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1、只要方向正確,任何一點積極性都應當?shù)玫絖和支持。()尊重B .肯定 C.表彰D.重視科學技術的飛速發(fā)展給社會帶來了的變化。()與日俱增B.無所不在C.言難盡D.日新月異這家商場越辦越差,現(xiàn)在每天去購物的顧客_。()寥寥無幾B.門可羅雀C.人跡罕至D.熙來攘往各級政府主管部門和財政機關不再把企業(yè)置于直接管理之下,并不等于完全放棄對企業(yè)經(jīng)營活動的和。()管理限制B.領導控制C.引導控制D.引導制約古人有聞過則喜之說,而今天有些人則不然 ,總是_ _,對比之下,實 在不應該。()A.瑕不掩瑜B.諱疾忌醫(yī)C.剛愎自用D.好大喜功6在下列一首七律的橫線處填一上一句最貼切的句子,正確的一項是():江 風送
2、月海門東,人到江心月正中。_,船雞犬欲騰空。帆如云氣吹將滅,燈近 銀河色不紅。如此宵征信奇絕,三更三點水精宮。A.三千組練揮銀刀B.半樹佛花香易散C.萬里魚龍爭照影D.數(shù)叢沙草群鷗散幾年前出現(xiàn)的“香蕉致癌事件,導致廣東、海南蕉農(nóng)損失 7 億元。事件 的起因源于對香蕉一種病害的報道,這種病害名叫巴拿馬病,俗稱香蕉黃葉病。 通常,患病的香蕉植株在結果前就已經(jīng)死亡,即使結果。其果實也很小。根本不 能成為商品果進入市場。但最后卻造成席卷全國的“香蕉致癌風波、關鍵是一 個專業(yè)術語蕉癌導致的。媒體在最初的新聞報道中,使用了蕉癌二字,本意 是強調(diào)香蕉巴拿馬病難以救治。但人們卻把蕉癌二字理解為“香蕉患癌,人
3、吃香蕉可能會患癌”。這段文字意在說明:()A、“香蕉致癌事件的負面影響B(tài)、專業(yè)術語在媒體上變得“不專業(yè)C、媒體在報道時應注意措辭以防誤導民眾D、“蕉癌引發(fā)的信任危機如今在地鐵或公共汽車上,人們手持智能手機或者電子閱讀器等終端設備 看小說的情景已。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、屏氣凝神、司空見慣B、聚精會神、層出不窮C、專心致志、多如牛毛D、全神貫注、屢見不鮮語言在代代相傳的過程中會發(fā)生改變。在人口眾多的族群中,語言傾向于保持_,原因很簡單,因為有更多的人能記住上一輩說話的方式,然而在規(guī)模較 小的族群中,語言有可能更快地發(fā)生變化,在世代交替中有些將會。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?/p>
4、()。A.穩(wěn)定流失B.傳統(tǒng)異化C.活力消亡D.原貌式微下列各句中沒有語病的一句是()。A、張局長做了關于綠化城市的報告B、本校教職工或?qū)W生出入校門要憑工作證和學生證C、在社會主義建設中,要發(fā)揮知識分子的充分作用D、為了提高各級各類學校的教育質(zhì)量,我們必須不斷地充實和提高師資水平下列句子中沒有歧義的是:()A.他曾在中山大學就讀三個月。B.小范跟他學唱歌。C.父親從昆明帶回來一箱他最愛吃的蘋果。D.如果你對象不感興趣,那就不 去了很多人認為動力是一塊餡餅,會從天而降,幸運地砸在自己頭上,他們 意識到自己缺少動力,卻還在_ ,期望動力哪天能無緣由地突然捶到自己身上。 填入劃橫線部分最恰當?shù)捻検?)
5、。A.望眼欲穿B.翹著以盼C.浮想聯(lián)翩D.守株待免一個民族的文化與精神的健康發(fā)展,最重要的標志就是敢于并善于 _所 有優(yōu)秀的文化,如我們常常講,大唐時代長安流行胡樂,并沒有使我們的文化出 現(xiàn)_。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.吸收斷裂B.接納蛻變C.借鑒浮躁D.融合停滯14持之以恒的精神固然可貴,但如果我們所堅持,所固守的是_甚至錯 誤的,那堅持到底的結果只能是一錯再錯,人生允許,敢于放棄不切實際的理想,也是一種生存智慧。依次填入劃橫線部分最怡當?shù)囊豁検?)。A.消極無功而返B.盲目知錯就改C.反面偃旗息鼓D偏頗改弦易轍說話不僅是一種生理功能,更是一種能力,會說話的人,縱然_,滔滔不
6、絕,聽者也不以為苦,縱然_,一字千金,也能繞梁三日、成功人士大多是成 功的說話者,毫不夸張地說,其成功至少有一半是苦舌頭 的。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.能言善辯訥口少言實現(xiàn)B.繪聲繪色不露聲色完成C.口若懸河片言只語創(chuàng)造D.侃侃而談緘口不言獲取行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在,其給予社會的直接影響就是個人 的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會,最有價值的本是人才,一個人只要有能 力,在不同行業(yè)都應該能夠得到社會的承認,但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中,個 人的價值讓位于行業(yè)的價值,個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn),而不是由個人體現(xiàn), 當然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時,由于進入行業(yè)的
7、機制并不是自 由競爭,行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位那些沒有能力但 有關系進入高收入行業(yè)者,他們僅僅因為能夠進入而成為了更有價值的人。這段 文字旨在說明()。行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公個人價值的高低不應該由行業(yè)價值來評估行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲D?行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與 能量的主要途徑,是生命活動的基礎與表現(xiàn)。納入文化領域后,飲食就被賦予了 更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮,_,使人們不僅僅將飲食看 作是果腹的手段,而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自
8、 然與人文美景的同時,品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。填 入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫?)。美食體驗成為一種新興的旅游項目民族飲食文化與旅游文化逐步整合民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)飲食在文化領域中的地位愈發(fā)重要18在這里,人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來,希望獲得內(nèi)在的平衡二十多年以來,從外表上看,那里的變化并不是非常巨大整個城 市顯得平和恬靜每年,我仍舊有機會飛往硅谷,參加各種年會包括節(jié)能減排 的新舉措但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機。將以上6 個句子重新排列,語序正確的是()。19認為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先的后代在不同時代、不同地 點發(fā)展的結果主要根據(jù)是梁書中關于五世紀時中國僧人慧深飄洋過海到達 扶桑國的故事,認為扶桑即墨西哥日前,著名人類學家張光直教授提出了 個“瑪雅一中國
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