社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(公開(kāi)課)修改!共26張課件

1、第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇十一課 尋覓社會(huì)的真諦第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇十一課 尋覓社會(huì)的真諦第一社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(公開(kāi)課)修改!共26張課件一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)生活物質(zhì)方面社會(huì)存在精神方面社會(huì)意識(shí)最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。 還包括自然地理環(huán)境、人口因素等。是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)生活物“社會(huì)存在”和“社會(huì)意識(shí)”：注意一：含義社會(huì)生活社會(huì)存在物質(zhì)方面社會(huì)意識(shí)精神方面“社會(huì)存在

2、”和“社會(huì)意識(shí)”：注意一：含義社會(huì)生活社會(huì)存在探究活動(dòng)（一）： P87材料 你通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考，可以得出什么結(jié)論 ？ 1、宗教所描繪的世界可以在現(xiàn)實(shí)世界中找到原型嗎？ 2、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系？ 3、人的許多不切實(shí)際的念頭、思想和實(shí)際生活之間又是什么關(guān)系？探究活動(dòng)（一）： P87材料 你通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考，宗教觀念從那里來(lái)6為何中國(guó)的菩薩形象類似中國(guó)古代婦女而不像外國(guó)女郎？為何西方的耶穌形象類似西方男子而不像中國(guó)男子？這說(shuō)明這些宗教形象來(lái)自于哪里？這說(shuō)明了什么哲理？ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)， 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。 歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的反映，只不過(guò)是歪

3、曲、虛幻的反映。 宗教觀念從那里來(lái)6為何中國(guó)的菩薩形象類似中國(guó)古代婦女而不像外2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等恩格斯 窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣魯迅這兩則名言說(shuō)明了什么道理？（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 人們必須首先吃、喝、資本主義制度（社會(huì)存在）決定了其思想、觀念是為其服務(wù)的社會(huì)存在的 性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的 性質(zhì)不同階級(jí)有不同的社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。資本

4、主義制度決定了其思想、觀念是為其服務(wù)的社會(huì)存在的決定社會(huì)你對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹農(nóng)民工城市建設(shè)者回答：以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛(ài)心。鄉(xiāng)巴佬社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。你對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹農(nóng)民工城市建 材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙車、紙馬等，好讓死去的人在“陰間”也享受世人的生活，這種對(duì)所謂“陰間”生活的想象，無(wú)非是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種折射，根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。 材料二：近年來(lái)，隨著信貸消費(fèi)的興起，“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”已成為人們新的消費(fèi)觀念。這種消費(fèi)觀念的變化歸

5、根到底是由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的。 兩個(gè)材料分別和共同說(shuō)明了什么哲理？材料一體現(xiàn)：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映材料二體現(xiàn)：社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化共同說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)： 材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙車、紙馬等探究活動(dòng)（二）： P88材料 1、既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 那為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？ 2、是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展？為什么？ 你通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的

6、思考，可以得出什么結(jié)論？探究活動(dòng)（二）： P88材料 1、既然社會(huì)存在決定社會(huì)（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 （社會(huì)存在決定作用第一位）有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。 a.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 b.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí) 人們過(guò)去把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)越計(jì)劃越窮，物資奇缺，溫飽都無(wú)法解

7、決。 鄧小平大膽實(shí)踐，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，這種認(rèn)識(shí)的變化促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。 以上材料說(shuō)明了什么哲理？說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有消極的阻礙作用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。 人們過(guò)去把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，將社會(huì)主義 根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理嗎？ 根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)歸納：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性.（1）有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。（2）社會(huì)存在的變化發(fā)展決定

8、著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。（1）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展并不完全同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。歸納：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“社會(huì)存在”和“社會(huì)意識(shí)”注意二：區(qū)分“存在”（物質(zhì)）和“思維”（意識(shí)）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。 “社會(huì)存在”和“社會(huì)意識(shí)”注意二：區(qū)分“存在”（物質(zhì)）和歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會(huì)存在意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定

9、反作用決定反作用包含包含（辯證唯物主義）（歷史唯物主義） 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會(huì)存在意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定反作用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)存在社會(huì)生活的精神方面社會(huì)意識(shí)決定具有相對(duì)獨(dú)立性有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展落后于或先于推動(dòng)或阻礙小結(jié)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)存在社會(huì)生活的1、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)

10、明 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A B C D 重難點(diǎn)突破A考查：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì) 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的開(kāi)放、獨(dú)立、協(xié)作、平等、競(jìng)爭(zhēng)等與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的現(xiàn)代化思想觀念逐步得以確立。這些觀念的確立，調(diào)動(dòng)了人們的積極性，推動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。從歷史唯物主義的角度看，材料表明 A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的 D.物質(zhì)和意識(shí)是不可分割的C類比題 隨著社會(huì)主義市

11、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的開(kāi)放、獨(dú)立、協(xié)2、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福 ” “活力” “生態(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明A、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C、語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用A考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被3、【2019年江蘇高考】在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì)引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì);以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì),造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明A. 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展B. 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C. 創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革D. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D高考體驗(yàn)考查：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用3、【2019年江蘇高考】在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”考點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)