2021-2022學(xué)年高二語文選擇性必修上冊第四單元提分卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修上

2021-2022學(xué)年高二語文選擇性必修上冊第四單元提分卷統(tǒng)編版高二選擇性必修上第四單元測試卷

班級___________姓名___________學(xué)號____________分?jǐn)?shù)____________

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

材料一：

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿，開上幾個咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。

文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會是由人組成的，同時又超越了個體，是文化將這些個體連接成為一個有機的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會以秩序。在鄉(xiāng)村社會中，文化發(fā)揮了重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，社會變化相對比較緩慢，老年人積累了豐富的知識可以教導(dǎo)青年人，因此老年人在社會中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會，社會發(fā)展的速度越來越快，人們有很多渠道獲取知識，受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識，要維持年輕人對老年人的尊重，就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國家在迅速的城市化過程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國和中國的臺灣地區(qū)，在高速城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動鄉(xiāng)村的振興，希望避免重走西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化。

中國鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，通過文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上，精神文化建設(shè)沒有同步，物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參與來管大家的事情，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民相互之間協(xié)作，協(xié)作的過程就會有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策，在這個過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明需與社會主義核心價值觀的建設(shè)結(jié)合起來。我們可以看到，社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，通過政府推動和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會風(fēng)氣。

(摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》)

材料二：

“現(xiàn)代鄉(xiāng)村是一片大有可為的土地、希望的田野?！痹趨⒓雍幽蠄F審議時，習(xí)近平總書記站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的高度，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重點部署、提出明確要求。習(xí)近平總書記指出，農(nóng)業(yè)強不強、鄉(xiāng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是2017年黨的十九大作出的重大決策部署，緊緊扭住鄉(xiāng)村振興這個“三農(nóng)”工作的總抓手，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，就能為不合理的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)畫上句號，為舉世矚目的中國夢寫下驚嘆號。

“先立乎其大者，則其小者弗能奪也?！编l(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系。秉綱張目，執(zhí)本末從，統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)，才能把鄉(xiāng)村振興這篇大文章做好做實。

(摘編自《奮力譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章》，《河南日報》2019年03月15日)

材料三：

近年來，新疆哈密市五堡鎮(zhèn)堅持以鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，基本形成環(huán)境因鄉(xiāng)村旅游更美麗、產(chǎn)業(yè)因鄉(xiāng)村旅游更興旺、百姓因鄉(xiāng)村旅游更富裕的鄉(xiāng)村振興發(fā)展態(tài)勢。

近日，在伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)吐格曼博依村，一場中式面點培訓(xùn)課程正在村委會進(jìn)行，這場培訓(xùn)是五堡鎮(zhèn)為鎮(zhèn)里旅游業(yè)發(fā)展培訓(xùn)后備餐飲人才，吐格曼博依村村民阿木提參加了這次培訓(xùn)。阿木提原是吐格曼博依村的貧困戶，2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié)，大批外地游客蜂擁而至，吃飯、住宿都不能滿足游客需求，阿木提由此找到了商機，開辦起農(nóng)家樂，第一年就盈利8萬元，2018年收入達(dá)到10余萬元。

旅游業(yè)發(fā)展也促進(jìn)了五堡鎮(zhèn)生活環(huán)境的改變。為了吸引游客，改善公共服務(wù)設(shè)施，五堡鎮(zhèn)加大公廁等公共設(shè)施建設(shè)，并制定各項制度改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境。如今，走進(jìn)五堡鎮(zhèn)，現(xiàn)代感十足的街道，整潔美觀的院落，美麗的新農(nóng)村景象躍然眼中，吸引了八方游客前來觀光旅游。

(摘編自《鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興》，央廣網(wǎng)2019年03月17日)

材料四：

2018年10月12日，四川美術(shù)學(xué)院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院。該研究院下設(shè)鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境研創(chuàng)中心、藝術(shù)與社會創(chuàng)新中心，將以具體實踐案例和項目為載體，積極促進(jìn)理論和研創(chuàng)成果落地，以藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興。

四川美術(shù)學(xué)院整合重慶市重點實驗室新媒介美術(shù)創(chuàng)作實驗室、重慶市協(xié)同創(chuàng)新中心西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、重慶市高校創(chuàng)新工程中心等校內(nèi)外資源，成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，匯聚中外藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究人才，構(gòu)建跨學(xué)科的學(xué)術(shù)團隊，搭建跨文化的學(xué)術(shù)平臺，開展在地性的學(xué)術(shù)探討。

長期以來，學(xué)校在鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查、當(dāng)代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面，開展了大量工作。

(摘編自《植根鄉(xiāng)土振興鄉(xiāng)村——四川美術(shù)學(xué)院成立重慶首個藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院》中新網(wǎng)重慶新聞2018年10月12日)

1．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A．鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機活力，同時也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。

B．節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個體連成整體，人與自然成為共同體。

C．在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上，文化是一種重要的力量。

D．鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個先物質(zhì)、經(jīng)濟層面，再到精神、制度等層面的過程。

2．下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()

A．本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會的核心地位說起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。

B．本文從生活意義、社會秩序和振興基礎(chǔ)三方面論述鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村的作用。

C．本文通過東西方對鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。

D．本文在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行文化先行的做法。

3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A．要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的總目標(biāo)，就必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的方針，秉綱張目，統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。

B．鄉(xiāng)村振興是產(chǎn)業(yè)振興、人才振興等方面的全面振興，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制和政策體系是必要的制度保障。

C．新疆哈密市五堡鎮(zhèn)環(huán)境美麗，產(chǎn)業(yè)興旺，百姓富裕，使得五堡鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。

D．鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查等方面的案例和項目，是藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興的積極探索。

4．材料一運用了哪些論證方法？請概括分析。

5．實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要哪些方面共同努力？請根據(jù)材料內(nèi)容簡述各方面所起的作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

留一餅

趙登科

三百六十行，行行出狀元，老牛是個賣餅的。

寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個大字?；献拥淖筮?，有一棵大桂花樹，它到底活了多少年，沒人能說得清，總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。

老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個，一個不多，一個也不少。這些個餅，沒半個時辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。

光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句：“不賣了?！?/p>

關(guān)于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團里，還有人說那是老牛留給自己吃的。

“留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！

老牛剛開始賣餅時，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著?？墒抢吓Ｈ匀粓猿置刻熳?00個餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。

和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅。”

別的鋪子關(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪子里。沒一會兒，竟然排起了長隊。

餅快賣完時，來了個白凈男人，他從隊伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個餅，快點?！?/p>

老牛像是沒聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”

老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊說不定還能吃上一口?！?/p>

白凈男人伸出手，一巴掌拍向老牛，卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊。”待到白凈男人時，剛好還剩下最后一個餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”

白凈男人頓時來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來?！?/p>

第二天一大早，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句“好吃”，離開了。

折扇男人走了快一個月時，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個大字。看熱鬧的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手?！?/p>

就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時，老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他，他指指鋪子里的一個角落：“在那呢！”

讓老牛揚名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。

傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。

可是，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。

年到古稀的老牛，還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙，有時會問起老牛做餅的訣竅，老牛總是笑笑：“你看這胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”

老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里，他做到了。

（選自《小小說大世界》，2018年第2期）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．老牛性格固執(zhí)的特點在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。

B．老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因為通過賣餅一事，他已對康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會有性命之憂。

C．“放高處不俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說的是餅的特點，實質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點與人生追求。

D．老牛作為一個賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．小說第二段的環(huán)境描寫體現(xiàn)了一定的時代特點，而大桂花樹這一物象與主人公老牛的形象可謂相映成趣、相得益彰。

B．買餅時，白凈男人飛揚跋扈的言語行動與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對形成鮮明的對比，在矛盾沖突中推動著情節(jié)發(fā)展。

C．老牛對有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁，這樣寫更有利于刻畫其鮮明的人物形象。

D．關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說自始至終沒有明確說明，這種伏筆手法的使用，增強了故事的神秘感和可讀性。

8．小說中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的？請結(jié)合全文簡要說明。

9．小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

向敏中，字常之，開封人。及冠，繼丁內(nèi)外憂，能刻厲自立，有大志，不屑貧窶。太平興國五年進(jìn)士，解褐通判吉州。轉(zhuǎn)運使張齊賢薦其材，代還，為著作郎。召見便殿，占對明暢，太宗善之，命為戶部推官出為淮南轉(zhuǎn)運副使時領(lǐng)外計者皆以權(quán)寵自尊所至畏憚敏中不尚威察待僚屬有禮勤于勸勖職務(wù)修舉。后命為樞密直學(xué)士。時通進(jìn)、銀臺司主出納書奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐遠(yuǎn)方有失事機，請別置局，命官專蒞，校其簿籍，詔命敏中與詠領(lǐng)其局。太宗欲大任敏中，當(dāng)途者忌之。會有言敏中在法寺時，皇甫侃監(jiān)無為軍榷務(wù)，以賄敗，發(fā)書歷詣朝貴求為末減，敏中亦受之。事下御史，按實，嘗有書及門，敏中睹其名，不啟封遣去。俄捕得侃私僮詰之，云其書尋納筒中，瘞臨江傳舍。馳驛掘得，封題如故。真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。敏中得詔藏之，視政如常日。會大儺，有告禁卒欲倚儺為亂者，敏中密使麾兵被甲伏廡下幕中。明日，盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無一人預(yù)知者。命儺入，先馳騁于中門外，后召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果各懷短刃，即席斬焉。天禧初，進(jìn)右仆射兼門下侍郎，監(jiān)修國史。是日，翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)對，帝曰：“敏中今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也?！弊谥@既至，敏中謝客，門闌寂然。宗諤與其親徑入，徐賀曰：“自上即位，未嘗除端揆①，非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此?！泵糁械ㄎ?。又歷陳前世為仆射者勛德禮命之重，敏中亦唯唯，卒無一言。既退，使人問庖中，今日有親賓飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：“向敏中大耐官職?！?/p>

(節(jié)選自《宋史.向敏中傳》)

[注]①端揆，指相位。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外計者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉

B．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外計者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖/職務(wù)修舉

C．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外/計者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮勤于勸勖/職務(wù)修舉

D．命為戶部推官/出為準(zhǔn)南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外/計者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉

11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是()

A．代還是指在外地任職的朝廷官員重新被調(diào)回朝廷任職，文中指向敏中由吉州回到朝廷任職。

B．傳舍原指戰(zhàn)國時貴族供門下食客食宿的地方，后來指供行人休息住宿的處所，文中指后者。

C．驛又稱作驛站，文中是指官府建造的專門為傳遞公文的人提供的中途休息、換馬的地方。

D．翰林常指我國古代的官名。唐玄宗時初置翰林待詔，為文學(xué)侍從官，同朝代所指有所不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A．向敏中志向遠(yuǎn)大，受人賞識。向敏中剛剛成年，接連遭遇父母喪事，但刻苦自立，胸懷大志，不戚戚于貧賤；考中進(jìn)士后開始做官，受到張齊賢舉薦，得到宋太宗賞識。

B．向敏中建言獻(xiàn)策，行事周密。為了避免奏折遺漏、丟失，防止貽誤邊遠(yuǎn)地區(qū)的機要事務(wù)，向敏中建議設(shè)置處理奏折的專門機構(gòu)，皇帝采納建議并任命向敏中和張詠管理。

C．向敏中操守自持，正直清廉。宋太宗想重用向敏中，朝中得勢的官員非常忌恨，有人誣陷向敏中曾接受因受賄而被查處的皇甫侃的財物，御史調(diào)查后發(fā)現(xiàn)禮物并未拆封。

D．向敏中機警果敢，為人謙卑。禁軍有人利用儺會作亂，向敏中設(shè)下埋伏，一舉拿下；向敏中升任右仆射兼任門下侍郎一職時，閉門謝客，家中安靜，皇帝知道后大加稱贊。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時通進(jìn)、銀臺司主出納書奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。

（2）真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。

14．為什么皇帝認(rèn)為向敏中“大耐官職”？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）

閱讀下面一首宋詞，完成各題。

浣溪沙.和無咎韻（注）

陸游

懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。

忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行。

（注）宋孝宗隆興二年(1164年)閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉則是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。

15．下列對這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“玉瓶”指酒瓶，首句是說因為將要與友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒。

B．“夕陽”是所見之景，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面。

C．“吹角”點出了詞人所處的時代背景——南宋朝廷偏安江南，正與金對峙。

D．尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無伴怕君行”點出詩歌寫作主題。

16．這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸園田居(其一)》中寫詩人擺脫官場，最終回歸田園的詩句是“____________，____________”。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中用“___________，___________”從側(cè)面寫出了洞簫的魅力和洞簫的吹奏效果。

（3）曹操在《短歌行》中表現(xiàn)自己廣納賢才的心胸，希望賢才多多益善的句子是“________________，________________”。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

今天，“德國制造”儼然成了高品質(zhì)的代名詞，而140多年前情況剛好相反。

1886年1月20日，英國調(diào)查員發(fā)現(xiàn)德國索林根城有上百家“山寨”作坊，竟大肆仿造英國刀具，并打上“謝菲爾德制造”的質(zhì)量檢查印章。為了，他們還先將貨品運往英國，再從英國出口到世界各地。

丑聞曝光后，英國企業(yè)家無比憤怒，他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都須注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。“德國制造”由此成為一個法律新詞，也在某種程度上成了假冒偽劣的代名詞。

在抗議和“白眼”中，很多索林根企業(yè)倒下了。德國人沒有抗議、沒有辯解，而是開始徹底反省：（）他們不再盲目擴大生產(chǎn)，而開始，專注于生產(chǎn)高質(zhì)量、經(jīng)久耐用的產(chǎn)品。在這場質(zhì)量斗爭中，德國的工匠精神開始萌芽并迅速成長。一方面，它和誠實守信、敬業(yè)守責(zé)的民族精神相關(guān)；另一方面，也得益于企業(yè)大幅提高產(chǎn)業(yè)工人待遇。此前，德國工人工資低、工作時間長、工作環(huán)境差，很難想象他們一邊餓著肚子一邊還能有的追求。時至今日，德國藍(lán)領(lǐng)的收入和白領(lǐng)。

18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的運動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都需注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。

B．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都需注明“德國制造”，以此將德國產(chǎn)品與英國產(chǎn)品區(qū)分開來。

C．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的運動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都須注明“德國制造”，以此將德國產(chǎn)品與英國產(chǎn)品區(qū)分開來。

D．他們發(fā)起了抵制德國產(chǎn)品的行動，并規(guī)定英國本土和殖民地市場從德國進(jìn)口的產(chǎn)品都須注明“德國制造”，以此將英國產(chǎn)品與德國產(chǎn)品區(qū)分開來。

19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不是廉價產(chǎn)品，不是低價格，而是好質(zhì)量才能占領(lǐng)全球市場！

B．占領(lǐng)全球市場靠的不是廉價產(chǎn)品，不是低價格，而是好質(zhì)量！

C．占領(lǐng)全球市場靠的是好質(zhì)量，不是廉價產(chǎn)品，不是低價格！

D．不是低價格，不是廉價產(chǎn)品，而是好質(zhì)量才能占領(lǐng)全球市場！

20．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．自欺欺人宵衣旰食精益求精半斤八兩

B．自欺欺人臥薪嘗膽精雕細(xì)琢不相上下

C．掩人耳目宵衣旰食精雕細(xì)琢半斤八兩

D．掩人耳目臥薪嘗膽精益求精不相上下

21．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

鄉(xiāng)土文化，無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶。對鄉(xiāng)土文化的保護和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個領(lǐng)域，_______