2022年舟山航海學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282022年舟山航海學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶法B、鍛煉法C、說服法D、榜樣法答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。2．要把社會主義核心價值觀作為師德靈魂形成()的新格局。A、明辨是非B、培養(yǎng)德性C、為人師表D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：社會主義核心價值觀是黨和國家長期倡導(dǎo)的反映我國社會本質(zhì)、社會規(guī)律的根本原則與核心價值的基本觀念，它支撐著我們在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中的行為指向與行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著思想方法與行為方式。用核心價值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。因此，要把社會主義核心價值觀作為德性的靈魂，形成“培養(yǎng)德性為主,遵循規(guī)范為輔”的師德建設(shè)新格局。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：明辨是非指的是要分清楚是和非、正確和錯誤，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。D項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。故選B。3．孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。是說教師應(yīng)該()。A、為人師表B、愛崗敬業(yè)C、遵紀(jì)守法D、教書育人答案：A解析：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，是說教師自己要以身作則，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，說明教師要遵守教師職業(yè)道德中為人師表的要求。為人師表，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)明律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生，是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選A。4．教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法治國”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。5．工讀學(xué)校的教職員對按照國家有關(guān)規(guī)定被送入工讀學(xué)校接受義務(wù)教育的未成年人，應(yīng)當(dāng)()。A、適度地歧視和厭棄B、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、不得歧視、厭棄C、比一般學(xué)生更為嚴(yán)格管教、約束其行為D、不必管教、約束，任其自由發(fā)展答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：對于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。專門學(xué)校的教職員工應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，不得歧視、厭棄。故選B。6．學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()。A、一切為了學(xué)生B、學(xué)生健康成長C、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)D、創(chuàng)新發(fā)展答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，把育人為本作為教育工作的根本要求，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故選B。7．為了()，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國教師法》。A、規(guī)范教育教學(xué)管理工作B、改善教師的工作和生活條件C、保障教師的合法權(quán)益D、弘揚(yáng)尊師重教的社會風(fēng)尚答案：C解析：《中華人民共和國教師法》第一條規(guī)定：為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定本法。故選C。8．美惠子是一位具有日本國籍的公民，她若是在中國的教育機(jī)構(gòu)從事教育工作，她不能擔(dān)任的職務(wù)是()。A、任課教師B、教學(xué)輔導(dǎo)人員C、學(xué)校校長D、班主任答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第三十條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校長或者主要行政負(fù)責(zé)人必須由具有中華人民共和國國籍、在中國境內(nèi)定居、并具備國家規(guī)定任職條件的公民擔(dān)任，其任免按照國家有關(guān)規(guī)定辦理。因?yàn)槊阑葑邮且晃痪哂腥毡緡墓?，所以她不能?dān)任校長職務(wù)。故選C。9．在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、教書育人C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：教書育人是遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要，最基本的。故選B。10．教師法定的最基本權(quán)利是()。A、管理學(xué)生權(quán)B、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)C、科學(xué)研究權(quán)D、教育教學(xué)權(quán)答案：D解析：教師依法享有管理學(xué)生、教育教學(xué)、科學(xué)研究、指導(dǎo)評價、進(jìn)修培訓(xùn)、獲取工資等權(quán)利。其中，教育教學(xué)權(quán)是指教師有權(quán)利進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)所必須具備的基本權(quán)利。故選D。11．在職教師在課外輔導(dǎo)班中兼職或者做有償家教違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、教書育人B、關(guān)愛學(xué)生C、愛崗敬業(yè)D、為人師表答案：D解析：教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這要求教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中教師有償家教違背了為人師表的具體要求。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教書育人是教師的天職。這要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。故選D。12．下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。A、墻報(bào)B、校風(fēng)C、教風(fēng)D、制度答案：A解析：校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)均屬校園精神文化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：制度屬于校園制度文化。與題干不符，排除。故選A。13．厭惡療法屬于()。A、行為矯正法B、精神分析法C、人本主義療法D、合理情緒療法答案：A解析：厭惡療法是通過呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激，來逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。14．布魯納在教學(xué)上提倡()。A、指導(dǎo)法B、討論法C、發(fā)現(xiàn)法D、接受法答案：C解析：布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。故選C。15．我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個體社會化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說D、需要層次理論答案：C解析：社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定社會的個人通過社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會的文化而成為社會一分子的成長過程，或者說是社會將一個自然人轉(zhuǎn)變成為一個能適應(yīng)一定的社會文化、參與社會生活、履行一定角色行為的社會人的過程。故選C。16．課程標(biāo)準(zhǔn)是()。A、教與學(xué)的內(nèi)容綱要B、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要C、教育管理綱要D、教學(xué)管理綱要答案：B解析：最早使用“教學(xué)大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學(xué)的內(nèi)容綱要”，到現(xiàn)在的“學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學(xué)大綱”，但對中小學(xué)教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標(biāo)準(zhǔn)”一詞，來代替原來的“教學(xué)大綱”。從而強(qiáng)化教育教學(xué)改革的核心價值目標(biāo)——著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，并把原教學(xué)大綱只關(guān)注教師教學(xué)內(nèi)容與課時分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與課程實(shí)施過程。故選B。17．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化傳統(tǒng)D、科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;(4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。18．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是()。A、內(nèi)發(fā)論B、外銹論C、成熟論D、多區(qū)素相互作用論答案：A解析：個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。19．《學(xué)記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、教學(xué)相長B、長善救失C、循序漸進(jìn)D、啟發(fā)誘導(dǎo)答案：D解析：喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生鼻子走，嚴(yán)格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑，在開始時候引導(dǎo)學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故選D。20．義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。我國確定實(shí)施九年義務(wù)教育是在()。A、1951年的學(xué)制改革B、1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D、2001年的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案：B解析：1985年中共中央做出《關(guān)于教育體制改革的決定》(簡稱《決定》)，《決定》規(guī)定要有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育。故選B。二、多選題1．與現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。2．學(xué)習(xí)的定義可以從()幾個角度去理解。A、學(xué)習(xí)就是知識經(jīng)驗(yàn)的獲得B、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化C、學(xué)習(xí)的行為變化是相對一致的變化D、學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的答案：BCD解析：廣義的學(xué)習(xí)指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個體行為或行為潛能發(fā)生相對一致變化的過程。從三個方面去理解：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)的行為變化是相對一致的變化;(3)學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)引起的。故選BCD。3．不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有()。A、開始進(jìn)步快B、中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步答案：ABCD解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)：①開始進(jìn)步快;②中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期;③后期進(jìn)步較慢;④總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。故選ABCD。4．創(chuàng)造性思維影響個體的問題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。5．成敗歸因理論認(rèn)為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案：AC解析：韋納的成敗歸因理論的六個因素中屬于穩(wěn)定歸因的有：能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有：努力程度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：努力和運(yùn)氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故選AC。6．張老師是某學(xué)校的一名教師，班上的學(xué)生都是未成年人，為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作，他在教學(xué)過程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。7．下列屬于言語的種類的是()。A、書面言語B、獨(dú)自言語C、內(nèi)部言語D、肢體言語答案：ABC解析：言語的活動通常分為外部言語和內(nèi)部言語兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語兩類。口頭言語又分為獨(dú)自言語和對話言語兩類。故選ABC。8．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有()。A、效果律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、鞏固律答案：ABC解析：桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。1.準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時的預(yù)備定勢。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動也感到煩惱。2.練習(xí)律：指一個已經(jīng)學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來越強(qiáng)，反之，變得越弱。3.效果律：桑代克的效果律表明，如果一個動作跟隨著情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復(fù)的可能性將增加，但是，如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復(fù)的可能性將減少。故選ABC。9．下列屬于教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道的是()。A、行政渠道B、仲裁渠道C、司法渠道D、調(diào)解渠道答案：ABD解析：教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道是行政渠道、仲裁渠道以及調(diào)解渠道。故選ABD。10．構(gòu)成品德心理活動的基本成分是()。A、知B、情C、意D、行答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為.簡稱知、情、意、行。故選ABCD。11．據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，下列屬于縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)的是()。A、對新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督B、對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督C、應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生健康管理制度D、對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督答案：ABD解析：根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，縣以上衛(wèi)生行政部門對學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)。其職責(zé)是：(1)對新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(2)對學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(3)對學(xué)生使用的文具、娛樂器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督。故選ABD。12．從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會的教育C、工業(yè)社會的教育D、信息社會的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選BCD。13．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。14．體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。15．學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識，其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗(yàn)的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。16．教學(xué)是一個特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識的間接性B、認(rèn)識的交往性C、認(rèn)識的教育性D、認(rèn)識的差異性答案：ABC解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要體現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(認(rèn)識需要教師的指導(dǎo))。故選ABC。17．教師職業(yè)道德的價值因素包括()。A、道義價值B、教育價值C、文化價值D、經(jīng)濟(jì)價值答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的價值因素主要包括三方面：道義價值、教育價值、文化價值。故先ABC。18．良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)，它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂觀的情緒B、豁達(dá)開朗的性格C、堅(jiān)忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛好答案：ABCD解析：這四項(xiàng)都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。19．我國東漢時期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說：“現(xiàn)在是夜里，沒人知道?！睏钫鹫溃骸疤熘刂?，你知，我知。怎么沒人知道?”這個故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個故事說明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說明楊震對自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個人獨(dú)處的時候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。20．以下表述正確的有()。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人答案：ABCD解析：新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD。三、判斷題1．品德反映的是人的自然屬性。()答案：錯誤解析：品德反映人的社會性，是個體將外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是社會道德在個人身上的具體表現(xiàn)。它不是個體的先天稟賦，而是通過后天學(xué)習(xí)形成的。2．職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂、飽滿、振奤的主導(dǎo)情緒中，因?yàn)樗齻儾粫胸?fù)面情緒。()答案：錯誤解析：職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂、飽滿、振奮的主導(dǎo)情緒中，但是她們也會有負(fù)面情緒，只是她們會用正確的方式去化解負(fù)面情緒，因此題干過于絕對，所以不正確。故錯誤。3．冬冬今年15歲，其父母經(jīng)常外出經(jīng)商，讓冬冬一個人在家單獨(dú)居住。冬冬父母的做法違反了《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定。()答案：正確解析：《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。故正確。4．教師實(shí)施的正確學(xué)生的侵權(quán)行為必須由教師本人承擔(dān)。()答案：錯誤解析：教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為，那么學(xué)校必須承擔(dān)因此導(dǎo)致的損害后果。如果是教師的個人行為導(dǎo)致他人權(quán)利受損，則學(xué)校不必承擔(dān)責(zé)任。5．國家提出2025年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。()答案：錯誤解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。故錯誤。6．冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。7．教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種，也是教育關(guān)系的一種。()答案：正確解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種，而法律關(guān)系又是社會關(guān)系中的一類。教育法律關(guān)系也是教育關(guān)系的一種。故正確。8．班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計(jì)并開展社會實(shí)踐。()答案：錯誤解析：班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計(jì)并開展班級教育活動。9．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。()答案：錯誤解析：教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要受到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等;而且還要受到教師個人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質(zhì)，教師個體能力素貭等。教師的主觀內(nèi)部條件對自身選擇合乎道德的行為尤其具有十分重要的意義。題目的說法太片面。故錯誤。10．動物界沒有教育，教育是人類特有的一種社會活動，它有自己的特殊性。()答案：正確解析：教育是人類有目的、有意識的培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，也是人類特有的一種社會現(xiàn)象。故正確。11．學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案：正確解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。12．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一論述強(qiáng)調(diào)的是自我提高的動機(jī)。()答案：錯誤解析：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一論述