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精品文檔語(yǔ)文老師的讀書心得熱門優(yōu)秀模板三篇語(yǔ)文老師讀書心得體會(huì)1讀了《世上最劃算的教育》一書,深深感到:這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開場(chǎng),有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好似在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡?!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們考慮學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到理論中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前容許教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很興趣的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個(gè)午時(shí),小珍也沒有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)快樂啊!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了平安感和信賴。如今,作為父母的我們可以怎樣做呢?〔1〕、凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);〔2〕事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;〔3〕發(fā)現(xiàn)孩子守信譽(yù),要及時(shí)表?yè)P(yáng);〔4〕不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,假如你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話,作為家長(zhǎng)的你,是不是很劃算呀!語(yǔ)文老師讀書心得體會(huì)2老師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建立與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一榮耀的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)老師必須認(rèn)真對(duì)待并要用理論作出答復(fù)的問(wèn)題。我認(rèn)為,好老師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)老師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要表達(dá)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)老師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。老師的詳細(xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)老師要通過(guò)自身的教學(xué)理論,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的理論才能,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)藏,并在此根底上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的才能。與此同時(shí),老師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)決的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面開展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。老師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生安康成長(zhǎng)與開展的障礙。正因如此,我們老師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用鼓勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與開展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三,一個(gè)好老師還必須非常重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,老師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、標(biāo)準(zhǔn)、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)展經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中獲得的珍貴經(jīng)歷,也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建立對(duì)于一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成局部,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能安康茁壯成長(zhǎng);老師才能獲得更好的教學(xué)成果。語(yǔ)文老師讀書心得體會(huì)3大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目的。在教學(xué)中,老師僅僅關(guān)注“雙基”目的,無(wú)視其他目的的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要??墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)老師,除了關(guān)注學(xué)科本位目的,更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目的。第二備教材?!安皇墙探滩?,而是用教材教?!崩蠋熞J(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,可以從以下幾個(gè)步驟展開:一是讀懂教材,明確各局部教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)絡(luò);二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材,把教材中的知識(shí)構(gòu)造轉(zhuǎn)化為老師自我的學(xué)科認(rèn)知構(gòu)造。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而無(wú)視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)藏和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手:一是課前調(diào)研,理解學(xué)生已有的知識(shí)根底和生活經(jīng)歷;二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知開展程度和已有經(jīng)歷根底之上;三是親歷過(guò)程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)展解釋與應(yīng)用的過(guò)程。其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在老師有效指導(dǎo)下逐步開展的過(guò)程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反響,而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于老師,老師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?!边@句話指出了老師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在老師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料:一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),在實(shí)際教學(xué)中老師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能表達(dá)的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn),保證學(xué)生充足的考慮空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng),就是老師話語(yǔ)不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),即學(xué)生想理解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻老師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,老師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,表達(dá)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂假如缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題:一是課前要有充分的準(zhǔn)備〔對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見〕;二是老師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對(duì)話與交流是施行有效互動(dòng)的根底;三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。第四有效管理。老師也是管理者,課堂教學(xué)中老師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使老師可以有效地組織教學(xué),師生之間的溝通那么變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無(wú)功,故而教學(xué)的有效性依靠于老師管理本領(lǐng)的構(gòu)成和進(jìn)步。有效管理它要求老師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求老師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳到達(dá)達(dá)最正確的效果。第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、穩(wěn)固、反響的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和效勞于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要興趣。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)明晰認(rèn)識(shí)的根底上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是非常豐富多彩的,我們說(shuō)每個(gè)老師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采

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