第1課夏、商、西周的政治制度課件-高三歷史必修1一輪復(fù)習(xí)

1、回歸教材，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)2、挖掘知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系3、補(bǔ)充相應(yīng)知識(shí)（易考點(diǎn)）4、規(guī)范訓(xùn)練，提高應(yīng)考技能一輪復(fù)習(xí)注意：

古代中國的政治制度發(fā)展歷程起源建立成熟頂峰夏、商、西周秦朝從漢至元明清第1課夏、商、西周的政治制度一、從禪讓到王位世襲1、禪讓制大禹治水禪讓制：原始社會(huì)后期（部落聯(lián)盟時(shí)期），將首領(lǐng)之位傳給賢能人的制度。2、王位世襲制含義：王位在一家一姓中傳承，形成“家天下”的局面。方式：

父死子繼兄終弟及一、從禪讓到王位世襲原因：生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物一、從禪讓到王位世襲材料：夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之?！ぁぁぁぁぁひ笕俗鹕瘢拭褚允律?，先鬼而后禮?！抖Y記·表記》3、王權(quán)神化一、從禪讓到王位世襲4、夏商行政管理制度官員中央：地方：職責(zé)或義務(wù)相、卿士

方國（侯、伯

）參與商王決策協(xié)助掌管政務(wù)臣服商王定期納貢奉命征伐一、從禪讓到王位世襲5、商朝滅亡和西周建立BC1046年，武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）思考：西周王朝如何維持龐大的領(lǐng)土呢？二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、含義：（3）內(nèi)容：（2）對(duì)象：（1）目的：王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民王族、功臣、古代帝王之后建立諸侯國，拱衛(wèi)王室（封建親戚，以蕃屏周）二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制西周分封示意圖二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制2、特點(diǎn)：（1）大多數(shù)是同姓子弟（2）層層分封，等級(jí)森嚴(yán)

4、諸侯義務(wù)與權(quán)力3、實(shí)質(zhì)：4、影響：（1）對(duì)當(dāng)時(shí)（積極、局限）：起到了拱衛(wèi)王室、拓展疆土、鞏固統(tǒng)治的積極作用；國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴(yán)密。諸侯國有相當(dāng)大的獨(dú)立性，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭破壞。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制（2）對(duì)歷史遺存：影響中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封；中國姓氏的起源、地名的簡稱中，有很多是源于西周的諸侯國國名。

加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1、目的2、含義用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。天子天子嫡長子諸侯其余各子兄弟卿大夫士諸侯嫡長子卿大夫嫡長子宗法制度示意圖大宗大宗大宗小宗其余各子其余各子小宗小宗三、血緣關(guān)系維系的宗法制

3.主要內(nèi)容②大、小宗是相對(duì)的，大、小宗關(guān)系具有雙重性①核心內(nèi)容：嫡長子繼承制原則：立子以貴不以長立嫡以長不以賢（大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗）③宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制三、血緣關(guān)系維系的宗法制材料三：西周的“封建社會(huì)”，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的封建；從橫切面來看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。4.特點(diǎn)：①嫡長子繼承制③將血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，是家和國的統(tǒng)一②用父系血緣關(guān)系的親疏形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)消極

形成重男輕女、尊卑等級(jí)、過分重視人情關(guān)系、裙帶作風(fēng)等不良風(fēng)氣。三、血緣關(guān)系維系的宗法制5、評(píng)價(jià)積極

保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有利于凝聚宗族，增強(qiáng)民族凝聚力。

分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，宗法制是維系分封制的內(nèi)核紐帶。三、血緣關(guān)系維系的宗法制6、分封制與宗法制的關(guān)系互為表里、相輔相成四、歷史縱橫：禮樂制度等級(jí)樂隊(duì)樂舞天子四面八佾諸侯三面（缺北面）六佾卿大夫兩面（缺北和東）四佾士一面（只有南面）二佾天子-----諸侯------卿大夫---

士--------平民、奴隸----駕崩薨卒不祿去世據(jù)《禮記·玉藻》記載，簋(guǐ)是重要的禮器，主要用于祭祀時(shí)放置煮熟的飯食，一般與鼎相配合使用。周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋

分封制

宗法制

禮樂制

政治制度方面的體現(xiàn)（表）

血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具分封制、宗法制、禮樂制