《論語十二章》上課用課件

導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)課外拓展18《論語》十二章導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)課外拓展18《論語》十二章1導(dǎo)入新課1、了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值；歸納學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟練背誦并默寫全文。2、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。3、感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強(qiáng)成熟處事的思想修養(yǎng)；能聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富多彩的文化底蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課1、了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值2導(dǎo)入新課

子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”導(dǎo)入新課子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)3講授新課預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹講授新課預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹4講授新課孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。相關(guān)介紹講授新課孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字相關(guān)介5講授新課《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇?！墩撜Z》講授新課《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子6講授新課《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。講授新課《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再7講授新課字詞積累人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）不亦說（）乎傳（）不習(xí)乎知之者不如好（）之者yùnwǎngdàiyuèchuánhào講授新課字詞積累人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（8講授新課初讀課文整體感知講授新課初讀課文整體感知9講授新課

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)時(shí)，n作狀語按時(shí)先生，指孔子通“悅”，愉快生氣，發(fā)怒代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容人家不了解（我）子時(shí)習(xí)之說不知慍指道德上有修養(yǎng)的人君子整體感知講授新課子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來10講授新課翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？講授新課翻譯：11講授新課第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。講授新課第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí)12講授新課

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）我泛指多次自己忠心，盡心真誠，誠實(shí)復(fù)習(xí)替每天，n作狀語自我檢查，反省老師傳授的知識(shí)吾日三省身信傳習(xí)忠為講授新課曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋13講授新課翻譯：曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”講授新課翻譯：14講授新課曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”講授新課曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交15講授新課重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。講授新課重視品德修養(yǎng)：16講授新課

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┘词澹@里指十五歲。有，同“又”。上天的意志，指不能為人力所支配的事情。超越規(guī)矩。十有五天命逾矩講授新課子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不17講授新課翻譯：孔子說：“我十五歲研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。”講授新課翻譯：18講授新課本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一講授新課本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。19講授新課2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。講授新課2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？20講授新課

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┑玫脚f的知識(shí)形容詞作名詞可以憑借成為溫知可以為翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！敝v授新課子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙?1講授新課

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹?dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗講授新課子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”獨(dú)立思22講授新課正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。講授新課正確的學(xué)習(xí)方法：23講授新課

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┴柰般?，迷惑而不所得。罔殆翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)精神疲倦而無所得。殆同“怠”，疲倦而不所得。講授新課子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā?4講授新課學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

講授新課學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:25講授新課

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”（《雍也》）賢哉回也簞飲不堪顏回的品行好?。≠t，好，這里指品行好。顏回，字子淵，魯國人，孔子的學(xué)生。古代盛飯的圓形竹器這里改為名詞，指水忍受不了了“賢哉回也”這是一個(gè)主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。講授新課子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人26講授新課翻譯：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。講授新課翻譯：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精27講授新課

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┖孟矏鄯g：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！敝v授新課子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。28講授新課本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。講授新課本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂29講授新課

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚╋埵枋吵源旨Z作的食物。飯，這里改用為動(dòng)詞，吃。疏，粗糧。曲肱彎著胳膊。肱，胳膊從肩到肘的部分，也泛著胳膊。義正當(dāng)?shù)男袨橹v授新課子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣30講授新課翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對(duì)于我來講就像飄浮在天空中的云一樣?！边@章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂道”。講授新課翻譯：這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取31講授新課

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┭捎诖耍谶@里翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！敝v授新課子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?2講授新課

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。講授新課本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)33講授新課子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《子罕》）消逝的時(shí)光就像這河水??！斯，此，指河里的流水。夫，語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”日夜不停的流。舍，停止。逝者如斯夫不舍晝夜翻譯：孔子站在河岸上說：“逝去的時(shí)光就像流水一樣，日夜不停?！敝v授新課子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?4講授新課本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？

比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。講授新課本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。35講授新課

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）軍隊(duì)的通稱。周時(shí)代，大國設(shè)中軍、上軍、下軍。舊時(shí)稱平民中的男子。強(qiáng)迫改變志向。三軍匹夫奪志翻譯：孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！敝v授新課子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（36講授新課

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）姓卜名商，字子夏，晉國人，孔子的學(xué)生。廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定意志。篤，堅(jiān)定。懇切求教，思考當(dāng)前的問題。子夏博學(xué)而篤志切問而近思仁德，高尚的道德。仁翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切地提出疑問再聯(lián)系當(dāng)前情況加以思考，仁就在其中了。”講授新課子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣37講授新課精讀課文細(xì)節(jié)感知講授新課精讀課文細(xì)節(jié)感知38通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間講授新課字詞歸納通假字不亦說乎講授新課字詞歸納39古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可講授新課古今異義不亦君子乎講授新課40飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義講授新課飯疏食飲水古今異義講授新課41匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義講授新課匹夫不可奪志也古今異義講授新課42詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)講授新課詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之講授新課43傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂詞類活用講授新課傳不習(xí)乎詞類活用講授新課44一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知：人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得講授新課一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得講授新課45而：人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其：仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義講授新課而：轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義講授新課46特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。講授新課特殊句式省略句：講授新課473、名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎講授新課3、名言警句類講授新課48表示順接表示轉(zhuǎn)折

表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識(shí)之

敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭講授新課表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有49課堂小結(jié)

我們從《論語十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。課堂小結(jié)我們從《論語十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)501、你喜歡哪一則?2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?思考討論：3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?課外拓展1、你喜歡哪一則?2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道511.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對(duì)這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對(duì)”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識(shí)豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動(dòng)和目的相反，指自身的行動(dòng)與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會(huì)的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級(jí)形式，在短短的時(shí)間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能完成的。演課本劇不是一件簡(jiǎn)單的事情，這里有導(dǎo)演、演員的分工，道具的使用，等等。6.因?yàn)槲闹姓f，白兔原本是快樂的，自從擁有了月亮以后，她便產(chǎn)生了無窮的得失之患，所以她放棄了，求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定。7.文章的結(jié)尾還說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人類也像白兔一樣要學(xué)會(huì)放棄。

8.這是這堂課最精彩的部分，不論學(xué)生的質(zhì)疑，還是探究，都熱情高漲，高潮迭起。由于課堂氣氛寬松、和諧，教學(xué)雙方對(duì)教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特別是學(xué)生思維異?；钴S，常常迸射智慧的火花，出現(xiàn)精彩的對(duì)答。在這一環(huán)節(jié)中，教者的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的質(zhì)疑與解疑，師生之間思想的碰撞，語言的交流，課文內(nèi)容與表達(dá)形式的交融無不令人賞心悅目。10教者在其中并沒有越俎代庖，而是讓學(xué)生當(dāng)主角，根據(jù)課文脈絡(luò)層層推進(jìn)，剝繭式的教學(xué)提升了學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒。在不斷探究研討的過程中，學(xué)生充分享受了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。11.課文小結(jié)所以說我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)該一分為二，華歆不專心讀書，追求富貴，但也有可取之處，就像我們今天所學(xué)文中他救人救到底的態(tài)度十分令人敬佩。12.而我們的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一分為二的，紀(jì)要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也要學(xué)習(xí)做人的道理。希望同學(xué)們做到重諾守信，言行必果！1.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。52導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)課外拓展18《論語》十二章導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)課外拓展18《論語》十二章53導(dǎo)入新課1、了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值；歸納學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟練背誦并默寫全文。2、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。3、感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強(qiáng)成熟處事的思想修養(yǎng)；能聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富多彩的文化底蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課1、了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值54導(dǎo)入新課

子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！睂?dǎo)入新課子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)55講授新課預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹講授新課預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹56講授新課孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。相關(guān)介紹講授新課孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字相關(guān)介57講授新課《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇?！墩撜Z》講授新課《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子58講授新課《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。講授新課《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再59講授新課字詞積累人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）不亦說（）乎傳（）不習(xí)乎知之者不如好（）之者yùnwǎngdàiyuèchuánhào講授新課字詞積累人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（60講授新課初讀課文整體感知講授新課初讀課文整體感知61講授新課

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)時(shí)，n作狀語按時(shí)先生，指孔子通“悅”，愉快生氣，發(fā)怒代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容人家不了解（我）子時(shí)習(xí)之說不知慍指道德上有修養(yǎng)的人君子整體感知講授新課子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來62講授新課翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？講授新課翻譯：63講授新課第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。講授新課第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí)64講授新課

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）我泛指多次自己忠心，盡心真誠，誠實(shí)復(fù)習(xí)替每天，n作狀語自我檢查，反省老師傳授的知識(shí)吾日三省身信傳習(xí)忠為講授新課曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋65講授新課翻譯：曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”講授新課翻譯：66講授新課曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”講授新課曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交67講授新課重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。講授新課重視品德修養(yǎng)：68講授新課

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）即十五，這里指十五歲。有，同“又”。上天的意志，指不能為人力所支配的事情。超越規(guī)矩。十有五天命逾矩講授新課子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不69講授新課翻譯：孔子說：“我十五歲研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩?！敝v授新課翻譯：70講授新課本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一講授新課本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。71講授新課2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。講授新課2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？72講授新課

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）得到舊的知識(shí)形容詞作名詞可以憑借成為溫知可以為翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！敝v授新課子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙?3講授新課

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹?dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗講授新課子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹?dú)立思74講授新課正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。講授新課正確的學(xué)習(xí)方法：75講授新課

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┴柰般?，迷惑而不所得。罔殆翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)精神疲倦而無所得。殆同“怠”，疲倦而不所得。講授新課子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《76講授新課學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

講授新課學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:77講授新課

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”（《雍也》）賢哉回也簞飲不堪顏回的品行好??！賢，好，這里指品行好。顏回，字子淵，魯國人，孔子的學(xué)生。古代盛飯的圓形竹器這里改為名詞，指水忍受不了了“賢哉回也”這是一個(gè)主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。講授新課子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人78講授新課翻譯：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。講授新課翻譯：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精79講授新課

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┖孟矏鄯g：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”講授新課子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。80講授新課本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。講授新課本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂81講授新課

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚╋埵枋吵源旨Z作的食物。飯，這里改用為動(dòng)詞，吃。疏，粗糧。曲肱彎著胳膊。肱，胳膊從肩到肘的部分，也泛著胳膊。義正當(dāng)?shù)男袨橹v授新課子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣82講授新課翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對(duì)于我來講就像飄浮在天空中的云一樣。”這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂道”。講授新課翻譯：這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取83講授新課

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┭捎诖耍谶@里翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！敝v授新課子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之?4講授新課

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。講授新課本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)85講授新課子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┫诺臅r(shí)光就像這河水?。∷?，此，指河里的流水。夫，語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”日夜不停的流。舍，停止。逝者如斯夫不舍晝夜翻譯：孔子站在河岸上說：“逝去的時(shí)光就像流水一樣，日夜不停。”講授新課子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?6講授新課本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？

比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。講授新課本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。87講授新課

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┸婈?duì)的通稱。周時(shí)代，大國設(shè)中軍、上軍、下軍。舊時(shí)稱平民中的男子。強(qiáng)迫改變志向。三軍匹夫奪志翻譯：孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！敝v授新課子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保?8講授新課

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┬詹访?，字子夏，晉國人，孔子的學(xué)生。廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定意志。篤，堅(jiān)定。懇切求教，思考當(dāng)前的問題。子夏博學(xué)而篤志切問而近思仁德，高尚的道德。仁翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切地提出疑問再聯(lián)系當(dāng)前情況加以思考，仁就在其中了。”講授新課子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣89講授新課精讀課文細(xì)節(jié)感知講授新課精讀課文細(xì)節(jié)感知90通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間講授新課字詞歸納通假字不亦說乎講授新課字詞歸納91古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可講授新課古今異義不亦君子乎講授新課92飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義講授新課飯疏食飲水古今異義講授新課93匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義講授新課匹夫不可奪志也古今異義講授新課94詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)講授新課詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之講授新課95傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂詞類活用講授新課傳不習(xí)乎詞類活用講授新課96一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知：人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得講授新課一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得講授新課97而：人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其：仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義講授新課而：轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義講授新課98特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。講授新課特殊句式省略句：講授新課993、名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)