以信息化促進(jìn)生態(tài)化

以信息化促進(jìn)生態(tài)化作者**********學(xué):院：******專業(yè)：**********年級(jí)：********學(xué)號(hào)：**********日期：****************【摘要】二十一世紀(jì)的今天，生態(tài)化已經(jīng)成為一門重要的國(guó)際議題。結(jié)合當(dāng)代全球信息化的大形勢(shì)，以信息化促進(jìn)生態(tài)化成為人類的必然選擇。我們要培養(yǎng)、發(fā)展以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力，構(gòu)建一個(gè)具有龐大規(guī)模的、自上而下的、有組織的信息網(wǎng)絡(luò)體系，大力促進(jìn)生態(tài)化經(jīng)濟(jì)，改善城市生態(tài)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)提升和環(huán)境改善的同步飛躍?！娟P(guān)鍵詞】信息化生態(tài)化信息網(wǎng)絡(luò)體系生態(tài)化經(jīng)濟(jì)城市生態(tài)一、 全球信息化是歷史的必然趨勢(shì)十九世紀(jì)六十年代，一位日本學(xué)者首先提出了“信息化”的概念，而后被譯成英文傳播到西方，七十年代后西方社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始普遍使用“信息社會(huì)”和“信息化”的概念。短短不到二百年的時(shí)間里，轉(zhuǎn)眼間人類已經(jīng)步入了信息化的時(shí)代。在農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)中，物質(zhì)和能源是主要資源，所從事的是大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)。 而在信息社會(huì)中，信息成為比物質(zhì)和能源更為重要的資源，以開(kāi)發(fā)和利用信息資源為目的信息經(jīng)濟(jì)活動(dòng)迅速擴(kuò)大，逐漸取代工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)而成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要內(nèi)容。 信息經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并構(gòu)成社會(huì)信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。 以計(jì)算機(jī)、微電子和通信技術(shù)為主的信息技術(shù)革命是社會(huì)信息化的動(dòng)力源泉。信息化，是指培養(yǎng)、發(fā)展以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力， 并使之造福于社會(huì)的歷史過(guò)程。（智能化工具又稱信息化的生產(chǎn)工具。它一般必須具備信息獲取、信息傳遞、信息處理、信息再生、信息利用的功能。 ）與智能化工具相適應(yīng)的生產(chǎn)力，稱為信息化生產(chǎn)力。智能化生產(chǎn)工具與過(guò)去生產(chǎn)力中的生產(chǎn)工具不一樣的是， 它不是一件孤立分散的東西，而是一個(gè)具有龐大規(guī)模的、自上而下的、有組織的信息網(wǎng)絡(luò)體系。這種網(wǎng)絡(luò)性生產(chǎn)工具改變了人們的生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、生活方式、思維方式等，使人類社會(huì)發(fā)生了極其深刻的變化。信息化生產(chǎn)力作為迄今人類最先進(jìn)的生產(chǎn)力，以不可阻擋之勢(shì)席卷了全球，成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的中堅(jiān)力量。在時(shí)代轟轟烈烈的信息化浪潮中，抓住機(jī)遇加快信息化的步伐已經(jīng)成為唯一的選擇。二、 信息化是生態(tài)化的必然選擇在信息化社會(huì)的今天，以信息化促進(jìn)生態(tài)化的發(fā)展是必然選擇。 人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境是一系列因子相互關(guān)聯(lián)并處于動(dòng)態(tài)平衡之中的復(fù)雜系統(tǒng)，可以稱為“人類 -生態(tài)系統(tǒng)”或“人類-環(huán)境系統(tǒng)”。用系統(tǒng)分析的信息化方法來(lái)研究這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)， 來(lái)探索人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)聯(lián)的各種通道和對(duì)其進(jìn)行調(diào)控的可選擇的最佳途徑， 是本文的核心。出于自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力、緩沖力和應(yīng)變力和來(lái)自人類社會(huì)系統(tǒng)的生產(chǎn)力、 需求力、調(diào)控力是保持人與自然系統(tǒng)穩(wěn)定和適應(yīng)的重要因素。 系統(tǒng)涉及的主要關(guān)鍵是人口、 資源與環(huán)境之間的平衡以及人口生產(chǎn)、物資生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)的相互關(guān)系。在農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)代，人類只認(rèn)識(shí)到物資生產(chǎn)與人口生產(chǎn)之間的相依關(guān)系與作用機(jī)制，忽略了環(huán)境生產(chǎn)環(huán)節(jié)的存在及其和前兩種生產(chǎn)系統(tǒng)之間的依存關(guān)系。 今天，人類面對(duì)著的、遍布全球的人口、貧困、資源短缺、環(huán)境污染等諸多問(wèn)題已無(wú)法從人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中找到解決的途徑，環(huán)境生產(chǎn)及其生產(chǎn)力機(jī)能的保護(hù)問(wèn)題必須引起高度重視。實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的生態(tài)化前景需要倡導(dǎo)環(huán)境文明， 而諧和以環(huán)境生產(chǎn)為物質(zhì)來(lái)源的“三大生產(chǎn)”之間的供需關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系則是實(shí)現(xiàn)環(huán)境文明的根本保障。物質(zhì)、能源和信息是組成宏觀世界的三基元， 也是人類可利用的三類基本資源， 從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，進(jìn)而到信息社會(huì)，其區(qū)別在于核心資源不同。信息技術(shù)確實(shí)為我們提供了新的手段，它將使人類社會(huì)的制度、組織、管理結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式和思維方式產(chǎn)生一系列的變化；信息資源也將在很大程度上減少不可再生資源的消耗， 使其得到更合理的配置；最重要的是，這種建立在高效的信息反饋和信息控制的基礎(chǔ)上的新機(jī)制， 使得我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和提前預(yù)知可能存在的問(wèn)題， 迅速處理危機(jī)，并促進(jìn)不斷的創(chuàng)新和超越，一種新的人與自然相互適應(yīng)的模式將隨之產(chǎn)生?，F(xiàn)代文明形態(tài)正由工業(yè)文明向綠色文明轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)正由資源經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路正由無(wú)序化向生態(tài)化轉(zhuǎn)變”這是 21世紀(jì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)與時(shí)代潮流。作為發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化兩大歷史潮流提供的新機(jī)遇，我國(guó)應(yīng)選擇科技與教育作為生態(tài)化發(fā)展的根本推動(dòng)力量： 以科教為工具，以信息化為向?qū)?，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。以信息化為核心的服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化導(dǎo)致了服務(wù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展并成為三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)。隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以信息通信技術(shù)的應(yīng)用為特征的新經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿ΑＤ壳?，世界各主要?guó)家和地區(qū)紛紛出臺(tái)有關(guān)“新經(jīng)濟(jì)”或“信息化”發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策，如“數(shù)字歐洲”、“數(shù)字東盟”、“數(shù)字APEC戰(zhàn)略”等，致力于建立數(shù)字信息社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)必將是一個(gè)由信息化發(fā)展到生態(tài)化磨合的復(fù)合過(guò)程。三、以信息化促進(jìn)生態(tài)化經(jīng)濟(jì)在任何時(shí)代，物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，始終是人類生存與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的永恒問(wèn)題。綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代也不例外，但是，由于綠色經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)方式、運(yùn)行基礎(chǔ)、依托力量、根本動(dòng)力與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，都發(fā)生了根本性變革。 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不同的是，綠色經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程不僅僅是物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程， 而且是與知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程、生態(tài)生產(chǎn)過(guò)程相互交織和統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的生產(chǎn)過(guò)程， 它能夠使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)朝著物質(zhì)資料生產(chǎn)、 知識(shí)智力生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展的方向運(yùn)行，從而形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。生態(tài)化經(jīng)濟(jì)的概念形象地表達(dá)了保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化生態(tài)與提高效益的統(tǒng)一性， 這一概念反映了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展模式發(fā)展理論上的提升。 一方面是經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化，即經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遵循生態(tài)規(guī)律，這涉及到宏觀的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整）及所有微觀的經(jīng)濟(jì)行為，不能僅盲目追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻視生態(tài)環(huán)境的惡化于不顧； 另一方面是生態(tài)的經(jīng)濟(jì)化， 即生態(tài)建設(shè)要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，要將生態(tài)建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)榉鲜袌?chǎng)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)行為， 不能僅注意到生態(tài)建設(shè)的公眾服務(wù)和社會(huì)效益而忽視其市場(chǎng)潛力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 生態(tài)化經(jīng)濟(jì)是新世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化與生態(tài)的經(jīng)濟(jì)化不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境具有重要意義， 而且對(duì)社會(huì)發(fā)展也具有重要意義。具體說(shuō)，生態(tài)化經(jīng)濟(jì)的信息化有以下幾點(diǎn)：第一，構(gòu)建指標(biāo)體系。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化，核心的問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。忽視對(duì)環(huán)境的影響，將為環(huán)境的惡化及末端治理付出沉重的代價(jià)。 以信息技術(shù)構(gòu)建生態(tài)化經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)、 人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)等， 對(duì)維持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)生態(tài)化發(fā)展具有重要意義。 《21世紀(jì)議程》中特別要求各國(guó)和國(guó)際政府組織和非政府組織制定可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)（ISD）概念。第二，營(yíng)運(yùn)信息網(wǎng)絡(luò)體系，包括信息資源，各種信息系統(tǒng)，公用通信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。通過(guò)信息系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、信息平臺(tái)的公開(kāi)化、信息資源的共享化，實(shí)現(xiàn)全球范圍的生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、生態(tài)合作的共贏。第三，營(yíng)造良好的綠色產(chǎn)業(yè)環(huán)境，包括管理體制、政策法律、規(guī)章制度等具體標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代消費(fèi)群青睞綠色產(chǎn)品，企業(yè)也想通過(guò)“綠色浪潮”提高產(chǎn)品的生態(tài)含量。 在供大于求的條件下，產(chǎn)品效益主要不是來(lái)自于量，而是來(lái)自于質(zhì)，越是環(huán)境友好的產(chǎn)品，附加值才越高，才越有效益?？梢哉f(shuō)，良好的生態(tài)就是生產(chǎn)力，綠色的品質(zhì)將為產(chǎn)品帶來(lái)高附加值。綠色產(chǎn)業(yè)環(huán)境的良好氛圍是生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)劑。第四，信息化涵蓋了效用積累過(guò)程， 包括勞動(dòng)者素質(zhì)，精神文明的不斷進(jìn)步等。生態(tài)文化是人對(duì)解決人與自然關(guān)系問(wèn)題的思想觀點(diǎn)和心理的總和， 以信息化實(shí)現(xiàn)企業(yè)生態(tài)文化的效用累積，不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延，而且有利于企業(yè)樹(shù)立良好形象使企業(yè)文化與生態(tài)文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。以信息經(jīng)濟(jì)與高技術(shù)經(jīng)濟(jì)為主要支撐的知識(shí)經(jīng)濟(jì)， 同時(shí)也是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。生態(tài)化經(jīng)濟(jì)是對(duì)工業(yè)革命以來(lái)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的根本否定和揚(yáng)棄， 它既是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革命，又是一場(chǎng)生態(tài)革命，更是一場(chǎng)信息革命。四、以信息化促進(jìn)城市生態(tài)城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)城市化是人類社會(huì)發(fā)展不可避免的趨勢(shì)。在城市化進(jìn)程中，人類將大多數(shù)野生生物限制在越來(lái)越狹小的范圍內(nèi)， 同時(shí)也將自己圈在鋼筋水泥和各種污染構(gòu)成的人工環(huán)境中，遠(yuǎn)離了人類祖先所擁有的野趣盎然的生活環(huán)境，產(chǎn)生了種種文明病。因此，改善和保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，是人類在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)高度重視的重要課題。城市生態(tài)系統(tǒng)，即為： 城市生態(tài)系統(tǒng)的組成。不同于自然生態(tài)系統(tǒng)，它注重的是城市人類和城市環(huán)境的相互關(guān)系。它是由自然系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)所組成的復(fù)合系統(tǒng)。城市中的自然系統(tǒng)包括城市居民賴以生存的基本物質(zhì)環(huán)境，如陽(yáng)光、空氣、淡水、土地、動(dòng)物、植物、微生物等；經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)包括生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)；社會(huì)系統(tǒng)涉及城市居民社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化活動(dòng)的各個(gè)方面， 主要表現(xiàn)為人與人之間、個(gè)人與集體之間以及集體與集體之間的各種關(guān)系。這三大系統(tǒng)之間通過(guò)高度密集的物質(zhì)流、 能量流和信息流相互聯(lián)系，其中人類的管理和決策起著決定性的調(diào)控作用。城市生態(tài)規(guī)劃的原則，是要使城市比較合理地發(fā)展，不僅要重視總體規(guī)劃的整體性，而且要有生態(tài)系統(tǒng)觀念。城市生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)是由城市各部門相互聯(lián)系組成的整個(gè)系統(tǒng)的最佳轉(zhuǎn)化率。構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，把城市的構(gòu)成多樣化、分工化，有機(jī)地聯(lián)絡(luò)各個(gè)組成成分（亞系統(tǒng)），輸通相互間的回路，使各環(huán)節(jié)各得其所、各盡其能，達(dá)到生產(chǎn)、加工、供銷、再生產(chǎn)等環(huán)節(jié)彼此互相適應(yīng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建城市信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具體戰(zhàn)略對(duì)策包括以下幾方面：第一，生態(tài)工藝設(shè)計(jì)。根據(jù)自然生態(tài)最優(yōu)化原理，設(shè)計(jì)和改造城市工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活系統(tǒng)的工藝流程，疏浚物質(zhì)、能量流通渠道，開(kāi)拓未被有效占用的生態(tài)位，以提高城市生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。第二，數(shù)學(xué)規(guī)劃。利用各種有約束的最優(yōu)化方法來(lái)規(guī)劃、調(diào)節(jié)和改造城市各有關(guān)組分間的數(shù)量關(guān)系。常用的有線性及非線性規(guī)劃、動(dòng)態(tài)規(guī)劃、投入-產(chǎn)出分析、效益-代價(jià)分析、網(wǎng)絡(luò)流分析及決策分析等。第三，系統(tǒng)分析。是研究系統(tǒng)動(dòng)態(tài)的有力工具。但城市生態(tài)系統(tǒng)是一類開(kāi)放式人工生態(tài)系統(tǒng)，不僅包含非生物組分，還含有生物組分。由于一些社會(huì)心理現(xiàn)象尚難以定量測(cè)度，而各組分間的相互關(guān)系的數(shù)量等級(jí)亦過(guò)大，要想對(duì)整個(gè)城市系統(tǒng)作一確定性的預(yù)測(cè)模型是不易的。事實(shí)上，人們辨識(shí)事物的過(guò)程一般也不是完全定量的、全面的，而常是通過(guò)定性比較和抓住局部的主要 （信息量最大）的特征來(lái)進(jìn)行判斷。 因此，城市生態(tài)系統(tǒng)一般亦以定性分析、主特征分析為主，定量分析為輔。重在各組分間關(guān)系的變化趨勢(shì)，而不重在各組分本身的數(shù)量預(yù)測(cè)。五、結(jié)語(yǔ)二十一世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)有了飛躍發(fā)展，人類社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的提升， 物質(zhì)水平跨上了新的臺(tái)階。然而與此同時(shí)，我們不得不面臨襲卷全球的人口、貧困、資源短缺、環(huán)境污染等諸多問(wèn)題。為了解決這一系列問(wèn)題，科學(xué)家們提出了一個(gè)新名詞： “綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。在綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要擺脫落后境況和避免 “環(huán)境殖民主義”的剝削，就必須抓住環(huán)境革命與生態(tài)文明的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)以生態(tài)化為基礎(chǔ)的工業(yè)化和信息化轉(zhuǎn)變， 用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用綠色文化塑造傳統(tǒng)市場(chǎng)，從根本上改善環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系， 在更高的層次上回歸人與自然和諧共處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)， APEC第十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議發(fā)表的《領(lǐng)導(dǎo)人宣言》認(rèn)為，當(dāng)前 APEC有關(guān)工作形成了一個(gè)新的執(zhí)行框架，即可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)框架， 分別代表了生態(tài)化與信息化的時(shí)代要求。 信息化和生態(tài)化的一體化將是一個(gè)全新的、 龐大的系統(tǒng)工程，需要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境各個(gè)亞系統(tǒng)的不同層面上加以考慮。它是一個(gè)互動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)，離不開(kāi)政府的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)、企業(yè)的積極參與、社會(huì)公眾的廣泛支持和科學(xué)家、 經(jīng)濟(jì)學(xué)家