第23課《出師表》知識(shí)點(diǎn)梳理-部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

部編語(yǔ)文九下《出師表》知識(shí)點(diǎn)一、作者簡(jiǎn)介及其相關(guān)知識(shí)1.作者簡(jiǎn)介諸葛亮

，三國(guó)時(shí)政治家、文學(xué)家。字孔明。瑯邪陽(yáng)都（今山東沂水縣南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南陽(yáng)隆中（今湖北襄陽(yáng)）。素有大志，每自比于管仲、樂(lè)毅。建安十二年(207)，劉備三顧草廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，在諸葛亮的謀劃下，劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進(jìn)占荊州，襲取益州，形成了魏、蜀、吳三分天下的局面。劉備稱帝，拜他為丞相。劉禪繼位后，蜀漢事無(wú)巨細(xì)，都取決于他。他曾南征，平定了諸少數(shù)民族地區(qū)，有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中，六出祁山、多次伐魏，終因兵少勢(shì)單，且糧草不繼，未能成功，最后病逝于軍中。謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。諸葛亮的文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》（又稱“前出師表”）、《后出師表》、《正議》等篇。2.寫作背景這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。

3.文學(xué)常識(shí)表：古代的一種文體。“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。宋陸游《書憤》詩(shī)說(shuō)：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”二、字音疲弊(bì)

陛(bì)下

恢弘(hóng)

駑鈍(núdùn)裨(bì)補(bǔ)闕quē)漏

行(háng)陣和睦

夙(sù)夜憂嘆

崩殂(cú)妄自菲(fěi)薄

費(fèi)祎（yī）

以彰其咎（jiù)攘rǎng）除郭攸（yōu）之陟（zhì）罰臧否（pǐ）以遺陛下（wèi）咨諏（zōu）猥（wěi）自枉屈庶（shù）竭駑鈍斟（zhēn）酌（zhuó）損益三、朗讀節(jié)奏先帝/創(chuàng)業(yè)/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋/也。然/侍衛(wèi)之臣，不懈/于內(nèi)；忠志之士，忘身/于外者：蓋追/先帝/之殊遇，欲報(bào)/之于/陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。宮中/府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有/作奸犯科，及為/忠善者，宜付有司，論其/刑賞，以/昭/陛下平明之治；不宜/偏私，使/內(nèi)外/異法也。侍中/侍郎郭攸之/費(fèi)依/董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下：愚/以為/宮中之事，事無(wú)/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向/寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用/之于昔日，先帝/稱之曰/“能”，是以眾議/舉寵為督：愚/以為/營(yíng)中之事，事無(wú)/大小，悉以咨之，必/能使行陣和穆，優(yōu)劣/得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中/尚書/長(zhǎng)史/參軍/此悉/貞亮死節(jié)之臣也，愿/陛下親之、信之，則/漢室之隆，可計(jì)日/而待也。

臣/本/布衣，躬耕/南陽(yáng)，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬/之中，諮臣/以/當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后值/傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來(lái)/二十有一年/矣。先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐/付托不效，以傷/先帝之明；故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥/三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分/也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效/則/治臣之罪，以告先帝/之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則/責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下/亦宜自謀，以諮諏/善道，察納雅言，深追/先帝遺詔。臣/不勝/受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。四、詞語(yǔ)注釋先帝創(chuàng)業(yè)未半先帝：指劉備。中道崩殂中道：中途。益州疲弊疲弊，指民力困乏。此誠(chéng)危急存亡之秋也誠(chéng)：果真，實(shí)在。

秋：時(shí)。不懈于內(nèi)懈，懈怠。蓋追先帝之殊遇追，追念。殊遇：特殊待遇。忘身于外者忘身：奮不顧身。蓋追先帝之殊遇蓋：副詞，推測(cè)原因。開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張：擴(kuò)大。

以塞忠諫之路也諫，直言規(guī)勸，一般用于下對(duì)上?；趾胫臼恐畾饣趾耄簲U(kuò)大，發(fā)揚(yáng)。引喻失義引喻：稱引、譬喻。以光先帝遺德光：發(fā)揚(yáng)光大。不宜異同異同：這里是“異”的意思。宮中府中宮中：指皇宮中。陟罰臧否陟：提升。

罰：懲罰。陟罰臧否臧：表?yè)P(yáng)。否：批評(píng)。宜付有司有司：主管某部門的官吏。作奸犯科科，法律條文。作奸犯科作奸：干壞事。

犯科：犯法。不宜偏私偏私：偏愛(ài)，不公道。論其刑賞論：判定。刑賞：處罰和獎(jiǎng)賞。以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下遺：給予。以昭陛下平明之理昭：顯示，表明。理：治理。悉以咨之悉：副詞，都，全。裨補(bǔ)闕漏

闕，同“缺”，缺點(diǎn)。漏，疏漏。悉以咨之咨：詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。愚以為宮中之事愚：用于自稱的謙辭，相當(dāng)于“我”。性行淑均淑均：善良不偏激。曉暢軍事曉暢：通曉，熟悉。是以眾議舉寵為督督：官名。此后漢所以傾頹也傾頹：衰敗。行陣和睦行陣：這里指軍隊(duì)。遠(yuǎn)小人小人：品質(zhì)惡劣的人。臣本布衣布衣：指平民。痛恨于桓、靈也痛恨：痛心和遺憾。茍全性命于亂世茍全：茍且保全。耕躬于南陽(yáng)躬耕：親自種地。躬，自身，親自。不求聞達(dá)于諸侯聞，揚(yáng)名先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，見(jiàn)。先帝不以臣卑鄙以，因?yàn)?。猥自枉屈猥：辱，這里有降低身份的意思。由是感激由是：因此。遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞。猥自枉屈枉屈：屈身俯就。三顧臣于草廬之中顧：三次拜訪。奉命于危難之間奉命：接受命令。后值傾覆值：遇到。

傾覆，指兵敗。爾來(lái)爾來(lái)：從那以來(lái)。二十有一年矣有，同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。

寄臣以大事也寄：托付。寄臣以大事也大事：指國(guó)家大事。夙夜憂嘆夙：早晨。深入不毛不毛，不生草木，意思是荒涼的地方?？滞懈恫恍?/p>

效：成效。庶竭駑鈍庶：副詞，表示希望。

竭：用盡。今南方已定定：平定。庶竭駑鈍駑：劣馬。

鈍：刀刃不鋒利。兵甲已足兵甲：武器裝備。攘除奸兇攘除，排除。討賊興復(fù)之效效：任務(wù)。此臣所以報(bào)先帝所以：用來(lái)……的事。咨諏善道諏，詢問(wèn)。而忠陛下之職分也職分：職責(zé)、職務(wù)范圍中應(yīng)作的事。察納雅言察納：識(shí)別采納。至于斟酌損益損：減少。

益，增加。察納雅言雅言，正確的言論。則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢：怠慢，疏忽。以彰其咎彰，表明，顯揚(yáng)。咎：過(guò)失。臨表涕零臨，面對(duì)。涕：眼淚。零：落下。五、理解性默寫1.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

2.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；

3.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

4.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

5.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

6.表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

7.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

8.作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,

親賢遠(yuǎn)佞。)

9.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。

10.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

11.《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，

12.表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

13.諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

14.陳述作者臨危受命的千古名句是。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

15.通過(guò)對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

16.諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

17.諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

18.嚴(yán)明賞罰的句子是（宮中府中），（俱為一體）。（陟罰臧否），（不宜異同。

19.寫盡作者一生的句句：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

20.表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。

21.后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

22.諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

23.諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。

24.諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

25.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

26.簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

27.第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”六、譯文先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說(shuō)話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)櫍愿窈蜕?，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。七、問(wèn)題探究1.從選文中可以看出諸葛亮推薦文武大臣的原則是什么？他為什么在出師前極力規(guī)勸劉禪任用賢能？原則：忠誠(chéng)、細(xì)心、能干、公正，究竟鍛煉和考驗(yàn)，推薦賢臣的目的是為出師北伐解除后顧之憂，為了漢室之隆。2.《出師表》和《鄒忌諷齊王納諫》都涉及臣子向君主進(jìn)言，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分析諸葛亮和鄒忌在進(jìn)言方式上有何不同?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮給后主的表章，向后主提出三條建議和北伐決策，表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)，直陳心跡，言辭懇切；《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌以家庭小事設(shè)喻，勸諫齊王廣開(kāi)言路，含蓄委婉，易于接受。3.請(qǐng)從第段中找出作者接受先帝“臨崩”重托以后所做的事。（2分）

深入不毛，平定南方；出師北伐。4.本文言詞懇切，感人至深。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答作者在文中表達(dá)了哪些情感？

表達(dá)表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩和效忠漢室的真摯感情5.選文中，諸葛亮為說(shuō)明出師的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么?(4分)①勉勵(lì)劉禪'光先帝之遺德','深追先帝遺詔',以完成先帝未竟大業(yè)，做個(gè)好皇帝；②表明自己的忠心，報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩。6.結(jié)合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你心目中的諸葛亮是一個(gè)怎樣的人。對(duì)先主劉備忠心耿耿,竭力輔佐后主劉禪;為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家、軍事家;是智慧的化身等。7.古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？

圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以得滿分。或圍繞“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可得滿分。或圍繞“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”回答亦可得滿分）

8.陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢?jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）

①積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答“提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）

②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或回答“推薦人才”）

③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。

④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。

9.先帝深知諸葛亮“謹(jǐn)慎”，請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)諸葛亮的“謹(jǐn)慎”體現(xiàn)在哪些方面？接受托孤以來(lái)，經(jīng)常憂愁嘆息，擔(dān)心先帝劉備托付給自己的大事做得沒(méi)有成效，而損損傷先帝劉備的英明；出師北伐之前做好了充分的準(zhǔn)備，認(rèn)為當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了出師北伐的先決條件；北伐之前明確各方面責(zé)任，首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后向后主提出希望。10.劉備將重任托付于諸葛亮，有哪三個(gè)方面的原因?諸葛亮才智過(guò)人，謹(jǐn)慎周全，勤勉忠貞。11.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句的“此”指哪幾件事？（4分）（l）五月渡瀘，深入不毛；（2）南方已定，兵甲已足。（3）北定中原，興復(fù)漢室。（答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）12．讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。圍繞“忠心、誠(chéng)信、責(zé)任感、使命感、知恩圖報(bào)”來(lái)回答即可。（概括諸葛亮精神，圍繞“忠心、誠(chéng)信、責(zé)任感、使命感、知恩圖報(bào)”等中的任意一點(diǎn)來(lái)談自己受到的肩示即可。）13.《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?！氨怼笔枪糯虻弁跎蠒惽檠允碌奈捏w。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。14.文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。15.文中的“臣”是指諸葛亮，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。16.《出師表》中的成語(yǔ)：開(kāi)張圣聽(tīng)、三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、優(yōu)劣得所、引喻失義、計(jì)日可待。17.諸葛亮向后主提出了哪些建議？（用原文回答或用自己的話概括）諸葛亮向后主提出了三項(xiàng)建議：(1)“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，……認(rèn)塞忠諫之路也?！保◤V開(kāi)言路）(2)宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（嚴(yán)明賞罰）(3)親賢臣，遠(yuǎn)小人。（親賢遠(yuǎn)佞）18.作者在結(jié)尾寫到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)你用自己的話概括說(shuō)明“涕零”的原因。（示例）諸葛亮因?yàn)橄氲搅讼鹊蹖?duì)自己三顧茅廬的知遇之恩，臨崩寄大事于己的信任，還有怕完不成先帝遺愿的焦慮，百感交集的“涕零”。19.“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在文中指