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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。站在古鎮(zhèn)譙樓,我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史,但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風(fēng)的故事,至今讓人。黃峭子孫們在一個地方站穩(wěn)腳跟后,第二代或第三代又分出一支到外地打拼,成家創(chuàng)業(yè),周而復(fù)始。多年的遷徒,不僅是地理上的變動,更是歷史與文化的傳揚。一批賢者傳播文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強大的生命力?第四十四代子孫黃子曦娓娓道來:黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院,培養(yǎng)棟梁人才,撰寫《家訓(xùn)》十七款;當(dāng)代古鎮(zhèn)人則,把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時代新風(fēng)中,賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度,家是人生的起點,也是國家的根基,(),會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里,我們多想想先輩的諄諄教誨,回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛,定能從中獲得強大的精神動力,在前行的路上行穩(wěn)致遠。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.津津樂道革故鼎新目不暇接篳路藍縷B.樂此不疲繼往開來目不暇接櫛風(fēng)沐雨C.津津樂道繼往開來眼花繚亂篳路藍縷D.樂此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》,它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B.一批賢者傳播文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C.一批賢者傳播文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D.一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.祖先創(chuàng)造的輝煌文明,是一種永恒的精神能源B.祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C.文明的輝煌由祖先創(chuàng)造,是一種永恒的精神能源D.永恒的精神能源,是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明2、閱讀下面的文字,完成下面小題。葫蘆諧音“福祿”,代表著中國人對美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢,上下球體_____________,符合“尚和合”“求大同”的理念?!白笃坝移?,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬物”,葫蘆_____________著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等??梢哉f,()其實,我國人民不僅喜愛葫蘆,葫蘆對“一帶一路”的許多沿線國家人民與葫蘆文化都有共同的情感基礎(chǔ)。一般認為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲,我國人民與非洲人民均有_____________的葫蘆種植歷史。歷史文獻_____________,印度人民對葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國人民有共識,這一點可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩《羅摩衍那》第一篇第三十七章第十七首詩所記載的“須摩底呢,虎般的人!生出來了一個長葫蘆,人們把葫蘆一打破,六萬個兒子從里面跳出”予以證實。蒙古的民間故事《金鷹》同樣表明,葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國家,常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。甚至在美國、日本、南美洲諸國,均可見到葫蘆文化的蹤跡。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.一脈相承包含源遠流長表明B.渾然天成包含博大精深標明C.一脈相承蘊含博大精深標明D.渾然天成蘊含源遠流長表明2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓凝結(jié)在葫蘆身上 B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓被葫蘆代表了C.葫蘆代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓 D.葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.我國人民不僅喜愛葫蘆,“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)B.不僅我國人民喜愛葫蘆,“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)C.不僅我國人民喜愛葫蘆,葫蘆對“一帶一路”的許多沿線國家人民與葫蘆文化都有共同的情感基礎(chǔ)D.我國人民不僅喜愛葫蘆,還對“一帶一路”的許多沿線國家人民的葫蘆文化深有感情3、閱讀下面的文字,完成下面小題。的青色草浪,在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草,簇擁著翻卷。晌午后的微雨,也是青黛色的。遠處的島嶼,像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽湖草海”——香油洲,面積很大。再過兩個月,鄱陽湖就會進入豐水期,湖水將慢慢上漲,將草洲,這里將變成一片汪洋,而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。大自然神秘莫測,它的力量是的。在中生代,受燕山運動的影響,地質(zhì)下陷,形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬年前,最近一次亞冰期結(jié)束,斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣,盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽山相接,山的名字就被拿來給湖命名,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條虬曲的動脈,盤踞在江西大地,養(yǎng)育著世世代代的子民。最終,這五大水系注入鄱陽湖,與長江相通。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.一望無際吞噬不可名狀健壯B.一覽無余吞噬不可思議粗壯C.一覽無余吞沒不可名狀健壯D.一望無際吞沒不可思議粗壯2.下列各句中的破折號和文中畫波浪線部分的破折號,作用相同的一項是A.“好香的飯菜,——聽到雨聲了嗎?”老陳低聲說道。B.我們在天安門前深情地呼喚:周——總——理——C.想贏的不能贏,不怕輸?shù)姆炊敗@是競賽的辯證法。D.24小時的時間變得沒有意義——一天之中太陽會升起15次。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。B.因與鄱陽山相接,湖被用山的名字來命名,即鄱陽湖,它是中國最大的淡水湖。C.因與鄱陽山相接,湖被用山的名字來命名,即鄱陽湖,它是最大的中國淡水湖。D.因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字,即鄱陽湖,它是中國最大的淡水湖。4、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.“憐憫”將像一個在狂風(fēng)中倘(cháng)佯的裸體嬰兒,或像一位在空中亂闖的仙童,把這令人毛骨悚(sǒng)然的行為吹向每一只眼睛,使淚水淹沒唉嘆。B.70年來,勞動群眾始終站在時代前列,在革故鼎(dǐng)新、自強不息的奮斗中,在篳路籃縷、胼手胝(dǐ)足的實干中,鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。C.從清裂到柔和本身就足以令人好奇,這種變化是如何發(fā)生的?那一年的物候(hòu)給它注入了怎樣的生命力?時光窨(xūn)制陳韻,配搭的故事好似永遠講不完。D.細草芊芊(qiān)的綠茵上,沾濡了清明的酒氣,遺下了游人的屐(jī)痕車跡。一切都興奮到了極點,大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院[注]蘇軾十日春寒不出門,不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕。數(shù)畝荒園留我住,半瓶濁酒待君溫。去年今日關(guān)山路,細雨梅花正斷魂。(注)本詩寫于蘇軾被貶黃州的第二年,潘、古、郭三人是作者在黃州結(jié)識的好友。岐亭,在今湖北麻城西南,蘇軾在黃州期間時常往游。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫春天來得很快,詩人因“春寒”,僅僅十天不出門,而江邊卻是柳絲披拂,春風(fēng)蕩漾。B.頷聯(lián)運用視聽結(jié)合的手法,寫溪流潺潺之聲,小草新綠之色,用詞準確形象,畫出春意盎然。C.頸聯(lián)寫送別情形,作者用“留我住”“待君溫”表達朋友們的盛情,突出了朋友間深情厚誼。D.尾聯(lián)的“細雨梅花正斷魂”,寫出了去年的今日,詩人與友人依依惜別時的悲傷心情。2.汪師韓在《蘇詩選評箋釋》中說尾聯(lián)“含蘊無窮”,請結(jié)合尾聯(lián)說明之。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車來,_______________?!对娊?jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報任安書》)(5)人人盡說江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴隨著信息科技的迅猛發(fā)展,基礎(chǔ)層的云計算、大數(shù)據(jù)等因素的成熟帶來了人工智能的進步。近年來人工智能概念發(fā)展十分迅速,深度學(xué)習(xí)帶來的技術(shù)突破使得復(fù)雜任務(wù)處理準確率得到大幅提升,人工智能步入其發(fā)展黃金期。“十三五規(guī)劃”提出了“重點突破新興領(lǐng)域人工智能技術(shù)”,國家層面和地方層面也都相繼出臺了其他各項政策,對發(fā)展人工智能和大數(shù)據(jù)進行有力支持。發(fā)展人工智能有望成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭憑借其先天用戶數(shù)據(jù)豐富、資源配置高效等方面的優(yōu)勢,正在以各種形式加速布局人工智能領(lǐng)域。在大數(shù)據(jù)處理能效顯著提升與人工智能快速滲邊的時代背景下,金融決策平臺搭載人工智能技術(shù),使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化。雖然在我國,金融數(shù)據(jù)的挖掘和應(yīng)用尚在起步階段,但金融數(shù)據(jù)作為大數(shù)據(jù)中最具含金量的數(shù)據(jù)源,也逐漸受到越來越多的重視。阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中,網(wǎng)上銀行的花唄與微貨業(yè)務(wù)上,使用機器學(xué)習(xí)將虛假交易率降低了九成,機器人問答準確率超過80%,人工智能在與客戶溝通及數(shù)據(jù)挖掘中發(fā)揮了重要作用。交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人,足以分擔(dān)大量大堂經(jīng)理的工作,分流客戶,節(jié)省客戶時間。平安集團下設(shè)人工智能實驗室,大規(guī)模研發(fā)人工智能金融應(yīng)用,人機結(jié)合有效解決了客戶的問題,并能實現(xiàn)個性化服務(wù),為客戶金融決策行為提供得力輔助。金融數(shù)據(jù)大多是以時間序列的形式展示出來,而金融時間序列中包含了諸多金融知識和規(guī)律。在大數(shù)據(jù)和人工智能背景下的金融數(shù)據(jù)挖掘和分析,是從指定金融網(wǎng)頁上的金融模塊中采集相關(guān)數(shù)據(jù),運用智能科技手段進行分析、處理相關(guān)金融數(shù)據(jù)并指導(dǎo)相關(guān)金融決策的過程。研究智能技術(shù)在金融數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用,可以為金融決策系統(tǒng)提供新的理論基礎(chǔ)。金融數(shù)據(jù)存在的范圍極為廣泛,經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù),而用戶對于數(shù)據(jù)的需求與使用情況多元化,金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的實際需求進行調(diào)整,跨區(qū)城、低成本、全透明、全數(shù)字地持續(xù)跟蹤市場變化,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用,大大降低投資理財費用,并且能夠精確、快速匹配投資需求,同時保持實時數(shù)據(jù)披露和高流動性,使得客戶以最低的信息成本獲取更高的信息收入。在用戶的數(shù)據(jù)分析過程中,有效性越高,信息不對稱的成本越低,便越有利于決策的客觀性和穩(wěn)定性,以及越有利于金融市場的穩(wěn)定性與規(guī)范性。結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢,按照人工智能技術(shù)分類,結(jié)合目前人工智能技術(shù)支持能力和市場實際應(yīng)用情況,大規(guī)模以及深度運用機器學(xué)習(xí),導(dǎo)入海量金融交易數(shù)據(jù),使用深度學(xué)習(xí)技術(shù),從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式?;跈C器學(xué)習(xí)技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜,基于大數(shù)據(jù)的風(fēng)控需要把不同來源的數(shù)據(jù)整合在一起,篩選數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、建模及預(yù)測打分??梢試L試在金融決策中多加運用相關(guān)技術(shù),提升客戶體驗和內(nèi)部管理效率以及進行風(fēng)險防范。(摘編自何成芬《基于大數(shù)據(jù)與人工智能時代背景下的金融決策系統(tǒng)分析研究》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.運用人工智能技術(shù)搭建金融決策平臺,可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化。B.金融數(shù)據(jù)挖掘和分析基于大數(shù)據(jù)和人工智能,其分析與處理,可取代金融決策過程。C.人工智能用于網(wǎng)銀的相關(guān)業(yè)務(wù),可大幅降低虛假交易,在與客戶溝通中發(fā)揮重要作用。D.經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù),用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章第一段分析了人工智能在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢及其在社會發(fā)展中起到的重要作用。B.文章列舉了螞蟻金服、交通銀行、平安集團的實例,闡明金融必須依靠人工智能。C.文章以人工智能的發(fā)展趨勢及研究意義為立論基礎(chǔ),闡明其在金融決策中的應(yīng)用。D.文章以人工智能在金融領(lǐng)域的應(yīng)用為重點,其動機是提升金融業(yè)的綜合運營能力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.只有高度重視人工智能,才能在其發(fā)展中注人活力,使其成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。B.運用智能科技手段分析處理金融時間序列,可為金融決策系統(tǒng)提供新理論基礎(chǔ)。C.要使客戶以最低信息成本獲取更高信息收人,就要發(fā)揮金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)的作用。D.人工智能的應(yīng)用需要人深度學(xué)習(xí)操作技術(shù),這是行業(yè)發(fā)展趨勢,也是管理的需要。8、閱讀下文,完成下面小題。抱一把胡琴司馬中原①這個年輕的漢子走在朝南的路上,他身后的家鄉(xiāng),燒成一片赤毒毒的大火。他牽著一匹可憐的小毛驢,驢背上系著行李卷兒和一雙蘭花布的包裹。他肩上的黑布袋里,竟然裝著一把胡琴。②背著胡琴逃難,算是比較少見的,他并不是流落江湖,以琴戶口的琴師,只是一個扶犁扛耙的年輕農(nóng)民,戰(zhàn)爭使他失去所有,只有這把老舊的胡琴,是他僅有的寶物。他清楚地記得,這把胡琴,是父親使用多年的樂器,夏天夜晚,父親坐在麥場邊,對著繁星和月色,消閑懶散地拉著一些他聽熟的老曲子,也都是十二月相思,嘆五更,梅花三弄之類的,琴聲低啞,他更有意地慢上半拍,讓人聽起來很想睡覺。③戰(zhàn)爭沒起的時刻,鄉(xiāng)野地上的日子,原也是那樣緩慢的,沒波沒浪的,無驚無恐,除了日夜的交替,四季的輪轉(zhuǎn),顯示出時間進行的痕跡外,夜來夢醒,連譙樓更鼓也難得聽聞。父親拉著琴,春天想夏,夏天想著秋,秋天又想著冬,琴音里有一些年華流水的喟嘆,也有些豐收的盼望。不同的曲子,經(jīng)他拉來,都有同樣的味道,冬有爐火,甕有余糧,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,該是他最高的向往。七變那年,父親把琴交到他手上,并且教他怎樣拉琴,一把琴三杯酒,不饑不餓過一生,父親在酒后這樣說著,耕田種地的老人,哪還有旁的好想呢?……他喝醉了拉琴,琴也仿佛喝多了酒,聽來醺醺然的,別有一種快樂的感覺,在他的記憶里燃燒。④學(xué)著拉胡琴的日子,他是快樂無憂的,父親說他拉得太浮快,不夠厚實,心若不朝下沉,日后準是漂泊流浪的命。當(dāng)時他真想到外面流浪漂泊,不愿被家宅的炊煙捆死在這里,好像跌落井底的蛤蟆,看天也只是鍋口版的一個圓。鎮(zhèn)梢茶館里,經(jīng)常有說書人,敲鑼打鼓地在說些古早的故事,拉琴賣場的老瞎子父女,也會在那里唱出許多遙遠的云煙,不論他們說些什么,鄉(xiāng)角里的人聽來,可都是新鮮熱烈的,沙原、馬群、羅列的刀槍、彩云般的旗陣,番邦女將與天朝小將對陣,那種武搶弄棒的同時,卻又眉目傳情的戰(zhàn)斗,真實使人入迷。聽到更多千里尋夫,災(zāi)荒離散的故事,品味著天外的憂愁也是好的,仿佛藉著那些,替生命添些重量,人究竟不是生翅膀的鳥蟲,樂的飛掉?。哪切┧普嫠苹玫膽蚯?,他聽過山如何的高,草原如何的廣,江河湖海如何的奔騰洶涌,那使他難過起來,他學(xué)會用胡琴拉出梅花三弄,可憐他卻沒有看過梅花——村里沒有人家種植它。⑤這里的許多老人,一輩子沒出過遠門,他們最快樂的是聚在鎮(zhèn)上飲酒,一邊飲,一邊彼此交換聽來的經(jīng)驗,聽到風(fēng)沙吹人欲倒的塞外,美女如云的江南,他們就相互慶祝自己沒有流落外方,否則連一把老骨頭也撿不回來了……父親是聽多了他們的訓(xùn)誨,胡梢才花白,就反復(fù)把“老不去塞北,少不去江南”的諺語掛在嘴上,仿佛天外充滿鬼妖魔,人只要一出遠門,就有料不到的兇險等在前面,只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn),喝躺下了也有人扶你歸窩。⑥當(dāng)時他雖是孩子,用胡琴拉出的,卻都是這鄉(xiāng)角落里一伙老人們的故事,喜悅中的醉,醉里的憂愁,從歷史的長風(fēng)里吹進人心的感受,郭子儀騎的是什么馬?關(guān)王爺?shù)暮幼儾蛔儼??也都是津津有味地談到夜深露冷,這種天下本無事的閑愁,把他們一口來牙都嗑掉了⑦年輕的流浪漢兩眼茫茫地朝南走,大河上的風(fēng)幡是移動的城墻,陌生是有氣味的,一股撲鼻酸楚的氣味,他歇在傍河的莊頭,坐在石碾上啃著冷硬的干餅,并不見美如天仙的姑娘投給他迷死人的笑臉。他取下胡琴,想以琴聲代酒,舒松一下長途跋涉的疲累,這才發(fā)現(xiàn),琴弦已經(jīng)斷了,誰能拉響這無弦的琴呢?⑧他回過頭。悵望著來時的道路,再也看不見家山,家山被天腳的臥云隔斷了,一夕的烽火,使他失去所有,成為上一代人最悲嘆憐憫的浪人,在無邊的陌生里漂泊著,忽然,他心里嘈嘈切切的涌動著樂音,仿佛他自身已經(jīng)變成一把胡琴,在梅花三弄那些老曲之外,用記憶為弦,拉出一些新的樂曲。戰(zhàn)云低卷著,許多安樂的夢境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場,他發(fā)自生命的樂曲,有誰來聽呢?⑨沙河般的道路,金灼灼的暖陽,車頭和驢頸鈴的喧鬧聲,煙草和皮革混雜的氣味,那么熱鬧的趕集的記憶,煙般彌漫著。桑林上斜掛的新月,豆田里叫哥哥的喧鳴,五月榴花亮麗如丹霞,烘暖了他的心,還記得當(dāng)時學(xué)胡琴,咿咿呀呀的抖著弦,在牛棚一角的草垛上,反復(fù)地拉給老牛聽,誰說對牛彈琴來,老牛并不那么笨拙,他濕亮的眼里,也有著知音解意的溫柔。⑩經(jīng)記憶的梭織,樂曲在他心中奔流。我要在更長更遠的路上,為這把老胡琴換上新弦,他想。1.第②段劃線句的作用是_______________。2.第④段中父親說“日后準是漂泊流浪的命”,而“他真想到外面流浪漂泊”,父子兩人對漂泊流浪的理解有何不同?3.第⑦段中“撲鼻酸楚的氣味”是指___________________。4.“戰(zhàn)云低卷著,許多安樂的夢境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場,他發(fā)自生命的樂曲,有誰來聽呢?”表達了“他”怎樣的情感?5.對文章理解和賞析正確的兩項是:A.本文開頭描寫一人、一驢、一把胡琴,背景是赤毒毒的大火,極富畫面感。B.父親不管春夏秋冬地拉著胡琴,在琴聲中寄托了對兒子快點長大成人的期盼。C.鄉(xiāng)角落里的許多村名整日過的是醉醺醺的,與世隔絕、自我麻痹的生活。D.少年的琴弦已斷帶有深刻意味,意味著少年的夢想因為戰(zhàn)火而被生生割斷。E.本文敘述特點是將少年經(jīng)歷的眼前的戰(zhàn)火離亂與記憶中的安定和平相交織。F.本文的語言表達比較平實簡單,適合展現(xiàn)鄉(xiāng)野在戰(zhàn)火前后發(fā)生的巨大變化。6.從描寫景物的角度賞析第⑨段。7.胡琴對于年輕的漢子來說,具有哪些獨特的意義?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。我國古代的全民文化水準低,識文斷字的是少數(shù),老百姓的文學(xué)創(chuàng)作和享受幾乎與文字無緣,而文學(xué)史又只能由文字來寫,能寫的又只有所謂君子和士大夫這一類人。所以,留傳下來的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是貴族文學(xué)史,也就是所謂高雅文學(xué)的文學(xué)史。這并不意味著我國古代就沒有勞動人民的文學(xué),或曰之為俗文學(xué)。由于古代勞動人民口口相傳的民諺、詩歌、史詩之類的客觀存在和一些貴族文人自覺不自覺的保護、保存、培育和發(fā)展,我們還是能把握出其明顯的脈絡(luò)的。應(yīng)該說,我國古代俗文學(xué)的第一個高潮在“詩經(jīng)”時代。東周之前的三代,雖有戰(zhàn)爭,但對經(jīng)濟和社會生活的破壞程度比后來“禮崩樂壞”的戰(zhàn)國、漢魏晉等朝代要小得多,中央集權(quán)專制較之后的時代為弱,意識形態(tài)上也比“焚書坑儒”和“獨尊儒術(shù)”以后要寬松得多。人民在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境下男耕女織,夫唱婦隨,偶有戰(zhàn)爭,也不至于引起較大范圍的社會動亂,且人民也能以正確和平和的心態(tài)待之。而這一切,都反映在那個時代的民歌集大成之著作——《詩經(jīng)·國風(fēng)》中?!秶L(fēng)》是我國古代俗文學(xué)第一個高潮的標志。讀“國風(fēng)”,我們既可以欣賞到先民們那發(fā)自內(nèi)心的愉悅、痛快淋漓的憤怒,又可以由此對當(dāng)時的社會狀況作一個廣泛而比較細致的了解。那是一個真正意義上的不自覺而然的全民詩歌運動,是后來人為發(fā)起的如唐代的“新樂府運動”所不可比的?!对娊?jīng)》中的“雅、頌”,屬于高雅文學(xué),但其文學(xué)表現(xiàn)手法和音樂形制同“國風(fēng)”沒有很大的區(qū)別和對立,“風(fēng)”和“雅”“頌”三而合一作為詩經(jīng)“六義”中的三義一并稱之,這實在是階級矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相融在文學(xué)上曲折的反映。漢時,樂府的民間采詩活動在目的上和詩的規(guī)模、內(nèi)容以及語言的豐富性上,與《詩經(jīng)·國風(fēng)》不可同日而語。以后,隨著語言文白的分野,城市的發(fā)展,作為廣大農(nóng)民參與創(chuàng)作和流傳的、以口頭文學(xué)形式出現(xiàn)并被記錄下來的俗文學(xué)便再也沒有緩過勁來。到了唐宋時代,雖出現(xiàn)了“說書”和由此而產(chǎn)生的話本,但作為文學(xué)樣式而終不能成一定的氣候,更不用說成為文學(xué)的主流了。這是歷史對俗文學(xué)的第一個否定。俗文學(xué)的又一個高潮是從元朝的雜劇開始的。隨著城市規(guī)模的進一步擴大和完善,市民階層出現(xiàn)了,有了文藝消費的需要加之詩歌文學(xué)本身抒情敘事功能的進一步發(fā)展,以及元朝政權(quán)的民族歧視和輕視知識分子的政策,漢民族知識分子的仕途被堵死、其社會地位便一落千丈,他們的知識能量釋放到了民間,這便引起了俗文學(xué)第二個高潮的開端,雜劇的興起。明清時,俗文學(xué)走向高峰。元雜劇以后,又有明傳奇,這是戲劇一路。另一路由說書的有聲語言藝術(shù)發(fā)展到話本進而再有“話本小說”和“擬話本小說”,再發(fā)展到章回體小說,至《紅樓夢》,便到了登峰造極的階段。這便是俗文學(xué)戲劇與小說的二水分流、雙峰并峙。這又是對前面俗文學(xué)低谷的一個否定。到這里,正好完成了一個否定之否定的過程。有人以“從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》”的說法來概稱我國整個古代文學(xué)史,而這古代文學(xué)史一頭一尾的標志性著作卻都是俗文學(xué)呢!(摘編自王澤清《古代俗文學(xué)的興衰及其意義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.古代俗文學(xué)產(chǎn)生的一個原因是古代人大多是文盲,不能用文字來寫所謂的高雅文學(xué)的文學(xué)史。B.古代勞動人民口口相傳的民諺、詩歌、史詩之類的客觀存在是古代俗文學(xué)存在的有力證據(jù)。C.《詩經(jīng)·國風(fēng)》產(chǎn)生于一個不自覺而然的全民詩歌運動中,閱讀這些詩歌可以了解當(dāng)時的社會狀況。D.漢以后的語言文白分野及城市發(fā)展在很長時間使得俗文學(xué)沒有振興起來,無法成為文學(xué)的主流。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的項是()A.文章先明確概念,由高雅文學(xué)的介紹引出俗文學(xué)概念,并對兩種文學(xué)的產(chǎn)生原因分別進行論證分析。B.文章在論證俗文學(xué)的第一個高潮時,既有與“新樂府運動”的比較,又有與高雅文學(xué)“雅”“頌”的比較。C.文章從城市發(fā)展、文學(xué)發(fā)展、政治制度以及文人自身這幾方面論證了引發(fā)俗文學(xué)另一個高潮的原因。D.文章用兩次高潮兩次否定概括俗文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),即兩次高潮的波峰和兩次否定的波谷的起伏發(fā)展。3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.古代俗文學(xué)的第一次高潮的出現(xiàn)與夏商西周時代的戰(zhàn)爭破壞力小、中央集權(quán)專制程度較輕有關(guān)。B.人們把“風(fēng)”與“雅”“頌”在“詩經(jīng)六義”中并稱,表明在一定的歷史階段里,高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的。C.“新樂府運動”在創(chuàng)作的主觀自覺性上高于《詩經(jīng)·國風(fēng)》,《詩經(jīng)·國風(fēng)》在詩歌規(guī)模、內(nèi)容和語言豐富性上超過了漢樂府。D.古代俗文學(xué)的發(fā)展受很多因素影響,其中,城市的發(fā)展對俗文學(xué)既有推動作用,也有制約作用。10、閱讀下文,完成各題。君子亭記王陽明①陽明子既為何陋軒①,復(fù)因軒之前營,駕楹為亭,環(huán)植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虛而靜,通而有間,有君子之德;外節(jié)而直,貫四時而柯葉無所改,有君子之操;應(yīng)蟄而出,遇伏而隱,雨雪晦明無所不宜,有君子之時;清風(fēng)時至,玉聲珊然,中采齊而協(xié)肆夏,揖遜俯仰,若洙、泗群賢之交集,風(fēng)止籟靜,挺然特立,不撓不屈,若虞廷群后,端冕正笏而列于堂陛之側(cè),有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名名,不愧于吾亭?!雹陂T人曰:“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也,持敬以直內(nèi),靜虛而□,非君子之德乎?遇屯而不懾,處困而□,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,順應(yīng)物而能當(dāng),雖守方而□,非君子之時乎?其交翼翼,其處雍雍,意適而匪懈,氣和而□,非君子之容乎?夫子蓋謙于自名也,而假之竹。雖然,亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’,則固以自居矣?!雹坳柮髯釉唬骸拔⌒∽又赃^矣,而又弗及。夫是四者何有于我哉?抑學(xué)而未能,則可云爾耳。昔者夫子不云乎?‘汝為君子儒,無為小人儒’②,吾之名亭也,則以竹也。人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣,而可乎?小子識之!”(選自《王陽明集》有刪改)[注]①何陋軒:王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后,伐木為軒,自建居所,并命名為何陋軒,取《論語》中“君子居之,何陋之有”之意。②《論語注疏》:人博學(xué)先王之道,以潤其身者,皆謂之儒。但君子(儒)則將以明道,小人(儒)則矜其才名。1.對第①段理解不正確的一項是()A.君子亭位于何陋軒的前面。B.交代了君子亭命名的緣由。C.竹之姿像虞宮廷里的群妃。D.必要的隱忍也是君子之道。2.將下列詞語填入第②段方框處,順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俑ゾ孝谀芎啖廴粲蔻苣芄.①③②④ B.①④③② C.③④①② D.③②①④3.有人認為第③段中“嘻”字可兩解:一是表驚訝的感嘆詞,二是嬉笑的意思:結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象。4.本文圍繞“君子亭”的命名,層層推進,請加以分析。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。柴禹錫,字玄圭,大名人。少時,有客見之曰:“子質(zhì)不凡,若輔以經(jīng)術(shù),必致將相?!庇礤a由是留心問學(xué)。時太宗居晉邸,以善應(yīng)對,獲給事焉。太平興國初,授供奉官。三年,改翰林副使,遷如京使,仍掌翰林司。每夜直,上以藩府舊僚,多召訪外事。遷宣徽北院使,賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀,擢樞密副使。逾年,轉(zhuǎn)南院使。服勞既久,益加勤敏。雍熙中,議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識中,請以易官邸,上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運王延范不軌狀,且言倚附大臣,無敢動搖者。上因訪琪及禹錫曰:“延范何如人?”延范與琪妻為疏屬甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅禹錫又為琪請盧多遜故第上益惡其朋比,坐琪以詼諧罷相,不欲顯言之也,下詔切責(zé)禹錫,以驍衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治,部民詣濱州列狀以聞。改涪州觀察使,徙澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署,俄知潞州,州民乞留三載,詔獎之。徙知永興軍府,再召為宣徽北院使、知樞密院事。至道初,制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、知涇州。入謝日,上謂曰:“由宣徽罷者不過防御使爾,今委卿旌節(jié),兼之重鎮(zhèn),可謂優(yōu)異矣?!庇礤a流涕哽咽而已。咸平中,移知貝州。是歲,契丹兵奄至城下,禹錫內(nèi)嚴備御,寇尋引去。明年,徙陜州。景德初,子宗慶選尚,召禹錫歸闕,令公主就第謁見,行舅姑禮,固辭不許。頃之,還鎮(zhèn)。未幾,卒,年六十二,贈太尉。(節(jié)選自《宋史·列傳第二十七》,有刪減)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/B.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/C.延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/D.延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.翰林司為官署名,掌管茶茗湯果,以供皇帝宴飲需要,職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。B.旌節(jié),指古代使者所持的節(jié)杖,以為憑信,后借以泛指信符,唐代也借指節(jié)度使、軍權(quán)。C.選尚,被選中與公主匹配。尚,仰攀婚姻,古代特指娶公主為妻,又稱“尚主”“尚公主”。D.舅姑,稱謂,古代也用于婦女稱丈夫的父母,即公公婆婆,公公稱為“舅”,婆婆稱為“姑”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.柴禹錫氣度非凡,好學(xué)上進。他年輕時就表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì),受人點撥后虛心學(xué)習(xí),終于逐步走上了政壇,不斷得到提拔。B.柴禹錫忠于朝廷,頗有政績。他敢于告發(fā)秦王搞陰謀;無論轉(zhuǎn)任南院使,還是出任滄州知府,都能勤勉執(zhí)政,深得百姓擁戴。C.柴禹錫被疑朋黨,遭到疏離。徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事,柴禹錫又幫宰相替王延范說情,因而被皇上疏遠。D.柴禹錫懂得感恩,注重禮節(jié)。他得知皇上不計前嫌讓他擔(dān)任重鎮(zhèn)節(jié)度使時感激涕零,公主要給自己行家禮時堅決予以謝絕。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每夜直,上以藩府舊僚,多召訪外事。(2)是歲,契丹兵奄至城下,禹錫內(nèi)嚴備御,寇尋引去。12、請下面提供的兩個作文題中,選擇一個題目寫作。(1)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)代正經(jīng)歷復(fù)雜而深刻的變革,風(fēng)險挑戰(zhàn)與之相隨,危和機總是同生存的,克服了危即是機,要危中尋機,化危為機。②疫情期間,在線辦公、云端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟“迅速崛起,智能制造、無人配送、在線消費等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力,這些都是危中有機的現(xiàn)實寫照。③老字號餐館主動“觸網(wǎng)”,增設(shè)外賣窗口,打通線上線下;農(nóng)業(yè)部門推出網(wǎng)上訂購、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上貸款等春耕備耕新方式……雖然疫情給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴峻考驗,但及時反應(yīng)、應(yīng)對有方,有助于把疫情造成的損失降到最低。④俗話說:“來而不可失者,時也;蹈而不可失者,機也?!币咔榻Y(jié)束后,面向未來,也要善于化危為機,更要善于創(chuàng)造和把握發(fā)展的新機遇。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容,以某校高三學(xué)生的身份給校報“時事論壇”欄目寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與思考。要求自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。(2)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。最近,很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告:“公勺公筷,文明用餐”“拒食野味,走向文明”“保持一定社交距離,尊重他人合法隱私”等等。對此,也有人持不同看法。有的說:“原先的習(xí)慣,很難改?。 庇械恼f:“文明習(xí)慣要從小培養(yǎng),我年齡大了,有些文明習(xí)慣我不太應(yīng)?。 边€有人說:“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng),過后就煙消云了?!边@些不同聲音也有一定市場。對此你有怎樣的看法?請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)"文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章,倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)慣,人人行動起來”,體現(xiàn)你的思考和認識。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.A【解析】
1.本題考查成語意思和用法的辨析能力。解答此類試題,首先把握成語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。津津樂道;很有興趣地說個不停。樂此不疲:因喜歡做某事面不知變倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。這里根據(jù)講境,是說故事為后人傳頌,應(yīng)用“津津樂道”;革故鼎新:舊指朝政變革或改朝換代?,F(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。繼往開來:繼承前人的事業(yè),開辟未來的道路。這里根據(jù)語境,“把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時代新風(fēng)中,賦予其新的內(nèi)容”是對前人精神的繼承和創(chuàng)造,應(yīng)用“繼往開來”;目不暇接:形容東西多.來不及觀看或看不過來。眼花繚亂:看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架,無法辨清。這里根據(jù)語境,“充滿誘惑的世界里”是時代給人的影響,應(yīng)用“眼花繚亂”;篳路藍縷:駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨:櫛,梳頭發(fā):沭,洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)麗地辛苦奔波?!昂`路藍縷”專指開創(chuàng)的艱苦,“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語境“創(chuàng)業(yè)艱辛”,應(yīng)用“篳路藍縷”。故答案選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。選項A,搭配不當(dāng),“發(fā)展”與“基因”不能搭配。選項C,成分殘缺,句末應(yīng)加上“的精神風(fēng)貌”。選項D,搭配不當(dāng),“發(fā)展”與“基因”不能搭配;句式雜糅,“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。3.本題考查的是語句復(fù)位的語言表達連貫?zāi)芰?。解答此類試題要注意明確題型特點,注意結(jié)合前后文文意,認真斟酌文意和選項語句。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,文段表述結(jié)尾嚴密。要求填寫的較為準確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系,前后文之間的相互的提示和照應(yīng),盡量文中的詞語組織句子進行填寫,這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”,主語應(yīng)該是“輝煌文明”。故答案選A?!军c睛】辨析并修改病句類試題,考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如,成分殘缺或贅余:是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復(fù),答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象。表意不明:是常見的病句類型,主要有指代不明,劃分不明,省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語,看指代是否明確;查看句子中的修飾成分,看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂:是常見的病句類型,有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種,句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起,中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整,后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當(dāng):是病句常見的類型,主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng),修飾語和中心語搭配不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),一面對兩面等,較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合,和其中的一個搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對兩面。2、1.D2.D3.B【解析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求,選詞語填空,要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白,然后結(jié)合詞語的意思用法等進行判斷?!皽喨惶斐伞毙稳葑匀恍纬傻恼w,無需人工加工?!耙幻}相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間的繼承關(guān)系。第一處語境強調(diào)的是葫蘆外形自然形成,柔和圓潤、線條流暢。故選“渾然天成”更合適;“包含”指里面含有,一般用在比較具體的事物上?!疤N含”強調(diào)內(nèi)在具有某種特性,一般用在比較抽象的概念上。第二處語境強調(diào)葫蘆有著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等寓意,屬于抽象的概念,故選“蘊含”更合適;“源遠流長”比喻歷史悠久,根底深厚?!安┐缶睢毙稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)的廣博高深,第三處語境強調(diào)歷史悠久,故選“源遠流長”更合適;“表明”是表示清楚的意思?!皹嗣鳌笔亲鲇浱柺谷酥?,最后一處語境強調(diào)根據(jù)歷史文獻可以清楚知道,再聯(lián)系后文,應(yīng)選“表明”更合適。故選D。2.本題考查補寫句子能力。解答此類題目,要考慮以下幾個問題:句子順序是否合理,話題是否一致,前后是否照應(yīng),格式是否一致,音節(jié)是否和諧等。本題中,首先這段文字的陳述對象是“葫蘆”,故排除A、B,從上文看,應(yīng)為“凝結(jié)”,而不是“代表”,故排除C。故選D。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中的這句話有兩處語病,一是前后分句主語不同,故“我國人民”應(yīng)放在“不僅”后面,排除A:二是主客體倒置,不是“葫蘆對…”,排除C:D選項雖沒有語病,但改變了句子的原意。故選B。3、1.D2.D3.B【解析】1.本題考查對詞語的辨析的能力。解答時注意要從詞語意義輕重、意義側(cè)重點、感情色彩和語境等方面綜合考慮分析。第一處,“一望無際”,一眼看不到邊,形容遼闊;“一覽無余”,一看就全在眼里了,形容事物簡單或平淡無味;語境說的是一眼望去,青色草浪沒有邊際,應(yīng)選用“一望無際”。第二處,“吞噬”,吞食,并吞;“吞沒”,淹沒;語境說的是湖水淹沒草洲,應(yīng)選用“吞沒”。第三處,“不可思議”,不可想象,不能理解;“不可名狀”,不能夠用語言形容;從語境看,這里形容的是神秘莫測的自然的力量,應(yīng)選用“不可思議”。第四處,“粗壯”,(物體)粗大而結(jié)實;“健壯”,強??;語境把五條河比作動脈,用來修飾動脈,應(yīng)選用“粗壯”。故選D。2.本題考查辨析破折號的作用的能力。解答時一要了解破折號常見的作用,二是要結(jié)合具體的句子分析破折號的作用。破折號常有的作用:表示解釋說明,表示意思的遞進,表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折,表示語音的延長,表示語音較大的停頓或中斷。畫波浪線部分的破折號的作用是解釋說明。A項,表示話題的轉(zhuǎn)換;B項,表示聲音的延長;C項,起總結(jié)上文的作用;D項,表示解釋說明。故選D。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。A項,“因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字”,偷換主語,“與鄱陽山相接”的應(yīng)是鄱陽湖,而后句的主語卻是“湖的名字”;“它是最大的中國淡水湖”,語序不當(dāng),多項修飾成分并列,表領(lǐng)屬性的“中國”應(yīng)放在“最大的”的前面;C項,“它是最大的中國淡水湖”,語序不當(dāng),多項修飾成分并列,表領(lǐng)屬性的“中國”應(yīng)放在“最大的”的前面;D項,“因與鄱陽山相接,湖的名字就來自于山的名字”,偷換主語,“與鄱陽山相接”的應(yīng)是鄱陽湖,而后句的主語卻是“湖的名字”。故選B。4、D【解析】
本題主要考查學(xué)生對字音和字形的辨識能力。所以,平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨識別。A項,“唉嘆”應(yīng)為“哀嘆”;B項,“篳路籃縷”應(yīng)為“篳路藍縷”,“胼手胝足”的“胝”讀zhī;C項,“清裂”應(yīng)為“清冽”。故選D。5、1.D2.①用典:化用杜牧《清明》“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”點明詩人“在路上”,既指仕途,也指人生。②對比:將“去年今日”與“今年今日”對比,寫出去年的孤獨寂寥的遷謫之苦,也表現(xiàn)出今年朋友餞行的深情厚意,從而消解詩人人生旅途中的諸多凄楚。(意思對即可)【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。D項,“寫出了去年的今日,詩人與友人依依惜別時的悲傷心情”理解錯誤,詩句“去年今日關(guān)山路,細雨梅花正斷魂”的意思是“去年今日我走在關(guān)山道路,細雨中梅花開放正暗自斷魂”由“去年今日關(guān)山路”可知,去年的今日,詩人奔赴黃州途中孤苦寂寥,只有梅花相伴。故“寫出了去年的今日,詩人與友人依依惜別時的悲傷心情”表述有誤。故選D。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言,評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題是對詩歌鑒賞中“詩評題”的考查,“詩評題”選用的“評語”涉及詩歌的結(jié)構(gòu)思路、藝術(shù)手法、意象意境、思想情感、語言風(fēng)格特色等內(nèi)容。本題涉及鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。解答提示詩論評析就是結(jié)合詩論具體評析作品,一般是古代名家或近代名家就對某首古人評論的詩發(fā)表意見,表示看法或贊,或批,或分析指瑕等。它在題型設(shè)計上多采用古評今釋方式(即就后人對某首古人評論的詩發(fā)表意見,表示看法)來命題。做題時先要初步了解詩論評析句本身的含義,這樣才便于對癥答題。當(dāng)然,詩論涵義許多時候只須明白其基本大意,答題時不需在題中答出來。具體而言,此題題干拿汪師韓在《蘇詩選評箋釋》的評論,引出所要考查的內(nèi)容,汪師韓“說尾聯(lián)‘含蘊無窮’,請結(jié)合尾聯(lián)說明之”??忌毨斫馕猜?lián)的意思,看寫了什么內(nèi)容,使用什么手法,與“送別”之間的關(guān)系是什么。尾聯(lián)“去年今日關(guān)山路,細雨梅花正斷魂”,首先運用典故,化用杜牧《清明》中詩句““清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”它意思是“去年今日我走在關(guān)山道路,細雨中梅花開放正暗自斷魂”,這是詩人在送別之時想到“去年今日”的情景,屬于虛寫,此時此刻朋友正送別詩人,朋友之間洋溢著深情厚誼,而去年的今天,詩人只身一人行走在旅途之中,只有梅花細雨相伴,凄苦無比,今年和去年的情形構(gòu)成對比,突出朋友之情對詩人孤苦寂寥的人生旅程的安慰之狀,看似與“送別”無關(guān),實際恰恰展現(xiàn)了友人之間的情深意重??忌鷩@這些內(nèi)容作答即可?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。附詩歌賞析:【譯文及注釋】譯文:初春的嚴寒里,十天來我未曾走出家門,不知道江邊柳絲,已搖曳著新的青春。漸漸聽到山谷中流冰融化的聲音,原野上一望無際的新草,遮沒了燒過野火的舊痕。幾畝荒僻的田園留我在這兒居住,半瓶渾濁的老酒等待友人來溫。去年今日我走在關(guān)山道路,細雨中梅花開放正暗自斷魂。注釋:⑴岐亭:在今湖北麻城西南,蘇軾在黃州期間時常往游。潘、古、郭:蘇軾黃州新友,指潘大臨(一說為潘丙,大臨之叔)、郭遘、古耕道三人。女王城:《東坡志林》卷四《黃州隋永安郡》條:“今黃州都十五里許有永安城,而俗謂之女王城?!币徽f為楚王城的訛音。東禪莊院:即定惠院。⑵稍:猶“漸”。決決,水流貌。冰谷:尚有薄冰的溪谷。⑶青青:指新生的野草。燒痕:舊草為野火所燒,唯余痕跡。燒,指野火。⑷數(shù)畝荒園:指女王城東禪莊院。⑸溫:稍微加熱。⑹斷魂:形容情深或哀傷。賞析:首聯(lián)寫春天來得很快,因“春寒”,僅僅十天不出門,而江邊柳樹已一片嫩綠?!敖褤u村”的“搖”字很形象,活畫出春風(fēng)蕩漾、江柳輕拂的神態(tài)。頷聯(lián)進一步描寫春景。關(guān)于決決,盧綸《山店》有“決決溪泉到處聞”之句。關(guān)于冰谷,柳宗元《晉問》:“雪山冰谷之積,觀者膽掉?!惫戎猩杏斜?,說明是早春。早春溪流甚細,故冠以“稍聞”二字,用詞精確。青青,新生野草的顏色。后句說青青新草覆蓋了舊有燒痕。冠以“盡放”二字,更顯得春意盎然。頸聯(lián)寫潘、古、郭三人為他餞行。“數(shù)畝荒園”,點明了餞行的地點。“留我住”,“待君溫”,寫出了三人對蘇軾的深厚情誼。而這個地方正是他一年前赴黃州所經(jīng)之地,此時友人的情誼,使他回想起一年以前的孤獨和凄涼。因此,尾聯(lián)轉(zhuǎn)以回憶作結(jié)。前一年蘇軾赴黃州途中所作的《梅花二首》,寫得非常凄苦,催人淚下。其一說:“春來幽谷水潺潺,的皪梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂,半隨飛雪度關(guān)山?!钡陌嵉拿坊ㄉ诓菁?,已令人心寒,又被“東風(fēng)”吹落殆盡。其二說:“何人把酒慰深幽,開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辭相送到黃州。”梅花開于草棘中,無人欣賞,已夠無聊了;而又為“東風(fēng)”摧落,或隨飛雪度關(guān)山,或隨清溪流黃州,更令人愁苦。所謂“去年今日關(guān)山路,細雨梅花正斷魂”即指此。末句化用杜牧《清明》詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”他此時也是“路上行人”,尾聯(lián)不止是回憶“去年今日”,也是在寫“今年今日”,汪師韓評價說:“含蘊無窮?!保ā短K詩選評箋釋》)這首詩前四句寫“往岐亭”途中所見,五六句寫女王城餞別,末二句因餞別而聯(lián)想到前一年無人“把酒慰深幽”。表面上看,全詩“于題不甚顧”(馮班語,見《紀批瀛奎律髓》),實際是緊扣題意。寫初春之景,景色如畫;寫友人之情,情意深厚。全詩一氣貫注,看似信筆揮灑,實則勾勒甚密,有天機自得之妙。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.C2.B3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化”理解不當(dāng),原文是“使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化”,選項把“越來越”說成了“實現(xiàn)”;B項,“可取代金融決策過程”理解不當(dāng),原文是“可指導(dǎo)相關(guān)金融決策”,選項曲解方意;D項,“用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用”理解不當(dāng),原文是“用戶可根據(jù)實際需求進行調(diào)整和擇用”,選項偷換概念。故選C。2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型;此題一般重點考查的是論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項,“金融必須依靠人工智能”說法錯誤,“阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中……交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人……平安集團下設(shè)人工智能實驗室……”,文章列舉螞蟻金服、交通銀行、平安集團對于人工智能的嘗試,旨在闡明人工智能在金融行業(yè)作用巨大,選項說法絕對。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點、并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,最后進行對比辨析,判斷正誤。D項,“人工智能的應(yīng)用需要人深度學(xué)習(xí)操作技術(shù)”說法不當(dāng),“結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢……大規(guī)模以及深度運用機器學(xué)習(xí),導(dǎo)入海量金融交易數(shù)據(jù),使用深度學(xué)習(xí)技術(shù),從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式。基于機器學(xué)習(xí)技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜……”,由原文最后一段的表述中可以看出,所說的“運用機器學(xué)習(xí)”“使用深度學(xué)習(xí)技術(shù)”是指計算機學(xué)習(xí),而不是人學(xué)習(xí)操作技術(shù),選項曲解文意。故選D。8、1.回憶父親在夏夜拉胡琴的悠閑、懶散、寧靜平和的景象,表達記憶中的快樂與無憂,與首段赤毒毒的戰(zhàn)火使他背井離鄉(xiāng)形成強烈的對比。2.父親對“漂泊流浪”的理解是流浪他鄉(xiāng),居無定所,甚而客死他鄉(xiāng)。而兒子的理解是跳出井底之蛙的命運,去外面闖蕩,開闊眼界。3.再也沒有家鄉(xiāng)的溫暖,無事閑愁的安樂,而只有身在異鄉(xiāng)陌生而凄涼的味道。4.表達了對戰(zhàn)爭讓安樂平靜的生活一去不復(fù)返的悲憤;在戰(zhàn)爭中感覺到自己年輕的生命應(yīng)該做點什么的斗志,然而又感到無人傾訴、無人援助的落寞與凄涼。5.AE6.第九段從視覺、聽覺、味覺等多重角度描寫記憶中寧靜和平的家鄉(xiāng)以及學(xué)琴時的快樂,具有美好的畫面感。(動靜結(jié)合;通過回憶與想象,從虛寫的角度人手)7.胡琴是父親留給他的珍貴的遺物;胡琴寄托著青年漢子對安定寧和的家鄉(xiāng)的美好記憶和珍愛;胡琴寄托著年輕漢子想重建戰(zhàn)火中的家園,重建精神家園的愿望。【解析】1.本題考查學(xué)生分析文中重點語句作用的能力。解答這類題目,主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面,再結(jié)合上下文去考慮。本題中,本句是插敘性語句,因胡琴想起父親,繼而想起父親彈琴時的景象。從“坐在麥場邊”、“對著繁星和月色”、“清閑懶散地拉著老曲子”等描寫,可以清晰地看出這是戰(zhàn)爭未起時的美好、悠閑、平靜生活;從“慢上半拍”、“聽起來很想睡覺”中又可看出和平時代人們的無憂無慮;也與后文他因戰(zhàn)爭背井離鄉(xiāng)的辛酸經(jīng)歷形成對比。2.本題考查學(xué)生理解和分析文章重點語句的能力。解答這類題目,首先要熟讀文章,理清文章的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,圈定給定語句在文中的范圍,結(jié)合上下文進行理解。本題中,父親的理解:從父親對生活的形容“一把琴三杯酒,不饑不餓過一生”可以看出,父親追求的是安穩(wěn)平靜、不饑不餓的普通生活;從“日后準是漂泊流浪的命”可看出父親對“漂泊流浪”的生活十分抗拒;從后文老人們“相互慶祝沒有流落外放,否則連一把老骨頭也撿不回來了和父親“老不去塞北,少不去江南”,“人只要一出院門,就有聊不到的兇險等在前面”的描述,可看出父親眼里的“漂泊流浪”是什么樣的生活;他的理從“不愿被家宅的炊煙捆死在這里”,“聽過山如何的高那使他難過”,“可憐他卻沒有看過梅花”等,可看出他認為家鄉(xiāng)太過狹小,而外界則充滿傳奇的故事,廣闊山河;他想離開家鄉(xiāng),去外面開闊視野。3.本題考查學(xué)生分析和理解重點語句指代含義的能力。解答這類題目,首先要了解文章大意,其次找到題干所給內(nèi)容在文中的位置,然后聯(lián)系前后語境進行分析。本題中,“陌生是有氣味的,一股撲鼻酸楚的氣味”,此處的“酸楚”指的是內(nèi)心的感觸,戰(zhàn)火讓他失去了平靜的家鄉(xiāng),也失去了那些“天下本無事的閑愁”,原來厭煩的生活,現(xiàn)在卻可望而不可即了,只能在陌生的地方流浪,沒有認識的人,沒有熟悉的路,凄涼而心酸。4.本題考查學(xué)生對文章情感的分析概括能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進行分析。本題中,“戰(zhàn)云低卷著”,指戰(zhàn)爭席卷而來;“許多安樂的夢境指原來平靜安閑的家鄉(xiāng);“成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場”,指家鄉(xiāng)被蔓延的戰(zhàn)火毀滅;“他發(fā)自生命的樂曲”,表明年輕人有滿腔的心事想要傾訴;“有誰來聽呢?”則表達無人傾聽的孤獨寂寞。5.本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,層次的概括,思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“正確的一項是”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。本題中,A項,正確;大火的背景烘托出一人一驢一把胡琴的形象;B項,錯誤;從父親拉的琴里“有一些年華流水的窺探,也有些豐收的盼望”、“冬有爐火五谷豐登,該是他最高的向往”可看出,父親琴里寄托的是對生活的期望;C項,錯誤;村民們的生活閑散安適,無憂無慮,雖寫了“只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn)”,表達的卻是家鄉(xiāng)人情的淳樸,并非“整日醉醺醺”、“自我麻痹”;D項,錯誤;“琴弦已斷并不是“夢想被戰(zhàn)火割斷”,從“悵望著來時的道路……家山被天腳的臥云割斷了”可看出,被戰(zhàn)火割斷的是家鄉(xiāng)的寧靜生活;從“我要在更長更遠的路上,為這把老胡琴換上新弦”可看出,他的夢想仍在,并比從前更目標鮮明;E項,正確;故選AE。6.本題考查學(xué)生賞析重點語段的能力。作答本類題型,首先要明確景物描寫的角度,如:直接與間接、正面和側(cè)面、虛寫和實寫、視與聽結(jié)合、遠與近結(jié)合等;其次,結(jié)合具體句子進行具體分析。本題中,第⑨段中,“金灼灼的暖陽”、“新月”、“丹霞”等景物,從視覺上描寫了鮮麗的色彩;“車頭和驢頸鈴的喧鬧聲,叫哥哥的喧鳴,咿咿呀呀抖著弦”等描寫,從聽覺上帶來家鄉(xiāng)的聲音;“煙草和皮革混雜的氣味”,從嗅覺描寫集市的熱鬧;拉琴給老牛聽,則體現(xiàn)溫柔寧靜的生活氣氛,顯得格外美好;這些描寫都是他對家鄉(xiāng)的回憶。還可以從“虛寫”的角度入手分析;也可從動靜結(jié)合的角度分析)。7.本題考查學(xué)生理解和分析概括事物形象的能力。解答這類題目,首先要了解全文,然后,結(jié)合上下文中關(guān)鍵語句進行分析。本題中,從“他清楚地記得,這把胡琴,是父親使用多年的樂器”,可看出胡琴對他的重要性,即這是父親留給他的遺物;從對父親拉琴情景、教他拉琴說出的話語、家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)人們的生活的反復(fù)回憶,可看出,胡琴——這把他從家鄉(xiāng)帶出來的物品,寄托著他對家鄉(xiāng)的所有情感;從“要在更長更遠的路上,為這把老胡琴換上新弦”可看出,胡琴也寄托著他對于重建家園的精神。9、1.A2.D3.B【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。A項,擴大范圍,“古代人大多是文盲,不能用文字來寫所謂的高雅文學(xué)的文學(xué)史”說法有誤,不能用文字寫文學(xué)史的是老百姓,百姓不“識文斷字”是“留傳下來的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是責(zé)族文學(xué)史”的原因。故選A。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。D項,曲解文意,“兩次高潮的波峰和兩次否定的波谷的起伏發(fā)展”分析有誤,第二次否定不是俗文學(xué)的低谷,第二次否定與“又一次高潮”是一致的表現(xiàn)。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,曲解文意,“高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的”理解有誤,原文是說,“‘風(fēng)’和‘雅’‘頌’三而合一作為詩經(jīng)‘六’”中的三義一并稱之,這實在是階級矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相觸在文學(xué)上曲折的反映”。故選B。10、1.C2.D3.①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞,后面的文字則語重心長,嚴厲而認真,它似乎很符合王陽明師長的身份,既有對門人錯誤思想方式的批評,也是一種自我反省的嚴肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式,王陽明的嚴師形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思,文中王陽明的自謙就都有了自傲的意味,這種自謙不是虛偽,是中國人習(xí)慣的表達方式,在自謙后面是自己的人格追求被他人認可后的深入骨髓的驕傲和自信,連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道,這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴肅的哲學(xué)家,而變得更可愛,更富有生活氣息。4.第一段寫取名“君子亭”的原因,作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容,表達自己對君子情操的追求。第二段門人用四個反問句闡述了“君子四道”在王陽明身上的體現(xiàn),表明了王陽明不僅是一個理論的提出者,還是一個踐行者。第三段在文章末尾又提出了君子的氣度以及人與人之間的關(guān)系,水到渠成引出主題“人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣”。文章由對君子情操的追求到對君子情操的踐行,再到希望門人弟子都能做到君子情操,層層推進,表達了作者積極的追求?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。作答的關(guān)鍵是翻譯文段,要正確理解文言實詞、虛詞、句式,正確翻譯文段內(nèi)容;然后準確審題,確定篩選標準、范圍。A項,依據(jù)“陽明子既為何陋軒,復(fù)因軒之前營,駕楹為亭”,可知“君子亭位于何陋軒的前面”正確。B項,依據(jù)“竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名名,不愧于吾亭”,可知“交代了君子亭命名的緣由”正確。C項,“若虞廷群后,端冕正笏而列于堂陛之側(cè)”意思是像虞舜的臣子們,端正帽子并持正笏板站立于朝堂之側(cè);由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宮廷里的群妃”錯誤。D項,依據(jù)“應(yīng)蟄而出,遇伏而隱”,可知“必要的隱忍也是君子之道”正確。故選C。2.本題考查文言實詞含義、把握文章內(nèi)容的能力??忌軌蚶斫獬R姷奈难詫嵲~含義,并能夠通過語境來推斷文言實詞的含義。理解文章內(nèi)容,需要依據(jù)關(guān)鍵詞語、句子、人物身份、事情的前后關(guān)系等來把握推斷。作答的關(guān)鍵是理解四個選項給出的詞語,①“弗拘”意思是不呆滯,而“守方”意思是能堅守原則,堅守原則的人往往呆滯、固執(zhí),現(xiàn)在門人夸贊王陽明既能堅守原則而又不呆滯,非常符合情境②“能亨”意思是能亨通,“亨通”是相對于困境而言的,故與“處困”相搭;③“若愚”意思是像是愚笨,與前面的“靜虛”搭配,意思是恬靜謙虛而像是愚笨;④“能恭”意思是能恭順,恭順是一種態(tài)度,與“和”都是從氣度上來說的,“氣和而能恭”意思是氣度謙和而恭順。故選D。3.本題考查把握人物形象的能力。作答時,首先瀏覽全文,然后依據(jù)前后語境,通過語言描寫、客觀敘述把握文中人物形象的心理活動,推斷其性格特點,把握其形象特征。第③段中“嘻”字可兩解:一是表驚訝的感嘆詞,二是嬉笑的意思。兩種解釋背后的王陽明形象也有些不同。先說第一種,嘻字做感嘆詞解,后面的文字則顯得語重心長,嚴厲而認真,當(dāng)門人夸贊他具有君子的特征時,他板著臉教育門人說:你理解錯了,有些看法超出了我的實質(zhì),有些又沒有說到位。我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因為我沒做到才拿來教育你們,要做個高尚的人,不要做卑污的人。我以君子為亭命名,就是因為竹的原因,“人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣,而可乎?”最后告誡一句:小子,我說的這些話給我記住了!這些話似乎很符合王陽明師長的身份,既有對門人錯誤思想方式的批評,也是一種自我反省的嚴肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式,王陽明沉穩(wěn)端莊的嚴師形象呼之欲出。而做第二種解釋,是嬉笑之意的話,則完全不是這個意思了,首先,這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的,被你戳穿了”的調(diào)皮感,有了這個“嘻”字,后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽,是中國人習(xí)慣的表達方式,在自謙后面是自己的人格追求被他人認可后的深入骨髓的驕傲和自信,連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道。王陽明修建了君子亭,門人猜出了主人的心思,并且在王陽明面前充分表達出來,從側(cè)面也表現(xiàn)出王陽明的隨和,說明王陽明不僅有君子之風(fēng),還是一個隨和的人,所以門人才可以和他開玩笑似的交談討論。他對門人的態(tài)度既有親近感,也有幽默感,這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴肅的哲學(xué)家,而變得更可愛,更富有生活氣息。4.本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。文章結(jié)構(gòu),是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結(jié)構(gòu),即根據(jù)文體的特點,分析文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、過渡、照應(yīng)等的安排。具體來說,就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。《君子亭記》是王陽明被貶至龍場驛之后,寫成的一篇對話體的散文。第一段寫王陽明修建了亭子,借著在亭邊遍植的翠竹,以說明取名“君子亭”的原因,抒發(fā)了自己對君子的四種特性的認識:君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子為亭命名,表達了對君子情操的追求。第二段門人用四個反問句闡述了“君子四道”在王陽明身上的體現(xiàn),句句都針對王陽明的現(xiàn)狀和他的表現(xiàn)而言的,表明了王陽明不僅是一個理論的提出者,還是一個踐行者,是一個對自我要求不斷提高的哲人學(xué)者。字里行間沒有一點頹廢思想,充滿了積極向上的人格魅力。第三段王陽明似乎在糾正門人的錯誤:我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因為我沒做到才拿來教育你們,要做個高尚的人,不要做卑污的人,然后作者引出主題“人而嫌以君子自名也,將為小人之歸矣,而可乎?”文章由對君子情操的追求到對君子情操的踐行,再到希望門人弟子都能做到君子情操,層層推進,表達了作者積極的追求。11、1.C2.A3.C4.(1)每次值夜班,太宗因為他是自己當(dāng)藩王時的舊臣,常常召他咨詢外界的事情。(2)這一年,契丹部隊突然攻到城下,柴禹錫在城內(nèi)加強防備,嚴防死守,敵人不久領(lǐng)兵退去?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標志詞及語法特點斷句。句子的翻譯是:王延范與宋琪的妻子是遠親,宋琪極言王延范的忠勤,柴禹錫也從旁稱贊王延范?;噬蠎岩伤麄兿嗷ス唇Y(jié),心里不高興。柴禹錫又替宋琪請求索要盧多遜舊宅。“疏”與“屬”是修飾關(guān)系,構(gòu)成偏正短語,不能斷開,排除AD;“請”與“盧多遜故第”是動賓關(guān)系,中間不能斷開,排除B項。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同”錯誤,翰林院與翰林司不同,翰林院是文學(xué)供奉宮廷的官署。長官為掌院學(xué)士,屬官有侍讀、侍講、修撰、編修、檢討,統(tǒng)稱翰林。故選A。3.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項,“徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事”曲解文意。從文章來看,徐休復(fù)所密告王延范所依附的高官應(yīng)該是宰相,而不是柴禹錫,因為王延范與宰相的妻子是親戚。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)直,值班;訪,咨詢。(2)是,這;奄,突然;尋,不久。【點睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣?!白儭?,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:柴禹錫,字玄圭,是大名人。他年輕時,有位客人看見他后說:“你氣質(zhì)不凡,如果輔以經(jīng)術(shù),一定能官至將相?!辈裼礤a從此留心學(xué)問。當(dāng)時宋太宗(趙光義)居晉王府,因為善于應(yīng)對,得到給事一職。太平興國初年(976),授任供奉官。太平興國三年,改任翰林副使,升任如京使,仍然掌管翰林司。每次值夜班,太宗因為他是自己當(dāng)藩王時的舊臣,常常召他咨詢外界的事情。柴禹錫后升任宣徽北院使,賜給寶積坊的住宅。柴禹錫因告發(fā)秦王趙廷美的陰謀,被提升為樞密副使。過了一年,轉(zhuǎn)任南院使。任職既久,柴禹錫越發(fā)勤勉機敏。雍熙年間,朝廷討論擴建宮城之事。柴禹錫有產(chǎn)業(yè)在護城范圍內(nèi),他請求用住宅交換官邸,皇上因此看不起他。他又與宰相宋琪關(guān)系特別好。正好廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運使王延范不法之狀,并且說他倚附大臣,無人敢處理他?;噬铣脵C向宋琪及柴禹錫咨詢,問:“王延范這個人怎么樣?”王延范與宋琪的妻子是遠親,宋琪極言王延范的忠勤,柴禹錫也從旁稱贊王延范?;噬蠎岩伤麄兿嗷ス唇Y(jié),心里不高興。柴禹錫又替宋琪請求索要盧多遜舊宅,皇上更加厭惡他們朋比結(jié)黨。宋琪因為言辭不莊重而被罷相,皇上不想明說他的過錯,下詔嚴厲斥責(zé)柴禹錫,讓他以驍衛(wèi)大將軍身份出任滄州知州。柴禹錫在任期間勤于政事,州里百姓到濱州列舉他的政狀上報皇上。改任涪州觀察使,又調(diào)任澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署。不久,任潞州知州,州民請求讓他留任三年,朝廷下令褒獎他,改任永興軍府知軍,再次召入朝廷擔(dān)任宣徽北院使、知樞密院事。至道初年(995),授任鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、涇州知州。入宮謝恩那天,皇上對他說:“從宣徽院免職的人不過是防御使罷了,現(xiàn)在給你旌節(jié),加上又是重鎮(zhèn),可說是優(yōu)待異常了?!辈裼礤a感激得哭泣流涕說不出話來。咸平年間,移任貝州知州。這一年,契丹部隊突然攻到城下,柴禹錫在城內(nèi)加強防備,嚴防死守,敵人不久領(lǐng)兵退去。第二年,柴禹錫改任陜州知州。景德初年(1004),他的兒子柴宗慶被選中與公主結(jié)婚,真宗召令柴禹錫歸京,令公主到他家拜見他,行公公媳婦之禮,柴禹錫堅決謝絕不同意。不久,柴禹錫回到任地。不久,柴禹錫去世,終年六十二歲,被追贈太尉。12、例文1:時代的新號令:善化危為機,也善創(chuàng)造把握新機遇《時事論壇》欄目:編輯好,下面是我給欄目寫的一篇文章,題目是“時代的新號令:善化危為機,也善創(chuàng)造把握新機遇”?!安⊥孙L(fēng)清日,已是萬木春?!边M入疫情防控后半段,對于國家、社會、個人來說,要何去何從呢?我以為,當(dāng)前要
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