浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三10月統(tǒng)測語文試題含答案

浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三10月統(tǒng)測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會(huì)用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。②為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。③我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：①親戚關(guān)系，過去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會(huì)中，不管是農(nóng)村還是城市，因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，更多以市場經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會(huì)。③另外，新世紀(jì)以來，中國社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長環(huán)境，對(duì)于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí)，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動(dòng)顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個(gè)圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實(shí)中越來越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?；ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個(gè)變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。（摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“家庭”在西洋是一個(gè)有很明確指向的概念，而在中國這一概念包含的范圍則很含混。B．中國人的親屬關(guān)系是一個(gè)以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。C．材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。D．可以預(yù)期，00后的年輕人結(jié)婚成家以后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．費(fèi)孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團(tuán)體格局”。B．“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會(huì)的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比，與對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。C．現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多，所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。D．當(dāng)今社會(huì)教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時(shí)間，這是年輕人“斷親”的一個(gè)重要原因。3．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項(xiàng)是（

）A．吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。B．因?yàn)槔险疬w，本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費(fèi)用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。C．王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。D．浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂，加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往。可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。4．請(qǐng)簡要分析材料二的論證思路。5．“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)動(dòng)心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。江湖魚館紅墨這是一部小說，沒有封面，不知小說的題目。說的是一位少年陰差陽錯(cuò)的原因離開了山村，離開了青梅竹馬的少女——英。少年陰差陽錯(cuò)遇上好多武林師傅，被迫學(xué)到多門武林絕技，成了江湖第一武林高手。少年成了英俊青年，他回到山村尋找英。英早年離開了山村尋找他……紅墨被瞌睡蟲蠶食，趴在小說上睡著了。一覺醒來，不見了小說。媽，小說呢？紅墨媽剛準(zhǔn)備出門上班，她是保潔員。紅墨爸死得早，紅墨又天天寫小說，三十多歲了還不愿意娶妻。紅墨媽每月不到三千元的工資是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。紅墨說，媽，咱倆不著急，等我出名了，讓您過上好日子！媽問，啥小說不見了？紅墨說就是我睡著了，壓在我胳膊下的小說。它又沒翅膀吧？飛不了。媽說，再說，你自己寫的小說，就算找不著，可以重寫呀。我自己寫的？我自己寫的怎么不知道小說的題目？也沒有署名作者紅墨呢？也許真是我自己寫的——寫到村人告訴回鄉(xiāng)的青年，英早年離開了山村尋找他……自己睡著了。紅墨一直用方格紙寫作，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)占一格。你自己找找，媽要趕時(shí)間。紅墨媽開門關(guān)門。倘這部小說真是自己寫的，待完稿、付梓、改編成影視，紅墨不出名都難。四處找，都沒有。滿身塵土的紅墨還檢查了關(guān)閉的窗戶，有翅膀也飛不出呀。村人看見紅墨掄著大鐵錘砸一塊龐大的巖石，問，你砸?guī)r石干嘛？紅墨答，找書！村人奇異，書在巖石里？這紅墨寫小說寫成了神經(jīng)病。大鐵錘的長柄由竹片合成，軟軟的，呼呼生風(fēng)。紅墨的虎口滲出了血，龐大的巖石漸成碎石。沒有小說。房間里找不到小說，紅墨托夢，小說在這塊巖石里。紅墨爬上高高的樹，樹上有一個(gè)鳥窩，鳥窩里有幾只雛鳥張著嫩黃的小嘴吱吱叫。紅墨小心撥開雛鳥，沒有小說。誰說小說在鳥窩里？雛鳥驚惶的叫聲引來爸媽。雛鳥的爸媽一齊向紅墨攻擊。紅墨喊，我沒有傷害你們的孩子，我找自己的小說。這里只有小鳥，沒有小說。聲音尖細(xì)，許是雛鳥的媽。神經(jīng)??！聲音粗啞，許是雛鳥的爸。我不是神經(jīng)病，我是小說家！紅墨申辯。啄死他——雛鳥爸媽一齊啄紅墨的頭。紅墨慘叫著從樹上滑落，頭上幾個(gè)創(chuàng)口，衣服被劃破，摔倒在地還翻了幾個(gè)滾，暈乎乎站起來往家走。怎么走不到家呢？紅墨竟往大山深處走。見到幾間竹寮，幾輛轎車。有男男女女從轎車?yán)锍鰜?，看見紅墨發(fā)間沾血、衣服撕破，怪怪的眼神瞟了他幾眼，徑直走進(jìn)竹寮。紅墨尾隨。竹寮門口掛一牌匾，上書：江湖魚館。館內(nèi)設(shè)二桌，無虛席，有一位穿著古典、相貌清麗的女子像一條魚游弋其間。女子見紅墨，移步過來，從頭至腳緩看，淺淺地笑，問，吃魚？紅墨搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭。有預(yù)約嗎？不知哪位顧客問。紅墨答，沒有。眾顧客哄笑。女子抓紅墨手臂出竹寮，站牌匾下，依然淺淺地笑，說，吃魚，要預(yù)約的。紅墨說，我不吃魚。那你來干嘛？紅墨搖搖頭。你哪兒的？紅墨閉上眼睛，似乎頭仍暈乎，再搖搖頭。你是誰？紅墨還是搖搖頭。女子說，我這兒正缺種蔬菜的，十天后，我燒魚給你吃，預(yù)約需十天。女子是“江湖魚館”的老板娘，男廚師是她雇傭的。廚房通向宴間的門從來關(guān)著，燒煮好的菜肴從窗口遞出。顧客能從窗口瞧見廚師，他一手顛勺，一手卷握著一本書，封面包著油膩膩的黑色膜。顧客說，那是菜譜，祖?zhèn)髅丶?，難怪魚燒得“天下無雙”。十天后的夜餐，老板娘只擺了一桌，宴席散去后，老板娘讓廚師燒了一條魚給紅墨吃。紅墨夾筷一嘗，果然“天下無雙”。老板娘陪著紅墨吃魚。你看過雷默的小說《大樟樹下烹鯉魚》嗎？老板娘問。紅墨當(dāng)然看過。這篇小說寫的是，大樟樹下的那個(gè)老板，每餐只接待兩桌客人，每桌只做一條鯉魚。每殺一條鯉魚都要剜下一顆眼珠子，儲(chǔ)在一個(gè)玻璃罐里。某天，倒出來一看，把老板嚇呆了。不燒魚了！老板就關(guān)門歇業(yè)了。我是學(xué)他的。老板娘說，我開“江湖魚館”并不是為了賺錢，我在等一個(gè)人……紅墨好奇，等一個(gè)人？而且我并不認(rèn)識(shí)他。老板娘說。他一定會(huì)來？一定。那他認(rèn)識(shí)你嗎？紅墨問。老板娘卻轉(zhuǎn)移話題，明天廚師回老家，你替代他做廚師。我？做廚師？紅墨說，我不會(huì)燒魚。你只要看那本書就行。老板娘說。紅墨想起廚師手里的那本菜譜。廚師走了，老板娘把萊譜交給紅墨。紅墨剝開油膩膩的黑色膜，封面上赫然寫著——江湖魚館紅墨

著你就是……紅墨豁然清醒。我的名字叫，英。（選自《當(dāng)代人》2022年第4期）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．紅墨一心想要通過寫小說出名，三十多歲了也不愿意娶妻，體現(xiàn)了紅墨對(duì)夢想的執(zhí)著與堅(jiān)守。B．在文章結(jié)尾，紅墨一直苦苦尋找的小說卻變成油膩膩的食譜，這一構(gòu)思讓人感到新穎奇特。C．文章開頭寫少年回到山村尋找英，英離開山村尋找少年，結(jié)尾處魚館老板娘竟然是紅墨小說中的英，首尾呼應(yīng)。D．文中兩次出現(xiàn)“天下無雙”，預(yù)示著英和紅墨會(huì)收獲“天下無雙”的愛情以及他會(huì)有“天下無雙”的前程。7．下列對(duì)本文內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“丟書——找書——得書”為行文脈絡(luò)，凸顯了紅墨在寫作過程中所遇到的困難及艱辛的探尋。B．“人鳥之戰(zhàn)”的情節(jié)運(yùn)用暗喻的修辭，比喻“自我”與外物的對(duì)抗，表現(xiàn)了紅墨面臨的創(chuàng)作及生存困境。C．本文寫了現(xiàn)實(shí)中紅墨的故事和小說中少年的故事，兩個(gè)故事相互并列但又相互交叉，充滿了荒誕色彩。D．小說中紅墨先從夢境返回現(xiàn)實(shí)，再由現(xiàn)實(shí)踏入虛幻，可謂時(shí)空交錯(cuò)，文章雖短小精悍，卻極富張力。8．分析本文標(biāo)題“江湖魚館”的作用。9．本文作者紅墨，被認(rèn)為是“先鋒派”的代表人物。他將自己的小說定位為“反常類”小說，請(qǐng)結(jié)合文本，分析本文“反?！钡捏w現(xiàn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國學(xué)，居三年，授戶科給事中。時(shí)關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之。尋坐事免。建文時(shí)，薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人。內(nèi)艱去官，官民相率奏留者數(shù)四，不許。永樂初，服闋，改知東安。事有病民，輒奏于朝，罷免之。有嫠婦子嚙死，訴于驥。驥禱城隍神，深自咎責(zé)。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交薦，擢刑部郎中。奏陳十余事，多見采納。坐累，謫役保安。洪熙時(shí)，有詔求賢，薦為御史。陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納。宣德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執(zhí)而鞠之。祥父妾言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄故獨(dú)罪祥。刑部侍郎施禮遂論驥死。驥上章自辯，帝曰：“御史即擒盜，安肯納賄！”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責(zé)禮，而復(fù)驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，肇慶則給事中王瑩，瓊州則戶部郎中徐鑒，汀州則禮部員外郎許敬軒，寧波則刑部主事鄭珞，撫州則大理寺正王升，后皆以政績著。河南境多盜，驥為設(shè)火甲，一戶被盜，一甲償之。犯者，大署其門曰盜賊之家。又為《勸教文》，振木鐸以徇之。自是人咸改行，道不拾遺?？び幸镣醺?，王數(shù)請(qǐng)囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑恨甚及冬至令驥以四更往陪位行禮及驥如期往誣驥后期執(zhí)而桎梏之次日乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書讓王，府中承奉、長史、典儀悉逮置于理。驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。（選自《明史·李驥傳》，有刪減）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋B．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋C．又為驥所抑恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋D．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國學(xué)，古代指國家設(shè)立的學(xué)校，如“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞”。而現(xiàn)在多指我國固有的文化、學(xué)術(shù)。B．內(nèi)艱，舊時(shí)指母喪。古代居喪也叫“丁憂”“丁艱”，又叫“守孝”，是子女對(duì)父母孝心的體現(xiàn)。C．御史，秦以前指史官，約自秦朝開始，御史負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。如唐代文學(xué)家韓愈就曾任監(jiān)察御史。D．“貽書讓王”中的“讓”意為“謙讓”，和《鴻門宴》“大禮不辭小讓”中的“讓”含義是相同的。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李驥因?yàn)槟赣H去世而向朝廷申請(qǐng)離職，很多官員和百姓四次向朝廷奏請(qǐng)想挽留他，李驥沒有答應(yīng)。B．對(duì)民眾不利的事情，李驥就向朝廷稟明免去；他向朝廷陳奏多件經(jīng)國利民之事，多被朝廷采納。C．李驥在河南任職期間，通過設(shè)立制度、廣泛宣傳等措施教化百姓，使當(dāng)?shù)匕傩掌沸愿淖儯耧L(fēng)變得淳樸。D．李驥在官場屢遭挫折，但他敢于維護(hù)自身權(quán)利。如當(dāng)刑部侍郎施禮枉定李驥死罪時(shí)，他上章自辯。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之。尋坐事免。（2）犯者，大署其門曰盜賊之家。又為《勸教文》，振木鐸以徇之。14．李驥去世后，“士民赴吊，咸哭失聲”，可見他深受百姓愛戴，請(qǐng)結(jié)合文本概括其受愛戴的原因。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。房兵曹胡馬詩①[唐]杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰②有如此，萬里可橫行?！咀ⅰ竣俅嗽娂s作于公元740年（唐玄宗開元二十八年），當(dāng)時(shí)杜甫在洛陽，正值詩人漫游齊趙，裘馬輕狂的青年時(shí)期?！氨堋睘楸軈④姷暮喎Q，掌管軍防驛傳之事，房兵曹少年從軍，有大志，為杜甫好友。②驍騰：健步奔馳。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前兩聯(lián)連用三個(gè)比喻分別描寫了胡馬筋骨分明、雙耳勁挺和四蹄輕盈的特征。B．頷聯(lián)用“峻”寫馬的氣概，“輕”寫馬的疾馳，描繪出了這匹駿馬的風(fēng)骨。C．尾聯(lián)總攬全詩，宕開一筆，既寫馬馳騁萬里的雄心，也表達(dá)了詩人無盡的期望和抱負(fù)。D．全詩風(fēng)格超邁遒勁，將詠物詩寫得凜凜而有生氣，反映了青年杜甫銳意進(jìn)取的精神。16．古人評(píng)價(jià)此詩“意蘊(yùn)深遠(yuǎn)”，請(qǐng)闡釋頸聯(lián)中“托死生”的豐富意蘊(yùn)。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中，“_______________，_______________”兩句寫出了洞庭湖煙波浩渺、無邊無際的雄渾景象。（2）王安石在《答司馬諫議書》中寫到司馬光指責(zé)自己同百姓“征利”，他的回答是“_______________，_______________”。（3）作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。如：“_______________，_______________

?！绷?、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了①

的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被②

，制墨傳習(xí)幾乎無人問津?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)徽墨③

，其身上所承載的文化意蘊(yùn)終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，不僅我揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照耀的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬀€的序號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在尋找微墨中，不僅我感受到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。B．在尋找徽墨中，我不僅揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。C．在尋找徽墨中，不僅我揣摩到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。D．在尋找微墨中，我不僅感受到徽墨蘊(yùn)含的千年底蘊(yùn)，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。20．文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成小題。研究大樹對(duì)研究區(qū)域的生物群落演化以及生態(tài)適應(yīng)有著不可估量的價(jià)值，還可以幫我們解決一個(gè)科學(xué)謎題——如何把水分和礦物質(zhì)營養(yǎng)從樹根里面，送到高高在上的枝頭呢？比如說，科考隊(duì)發(fā)現(xiàn)的不丹松，高度為76.8米，換算成居民樓，大概相當(dāng)于25層樓的高度，如果沒有水泵提供壓力，我們根本無法在如此高度享受自來水服務(wù)。那么沒有水泵的大樹①

？最初，人們認(rèn)為，②

。所謂毛細(xì)作用，就是水會(huì)順著很細(xì)很細(xì)的管道向上“爬”，這些管道越細(xì)，爬升的高度就越高。但經(jīng)過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，以大樹輸送管道（維管束）的尺寸所產(chǎn)生的毛細(xì)作用，根本無法把水分送到幾十米高的地方。實(shí)際上，大樹還真的有個(gè)“水泵”——枝干頂端的葉子。葉子不停地向空氣中釋放水汽，樹干維管束的水分就會(huì)來補(bǔ)充，通過這樣的傳遞，③

。因?yàn)楦趄v作用有關(guān)，這種特別的提升力就被稱為蒸騰拉力。不過，這個(gè)供水系統(tǒng)究竟是如何常年運(yùn)轉(zhuǎn)的，為什么會(huì)產(chǎn)生如此巨大的拉力，到目前還是個(gè)謎。這次發(fā)現(xiàn)的刷新紀(jì)錄的樹，對(duì)于我們研究植物的生理，特別是水分和營養(yǎng)的運(yùn)輸?shù)纳恚哂兄匾膬r(jià)值和意義。21．下列各句中的引號(hào)，與畫線句中“水泵”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．在千山萬水的隨心所欲里，“交情”似乎張口就來，“友誼”好像信手拈來。B．再孤獨(dú)的內(nèi)心，也不歡迎指手畫腳的“友情司令”；再熱絡(luò)的態(tài)度，也不必充當(dāng)無微不至的“友情保姆”。C．其中“龍娃子”讓廣大網(wǎng)友直呼心疼——累了困了，往頭上澆一瓶水；中暑嘔吐，又跨上摩托一溜煙騎走。D．“上得了國際舞臺(tái)，入得了百姓生活?！倍瑠W場館的賽后運(yùn)營業(yè)態(tài)更為豐富，為可持續(xù)發(fā)展探索出更多新路徑。22．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬀€序號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢想”為主題，邀請(qǐng)了“時(shí)代楷?！?、“八一勛章”獲得者、冬奧冠軍等現(xiàn)身說法，講述了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的故事。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更是追夢人的舞臺(tái)。年輕的我們絕不能做時(shí)代的旁觀者，我們應(yīng)自豪而響亮地向世界宣布——“我在”！“我在”是“我在場”，歷史流經(jīng)我們，我們就要積極參與，讓時(shí)代打上我們的烙??；“我在”也是“有我在”，是對(duì)真相與正義的堅(jiān)定信念，是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任；“我在”還是“我還在”，是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，對(duì)真理與正義、良知的堅(jiān)守……作為年輕人的我們，面對(duì)這個(gè)奮斗的時(shí)代，你對(duì)“我在”有哪些思考和感悟？結(jié)合上述材料寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1．D2．C

3．B

4．材料二首先談及當(dāng)前社會(huì)親戚關(guān)系式微的現(xiàn)狀，并簡單闡釋了“斷親”的含義；然后從多個(gè)角度分析了“斷親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；最后就“斷親”這一現(xiàn)象的可能性前景進(jìn)行了預(yù)測分析。

5．（1）有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)“雙減”政策，使廣大青少年有更多的時(shí)間與親戚交往。（2）年輕人應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中走出來，改掉自己的交往惰性，多與親戚交流。（3）珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日，利用這些節(jié)假日進(jìn)行走親訪友、祭祀祖先等活動(dòng)，增進(jìn)親戚間感情。（4）社會(huì)、學(xué)校等各團(tuán)體加大宣傳力度，大力宣揚(yáng)有關(guān)家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造親人之間和諧相處的良好氛圍?！窘馕觥?．D.“必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初”錯(cuò)，材料二的表述是“這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的”，可見選項(xiàng)說法太絕對(duì)。2．C.“現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多”錯(cuò)，材料二表述是“這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要”，原文并未肯定地說“重要地多”；“所以年輕人必須重視‘親緣喚醒’”強(qiáng)加因果，原文并未在對(duì)比中得出因果關(guān)系，原文僅表述為“而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣”。3．A.“這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的‘差序格局’”錯(cuò)，原文表述是“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)……這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系……而是像水的波紋一般，一圈圈推出去”，可見，吳局長將工作群置頂，最后是親屬群，不符合費(fèi)孝通先生所說的“以‘己’為中心”的“差序格局”；C.“這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種‘朋友圈’所替代”錯(cuò)，原文表述是“圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個(gè)圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可見原文并未說傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被替代，只是說關(guān)系“逐漸拉遠(yuǎn)”；D.“可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性”錯(cuò)，由個(gè)例浙閩地區(qū)新建祠堂現(xiàn)象推出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)對(duì)親緣關(guān)系的依賴太牽強(qiáng)，原文表述是“我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的‘家庭獨(dú)立’的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會(huì)”。4．材料二第①段“如今正在青年之中式微”的現(xiàn)象，并提出“斷親”含義“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系”；第②至⑤段從四個(gè)方面進(jìn)行了原因分析：“包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會(huì)”“新世紀(jì)以來，中國社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷”“作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)‘元世代’，00后在現(xiàn)實(shí)中越來越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化”“最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)”；最后一段“還有一個(gè)變化是……未來很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化”，對(duì)“斷親”現(xiàn)象進(jìn)行了預(yù)測。5．“尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了”“與此同時(shí)，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動(dòng)顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個(gè)圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可以看出因?yàn)榻逃龁栴}導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)，對(duì)策就是認(rèn)真落實(shí)“雙減”政策，從教育內(nèi)卷中走出來，使青少年有更多時(shí)間進(jìn)行親情交流；“互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受‘人與網(wǎng)’的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的‘人與人’的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘?dāng)嘤H’因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演”，由此可以得出讓青少年走出網(wǎng)絡(luò)世界，多在現(xiàn)實(shí)世界中與親戚相處交往；“這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往”，由此可以得出，人們要利用空暇時(shí)間、節(jié)假日等走親串友，增進(jìn)親戚之間的感情；從整個(gè)社會(huì)分為來看，上至國家，下至街道社區(qū)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)都要重視親情宣傳教育，營造親情氛圍，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視親族關(guān)系。6．D7．B

8．①“江湖魚館”既指主人公紅墨寫的一本書，也指文章中一個(gè)魚館的名字。②全文圍繞“丟書——找書——得書”展開，“江湖魚館”是貫穿全文的線索，使全文結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明。③文章通過大量筆墨寫紅墨尋找丟失的《江湖魚館》，塑造了紅墨這個(gè)不畏艱難、堅(jiān)守夢想、執(zhí)著堅(jiān)定的人物形象。④文章通過對(duì)《江湖魚館》這本書的找尋，探討了人生當(dāng)中的困境與突破、堅(jiān)守與放棄、夢想與現(xiàn)實(shí)、等待與偶遇等豐富的主題。⑤以“江湖魚館”為題，新奇獨(dú)特，能吸引讀者的閱讀興趣。

9．①人物設(shè)置方面，此文中的紅墨和英既是現(xiàn)實(shí)中的人物，又是他創(chuàng)作的小說當(dāng)中的人物，甚至還是本文作者的筆名。這種超乎常規(guī)的設(shè)置搭建起一座現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的橋梁。②情節(jié)構(gòu)思方面，書不翼而飛、破巖尋書、人鳥之戰(zhàn)、魚館意外相逢等情節(jié)，都體現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)相隔離的奇妙反常。③手法運(yùn)用方面，時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與夢幻交融的敘事技巧，寓意象征等多種手法的綜合運(yùn)用也使文章充滿了與眾不同的特點(diǎn)。④主題指向方面，本文主題朦朧含混，指向豐富，意味無窮，使文章體現(xiàn)出一種與常規(guī)小說不同的特色?！窘馕觥?．D.“天下無雙”理解錯(cuò)誤，“天下無雙”并不能預(yù)示著英和紅墨一定會(huì)收獲“天下無雙”的愛情以及他會(huì)有“天下無雙”的前程，文中的運(yùn)用增強(qiáng)了“江湖魚館”的神奇色彩，激發(fā)讀者想象。7．B.“運(yùn)用暗喻的修辭，比喻……”錯(cuò)誤，“人鳥之戰(zhàn)”運(yùn)用象征手法，將鳥兒人格化，并沒有使用暗喻。另外鳥兒僅隱喻著對(duì)紅墨生存及價(jià)值持否定態(tài)度的人和物，并非指所有外物。8．結(jié)合“紅墨剝開油膩膩的黑色膜，封面上赫然寫著——江湖魚館”“竹寮門口掛一牌匾，上書：江湖魚館。館內(nèi)設(shè)二桌……”可知，“江湖魚館”在文章當(dāng)中既是指一本小說的名字，在結(jié)尾處它也是一個(gè)魚館的名字，要先明確這個(gè)題目的指向。結(jié)合情節(jié)“紅墨被瞌睡蟲蠶食，趴在小說上睡著了。一覺醒來，不見了小說”“村人看見紅墨掄著大鐵錘砸一塊龐大的巖石，問，你砸?guī)r石干嘛？紅墨答，找書……紅墨小心撥開雛鳥，沒有小說”“紅墨剝開油膩膩的黑色膜，封面上赫然寫著——江湖魚館”分析，全文的情節(jié)是圍繞主人公紅墨丟失——尋找——得到《江湖魚館》這本書展開的，它在文中起著貫穿全文的線索作用，使全文結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明。從人物塑造看，本文的主要情節(jié)是主人公紅墨尋找失的《江湖魚館》，在這個(gè)尋找的過程中，“村人看見紅墨掄著大鐵錘砸一塊龐大的巖石，問，你砸?guī)r石干嘛？紅墨答，找書”“雛鳥爸媽一齊啄紅墨的頭。紅墨慘叫著從樹上滑落，頭上幾個(gè)創(chuàng)口，衣服被劃破，摔倒在地還翻了幾個(gè)滾”“村人奇異，書在巖石里？這紅墨寫小說寫成了神經(jīng)病”，紅墨破巖尋書，被鳥攻擊，受人嘲諷，都沒有退縮，在找書的路上繼續(xù)前行。這些都表現(xiàn)出了紅墨堅(jiān)守夢想、堅(jiān)韌執(zhí)著的性格特點(diǎn)。從文章主旨的角度來看，《江湖魚館》這部書的內(nèi)容及有關(guān)此書的故事使文章意蘊(yùn)豐富，可以有各種合理的解讀。紅墨尋書而不得的困境與想要走出困境的努力、對(duì)寫作夢想的堅(jiān)守與外界環(huán)境的干擾、書中人物英在魚館的等待與和紅墨找書途中的偶遇，都可以理解成本文要探討的主題。從表達(dá)效果看，“江湖魚館”的名字滿含江湖氣，不同流俗，新奇獨(dú)特，可能充滿刀光劍影？很是能吸引讀者的閱讀興趣。9．“反?！?，是相對(duì)于常規(guī)小說的寫作手法來說的。從這個(gè)角度，這篇《江湖魚館》很多方面體現(xiàn)了“反?！薄！俺Ｒ?guī)”型小說，人物是很明確的，時(shí)空絕不會(huì)含混交融。而此文的人物設(shè)置則超乎常規(guī)，此文中的人物既是本文作者的筆名，又是小說的主人公，還可能是小說中的作品《江湖魚館》中的人物，真實(shí)與虛構(gòu)相互交錯(cuò)，構(gòu)思奇特。情節(jié)構(gòu)思方面，“常規(guī)”型小說基本都是生活的再現(xiàn)，而此文書不翼而飛、破巖尋書、人鳥之戰(zhàn)、魚館意外相逢等情節(jié)都是現(xiàn)實(shí)中不存在的反常離奇的情節(jié)；從運(yùn)用的手法來看，文中少年的成長、英的出走分不清哪個(gè)是小說，哪個(gè)是真實(shí)；睡醒后小說不見了，找書時(shí)小鳥說話了，當(dāng)代社會(huì)一個(gè)古色古香的江湖魚館……作者運(yùn)用時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與夢幻交融的敘事技巧，以會(huì)說話的小鳥、烹飪書等為代表的寓意象征等多種手法的綜合運(yùn)用也使文章充滿了與眾不同的特點(diǎn)。而本文主題指向也是朦朧含混的，紅墨尋書而不得的困境與想要走出困境的努力、對(duì)寫作夢想的堅(jiān)守與外界環(huán)境的干擾、書中人物英在魚館的等待與和紅墨找書途中的偶遇，都可以理解成本文要探討的主題。體現(xiàn)出一種與常規(guī)小說不同的特色。10．A11．D

12．A

13．（1）當(dāng)時(shí)集市盤查行商，打開他們的箱子（亂翻），李驥上奏阻止了這個(gè)做法。不久，李驥因事獲罪而被免職。（2）對(duì)犯罪的人，在他們家門口寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著木鈴巡行各地去傳達(dá)。14．①關(guān)心百姓疾苦，敢于為民做主；②不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)?；③恪盡職守，政績顯著；④為人端正謹(jǐn)慎。（答出其中任意三點(diǎn)）【解析】10．句意：又被李驥阻止，伊王于是很怨恨李驥。等到冬至，伊王命令李驥在四更天的時(shí)候去府里作陪行禮。李驥如期而至，伊王反而誣陷李驥遲到，抓起來戴上腳鐐和手銬，第二天才被釋放。“恨甚”的主語是“伊王”，“又為驥所抑”的主語也是“伊王”，故是兩個(gè)句子，他們之間要斷開，排除C；“令驥以四更往陪位行禮”中“陪位行禮”是“往”目的，不需要斷開，排除D；“誣驥后期”和“執(zhí)而桎梏之”是同主語的兩個(gè)謂語，中間要分開，排除B。故選A。11．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)以及理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D.“貽書讓王”中的“讓”是“指責(zé)，責(zé)備”的意思，“大禮不辭小讓”中的“讓”是“謙讓”。兩個(gè)例句中“讓”意思不相同。句意：寫信責(zé)備伊王/講大禮不必計(jì)較小的謙讓。12．A.“數(shù)四”是個(gè)約數(shù)，意為多次，并非具體指“四次”；另外，“李驥沒有答應(yīng)”錯(cuò)，原文是朝廷不允許“官民奏請(qǐng)挽留他”這件事，不是李驥不答應(yīng)。13．（1）“譏”，盤查；“發(fā)”，打開；“坐”，獲罪；“免”，被免職。（2）“署”，寫；“為”，編寫；“振”，搖著；“徇”，巡行。14．①從“時(shí)關(guān)市譏商旅，發(fā)及囊篋，驥奏止之”“陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納”等句子可見李驥關(guān)心百姓疾苦，敢于為民做主；②從李驥對(duì)刑部侍郎施禮和伊王的態(tài)度，可以得出他不思強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)?；③李驥在任新鄉(xiāng)知縣時(shí)，“招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人”“事有病民，輒奏于朝，哭免之”都體現(xiàn)了李驥恪盡職守，政績顯著；④從“驥持身端恪，晏居雖幾席必正”可知李驥為人端正謹(jǐn)慎。參考譯文：李驥，字尚德，山東郯城人，洪武二十六年通過了鄉(xiāng)試。進(jìn)入國學(xué)，學(xué)習(xí)了三年后，擔(dān)任戶科給事中。當(dāng)時(shí)集市盤查行商，打開他們的箱子(亂翻)，李驥上奏阻止了這個(gè)做法。不久，李驥因事獲罪而被免職。建文年間，李驥因人推薦而被起用為新鄉(xiāng)知縣。他招徠流亡的百姓，給他們農(nóng)具，由此回歸農(nóng)業(yè)的有數(shù)千人。李驥因?yàn)槟竼识x職，許多官員百姓一個(gè)接一個(gè)奏請(qǐng)挽留他，沒有得到朝廷的允許。永樂初年，(李驥)守母喪期滿，改為東安知縣。對(duì)民眾不利的事情，他就向朝廷稟明免去。有一個(gè)寡婦因兒子被咬死而向李驥告狀。李驥向城隍神禱告，深深自責(zé)。第二天早上，咬死孩子的狼死在它的狼窩里。侍郎李昶等人共同推薦李驥，朝廷提拔他做刑部郎中。李驥上奏了十余件事情，很多都被朝廷采納了。后來因事被牽累，被貶到保安做勞役。洪熙年間，朝廷有詔書尋求賢才，李驥被推薦做了御史。他上奏有關(guān)治國利民的十件事情，仁宗贊許并予以采納。宣德五年，李驥巡視倉場，軍士高祥盜取倉里的粟米，李驥抓住了他，并加以審問。高祥父親的小妾說，高祥與張貴等人一起偷盜，李驥接受張貴等人的賄賂，所以只把高祥問罪。刑部侍郎施禮于是判處李驥死刑。李驥給宣宗上奏章自我辯解，宣宗說：“御史既然擒獲了盜賊，怎么肯接受賄賂呢？”下命施禮和都察院重新審訊，李驥果然是冤枉的。宣宗于是嚴(yán)厲地斥責(zé)了施禮，并恢復(fù)了李驥的官職。這年十一月，朝廷選擇大臣二十五人擔(dān)任郡守，奉有皇帝的敕書上路。李驥做河南知府，肇慶知府則是給事中王瑩，瓊州知府是戶部郎中徐鑒，汀州知府是禮部員外郎許敬軒，寧波知府是刑部主事鄭珞，撫州知府是大理寺正王升，后來他們都以政績卓著出名。河南境內(nèi)盜賊多，李驥特地設(shè)立火甲制度，一戶被盜，一甲給予賠償。對(duì)犯罪的人，在他們家門口寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著木鈴巡行各地去傳達(dá)。自此之后人們都改變了行為，東西掉在路上都沒有誰去撿走。河南有伊王府，伊王多次請(qǐng)托李驥，李驥并不聽從。伊王府里的宦官和警衛(wèi)殘害百姓，又被李驥阻止，伊王于是很怨恨李驥。等到冬至，伊王命令李驥在四更天的時(shí)候去府里作陪行禮。李驥如期而至，伊王反而誣陷李驥遲到，抓起來戴上腳鐐和手銬，第二天才被釋放。李驥向朝廷匯報(bào)，宣宗發(fā)怒，寫信責(zé)備伊王，將府中承奉、長史、典儀都逮起來交給法官處置。李驥行為端正，平日家居即使是矮長桌也要擺放端正。他到河南六年后去世，壽七十歲。百姓們來吊喪，都痛哭失聲。15．A16．（1）房兵曹沙場征戰(zhàn)可將生死托付給馳騁于廣闊天地的胡馬，贊美房兵曹的英勇無畏。（2）胡馬所向披靡，縱橫馳騁，可將生死托付于如房兵曹般久歷戰(zhàn)陣的英雄，表達(dá)了馬得遇知己而托死生的果敢。（3）詩人以馬喻好友房兵曹，將生死托付于正值盛世的國家和英明的君王，表達(dá)了詩人對(duì)房兵曹建功立業(yè)的期望和祝愿。（4）詩人以馬自喻，愿將自己的才華甚至生命托付于國家和君王，表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向和胸襟。（答出三點(diǎn)即可）【解析】15．A.“連用三個(gè)比喻”說法有誤。前兩聯(lián)中，首聯(lián)開門見山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨(dú)特的外形。頷聯(lián)“竹批雙耳峻”寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，運(yùn)用了比喻手法?！帮L(fēng)入四蹄輕”運(yùn)用了夸張的手法寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿。運(yùn)用了兩個(gè)比喻，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明，它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳。16．本題考查學(xué)生理解詞語的豐富內(nèi)涵，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容的能力。詩歌前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了一匹神清骨俊、氣度不凡的“神馬”形象，有一匹如此英勇俊健的好馬，它的主人房兵曹自然沒有后顧之憂，可以一展宏圖。所以，這里的“托死生”首先是指房兵曹沙場征戰(zhàn)可將生死托付給馳騁于廣闊天地的胡馬，贊美駿馬和房兵曹在戰(zhàn)場上的英勇無畏。詩歌寫馬能逾越一切險(xiǎn)阻，足以使人信賴，這里看似寫馬，實(shí)是寫人，房兵曹和胡馬，就像一對(duì)忠實(shí)的朋友。房兵曹因?yàn)轵E馬而能毫無后顧之憂地上場殺敵，胡馬也因?yàn)橛蟹勘苓@個(gè)知己才能“所向無空闊”“萬里可橫行”。所以，這里的“托死生”，也指胡馬可將生死托付于如房兵曹般久歷戰(zhàn)陣的英雄，毫無顧忌地所向披靡，縱橫馳騁，表達(dá)了馬得遇知己而托死生的果敢。詩歌稱贊馬的驍勇騰越之力無可匹敵，即使是萬里崎山險(xiǎn)路，也可自由馳騁。這里的“萬里可橫行”，包含著作者無盡的期望和抱負(fù)，一語雙關(guān)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。明寫期望房兵曹為國立功，實(shí)是詩人心跡的自我表白。強(qiáng)盛的大唐時(shí)代，開疆拓土，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。所以，作者所寫的，表面上看似是英勇的駿馬，以及駿馬與主人心有靈犀如知己敢于托生死的關(guān)系；實(shí)際上也是想以馬自喻，表現(xiàn)自己像馬一樣敢于上陣殺敵，為己建功立業(yè)，為國殺敵的這種蓬勃向上的精神。所以，這里的“托死生”，也指像房兵曹、像詩人自己，以及與他們一樣千千萬萬勇敢的將士、俠義的豪杰的將士、百姓，敢于將生死托付于正值盛世的國家和英明的君王，建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向和胸襟。17．

吳楚東南坼

乾坤日夜浮

為天下理財(cái)

不為征利

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆（月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；物華天寶，龍光射牛斗之墟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：坼、捫、脅、膺、墟等。18．①五花八門（形形色色、各式各樣）②束之高閣（置之高閣）③不負(fù)眾望19．D

20．?dāng)M人手法?！岸W廝磨”賦予墨與硯臺(tái)以人的情態(tài)，形象地展現(xiàn)出墨與硯臺(tái)相伴相生的特點(diǎn)；“橫插一杠”賦予墨汁人的行為，生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)墨與硯臺(tái)被現(xiàn)代科技沖擊而遭受冷落的惋惜?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，此處依據(jù)前文“徽墨式微”與“科技的迅猛發(fā)展”的對(duì)比，體現(xiàn)出書寫工具的多種多樣，可以填“五花八門”?！拔寤ò碎T”：比喻花樣繁多或變幻多端。(填寫“形形色色”“各式各祥”均可)第二處，依據(jù)前文“書寫也已成為少數(shù)人的事情了”以及后文“制墨傳習(xí)幾乎無人向津”可推斷，墨塊已很少被人使用，可以填“束之高閣”。“束之高閣”：把東西捆起來，放在高高的樓閣上；比喻放在一旁，不去管它。（填寫“置之高閣”也可以）第三處，根據(jù)前后文權(quán)威人士言之鑿鑿，確認(rèn)北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨，可見虹關(guān)徽墨雖然式微，但因?yàn)楹珀P(guān)徽墨的歷史美譽(yù)，最終為虹關(guān)換來“中國歷史文化名村”的金字招牌，由此推斷可知，此處可以填“不負(fù)眾望”?！安回?fù)眾望”：不辜負(fù)大家的期望。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句兩處語?。阂?、語序不當(dāng)，“不僅……也……”連接的兩個(gè)分句主語一致，應(yīng)該把“我”放到“不僅”之前。二、搭配不當(dāng)，要把“揣摩……底蘊(yùn)”改成“感受……底蘊(yùn)”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。從“墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨”和“被墨汁橫插一杠”可知，畫波浪線的句子使用了擬人手法。其中，“耳鬢廝磨”讓墨和硯臺(tái)有了人的情態(tài)特征，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了“墨與硯臺(tái)”相伴相生不可分割的特點(diǎn)；而“橫插一杠”則讓“墨汁”有了人的行為特點(diǎn)，結(jié)合前文“科技的迅猛發(fā)展……使得人們迅速地移情別戀”和“固態(tài)墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘”可知，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)“墨與硯臺(tái)”被現(xiàn)代科技沖擊而遭受冷落的惋惜之情。21．B22．①是如何將水從樹根送到枝頭的呢②大樹是通過毛細(xì)作用來提水的③樹根吸收的水分就被“抽”上來了【解析】21．畫線句中“水泵”的引號(hào)表特殊含義；A.引號(hào)表強(qiáng)調(diào)；B.引號(hào)表特殊含義；C.引號(hào)為特定稱謂；D.引號(hào)為引用。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，本句為承上啟下句，下面兩段闡述大樹將水從樹根送到枝頭的方式，結(jié)合句末的“？”，故可填寫“是如何將水從樹根送到枝頭的呢”之類的句子。第①空，結(jié)合句前“最初，人們認(rèn)為”可知，此處是人們對(duì)大樹將水從樹根送到枝頭的方式的理解，再結(jié)合“所謂毛細(xì)作用……”可知，這個(gè)方式與毛細(xì)作用相關(guān)，故可填寫“大樹是通過毛細(xì)作用來提水的”之類的句子。第①空，結(jié)合“通過這樣的傳遞”可知，此處應(yīng)是填寫結(jié)果，故可填寫“樹根吸收的水分就被‘抽’上來了”之類的句子。23．略【詳解】審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料中提到《開學(xué)第一課》以“奮斗成就夢想”為主題，“時(shí)代楷模”、“八一勛章”獲得者、冬奧冠軍等現(xiàn)身說法講述感人的故事，體現(xiàn)新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更是追夢人的舞臺(tái)這一觀念。材料中特別提出關(guān)鍵詞“我在”，可以理解為“我在場”，體現(xiàn)奮斗者融入時(shí)代洪流，積極參與，奉獻(xiàn)進(jìn)??；可以理解為“有我在”，體現(xiàn)奮斗者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，求真務(wù)實(shí)，秉持正義；可以理解為“我還在”，困難面前，不畏懼，不逃避，堅(jiān)守良知，勇敢追夢。任務(wù)方面，“作為年輕人的我們，面對(duì)這個(gè)奮斗的時(shí)代，你對(duì)‘我在’有哪些思考和感悟？”要求結(jié)合時(shí)代思考“我在”的內(nèi)涵?！拔以凇碧N(yùn)含了特殊的新時(shí)代含義，體現(xiàn)新時(shí)代主人翁的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。同時(shí)新時(shí)代也為我們提供了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)，為個(gè)人夢想的實(shí)現(xiàn)提供了好的機(jī)遇。因此個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與時(shí)代大潮的融合尤為重要，二者是相輔相成的關(guān)系，而奮斗是實(shí)現(xiàn)夢想的必由之路。在行文思路上，首先鮮明地提出觀點(diǎn)“逐夢向未來，強(qiáng)國有我在”，然后采用并列式結(jié)構(gòu)，設(shè)置具體的分論點(diǎn)，可以寫時(shí)代的奮斗者，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，將個(gè)人理想與時(shí)代大潮相融合，可以寫奮斗者勇?lián)鷷r(shí)代重任，踔厲奮發(fā)，篤行