《沉默的羔羊》觀后感范文三篇VIP

第6頁(yè)共6頁(yè)《沉默的羔羊》觀后感范文三篇相信大家對(duì)寫觀后感都不生疏吧，寫觀后感是一個(gè)我們抒發(fā)自己內(nèi)心的方式，那關(guān)于《沉默的羔羊》的觀后感可以怎么寫呢？以下是職場(chǎng)和大家分享的《沉默的羔羊》觀后感范文三篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱?！冻聊母嵫颉酚^后感范文1這次歐美電影賞析公選課看了很多經(jīng)典的歐美電影，其中給我影響最深入的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影，只是一向不覺(jué)得這部電影能算是恐懼片，漢尼拔的那些殺人技巧優(yōu)雅而且漂亮，闡述的是內(nèi)心的過(guò)度飽滿，這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區(qū)別的。漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個(gè)不為人知的機(jī)密，同時(shí)也對(duì)他內(nèi)心世界產(chǎn)生無(wú)限的疑惑：他終究在考慮些什么?應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)喪心病狂、卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生，應(yīng)對(duì)安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角，應(yīng)對(duì)他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬(wàn)分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個(gè)一身干凈囚服，背手娓娓而談的心里醫(yī)生，這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是再好但是的假裝了，然而那對(duì)世間的冷漠與對(duì)人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過(guò)那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與英勇，加上對(duì)過(guò)去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然也就給人留下了至深的印象。應(yīng)對(duì)與傳說(shuō)中食人魔的第一次見(jiàn)面，應(yīng)對(duì)老謀深算的漢尼拔對(duì)自己人性的透徹分析^p，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又竭力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與英勇，并機(jī)智的去直面揭露和涉足對(duì)手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對(duì)峙中，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又生疏的眼神，也許隱約中感覺(jué)他所應(yīng)對(duì)的是自己的身影，是另一個(gè)自己。雙方在斗智中漸漸的探究對(duì)方的人性與心里，這同時(shí)也是兩個(gè)性格怪異的人理解自己的唯一手段了。應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)、深邃、睿智的眼神，應(yīng)對(duì)仁慈、疑惑、稚嫩的眼神，我同時(shí)看到了一絲迷茫與矛盾，對(duì)人性理解上的茫然，對(duì)自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯白，他們對(duì)自身性格的理解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對(duì)方的共通點(diǎn)吧!?無(wú)論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或是現(xiàn)實(shí)中的我們，所要應(yīng)對(duì)的敵人只有一個(gè)，就是我們自己。漢尼拔選取了逃避，任邪惡一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個(gè)和自己類似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢(mèng)魘;斯達(dá)林選取了應(yīng)對(duì)，在陽(yáng)光的沐浴下走向正義，但他需要一個(gè)反例來(lái)解釋并克制自己心中的不解與滋生的邪惡。總而言之，這是一部非常經(jīng)典的電影，讓我們從電影中體會(huì)到很多東西，那是我們生活中無(wú)法學(xué)到的，無(wú)法體會(huì)。這部真的值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味和體會(huì)?！冻聊母嵫颉酚^后感范文2這周抽空看了一下《沉默的羔羊》，這部1991年上映的經(jīng)典的心理電影，感慨頗多，沒(méi)有太多商業(yè)電影的因素，所以也給了我們一些更多的考慮。整部電影都是在一種神秘，壓抑的氣氛中進(jìn)展的，從一開(kāi)場(chǎng)到完畢末尾，順著劇情的開(kāi)展，你也在揪心著，當(dāng)然還有很大的驚悚情緒，那個(gè)年代影片所特有的古舊的色彩，更加增加了心理上的壓抑。影片中采用了大量的黑色背景，也使人感覺(jué)到一種恐懼。由于看的時(shí)候是一個(gè)人在宿舍靜悄悄的，所以這種情緒也就更加強(qiáng)烈了。影片中的hanniballecter是一個(gè)心理醫(yī)生，同時(shí)也是一個(gè)食人魔，被關(guān)在機(jī)關(guān)重重的監(jiān)獄中，正是他的存在，才使得clarice誤打誤撞地找到了殺人魔bill的住處，最后將他擊斃。這是clarice和lecter交換童年時(shí)候的經(jīng)歷才得以獲取線索的。整部影片，lecter都是非常的沉著冷靜，感覺(jué)他做事情是很有分寸。第一次在監(jiān)獄里面見(jiàn)到他，就感覺(jué)他和其他有精神病的人是不同的，他的監(jiān)獄室非常的干凈而且他的打扮也非常整潔，根本就不能把他和食人魔聯(lián)絡(luò)起來(lái)。也感覺(jué)到他內(nèi)心不允許別人的窺測(cè)。殺人魔bill是一個(gè)有異裝癖的男性，把一些女性殺了之后，把皮剝下來(lái)制作成衣服自己穿，這種人往往是因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)受過(guò)大的刺激所導(dǎo)致今日的惡行，原來(lái)在以前他想要做變性手術(shù)但是卻遭到回絕，這樣他便走上了不歸路。看完之后，終于明白人在很大的刺激之下，精神也收到影響，所以我們非常有必要進(jìn)步自己的心理承受才能，在某些刺激下，可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)或者尋求心理醫(yī)生的幫助，擺脫影響，我們才能擁有安康的身心?！冻聊母嵫颉酚^后感范文3——解讀我們的怯懦，道德社會(huì)，是誰(shuí)犯了錯(cuò)？初看的羔羊，是沖著高評(píng)分和懸疑恐懼這幾個(gè)字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡(jiǎn)約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。我們的常理，真的應(yīng)該是存在的常理嗎？道德，正義，在我覺(jué)得，出于心理學(xué)，不過(guò)是人對(duì)于人性黑暗對(duì)立面的一種猜測(cè)，所以，也就沒(méi)有絕對(duì)的道德和正義可言。只是為了平衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說(shuō)它是作為來(lái)衡量靈魂的長(zhǎng)度的一種存在。但是，這種標(biāo)尺人性的東西，卻在人性之下，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，人性的.影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標(biāo)尺。人，作為一種高級(jí)動(dòng)物的存在，都是好勝且好斗的，無(wú)論是情緒的直觀表達(dá)，還是心里的思想斗爭(zhēng)，每個(gè)人都會(huì)去爭(zhēng)取，去爭(zhēng)奪屬于自然的東西來(lái)保證自己的生存。那么，作為標(biāo)尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)，很少用來(lái)量量自己靈魂的長(zhǎng)度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過(guò)失。無(wú)可否認(rèn)漢尼拔的智慧，影中對(duì)他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對(duì)美妙的存在，反之那么和豬狗沒(méi)什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當(dāng)然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光芒下偏離的尺度，那種殘酷程度不會(huì)輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說(shuō)漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說(shuō)他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐懼片脫穎而出的理由吧。當(dāng)然，也不可否認(rèn)漢尼拔給他帶來(lái)的世界觀地扭曲，