沈從文《邊城》讀后感2022年

沈從文《邊城》讀后感2022年“溪流如弓背，山路如弓弦”，簡簡單單10個字，卻在我腦海里展現(xiàn)出了一幅山清水秀福地的美景：山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)，長年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。動人的故事發(fā)生在這座淳樸的世外桃源之中。邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。沈從文《邊城》讀后感2022年【二】他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實(shí)在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準(zhǔn)備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地！在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對x無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。沈從文《邊城》讀后感2022年【三】1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山，在山下的溪水邊，看到一位縞素裝扮的少女在燒紙錢，然后提了一桶溪水慢慢走遠(yuǎn)。望著少女孤單孱弱的背影，沈從文不禁對妻子說：“我準(zhǔn)備依照她寫一個故事給你看！”她就是翠翠原型，《邊城》里面的女主人公，一個父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親沒有結(jié)婚就生下了她，她的父親，看聚首不成，先服毒而去；她的母親，老船夫的獨(dú)生女，在生下了翠翠后，故意到溪邊吃了許多冰塊“走”了。剩下小翠翠和為人忠厚的外祖父生活在x“茶峒”小山城里。翠翠聰明伶俐、懂事，但又不得不為家境自卑，為命運(yùn)抱怨，心里為外祖父擔(dān)憂，怕唯一的親人離去，怕自己無助、孤獨(dú)，自個兒常偷偷哭泣。就這樣，一個七十多歲的古稀老人，一個十六歲的伶俐少女，靠每天給別人擺渡維持生計(jì)。他們的生活是拮據(jù)的，也是快樂的；談不上幸福，但是充實(shí)的；不算滿足，但其樂無窮。翠翠，她有許多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她純樸——不肯接受別人憐憫她而贈送的物品；她迷?！恢獮楹斡袝r外祖父不回來。她，翠翠最終沒有找到屬于自己的愛情。愛她的兩兄弟，為了她，一個落水而亡；一個出走不歸，翠翠的心也漸漸地涼了。陪了翠翠十六年的外祖父，有一天終于閉上了雙眼，翠翠沒有忍住淚。翠翠，你在哪里?我不是你，也不能幫助你，但是我希望你幸福。沈從文《邊城》讀后感2022年【四】在沈老眼里，“城”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。所以他希望通過自己的文字向都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。當(dāng)進(jìn)入《邊城》，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進(jìn)入x小鎮(zhèn)，嘆息會沿著x的水緩緩延伸。然而，當(dāng)進(jìn)入獨(dú)居的祖孫平凡而平靜的生活時，表面的平靜會隨著、老船夫、黃狗的言行而涌動，因?yàn)檫@是《邊城》。崔璀，每天幫爺爺擺渡，靜靜地聽著人們的對話，黃狗忠誠的陪伴，渴望著隔壁女孩的興奮和羨慕，山前的夜晚的歌聲讓女孩的心動了起來，與從未開始但已經(jīng)結(jié)束的老人的愛，等待第二個老人回來的愛，爺爺?shù)乃?，所有這些都讓我們想象《邊城》年的愛情。黃狗，陪伴爺爺，陪伴崔璀，陪伴崔璀看龍舟賽，保護(hù)崔璀，親近《邊城》里的人，因?yàn)檫@就是《邊城》里的愛情。這些躁動平靜的場景與人之間的和諧，會給你一種自然的感覺，會讓你對最好最美好的人情和和諧寧靜的理想境界充滿想象；這些平和而又驚心動魄的愛情，在現(xiàn)實(shí)生活中可能難以想象，但隨著你的臨近，你會有一次靈魂的洗禮，你會感受到一個充實(shí)的精神世界，你不會選擇這種愛情，而是同時享受它。沈從文《邊城》讀后感2022年【五】《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒看懂多少。x的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。但細(xì)看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實(shí)的無奈，以及對人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當(dāng)時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫x，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決?！斑叧恰笔降泥l(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認(rèn)，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。Www.Wk114.cN轉(zhuǎn)載請注明沈從文《邊城》讀后感2022年【六】假如不是那一夜的風(fēng)雨，或者糊口仍將在平庸中繼承。那方才萌發(fā)的戀愛的動機(jī)，或者還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠獨(dú)一的親人——祖父?；蛘咚褪菫檫@里的渡船而存在吧，以是當(dāng)渡船被沖走時，作者給以了他們倆溝通的運(yùn)氣。生命就是這樣，總會有滅亡，也總會有繼承。一如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會呈現(xiàn)。正如擔(dān)任了祖父遺志的小孫女一樣，如故在做著擺渡人的工作。沒有大張旗鼓的古跡，沒有浩瀚光鮮的人物，乃至單純的戀愛壹貝僨方才萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平庸之中，作者向我們展示了一幅舒適的糊口畫面。如山間的溪水清流委婉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是糊口的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。在這內(nèi)里還潛匿著一段戀愛的悲劇故事，就是翠翠的怙恃。固然沒有正面報告，但仍能給人震撼。故事的末了是悲劇性的，只剩下這個孑立的小女孩，守著孤傲的渡船。然而悲劇更能傳染人的心靈。由于悲劇意識是任何一個成熟的民族，任何一種成熟的文化中所必需具有的。小說的三要素人物、情節(jié)、情形，在這一篇中依我看是情形形貌最為樂成，并且它為情節(jié)的成長，人物的刻畫起了重要浸染。沈從文《邊城》讀后感2022年【七】翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜歡樂的樣貌就能夠明白。然而在未知的生命里，每個轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不明白下一刻會發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不明白這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。在平靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每一天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠僅有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，明白緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……但生活并不會因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過青春這個“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。沈從文《邊城》讀后感2022年【八】在x有一個叫茶峒的小鎮(zhèn)，那里有安寧的白水，溫柔的燈塔，和一個很質(zhì)樸的女孩子……所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，潺潺流水，細(xì)細(xì)涓流，沒有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的淳凈質(zhì)樸，人們的內(nèi)心一片祥和。翠翠，這個女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來?！?。沈從文先生從一開始便用細(xì)膩的筆觸，描繪著如水一般的人情，但卻不像水那樣單薄。每個人心上有一個心結(jié)，但人性的芬fang已足以化解這份悲情。從