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文檔簡介
第三課文化的多樣性與文化傳播必修3文化生活文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義
明確考點第三課第一框世界文化的多樣性泰姬陵巴特農(nóng)神廟語言文字Varietyofworldculture
世界の文化のディバ-シティ
Ladiversitéculturelle
?????????????????????????????????????????????????世界文化多樣性英文法文韓文阿拉伯文泰文日文中文Врачсмотрел俄文一、什么是文化多樣性?1.文化多樣性的含義2.文化多樣性的表現(xiàn):不同國家和不同民族的文化在內(nèi)容和形式上各具特色相對于世界文化的總體,主要是指民族文化的多樣性。考點一、世界文化多樣性2.文化多樣性的表現(xiàn):
宗教信仰文化多樣性
語言文字
思想理論
文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等民族文化異彩紛呈的重要載體民族節(jié)日文化遺產(chǎn)
從《文化生活》的角度談?wù)?,我國為什么要重視保護傳統(tǒng)節(jié)日?原方案現(xiàn)行方案我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)農(nóng)歷正月初一清明節(jié)陽歷四月四日端午節(jié)農(nóng)歷五月初五中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)(2)文化遺產(chǎn):①含義:在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等②地位:是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。③意義:不僅對研究…有重要意義,而且對于展現(xiàn)…具有獨特作用,它們是……的文化財富。④態(tài)度:保護不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞。⑤分類:物質(zhì)文化遺產(chǎn)——文物、建筑群、遺址非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間音樂、舞蹈、戲曲、手工藝、節(jié)日、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣此外,文化遺產(chǎn)具有不可再生性為什么說保護文化遺產(chǎn)是當(dāng)代人的責(zé)任?麗江古城智利復(fù)活節(jié)島的巨石人像印度泰姬陵
我國的自然遺產(chǎn)中國武陵源風(fēng)景名勝區(qū)九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)三江并流
中國泰山風(fēng)景名勝區(qū)我國的文化、自然遺產(chǎn)(雙重遺產(chǎn))峨眉山武夷山黃山我國已擁有各類世界遺產(chǎn)43處
我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,截止2012、7月已經(jīng)有43處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為繼意大利(47項)、西班牙(44項)之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)27處、自然遺產(chǎn)9處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
1、周口店北京人遺址1987.12文化遺產(chǎn)
2、甘肅敦煌莫高窟1987.12文化遺產(chǎn)
3、山東泰山1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)
4、長城1987.12文化遺產(chǎn)
5、陜西秦始皇陵及兵馬俑1987.12文化遺產(chǎn)
6、明清皇宮:北京故宮(北京)1987.12、沈陽故宮(遼寧)2004.7文化遺產(chǎn)
7、安徽黃山1990.12文化與自然雙重遺產(chǎn)
8、四川黃龍國家級名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)
9、湖南武陵源國家級名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)
10、四川九寨溝國家級名勝區(qū)1992.12自然遺產(chǎn)
11、湖北武當(dāng)山古建筑群1994.12文化遺產(chǎn)12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林1994.12文化遺產(chǎn)
13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟1994.12文化遺產(chǎn)
14、西藏布達拉宮(大昭寺、羅布林卡)1994.12文化遺產(chǎn)
15、四川峨眉山—樂山風(fēng)景名勝區(qū)1996.12文化與自然雙重遺產(chǎn)中國的世界遺產(chǎn)截止2012年,中國已有43處世界遺產(chǎn),僅次于意大利(45處)和西班牙(44處),居世界第三位。其中文化遺產(chǎn)30項(其中文化景觀3項),自然遺產(chǎn)9項,文化和自然雙重遺產(chǎn)4項31、澳門歷史城區(qū)2005文化遺產(chǎn)
32、四川大熊貓棲息地2006.7.12自然遺產(chǎn)
33、中國安陽殷墟2006.7.13文化遺產(chǎn)
34、中國南方喀斯特2007.6.27自然遺產(chǎn)
35、開平碉樓與古村落2007.6.28文化遺產(chǎn)
36.福建土樓2008.7.7文化遺產(chǎn)
37.江西三清山2008.7.8自然遺產(chǎn)
38.五臺山:2009.6文化遺產(chǎn)
39.登封“天地之中”歷史建筑群2010.8文化遺產(chǎn)
40.中國丹霞2010.8自然遺產(chǎn)41.浙江杭州西湖2011.6文化景觀遺產(chǎn)42.內(nèi)蒙古元上都遺址2012.6 文化遺產(chǎn)43.云南澄江帽天山化石地2012.7自然遺產(chǎn)綜合新華社電昨日和前日(2013年6月21、22日),在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會上,我國新疆天山和云南哈尼梯田“申遺”成功,被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。至此,我國已經(jīng)申報成功的世界遺產(chǎn)達到45處,超過西班牙成為擁有世界遺產(chǎn)地數(shù)量第二多的國家,僅次于擁有48處世界遺產(chǎn)的意大利。云南紅河哈尼梯田新疆天山美景民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的區(qū)別:①含義不同:②表現(xiàn)形式不同:③在文化研究中的作用不同:民族節(jié)日集中表現(xiàn)為風(fēng)土人情、宗教信仰等文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為文物、建筑群、遺址等。透過民族傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進、展示文化多樣性有重要意義比較區(qū)分文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的目前無法替代的財富,是全人類公認的具有突出意義的和普遍價值的文物古跡及自然景觀。(它包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類)比較區(qū)分②并非各國所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國教科文組織決定,通過一定程序,以名錄的方式確定,并給予保護。③研究文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明演進的過程,并展示世界文化的多樣性;確立并保護世界遺產(chǎn)對于加強國際合作,促進人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。比較區(qū)分物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、重要史跡及代表性建筑等不可移動文物,歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及有突出價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”指實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。包括:.口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶;傳統(tǒng)的手工藝技能;以及有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐等。了解了解特點:依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它曾被譽為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”。材料一:我國決定從2006年起每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。2006年文化遺產(chǎn)日的主題為“保護文化遺產(chǎn),守護精神家園”;07年的主題是”保護文化遺產(chǎn),構(gòu)建和諧社會”。材料二:2007年7月16日,聯(lián)合國遺產(chǎn)委員會提出,中國故宮、天壇、頤和園、麗江古城、布達拉宮和云南三江并流六處世界遺產(chǎn)被亮黃牌!探究:我國為什么要采取各種措施對文化遺產(chǎn)加以保護?A、文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,是民族文化的重要組成部分,是人類共同的文化財富。B、文化是民族的,又是世界的。一個國家和民族的文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義,對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。C、保護文化遺產(chǎn)有利于維護文化多樣性,豐富世界文化,促進世界文化的繁榮和發(fā)展。我國為什么要采取各種措施對文化遺產(chǎn)加以保護?(地位作用)[典題1](2010年安徽文綜)截至2009年10月,我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為:①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A.①②B.②③C.③④D.①④B[典題2](2009年廣東理基卷)人們一提到中國,就會想起長城;提到埃及,就會想到金字塔。這表明長城、金字塔()A.是落后的文化的象征B.是民族歷史文化成就的重要標志C.只具有建設(shè)文化意義D.是民族情感的集中表達B易錯明辨1.文化多樣性只是通過民族節(jié)日,文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。(×)[明辨]文化多樣性不只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。文化有內(nèi)容、形式的差異,也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別,這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中,也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面體現(xiàn)出來。2.文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)。(×)[明辨]世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn),必須通過一定的程序,由聯(lián)合國教科文組織確定,以名錄的方式確定,并給予保護。
2001年2月27日,當(dāng)時的阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國家”為由。下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像,其中包括兩尊巴米揚大佛。消息傳出,這一行徑立即遭到了全世界的強烈抗議。聯(lián)合國派人前去勸阻,沒有成功。最終,塔利班動用了坦克和迫擊炮等重型武器,把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨摇?/p>
位于阿富汗境內(nèi)的兩尊巴米揚大佛,是世界上最高的古代佛像。一尊造于公元五世紀,高55米;一尊鑿于公元一世紀,高38米。是世界著名文化遺產(chǎn)。阿富汗塔利班的“滅佛”行動炸毀前的巴米揚大佛炸毀后的巴米揚大佛議一議:塔利班政權(quán)炸毀本國佛像,為何會遭到全世界的反對?請思考2、文化民族的,又是世界的(體現(xiàn)了矛盾的特殊性和普遍性;個性與共性的統(tǒng)一)①世界性——由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化、也有共性和普遍規(guī)律③沒有各具特色的文化,就不會存在世界文化的多樣性②民族性——各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異1、世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩考點二、世界文化與民族文化的關(guān)系(2010年山東文綜)文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體。閱讀材料,回答問題。上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采,如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?、挪威館的“中國紅”……結(jié)合上述材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的。(1)各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。(2)世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律,決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。(3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。(1)文化多樣性的作用和地位:對人類社會來說,正是有了文化的多樣性,世界才能更加豐富多彩,充滿生機與活力。文化多樣性是人類文化的基本特征,是人類文明進步的重要動力。1、為什么要尊重文化多樣性(2)民族文化與世界文化的關(guān)系:(3)尊重文化多樣性的意義:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是民族的,也是世界的。在經(jīng)濟全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融??键c三、尊重文化多樣性
2005年5月,據(jù)當(dāng)時美國《新聞周刊》披露,關(guān)塔那摩美軍為了懲治穆斯林囚犯,把《古蘭經(jīng)》放進廁所,甚至將書籍沖入便池。
此事立即引起阿富汗穆斯林的強烈憤慨,紛紛走上街頭抗議,后來抗議活動波及整個伊斯蘭世界,參加人數(shù)達一億多人?!豆盘m經(jīng)》美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》這給我們什么啟示?美軍的行為錯在什么地方?問題一:問題二:形成理念如何正確對待文化多樣性?
(1)首先要著重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。(2)既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明的繁榮進步。
遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。(三)尊重文化多樣性1.態(tài)度:2.原則:(三)易混易錯知識點判斷1.文化多樣性主要指區(qū)域文化多樣性。2.民族文化是民族情感的集中表達。3.文化遺產(chǎn)是一個國家的文化財富。4.民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。5.經(jīng)濟全球化會使各民族間的文化差異日漸消失,逐漸走向一體化。因此,各國為保護本民族文化,應(yīng)盡力反對經(jīng)濟全球化。
真題調(diào)研命題角度1文化多樣性
1.(2013·新課標全國)2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第六版),詞典的正文收錄了NBA,BBS,GDP,UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母的人認為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個異類,是對漢語的污染?!薄拔蚁霑粫^幾十年,漢語成了漢英混雜的語言。”“文化有安全的問題,再國際化,也不能把自己的文字搞亂”……支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應(yīng)了社會生活變化的需要?!蹦闶琴澇蛇€是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞?請用《文化生活》有關(guān)知識闡明理由?!敬鸢浮坑^點一:反對收錄西文字母詞。理由:語言文字是文化的基本載體,漢語是中華文明的重要標志,傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞,但《詞典》是規(guī)范語言文字的范本,不應(yīng)收錄,至少不應(yīng)在正文中收錄。觀點二:支持收錄西文字母詞。理由:其一,收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用,有利于不同民族之間相互交流和相互理解,是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二,《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少,不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三,字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。小結(jié):文化多樣性表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)為什么(態(tài)度、原則)怎么辦文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力民族文化與世界文化的關(guān)系重要意義(內(nèi)在要求、必然要求,生機和活力)是什么不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色含義例1、近年來,隨著對外開放的深入,圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日在中國越來越流行,許多年輕人對此樂此不疲,商家更是乘機造勢,促銷牟利。而一些傳統(tǒng)的中國節(jié)日則越來越被人遺忘,春節(jié)吃餃子,中秋吃月餅,端午吃粽子……這些傳統(tǒng)節(jié)日擁有的豐富文化是涵已經(jīng)嚴重蛻變。面對西方節(jié)日嚴重沖擊中國民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象,不少民俗專家憂心忡忡,但也有人認為,存在的就是合理的,應(yīng)順其自然?!按嬖诘木褪呛侠淼模瑧?yīng)順其自然。”請結(jié)合材料,運用所學(xué)的文化生活知識,對該觀點作簡要評析。(8分)1、(1)①文化與經(jīng)濟相互交融,在經(jīng)濟全球化的推動下,西方節(jié)日在我國日益流行;商業(yè)炒作則進一步起到了推波助瀾的作用。(4分)②傳統(tǒng)節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀,我們要傳承弘揚傳統(tǒng)節(jié)日,增強民族凝聚力。(2分)對于西方節(jié)日,我們應(yīng)吸取精
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