第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展同步訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播VIP

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展(同步訓(xùn)練）一、選擇題1.清代考據(jù)學(xué)家章學(xué)誠說：“后世文字，必溯源于六藝，六藝非孔氏之書，乃《周官》之舊典也。”這反映出西周的社會(huì)文化狀況是()A．有教無類B．學(xué)在官府C．私學(xué)興起D．百家爭鳴2．1898年，光緒帝下詔創(chuàng)立京師大學(xué)堂，其章程規(guī)定：“京師大學(xué)堂之設(shè)，所以激發(fā)忠愛、開通智慧、振興實(shí)業(yè)。謹(jǐn)遵此次諭旨，端正趨向，造就通才，為全學(xué)之綱領(lǐng)?！睆闹锌梢钥闯?)A．傳統(tǒng)教育得到穩(wěn)定的發(fā)展B．新式學(xué)堂教育得到普及C．辦學(xué)以培養(yǎng)西學(xué)人才為主D．教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期3.下列關(guān)于近代中外大學(xué)教育發(fā)展演變的說法，正確的是()A．牛津大學(xué)將教學(xué)與研究結(jié)合在一起B(yǎng)．美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化C．德國俾斯麥建立“大學(xué)區(qū)”制度D．清華大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心4.約公元前30世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)了書籍的雛形，其書寫材料主要是()A．獸骨B．陶片C．竹片D．紙草5．15世紀(jì)中期，德國人谷登堡發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)()A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)政治新變革C．宗教改革推動(dòng)了信息傳播D．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合6．1849年，英國考古學(xué)家萊爾德發(fā)現(xiàn)了古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，該圖書館的建立者是()A．亞述的巴尼拔王B．古希臘的伯里克利C．馬其頓的亞歷山大D．古羅馬的屋大維7．1906年，中國第一個(gè)省級(jí)公共圖書館——湖南圖書館建立。1909年，國立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建。到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展()A．與變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)相輔相成B．適應(yīng)了近代教育的需要C．以宣傳共和主義為其宗旨D．推動(dòng)了科舉制度的廢除8.博物館是一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的文化符號(hào)，承載了豐富的文化內(nèi)涵。近代歷史上，由國人自主創(chuàng)辦的第一個(gè)公共博物館是()A．國立歷史博物館B．國立中央博物院C．南通博物苑D．中國國家博物館9.北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動(dòng)下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代()A．書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任B．理學(xué)興起推動(dòng)了書院發(fā)展C．書院興起促成教育形成完整體系D．書院成為學(xué)術(shù)研究的中心10.京師大學(xué)堂最初計(jì)劃設(shè)道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等10科。戊戌變法失敗后，京師大學(xué)堂被保留下來，實(shí)際只辦了“《詩》《書》《易》《禮》四堂及《春秋》二堂”，“兢兢以圣經(jīng)理學(xué)詔學(xué)者，日懸《近思錄》、朱子《小學(xué)》二書以為的”。這反映出()A．京師大學(xué)堂仍以理學(xué)為宗旨B．“中體西用”成為社會(huì)思潮C．頑固勢(shì)力竭力阻撓教育改革D．近代教育未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化11.鄧小平提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”這“三個(gè)面向”實(shí)質(zhì)是()A．通過教育的發(fā)展提高國家和民族的競爭力B．教育的發(fā)展要適合本國國情C．教育發(fā)展需要加強(qiáng)國際交流D．教育發(fā)展需要超前性12.自隋唐雕版印刷術(shù)發(fā)明和使用以來，首先印刷的是佛教經(jīng)書，后來也雕印歷書、識(shí)字課本、陰陽算命等書，從后唐長興三年(932年)起，儒家經(jīng)典—《九經(jīng)》開始刊行。這反映出()A．雕版印刷術(shù)的應(yīng)用范圍擴(kuò)大B．佛經(jīng)是雕版印刷的主體部分C．社會(huì)對(duì)經(jīng)典書籍需求多元化D．科舉制推動(dòng)雕版印刷術(shù)革新13.甲午中日戰(zhàn)爭后，中國一些有識(shí)之士通過考察和比較，發(fā)現(xiàn)“方今歐、美、日本各邦，圖書館之增設(shè)，與文明之進(jìn)步相追逐”，以康有為、梁啟超為代表的維新派在興學(xué)會(huì)、辦報(bào)刊的同時(shí)，積極創(chuàng)設(shè)“強(qiáng)學(xué)書藏”并向社會(huì)民眾免費(fèi)開放。這體現(xiàn)出“書藏”重要作用是()A．保存文化遺產(chǎn)B．傳遞科學(xué)情報(bào)C．開展社會(huì)教育D．開發(fā)智力資源14．18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。這種狀況()A．標(biāo)志著人文精神的濫觴B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C．體現(xiàn)了服務(wù)公眾的職能D．促進(jìn)了近代科學(xué)的興起15.希臘化國家的馬其頓統(tǒng)治者是在希臘學(xué)問享有盛譽(yù)的社會(huì)氛圍中成長起來的，他們慷慨地支持科學(xué)研究。公元前4世紀(jì)末，亞歷山大在埃及建立了圖書博物館，這是歷史上最早由國家供養(yǎng)的研究院，吸引了大批希臘學(xué)者前去埃及。這體現(xiàn)的是()A．政府推動(dòng)文化的發(fā)展B．埃及文明具有吸引力C．英雄人物推動(dòng)歷史發(fā)展D．希臘文化向東方傳播16.《英國百科全書》在“博物館的職能”中把“社會(huì)作用”放在首位，特別強(qiáng)調(diào)“在當(dāng)代世界中，博物館的傾向是既反映社會(huì)又服務(wù)于社會(huì)”。這說明博物館()A．藏品的數(shù)量和質(zhì)量是其價(jià)值的體現(xiàn)B．是學(xué)術(shù)研究中心C．應(yīng)重視加強(qiáng)對(duì)人們的宣傳教育作用D．要借助現(xiàn)代科技二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。材料一：1561年，美第奇家族決定為共和國的市政司法機(jī)構(gòu)蓋樓。20年后，該家族將樓的最高層設(shè)為精湛藝術(shù)畫廊的場所，即烏菲齊博物館，之后不斷擴(kuò)充。據(jù)說拿破侖遠(yuǎn)征意大利時(shí)看了博物館，贊嘆不已。1737年，美第奇家族勢(shì)力衰微，共和國政權(quán)易手。家族在轉(zhuǎn)交博物館藝術(shù)遺產(chǎn)時(shí)約定：藝術(shù)作品必須服務(wù)于“公共利益”。這一約定流傳至今?！猍意]艾萊娜·吉納耐斯奇編著《佛羅倫薩烏菲齊畫廊》材料二：歷史上為盧浮宮大大加上藝術(shù)砝碼的是拿破侖。他統(tǒng)治期間，曾發(fā)生過幾千噸藝術(shù)品運(yùn)到巴黎的盛況，其中506件藝術(shù)品是從意大利擄掠來的。今天的盧浮宮里共有40多萬件來自世界各地的藝術(shù)珍寶，有人說在盧浮宮“不管你看多少，都可以肯定它們是無與倫比的，它們會(huì)喚起你身上蘊(yùn)藏的對(duì)美的渴望和追求，激發(fā)你對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)和對(duì)幸福的理解”。——摘編自[美]威爾·杜蘭特著《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述美第奇家族打造烏菲齊博物館的主要條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述拿破侖是如何為盧浮宮“大大加上藝術(shù)砝碼”的。綜合材料一、二，指出博物館對(duì)人類文明的意義。18.閱讀材料，回答問題。材料：中國古代書院發(fā)展簡表：唐朝書院的名稱最早見于唐代，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書院多集中于長江流域，較著名的有衡陽石鼓書院等兩宋民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學(xué)一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維。宋代書院主要分布在南方，著名的書院有白鹿洞書院、岳麓書院等元朝官學(xué)化是元代書院的一大特點(diǎn)，將書院山長列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制明朝明初100年間，書院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會(huì)”制度，允許不同的學(xué)派講學(xué)，百家爭鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書院品評(píng)朝臣，批評(píng)時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書院清朝清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對(duì)書院加強(qiáng)控制。光緒年間，改書院為學(xué)堂，晚清書院衰落——摘編自鄧洪波著《中國書院史》從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合)參考答案：一、選擇題1.B2.D3.B4.D5.D6.A7.B8.C9.A10.D11.A12.A13.C14.C15.A16.C二、非選擇題17.答案:(1)主要條件：意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興盛；美第奇家族把持佛羅倫薩共和國的實(shí)權(quán)；美第奇家族非常富有；美第奇家族熱衷于資助文化藝術(shù)。(2)做法：對(duì)外擴(kuò)張，擄掠各國藝術(shù)珍品。意義：保護(hù)與宣傳文化藝術(shù)；見證人類文明；陶冶人文精神。18.答案：論題：專制主義的強(qiáng)化對(duì)書院發(fā)展的影響(民辦向官辦發(fā)展)。闡述：唐宋以來，隨著君主專制中央集權(quán)的強(qiáng)化，政府日益加強(qiáng)對(duì)文化教育的控制。唐朝，民間書院尚能得到