中國人民大學中國語言文學基礎綜合真題及解析

中國人民大學語言學及應用語言學2008年真題及解析科目一：代碼050102科目名稱:中國語言文學基礎綜合考試年份：2008招生專業(yè)：語言學及應用語言學研究方向：理論語言學社會語言學對外漢語教學一、填空題。這一題比較簡單，都是中文專業(yè)的一些常識性知識。文學方面的主要是考察一些著名的作品、作家情況?？赡軙糯膶W中一些詩句的上下句填充。如08年就考了李賀的《李憑箜篌引》中的一句詩。外國文學側重對浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學的考察，也可能會舉出世界名著的一個人物讓寫出自哪部小說，如“于連”出自哪本小說（司湯達《紅與黑》）?，F(xiàn)代漢語基礎知識必須牢牢掌握，古代漢語會有一些文化和語言常識的考察。比如：“武姜”的武是指？姜是指？（“武”表示丈夫姓武，武莊公，“姜”表示母家姓姜。）二、簡答（1必做，2、3選1）1、結合實例談談現(xiàn)代漢語中句法研究中的語義分析2、比較文學革命和革命文學3、希臘神話的特點【參考答案】：考本專業(yè)的考生第1題是必須要做的。2、3兩題我們不太擅長的話，就找一個相對簡單的記憶較深的來回答。所以我們做的解析以1、3為例。1、試題解析：1） 知識點：這一題考察對現(xiàn)代漢語語法研究中的三個平面結合的研究方法的理解問題，重點考察考生對其中語義分析的理解。2） 答題思路：現(xiàn)代漢語句法研究中的語義分析句括兩方面的內容：1、句子的語義框架分析。2、句子的歧義現(xiàn)象分析。之后分別舉2-3個實例加以說明。詳細解答如下：一、所謂句子的語義框架分析就是指出句子中各個成分充當?shù)恼Z義角色，是施事、受事、動作、工具還是目的、方式等等。下面各例的語義框架各不相同（標注在方括號內）：張三吃了那個蘋果。[施事---動作---受事]那個蘋果張三吃了。[受事---動作---施事]他在排電影票。[施事---動作---目的]桌上放著一盆花。[處所---動作---受事（存在物）]以上幾個例子如果只從句法結構來分析，則都是主謂/主謂賓結構，沒有區(qū)別。但從語義角度分析則各不相同。二、分析句子的歧義現(xiàn)象。句子的歧義現(xiàn)象是由各種原因造成的，通常所說的歧義分析只關注由構造層次、句法結構關系、語義結構關系的不同造成的歧義，如：我們兩個人分一個西瓜：我們兩個人分一個西瓜//我們兩個人分一個西瓜（構造層次不同）我們需要進口設備：我們需要進口設備[進口和設備是修飾關系]//我們需要進口設備[進口和設備是述賓關系]（句法結構關系不同）反對的是他。[動作---施事//動作---受事]（語義結構關系不同）對于構造層次、句法結構關系不同構成的歧義現(xiàn)象，只需要層次分析就能加以分化。這里需要說明的是語義結構關系不同的歧義句要如何分化的問題，這種歧義現(xiàn)象需要運用新的分析手段，就是變換分析法，這是語義分析手段在句法分析中的運用。以“反對的是他”為例，當句中的他是施事時，反對后可以加個賓語成分，說成：“反對這一方案的是他?！睆倪@個角度看，原句可以變換為“反對。。。的是他”；當他為反對的受事時，可以有“反對他”的說法。從這個角度看，原句可以變換為“反對他”?！胺磳Φ氖撬钡脑~類序列可以寫成：V及物+的+是+NP，我們可以將NP為施事的句式寫為A式，為受事的寫為句式B，那么A式可以有如下的變換：A式→C式：V及物+實詞語+的+是+NP反對的是他→反對這一方案的是他苦練的是她→苦練基本功的是她遵守的是他→遵守規(guī)則的是他B式則可有如下的變換：B式→D式：V及物+NP反對的是他→反對他吃的是饅頭→吃饅頭看的是電影→看電影值得注意的是，A式只可以變成C式，而不能變換成D式，B式則只能變換為D式，不能變。3、希臘神話的特點試題解析：1） 2） 答題思路：先簡介希臘神話的地位、主要內容，然后進入正題，列舉出名篇代表加以說明、充實。詳細解析如下：希臘神話是古希臘早期文明的主要成就，是寶貴的口頭文化遺產(chǎn)，對后代歐洲文學的影響是難以估量的。希臘神話既包括神的故事，如開天辟地、神的產(chǎn)生和譜系以及人類的起源等等，也包括半神的英雄的傳說，反映了遼遠的古代的社會生活以及人對自然的斗爭，也有許多反映希臘人民的生活和生產(chǎn)知識的。希臘神話同其他民族的神話一樣，產(chǎn)生于人類社會發(fā)展的早期階段，但它有以下一些重要特點：（一）、希臘神話中的神與人同形。所謂“同形”就是神和我們一樣，有著人的形態(tài)和肉體。無論是希臘神話中的神明，還是希臘傳說中的英雄，都具有人的形體，甚至比人更像人。（二）、希臘神話中的神與人同性。所謂“同性”就是說神和人一樣，有著人的喜怒哀樂。神之所以為神，之所以美，之所以受到希臘人的景仰，也是因為他有著人的七情六欲。他也會像人一樣，有肉體的需要，有欲望，而且他也會犯錯誤。希臘的神經(jīng)常會犯錯誤，有些神還很愚蠢，比如說眾神之王宙斯就經(jīng)常犯錯誤，經(jīng)常受到別的神甚至是凡人的捉弄。然而，正是因為如此，他才顯得可愛。傳說中的英雄也是如此，感情豐富多變，完全是人的化身。（三）、反映了那個時代的生產(chǎn)力和氏族關系。神話反映了人類處于蒙昧時代的情況，比如兩性關系和家庭形式上，有著明顯的雜交和血緣家庭的痕跡，母子和兄妹可以結婚。分別反映了母系和父系的兩種氏族關系。希臘神話想象力豐富、故事性極強，哲理性也高，因此馬克思指出：“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤。”三、論述題（4選2）1、文學中想象的作用2、陶淵明的詩歌特征3、談談語言的接觸4、古文句讀及翻譯（材料是左轉）說明：語言學的人自然會選擇后兩題3、談談語言的接觸試題解析：語言的接觸是語言學概論當中相當重要的一部分內容。主要以胡明揚先生主編的《語言學概論》第七章“語言與社會”中第三節(jié)“語言的接觸”一節(jié)的內容為參考。1） 知識點：語言與社會的關系，是語言學研究的一個重要組成部分。語言現(xiàn)象與社會的接觸、發(fā)展是分不開的，本題考察考生對語言成分的借用和吸收，語言轉用、語言混合等等的理解2） 答題思路：指出語言接觸的幾種類型和結果，結合實例分別加以簡單論述。詳細解析如下：民族之間的貿(mào)易往來、文化交流、戰(zhàn)爭沖突、移民雜居等各種活動都會使不同的民族和社會發(fā)生接觸，這種接觸必然會引起語言的接觸。語言接觸有不同的類型，有不同的結果。語言成分的借用與吸收、雙語現(xiàn)象、語言的轉用、語言的混合等，都是語言互相接觸的結果。以下分別加以介紹。語言成分的借用最常見、最突出的是詞語的借用。只要社會之間有接觸，語言中就會產(chǎn)生“借詞”?！敖柙~”又叫外來詞，指的是音和義都借自外語的詞。漢語中的“吉普”、“沙發(fā)”、“尼龍”、“邏輯”等都是從英語借入的詞。英語中也有大量詞是從法語、德語中借入的。民族間的接觸是經(jīng)常發(fā)生的，因而各種語言中都有一定數(shù)量的借詞，但不同的語言對借詞的接受程度卻可能有所不同。有些語言易于接受外來的借詞，詞匯中借詞比重比較大。如英語中借詞比重很大。而漢語則不同，漢語不習慣完全借音的借詞形式，而總是喜歡用自己的語素來構成新詞，喜歡用意譯詞和仿譯詞的形式來吸收外來成分。因此很多借詞后來都被意譯詞所取代，如借詞“德律風”、“版克”等后來就分別為“電話”、“銀行”所代替。另外像“基因”、“香波”、“維他命”、“可口可樂”這些詞也是加入了豐富的漢語特色，盡可能讓人們能夠從漢字的意義上獲得借詞詞義的提示。在詞語借用的過程中，還可能出現(xiàn)借出去的詞再借回來的現(xiàn)象，當然這個過程中，詞的音和義都會有一些變化。“封建”、“經(jīng)濟”、“干部”等一批古語詞早期被日語借去，后來又被漢語借入，意義都發(fā)生了改變。語言中的借詞可能是在不同的歷史時期、從不同的語言中借入的，因而處于不同的歷史層次，因此我們從借詞的歷史層次，可以考察不同民族間相互交往的歷史，可以了解伴隨社會接觸的語言接觸的歷程?！半p語現(xiàn)象”是指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。我國的一些少數(shù)民族中廣泛存在著雙語現(xiàn)象，他們在族內使用本族語作為主要交際工具，但在同漢族人（或外族人）交談、做生意，是用漢語，他們聽漢語廣播、看電視，看報紙都用漢語。雙語現(xiàn)象雖然名之為“雙語”，但也包括某一言語社團使用多種語言的現(xiàn)象。從根本上說，雙語現(xiàn)象是不同社會、不同言語社團相互接觸的結果，但產(chǎn)生雙語現(xiàn)象的具體社會原因又是多種多樣的。首先，使用不同語言的人雜居在一起，在社會交往需求的作用下，容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。我國少數(shù)民族中凡是和別的民族雜居的部分，雙語的程度都比較高。這種雙語現(xiàn)象是可以對等的，雙方都可能學習并使用對方的語言，也可以是不對等的，即雙方是學習和被學習的關系。例如，舊金山的華人幾乎都會漢語和英語，舊當?shù)仄渌f英語的人居民并不會說漢語。其次，外語教育也會促進雙語現(xiàn)象的產(chǎn)生?！罢Z言轉用”是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語言現(xiàn)象，指的是一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉用另一民族語言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語言替換”。語言轉用不是指兩種語言互相滲透，互相融入，最后混合成一種新的語言，而是指一種語言取代其他語言而成為不同民族共同的交際工具。幾種不同的語言統(tǒng)一為一種語言，主要是通過語言轉用的方式實現(xiàn)的。語言轉用是在一定的社會條件下發(fā)生的，在這個過程中，哪一種語言在競爭中獲勝而取代對方，也是由相關的社會因素決定的。首先，語言轉用與民族的融合密切相關。例如，我國的北魏時期，鮮卑族和漢族處于民族融合的關系之中，鮮卑族的統(tǒng)治者順應社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要，提倡本族人學習并使用漢語，結果漢語取代了鮮卑語，成為共同的交際工具。其次，同數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個較長的時期內保持密切的聯(lián)系，只有在這種條件下，語言轉用才有可能發(fā)生。最后，在民族融合過程中，哪一方發(fā)生語言轉用，哪一種語言能替代其他語言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語言使用者在經(jīng)濟、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢，語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。我國歷史上金王朝曾全力保護本族語言，卻還是以失敗告終就是一個證明。語言轉用是一個從單語到雙語，再由雙語到新的單語的過程，但這并不意味著，雙語現(xiàn)象都會導致語言的轉用，一個民族兼用其他語言的雙語現(xiàn)象可能長期、穩(wěn)定地存在下去，因為語言轉用的發(fā)生還受到很多因素的影響。在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語言都不相同的新的交際工具，這就是“語言混合”。語言混合的形式有“洋涇浜語”和“克里奧耳語”。洋涇浜語是母語不同的人在相互交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。它不是使用者的本族語，而是在交際雙方都不會對方語言的情況下產(chǎn)生的一種混雜雙方語言成分的交際工具，所以一般來說，它都是在某一外來語言的基礎上，進行一定的簡化，并經(jīng)過當?shù)卣Z言的適當改造而形成的產(chǎn)物。它的特點在于：只有口頭形式，沒有書面形式；使用范圍狹窄，沒有人把它當成第一語言；語音夾雜有當?shù)匾簦Z音結構也經(jīng)過當?shù)卣Z音系統(tǒng)的改造；詞匯數(shù)量有限，基本上來自外來語言，但也包含一些當?shù)卣Z言的詞匯成分；語法也是不同語言的混合，語法規(guī)則減少到最低限度，外來語言中豐富的語法范疇幾乎消失，復雜的不規(guī)則的變化也都被縮減等。洋涇濱的前途有兩個：一個是隨著社會交際環(huán)境的變遷而消亡，如中國的洋涇浜英語已成為歷史現(xiàn)象；一個是在社會交際需要的推動下，發(fā)展成為克里奧耳語，成為一個國家或一個地區(qū)通用的交際工具，如作為新幾內亞官方語言之一的“新美拉尼西亞語”。所謂克里奧耳語，是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合的語言。實際上就是母語化的洋涇浜語。相比洋涇浜語，克里奧耳語的詞匯量豐富并不斷發(fā)展，語法開始不斷完善，慢慢形成包括書面語語體在內的各種語體，并可以用于所有的社會交際場合?？死飱W耳語在得到充分發(fā)展后，最終會變得和其他語言同樣完備。當然，克里奧耳語還可能有另一種命運，即“非克里奧耳語化”。如果基礎語言有較高的社會聲望，說克里奧耳語的人就可能根據(jù)基礎語言來不斷調整、校正自己的語言，使得克里奧耳語越來越接近基礎語言，甚至成為基礎語言的一種變體。這就是“非克里奧耳語化”，這種現(xiàn)象和語言轉用一樣，也是不同語言統(tǒng)一為一種語言的一種形式。語言接觸永遠伴隨著社會的接觸而發(fā)展，在新的時代，這種接觸會在更大程度上影響各種語言的語言成分。古代漢語：點讀、翻譯。這是識讀古代典籍的基本功，是一種方法和能力，需要多加練習以熟練掌握?？啥鄥⒖慈舜蟀嬉髧庀壬骶幍摹豆糯鷿h語》中國人民大學語言學及應用語言學2007年真題及解析科目一：代碼:833科目名稱:中國語言文學基礎綜合考試年份：2007招生專業(yè)：語言學及應用語言學研究方向：理論語言學社會語言學對外漢語教學一、填空。（40分）這一題比較簡單，都是中文專業(yè)的一些常識性知識，可以說是送分題，只要平時有一些語言文學基礎知識，注意知識性記憶題目，就能答得不錯。文學方面中外名人名著是重點，小說作品中的代表人物也會涉及，古代可能會有詩句填充，因此平時要背誦一些名詩名篇。語言方面考察現(xiàn)代漢語基礎知識和語言學基礎理論，多是記憶性的。平時看書應不放過小的知識點，多累積總結，整理筆記。二、簡答（1必做，2、3選1）1、簡述19世紀浪漫主義文學的特征。2、有關文藝學的一道題。3、輕音屬于漢語四聲之外的另一種聲調嗎？為什么？參考答案：說明：考本專業(yè)的考生第3題是必須要做的。1、2兩題我們不太擅長的話，就找一個相對簡單的記憶較深的來回答。所以我們做的解析以1、3為例。1、試題解析：1） 知識點：外國文學知識，19世紀浪漫主義文學，其時代背景，主要作家作品及其表現(xiàn)共同的文學藝術特征。2） 答題思路：簡述浪漫主義文學的出現(xiàn)的時間、時代背景及其意義。之后，分點概括其文學特征，可略舉名人名篇充實答案。詳細解答如下：浪漫主義是18世紀末、19世紀初歐洲普遍流行的一種文藝思潮，它是法國革命、歐洲發(fā)主運動和民族解放運動高漲時期的產(chǎn)物。浪漫主義文學就是這個思潮上出現(xiàn)并發(fā)展的，它突出地反映了當時廣大社會階層對社會現(xiàn)實的失望情緒，最早興起于德國，并很快擴大到整個歐洲，湖畔派是最早出現(xiàn)的浪漫主義代表。浪漫主義文學的基本特征如下：1強烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。2喜歡描寫和歌頌大自然。(尤為突出)作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實社會的丑惡及自身理解的美好。3重視中世紀民間文學。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。4注重藝術效果：異國青島情調、對比、夸張、人物形象的超凡性。3、輕音屬于普通話四聲之外的第五種調類嗎？為什么？試題解析：1） 知識點：考察對現(xiàn)代漢語語音知識的掌握，還有語言學概論的一點知識。聲調是漢語音節(jié)的重要部分，普通話中有四個聲調，輕聲屬于變調。2） 答題思路：先回答是與否，然后說明普通的聲調系統(tǒng)。輕聲的定義、性質和表現(xiàn)形式，說明否定的原因。詳細解析如下：普通話只有四個聲調，分別是陰平、陽平、上聲和去聲。輕音是四聲的變調，不是一個獨立的聲調。所謂輕音，就是發(fā)得又輕又短的音。一個詞或一句話里的某個音節(jié)念得短而弱，失去了原有的聲調，叫做輕聲。例如：“玻?璃”、“房?子”、“聰?明”、“舌?頭”、“看?了”等。它聽起來短而弱是因為發(fā)音用力比較小，時長特別短。由于音強較弱，時長較短，因而音高的變化幅度大大壓縮，原有的聲調也就無法保持，但輕音都有自己的本調，如“聰?明”“舌?頭”中，“明”和“頭”單獨出現(xiàn)時都是陽平，但因為語流、語義語法等因素，發(fā)生了音變失去原調。輕音本身并沒有固定的音高，它的調值決定于前一個音節(jié)的聲調，除一些數(shù)量極其有限語法意義詞如“的、了、吧、呢”外，輕音不能單獨存在，它只是四個聲調的一種變調，隨前字變化，屬于超音段音位。三、分析題（40分）1、以下幾個句子中，“還”的意義是否一樣？可以歸納為幾項，這幾個義項之間有什么聯(lián)系。（例句忘）試題解析：1） 知識點：考察對虛詞詞義和用法的掌握，以及詞義之間的引喻和轉化。2） 答題思路：先分析各個句子中還的意義，大致歸類，不明確的話可以歸到4-6類，因為還的意義大致就是4-6種，之后分析詞義間的聯(lián)系。詳細解析如下：副詞“還”有六個義項，分別是①表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動作繼續(xù)進行；仍舊：十年沒見，她~那么年輕|半夜了，他~在工作。②表示在某種程度之上有所增加或在某個范圍之外有所補充：今天比昨天~冷|改完作業(yè)，~要備課。③用在形容詞前，表示程度上勉強過得去（一般是往好的方面說）：屋子不大，收拾得倒也還干凈。④用在上半句話里，表示陪襯，下半句進而推論，多用反問的語氣；尚且：你~搬不動，何況我呢？⑤表示沒想到如此，而居然如。呂叔湘先生根據(jù)“還”的六個義項之間的聯(lián)系和相似，認為還表示某些語氣，有時候兼有連接前后小句的作用。他把還表示的語氣大體分為平、揚、抑三類。此外還有一種以表示感情為主的用法。1表示平的語氣，不含輕重抑揚的意思。這主要指第一個義項，表示動作或狀態(tài)持續(xù)不變，仍然；或動作或狀態(tài)不因為有某種情況而變。如：雖然已經(jīng)宣布散布，人們還在繼續(xù)爭論。|別看我身體不好，做這個工作還行。2表示揚的語氣，把事情往大里、高里、重里說。這指第二個義項，更加、進一層的意思。如：新車間比舊車間還要大一百平方米；或表示數(shù)目增加，范圍擴大。如：這幾個人哪兒夠哇，還得再來幾個；或不但……還，表示進一層，光說不行，還得干。3表示抑的語氣，把事情往小里、低里、輕里說。這指第三、四、六個義項，表示勉強過得去，數(shù)量小，時間不到、早已，尚且等意義。如：最近身體怎么樣？還好，還好。|這張畫得還可以；或數(shù)量少，時間不到，如：那年我還只有五歲|還不過五點鐘，他就已經(jīng)走了|尚且，如：小車還通不過，更別提大車了|這些書一個月還看不完，不用說一周了。4表示感情為主，意思有的可以用前面三項來解釋，但那是次要的，指主要表示超出預料，有贊嘆的語氣；或表示應該怎樣而不怎樣，名不副實，有責備的語氣；用于反問。例依次如：下這么大雨，沒想到你還真準時到了|虧你還是大哥哥呢，也不讓著點妹妹|都十二點，你還說早！|這還用問？有些意義是聯(lián)系緊密的，可以在不同的語境下靈活地變化，對虛詞的理解一定要結合語境分類考慮。2、“的”的領屬范疇轉指義試題解析：1） 知識點：考察對漢語領屬語義范疇的了解?！暗摹弊置~短語的不同類別。2） 答題思路：先對各個“的”字短語的領屬義進行分類，并簡要解釋這些不同的原因（盡力而為）詳細解答如下：“領屬”是漢語中一種很重要的語義范疇。一般說漢語中領屬范疇意義的表現(xiàn)形式就是由一個表領的名詞和一個表屬的名詞組合構成定中名詞詞組。漢語中典型的領屬詞組即：N領的Y屬。要給領屬詞組下一個嚴格定義或進行分類是有困難的。各種名詞詞組形式都是領屬詞組時，它們內部的N領和Y屬之間具有的語義關系是很不相同的。例如：a. 表稱謂：他的父親/我的學生b. 表占有：人家的報紙/圖書館的書/弟弟的汽車c. 表器官：姑娘的眼睛/狐貍的尾巴/商人的頭腦d. 表構件：這本書的封面/衣服的領子e. 表材料：車身的鋼板/衣服的布料/窗戶的玻璃f. 表屬性：菜的味道/孩子的性格/會議的影響g. 表特征：姑娘的穿著/模特的身材/衣服的顏色h. 表觀念：百姓的心態(tài)/讀者的意見/大家的顧慮i. 表成員：大學的教授/公司的高層/支部的委員j. 表成果：魯迅的小說/學生的作品/愛情的結晶k. 表產(chǎn)品：四川的榨菜/中國的衛(wèi)星/東芝的電腦可以對題目所給的例子進行分類，指出不同?？蓞⒖础暗摹鞭D指義和自指義，空語類理論和認知語法等文章擴充自己的解釋。四、論述題。1、介紹普通話的音節(jié)結構。試題解析：1） 知識點：考察對普通話音節(jié)的掌握，聲母和韻母組合的規(guī)則。答題思路：言語里最自然的語音單位是音節(jié)。普通話的音節(jié)通常由幾個音素組成，最少的由一個音素組成，最多的是四個音素構成的。以下我們從音節(jié)組成的性質、音節(jié)的組成成分在音節(jié)中的位置及其相互關系來考察普通話的音節(jié)結構的特點。普通話的元音和輔音組合在一起構成的音節(jié)類型可以歸納為十二種格式：結構方式例字聲母 韻母 聲調韻頭 韻腹 韻尾輔音 元音 元音 元音或輔音 調類零聲母 鵝藕葉歪昂遠iuu eoeaaauiuingnngn 陽平上聲去聲陰平陽平上聲輔音聲母 迪手節(jié)快鋼宣 dshjkgxiuuioeaaa陽平上聲陽平去聲陰平陰平從上表可以看到普通話的音節(jié)有以下一些特點：1、 聲調和韻腹是普通話音節(jié)實際讀音中必不可少的成分，在其他位置上聲母、韻頭、韻尾都可以空缺。2、 普通話里最復雜的音節(jié)包含四個音素和一個聲調，它的結構模式可以圖解如下：聲調聲母 韻母韻頭韻腹 韻尾這個模式不僅告訴我們一個音節(jié)內可以有哪些成分，而且可以幫助我們認識音節(jié)內部的構造層次；聲調是貫穿在整個音節(jié)中的；一個音節(jié)應該首先分為聲母和韻母兩部分；韻母部分應該首先分為韻頭和韻，然后再分為韻腹和韻尾。3、 輔音不能單獨出現(xiàn)，而且在音節(jié)里的位置非常固定，絕大多數(shù)只能出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，即聲母的位置上?？梢猿霈F(xiàn)在音節(jié)末尾的輔音限制極嚴，一共只有兩個鼻輔音，鼻音是響音，性質接近于元音。4、 元音在音節(jié)里可以連續(xù)排列，因此復合元音比較豐富。普通話有九個二合元音，四個三合元音。5、 韻母內部元音可以出現(xiàn)的位置及其組合關系有一定的規(guī)律。各元音都能充當韻腹，如果韻母不止一個元音，一般總是開口度較大，舌位較低的元音充當韻腹。在韻頭的位置上只能出現(xiàn)高元音i、u、ǖ，在韻尾的位置上只能出現(xiàn)i、u。但是i韻頭和i韻尾，u韻頭、u韻尾不會同時出現(xiàn)，它們在同一個音節(jié)里是互相排斥的。2、談談語言和民族文化意識的關系，語言對人的認知活動的影響。（胡明揚《語言學概論》第八章第三節(jié)）答：語言和民族之間的關系，準確地說，一方面是不同民族的文化意識決定了不同語言的某些表現(xiàn)形式，這種“決定”關系不能顛倒；另一方面不同語言的某些表現(xiàn)形式又確實可以反映不同民族的文化意識，這種“反映”關系不能夸大。具體說來，語言和民族文化意識的關系主要可以從兩個方面來認識：一是語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。（1）語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神。盡管民族融合從來就沒有停止過，世界上還是有不少民族和語言相對來說是比較一致的，語言仍然是區(qū)別一個民族的最重要的標志。因為語言是重要的民族標志，因此語言又是一種強大的民族凝聚力量。每個民族都熱愛自己的民族語言，并且往往把民族語言和民族尊嚴聯(lián)系起來…都德《最后一課》…（2）語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。我們一方面從民族的社會歷史和文化背景的角度了解不同語言的特點，另一方面又可以通過不同語言的特點研究有關民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)。從文化到語言這頭看，通過考察不同民族的社會歷史和文化傳統(tǒng)，可能幫助我們了解不同語言的特點，這種研究就是所謂的文化語言學。“文化局限詞語”如，漢語的“窩頭”“饅頭”英語中的“熱狗”、“沙拉”、“芭蕾”等，對這種詞語的意義非本族人只有在知道了這些事物是什么或者引進了這些事物之后才能真正理解。另一種情況是為什么不同語言中似乎相同的詞語實際的意義和用法又可能很不相同，這也往往需要從民族的文化意識來解釋。狗與“dog”在兩種文化中的意義不完全相同…語言文化學、語言民族學的研究內容都是通過語言來研究民族文化，例略。語言和人的認知活動關系具體說來有三種：語言可以幫助完成人的認知過程；語言可以儲存人的認知成果；語言可以發(fā)展人的認知能力。（例略）中國人民大學語言學及應用語言學專業(yè)2006年真題及解析科目二：代碼：624科目名稱：語言學概論考試年份：2006招生專業(yè)：語言學及應用語言學研究方向：理論語言學社會語言學對外漢語教學一、名詞解釋（24分）語法范疇；鼻化元音；聯(lián)綿詞；字符；屈折語；語言混合現(xiàn)象二、簡答（40分）1.怎樣理解語音的社會屬性？2.什么是歇后語？結合實例說明歇后語的主要類型。3.結合實例說明文字改革的基本類型及其主要特點。4.簡述語言和言語的內涵，說明二者的相互關系。三、分析（20分）1、請用國際音標標寫出下列詞語的普通話讀音（注意語流音變）2、下面這個句子是由一些大小不等的語言片段構成的，這些語言片段可以分為四類：A是結構體，但不是結構成分；B是結構成分，但不是結構體；C既是結構體，也是結構成分；D既不是結構體，也不是結構成分。請在句法層面上將這些語言片段分別歸入上述四類。3、分析下列動賓結構中賓語的語義類型打撲克打橋牌打家具打電話打雷打針編辮子編麥秸編歌兒編瞎話編號編組四、論述（50分）1、談談對語法組合規(guī)則和聚合規(guī)則關系的認識。2、什么是語言融全？語言融合的原因？【解析】一、名詞解釋（24分）試題解析：1） 知識點：語言學和現(xiàn)代漢語基本概念，應牢記于心2） 答題思路：一定要答出最核心的部分，能表現(xiàn)概念特征的內容。關鍵詞很重要。詳解如下：1. 語法范疇：由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。常見的語法范疇主要有性、數(shù)、格、體、時、人稱、態(tài)、級等。（可按分值略舉例）2. 鼻化元音：發(fā)音時，軟腭下降，口腔和鼻腔同時打開，元音就會帶上鼻音色彩，這種元音叫做鼻化元音。國際音標用附加符號“~”表示。普通話“燈兒”[t???55]中的[??]就是鼻化元音。3. 聯(lián)綿詞：所謂聯(lián)綿詞，就是由兩個音節(jié)聯(lián)綴成義而不能分割的詞。它們或有雙音、迭韻的關系，如“玲瓏”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或無雙聲但有密不可分的關系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”；或同音相重復，如“白白”、“津津”、“脈脈”等等。4. 字符：語言學中的字符也就是文字符號，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的符號，如漢字的“字”和拼音文字的字母。5. 屈折語：以詞形變化作為表示語法關系的主要手段的語言；特點是有豐富的詞形變化來表示詞與詞之間的關系；以俄語、英語為代表。6. 語言混合現(xiàn)象：語言的語音系統(tǒng)和語義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語言混合。語言混合的典型成果有洋涇浜語和克耳奧耳語。二簡答（40分）1、怎樣理解語音的社會屬性？試題解析：1） 知識點：考察語音的三屬性之社會屬性，也是其作為語言成分最重要的屬性。詳細解析：為什么一個音素，一種語音系統(tǒng)中有，另一種語音系統(tǒng)中沒有呢？同樣的音素在不同的語言中表意功能差別竟然這樣大呢？這都是由語音的社會性質決定的，這些差異無法從語音的物理性質和生理性質找到答案。音位就是從語音的社會屬性角度來研究語音的，之所以給音位下定義一定要強調音位是屬于一定的語言或方言的，在于語音具有社會屬性，離開了具體的語言或方言，我們就無法認識一個音素到底具有什么樣的功能。語言符號的任意性特點，是由語言的社會性決定的，語音的社會屬性上的特點可以使我們進一步加深對語言的社會性的認識理解。比如我們漢語普通話中的音素[y]，配上不同的聲調，可以表示多種多樣的意義。例如“于、雨、語、育、魚、玉、欲、羽、馭、予、盂、愚”等等，兒子英語中，這個音什么也不表示，英語中就沒有這個音素，甚至我國一些方言也沒有這樣的音素，例如四川西南部地區(qū)，凡是普通話音節(jié)中念[y]的地方，統(tǒng)統(tǒng)都念[i]，于是那里的人說“買魚”，在外人聽來好像是說“買姨”。又如同樣是由兩個音素[a][i]構成的音節(jié)[ai]，在漢語中表示的意思是“愛、矮、唉、哀、癌”等意思，在英語中是表示第一人稱單數(shù)的主格形式、工字形物體、英語字母表中的第九個字母、自我、極端自私的人、自我意識等等。2、什么是歇后語？結合實例說明歇后語的主要類型。答：歇后語是由近似于謎面、謎底的兩部分組成的帶有隱語性質的口頭用語。前一部分是比喻或說出一個事物，像謎語里的謎面；后一部分像謎底，是真意所在。兩部分之間有間歇，間歇之后的部分常常不說出來，讓人猜想它的含義，所以叫歇后語。大海里撈針----無處尋；洗臉盆里扎猛子------不知深淺；飛蛾撲火————自取滅亡一是諧音歇后語，它的后一部分是借助音同或音近現(xiàn)象表達意思，這是一種言在此意在彼、妙語雙關的現(xiàn)象。例如：孔夫子搬家——凈是輸（書）；下雨出太陽——假晴（情）；韭菜拌豆腐——一青（清）二白3、 結合實例說明文字改革的基本類型及其主要特點。答：文字改革有三種不同的類型：一種是整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調整；一種是整個文字類型不變，但是字符類型變了；還有一種是整個文字類型和字符類型都變了。第一類文字改革如英文、法文等在十九世紀進行的正字法改革，這些小小的改革涉及面不廣，不影響整個文字系統(tǒng)，也不嚴重影響閱讀和書寫，所以比較容易推行和被群眾接受。第二類文字改革是文字類型不變，表音文字還是表音文字，但是字符類型變了，從阿拉伯字母改變?yōu)槔∽帜浮Ｗ钣忻睦邮?928年土耳其進行的文字改革。這種改革因為前后兩種文字都是表音文字，所以也比較容易。第三類是改變文字類型的改革，例如從一種意音文字改成一種表音文字。這樣的改革難度較大，但是同樣有非常成功的經(jīng)驗。越南的文字改革是從在漢字基礎上創(chuàng)制的意音文字字喃改為使用拉丁字母的表音文字。4、 語言和思維的關系怎樣？語言不但是交際的工具，而且也是思維的工具。思維活動，尤其是抽象思維活動，必須借助于語言，不能離開語言而單獨進行。1）語言和思維是相互依存，共同發(fā)展的。語言是思維的工具，思維離不開語言，同時語言也離不開思維。二者如影隨形，誰也離不開誰。一方面，沒有語言，思維活動無法進行，思維成果無法表達，思維實際上就不可能存在；另一方面，語言作為思維的工具，只有在思維過程中運用才有存在的意義，如果沒有思維活動，無所謂交際和思想，語言工具也就失去了存在的價值，沒有必要存在了。所以語言和思維是相輔相成的，二者各以對方為存在條件。思維必須在語言材料的基礎上進行，哪里有思維活動，哪里就有語言活動。2）語言和思維的密切關系還表現(xiàn)在，語言和思維是互相適應的，思維發(fā)展水平有多高，語言的發(fā)展水平就有多高。一種語言，無論它的結構簡單復雜與否，都是能滿足一個社會集團交際的需要的，當然也能適應思維的要求。因此人類語言無所謂先進與落后，無所謂優(yōu)劣，都是一定社會的產(chǎn)物，為一定的社會服務。三、分析1、請用國際音標標寫出下列詞語的普通話讀音（注意語流音變）試題解析：1） 知識點：國際音標，嚴式音標要記住。2） 答題思路：要了解用國際音標記錄語音有寬式與嚴式的區(qū)別。嚴式記音要求只要一個音素有區(qū)別就要使用不同的符號，它是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差別的標音，又叫做“音素標音”。寬式記音對于沒有意義區(qū)別的幾個音素使用一個符號記錄，實際上記錄的是音位，是“音位標音”。例如英語中基本上沒有不送氣的清塞音，送氣與否并不區(qū)別意義，所以英語中的送氣音也沒有使用附加的送氣符號，如person.tool、kind中的p、t、k是送氣的，而spring、stand、sky中的p、t、k是不送氣的，但它們都用[p]、[t]、[k]來表示，這就屬于寬式記音。我們要求掌握嚴式記音。嚴式和寬式是相對而言的，二者之間并沒有絕對的界限。記錄語音時是采用寬式標音還是嚴式標音，則視需要而定。2、下面這個句子是由一些大小不等的語言片段構成的，這些語言片段可以分為四類：A是結構體，但不是結構成分；B是結構成分，但不是結構體；C既是結構體，也是結構成分；D既不是結構體，也不是結構成分。請在句法層面上將這些語言片段分別歸入上述四類。有證據(jù)表明：老王和小李實際上都贊成這個改革文案。答：所謂結構體，就是成結構的成分或組合，所謂結構成分，是指在層次分析中可以作為直接成分被劃出來的。首先，要對這個句子進行語言片段的分析，然后分別來討論。“有證據(jù)表明”作為插入語，是結構體，但不屬于句子成分劃分的范圍，是A。所以只要考慮后面部分：老王和小李實際上都贊成這個改革文案?！袄贤鹾托±睢?，是C，“實際上”也是插入語，不是結構成分，是A。“都”是結構成分（狀語），但不是結構體，是B?！岸假澇伞笔墙Y構體，但不是結構成分，是A。“都贊成這個改革方案”是C。3、分析下列動賓結構中賓語的語義類型打撲克打橋牌打家具打電話打雷打針編辮子編麥秸編歌兒編瞎話編號編組打撲克、打橋牌（對象）；打家具、打雷（結果）；打電話、打針（工具）編辮子、編麥秸（對象）；編歌兒、編瞎話（結果）；編號、編組（方式）四、論述（50分）5、談談對語法組合規(guī)則和聚合規(guī)則關系的認識。試題解析：1） 知識點：組合、聚合，語言學里最重要的兩個概念，不管是語音、詞匯還是語法都離不開。這里要求談語法中對這兩組關系的認識2） 答題思路：理論加舉例詳細解析：語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構成一種語言的語法規(guī)則。組合規(guī)則就是把語法單位組成更大單位所遵循的規(guī)則，是指語法單位一個接一個組合起來的規(guī)則。組合規(guī)則的特點：組合規(guī)則是抽象概括的，它不是針對某一個具體的語素或詞的組合，而是對一系列同類結構的概括；組合規(guī)則是客觀存在的，不是說話時現(xiàn)造的。所以組合規(guī)則是現(xiàn)實的，存在于話語之中，是對現(xiàn)實語句結構的高度抽象概括。聚合規(guī)則就是語法單位歸類的規(guī)則，語法單位替換的規(guī)則。用有限的規(guī)則表達無限的內容需要用聚合規(guī)則，按照聚合規(guī)則同類的單位在同一位置可以互相替換，因為具有相同的語法功能。因此，利用聚合規(guī)則，我們可以創(chuàng)造出許許多多符合實際需要的句子，以適應不同場合的交際要求。聚合規(guī)則的特點：聚合規(guī)則是潛在的，存在于人們的頭腦中的；組合規(guī)則和聚合規(guī)則的區(qū)別在于組合規(guī)則的現(xiàn)實性和聚合規(guī)則的潛在性，組合規(guī)則和聚合規(guī)則的聯(lián)系在于：兩者必須是相互聯(lián)系，共同存在，共同構成一種語言的語法規(guī)則，缺一不可。1）語法規(guī)則的抽象概括性通過聚合規(guī)更好地得到體現(xiàn)。因為有聚合規(guī)則，使句子的生成有了無數(shù)的可能性，人們可以使用有限的規(guī)則造出無限多的句子，語法系統(tǒng)也變得簡明實用，否則，只有組合規(guī)則，沒有聚合規(guī)則，沒有可替換的同類，那么語言中的語法規(guī)則將多得數(shù)不勝數(shù)，人們難以掌握。2）利用聚合規(guī)則創(chuàng)造出切合交際中現(xiàn)實需要的句子所借助的已有經(jīng)驗，實際上就是對組合規(guī)則的理解與運用。我們每個人說話，都要遵循組合規(guī)則的要求，按照已有格式套路，裝入新的內容、與現(xiàn)實相關的內容，打個比方就是舊瓶裝新酒。3）組合規(guī)則和聚合規(guī)則是各有作用的，組合規(guī)則的要求使得符號組合呈現(xiàn)出一個社會集團人人可以理解的序列，而聚合規(guī)則又使得語法系統(tǒng)大大地簡化了，人們可以按照組合要求自由替換，造出既符合組合規(guī)則，又是全新的句子，以符合實際的需要。所以，組合的規(guī)則要求和聚合的替換要求撐起了語言大廈的框架。6、什么是語言融全？語言融合的原因？試題解析：1） 知識點：語言與社會的關系，語言接觸。2） 答題思路：詳細解析：語言融合是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象，指一種語言排擠和代替其他語言而成為不同民族的共同交際工具，即不同民族語言在接觸和融合過程中，其中某一種語言成為勝利者，保留自己的語法構造和基本詞匯，并且按自己發(fā)展的內在規(guī)律繼續(xù)發(fā)展，成為趨向于融合的各民族人民的共同交際工具，而其它語言則由于無人使用而消亡，因此語言融合也稱為“語言替代”或“語言換用”。。融合過程中，有自愿融合和被迫融合兩種情況。從歷史上看，語言的融合在鞏固國家的統(tǒng)一，民族的團結，促進人民的往來等方面都有積極的作用。有兩種形式：自愿融合和被迫融合1)自愿融合：在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄使用自己的語言，選用漢語作為共同的交際工具。2)被迫融合：在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族為保持本民族的語言進行了艱苦的斗爭，但迫于經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語言，學會漢語，實現(xiàn)語言的融合。（例略）融合的原因：究竟哪一種語言能夠代替其他語言而成為全社會的交際工具，這是由社會歷史條件決定的。在語言融合過程中，并不是政治上處于統(tǒng)治地位的民族語言成為勝利者，語言融合的結果是經(jīng)濟文化地位高的一方排擠替代經(jīng)濟文化地位低的一方。政治地位的高低并不起決定作用，這是由交際的需求決定的。發(fā)生語言融合的必要條件是這些不同民族必須在同一地區(qū)有較長時間的雜居生活。中國人民大學語言學及應用語言學專業(yè)2005年真題及解析科目二：代碼：624科目名稱：語言學概論考試年份：2005招生專業(yè)：語言學及應用語言學研究方向：理論語言學社會語言學對外漢語教學一、名詞解釋（32分）詞法述謂結構仿譯詞半元音語系音節(jié)文字索緒爾二、簡答（30分）1、 舉例說明動詞的論元結構所包含的內容2、 簡述書面語和口語之間的聯(lián)系和區(qū)別3、 舉例說明自由音變和不自由音變4、 簡述語言符號和一般符號的聯(lián)系和區(qū)別三、分析（40分）1、 普通話中的中元音音位{}能否歸并為同一個音位，根據(jù)結果說明怎樣描寫音位。2、 一家房地產(chǎn)公司為推銷房屋，打出“買房子送家具”的廣告。某人聞訊買了一套新房，裝飾一新后去領家具。房地產(chǎn)商問：“你的家具在哪里？我們幫你送?！睂τ谕粋€廣告詞，商家和客戶為什么會出現(xiàn)不同的理解，請結合所學語言知識對上述廣告詞進行分析。四、論述（48分）1、 舉例說明為什么句法研究不能脫離詞類的劃分。2、 共同語對方言的影響主要表現(xiàn)在哪些方面，如何看待這種影響？【解析】一、名詞解釋（32分）詞法述謂結構仿譯詞半元音語系音節(jié)文字索緒爾試題解析：1） 知識點：現(xiàn)代漢語和語言學基本概念2） 答題思路：關鍵詞、核心詞，按分值適當舉例詳細解答：1、詞法：詞法的意義比較大，它既包括構詞的法則，也指通過詞的變化來表現(xiàn)語法意義的語法手段如詞形變化、詞的輕重音、重疊等；實際上就是通過詞以下的單位體現(xiàn)的語法規(guī)則。2、述謂結構：從語義結構上看，一個句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)包括時態(tài)、語態(tài)、語氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題，一個命題在語義結構上可以進一步分析為一個“述謂結構”，一個述謂結構由一個“謂詞”和若干個“變元”組成。謂詞一般指句子中的動詞或形容詞，變元指與謂詞有直接語義關系并受謂詞支配的語義成分。述謂結構可分為“簡單述謂結構”、“復合述謂結構”、“從屬述謂結構”、“降級述謂結構”例略3、仿譯詞：仿譯詞的特點是構詞所用的本族語的構詞材料和構詞規(guī)則分別與所源出的外語詞有對應關系。也就是說，仿譯詞是分別將外語中的構詞材料按外語中的次序依次譯成本族語，使構詞成分的選擇和構詞結構規(guī)則的選擇與外語詞一一對應。如“黑板(blackboard)、足球(football)、軟件(soft-ware)、快餐(quicklunch)”等。由于仿譯詞也沒有借入外語詞的語音形式，所以仿譯詞也不是外來詞。4、半元音：如果氣流受到的阻礙很小，只是在通過時稍微有些摩擦，發(fā)出的音接近毫無阻礙的元音，叫做半元音。如英語中的yes的y[?],walK等。5、語系：從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關系，我們稱之為親屬語言。根據(jù)語言的親屬關系對語言所作的分類，叫做語言的“譜系分類”。凡是有親屬關系的語言，組成一個語系。漢藏語系和印歐語系是使用人數(shù)最多的兩個語系。6、音節(jié)文字：全部字符都只跟語言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字是音節(jié)文字。它是根據(jù)文字的字符跟語言中的什么樣的語言單位結合的標準分出來的一類文字。日語屬于音節(jié)文字。7、索緒爾：瑞士語言學家索緒爾（Ferdianddesausure）是現(xiàn)代語言學的重要奠基者，也是結構主義的開創(chuàng)者之一。他被后人稱為現(xiàn)代語言學之父，結構主義的鼻祖。《普通語言學教程》（CoursdeLinguistiqueGenerale）是索緒爾的代表性著作，集中體現(xiàn)了他的基本語言學思想，對二十世紀的現(xiàn)代語言學研究產(chǎn)生了深遠的影響。同時，由于其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書中的思想成為二十世紀重要的哲學流派結構主義的重要思想來源。二、簡答（30分）1、怎樣認識語法意義和語法形式？試題解析：1） 知識點：語法意義、語法形式、語法手段、語法范疇的概念一定要理解并熟記。2）答題思路：答：語法意義：語法意義與詞匯意義相對而言，是語法單位在組合中所產(chǎn)生的意義，是詞進入組合之后由語法結構所賦予的意義。語法形式：語法形式相對于語法意義而言，是表達語法意義的外部標志，也就是說，語法意義在語言中的外部表現(xiàn)就是語法形式。例如漢語“同志們”中的“們”和英語“comrades”中的s，語法意義是復數(shù)，它們就是復數(shù)這一語法意義的語法形式。語法手段：語法手段是對語法形式的進一步概括歸類，它是根據(jù)表達語法意義的同一性質的語法形式所概括出來的類別。比如英語動詞“seeing（看）”附加上詞尾ing，表示進行體，英語名詞“vases（花瓶）”附加上詞尾s，表示復數(shù)，這兩種語法形式不同，表示的語法意義也不同，但它們語法形式的性質是相同的，即都是通過詞形變化來表現(xiàn)語法意義，所以可以把這兩種具有相同性質的語法形式概括為同一個語法手段，即詞形變化，也即形態(tài)變化。常見的語法手段主要有選詞、詞序、虛詞、詞形變化。語法意義和詞匯意義有什么不同？語言中的詞都具有一定的意義。詞的意義分兩種：一種是詞匯意義，一種是語法意義。詞匯意義是詞的物質意義。指的是詞所指稱的客觀現(xiàn)實中的事物、現(xiàn)象、特征、關系、性質、行為、狀態(tài)等。詞匯意義都是具體的，詞與詞之間以詞匯意義區(qū)別開來。語法意義與詞匯意義不同，它是一系列的同類詞所有的共同的概括性的意義。語法意義所表示的內容種類繁多，范圍極廣。語法意義卻不能單獨存在，它和詞的詞匯意義處于相互依存的關系之中。這也是每個實詞中不可缺少的兩個組成成分。一般認為虛詞只有語法意義，故在句中不能單用，而與具有詞匯意義的實詞連用，在與詞匯意義的結合中才能現(xiàn)實它的具體的語法意義。語法意義不能離開詞，不能離開詞的詞匯意義，因為語法意義大部分是從詞匯意義中抽象和概括出來的。詞匯意義是語法意義的基礎。2、 怎樣認識理解語言和說話的關系？試題解析：答：語言是社會全體成員共同使用的交際工具，說話是使用這種交際工具的行為，說出來的話語則是使用這種交際工具所產(chǎn)生的結果。1）借助哲學上的觀點來認識，語言和說話其實就是一般和特殊的關系。語言就是一般的事物，說話就是特殊的、個別的事物。屬于語言的一切都是概括的，一般的，反映共性的東西，屬于說話的一切都是具體的、個別的、特殊的。因為說話總是和具體的環(huán)境密切地聯(lián)系在一起的，話語中的任何詞語反映的任何概念，都是具體有所指的。2）語言是一套規(guī)則系統(tǒng)，說話時對規(guī)則的具體運用，所說的話是根據(jù)規(guī)則系統(tǒng)的要求使用組織材料的結果。3）語言是社會的，說話是個人的。語言是社會約定俗成的，而說話則是個人行為。4）說話推動語言的發(fā)展。說話不斷為語言提供新鮮的材料，充實語言，促進語言的發(fā)展。說話可以說是語言發(fā)展的直接動力，沒有說話，沒有社會全體成員對語言的運用，語言也不可能自行發(fā)展起來。所以，語言是材料庫，而說話則是材料庫的最重要的補給手段。3、 舉例說明自由音變和不自由音變試題解析：答：自由音變是指，音變條件雖然出現(xiàn)，但是音變現(xiàn)象并不一定必然產(chǎn)生，也就是說，變不變是兩可的，隨語言環(huán)境和個人習慣而異。如：北京話韻尾[-n]后面音節(jié)如果是唇音聲母，可以變讀成[-m]，“根本”[k?np?n→k?mp?n]“人民”[r?nmin→r?mmin]。但也可以不變。不自由音變是指只要音變條件出現(xiàn)，音變現(xiàn)象必然產(chǎn)生。北京話的上聲變調和“啊”變讀成“呀、哪”以及福州話的[p][p’]變讀成[m]都屬于不自由音變。4、 簡述語言符號和一般符號的區(qū)別試題解析：答：語言符號是聲音和意義的結合體，是說的和聽的。語言符號的形式選擇的是聲音，即語音，而不是色彩、線條一類作為形式。人類之所以選擇語音作為語言符號的外在形式，這主要是因為語音符號本身具有突出的優(yōu)點：1）一方面，語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音，發(fā)音器官人人都有，隨時可以使用，因此人們可以在任何地方使用語音形式表達意義內容，不需要任何附加設備，使用非常方便，簡便；另一方面，語音的容量非常大，一種語言一般只有幾十個音，就可以任意排列組合，表達思想；而且，用嘴說話還不影響手腳的活動，在勞動的過程中，有聲的語言不會因為距離和光線而影響交際溝通。所以人類語言一開始就是有聲語言，而不是無聲的手勢之類。2）一般符號的構成比較簡單，而語言符號卻是非常復雜的，可分不同的層級。語言符號可以說是人類創(chuàng)造的最為復雜的符號體系，符號單位最多，可以分為音位層和符號層，符號層又可分為語素、詞、句子三層，每一層次都有相當數(shù)量的符號單位。而其它的符號則構成很簡單。3）一般符號由于構造簡單，因而只能表達有限的內容，且這種內容簡單而固定。語言符號則可以表達豐富多彩的意義，人類任何復雜的思想，以及思想感情的微妙之處，都可以通過語言表達出來。這樣細膩地表達人類的感情的功能，除了語言符號，別的符號不可能做到。