浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6

第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考核要求必考加試雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值

c帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵

c奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位

b【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考核要求必考加試雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價1．雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c)考點(diǎn)一雅典衛(wèi)城(1)主要建筑：包含山門、______________和__________等建筑。(2)價值：每座建筑都順山勢而建，錯落有致，主次分明，呈現(xiàn)________的布局。伊瑞克提翁神廟帕特農(nóng)神廟不規(guī)則1．雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c)考點(diǎn)一雅典衛(wèi)城(1)主2．帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c) (1)地位：是雅典娜女神的主神廟，坐落在雅典衛(wèi)城的最高處，是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑。 (2)建筑藝術(shù)

①全部用晶瑩潔白的_______修建，尤為珍貴。

②廣泛運(yùn)用_____結(jié)構(gòu)，富有生氣，宏偉壯麗。

③雕刻精致華美，以古希臘的神話為主要題材。 (3)人文精神內(nèi)涵：柱廊建筑體現(xiàn)了一種自由、開放、民主的氣息，浮雕刻畫人物包括樂師、騎手、手捧水罐的人等，彰顯了對人的關(guān)注，顯示出古希臘文化所蘊(yùn)含的人文精神。大理石柱廊2．帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c)大理石柱廊要點(diǎn)雅典衛(wèi)城的特色及其體現(xiàn)的人文精神

史料一衛(wèi)城里各座建筑雄偉壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座威嚴(yán)的古城，十分莊嚴(yán)氣派。這里集合了雅典娜神廟、伊瑞克提翁神廟等各座神廟，散發(fā)著濃厚的宗教氣息和古典韻味，尤其是雅典娜神廟，神廟別出心裁的雕刻技術(shù)，更有各種裝飾點(diǎn)綴其中，仿佛在述說著歷史的滄桑和不朽，盡情向世人展示著它的古老魅力和莊嚴(yán)氣魄。

史料二再沒有比人類形體更完美的了，因此，我們把人的形體賦予我們的神靈?！频襾喫挂c(diǎn)雅典衛(wèi)城的特色及其體現(xiàn)的人文精神 史料一衛(wèi)城里各座建思考(1)據(jù)史料一，分析雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色？(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識，指出雅典建筑中蘊(yùn)含了什么精神？請舉一例分析。提示(1)特色：①設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分，與周圍的環(huán)境結(jié)合在一起考慮；②建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；③建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，而是自由活潑的布局方式；④重點(diǎn)突出，體現(xiàn)帕特農(nóng)神廟的重要位置。(2)關(guān)注人的自由、人的價值的人文主義精神。伊瑞克提翁神廟女像柱，開創(chuàng)了以人體為柱的先河，將人體美賦予建筑。六位少女體態(tài)輕盈，表情、衣裙及站姿栩栩如生，均勻美艷的造型，薄如絲綢的衣裙雕刻，無不透出人體美和生命的氣息，顯示出古希臘文化的人文主義光輝。思考提示(1)特色：①設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分1．雅典神廟的主要特色是(

) A．廟墻

B．山門

C．神殿

D．柱廊

答案

D2．雅典衛(wèi)城是一組規(guī)模龐大的建筑群，其中最負(fù)盛名的建筑是(

) A．山門

B．伊瑞克提翁神廟

C．帕特農(nóng)神廟

D．宙斯神殿

解析帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟，是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑。

答案C1．雅典神廟的主要特色是()1.功能：是古代希臘的宗教圣地和

中心?？键c(diǎn)二奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能

及地位(b)體育競技2.地位：是現(xiàn)代

的發(fā)祥地。3.成就（1）公元前

年，舉辦了第一屆體育競技盛會。（2）此后，每四年舉行一次，每個項目只設(shè)一位優(yōu)勝者。（3）形成古代奧運(yùn)精神：和平友誼、

、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等。奧林匹克運(yùn)動776公平競爭1.功能：是古代希臘的宗教圣地和 要點(diǎn)古希臘奧運(yùn)精神的內(nèi)涵史料一

每屆奧林匹亞競技會召開前，組成仲裁委員會，負(fù)責(zé)對使用各種卑鄙手段獲勝的運(yùn)動員進(jìn)行懲罰。史料二

奧林匹亞競技會期間，運(yùn)動員參加競技比賽，政治使節(jié)進(jìn)行外交活動，藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學(xué)者研討學(xué)術(shù)問題，商人展銷商品。思考根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代奧林匹亞的精神含

義。提示

精神含義：公平競爭、和平友誼、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等。要點(diǎn)古希臘奧運(yùn)精神的內(nèi)涵史料一每屆奧林匹亞競技會召開前，下列關(guān)于古代奧林匹亞體育競技會的說法正確的是(

)①奧林匹亞體育競技會既是宗教慶典，又是運(yùn)動競賽，同時也為商人提供交易場所和為作家、藝術(shù)家提供表現(xiàn)的平臺②奧林匹亞體育競技會每四年進(jìn)行一次，是公平的競賽③羅馬皇帝狄奧西斯一世查封了宙斯神廟，奧林匹亞體育競技會從此消亡④其精神含義是和平友誼、公平競爭、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①②③④下列關(guān)于古代奧林匹亞體育競技會的說法正確的是()解析羅馬皇帝狄奧西斯一世信奉基督教，禁止崇拜一切異教神，禁止非基督教徒舉行宗教祭祀活動和競技賽會。奧林匹亞競技會被禁止。19世紀(jì)末，現(xiàn)代奧林匹亞運(yùn)動會興起。所以說“奧林匹亞體育競技會從此消亡”是錯誤的。排除含有③的選項。答案C解析羅馬皇帝狄奧西斯一世信奉基督教，禁止崇拜一切異教神，禁【學(xué)思之窗】(教材第27頁)閱讀上述材料，想一想古代奧林匹亞競技會與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動，其宗旨和精神有何異同？教材問題解答提示

自由民、純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰、男子。一是說明限制很多，符合條件的男子占少數(shù)；二是對婦女的限制：婦女不得參加，甚至不能觀看競賽，顯然對婦女是加以嚴(yán)格限制的。結(jié)論：古代奧林匹亞競技會是少數(shù)男子參加的活動。而現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會則是無論種族、民族、男女，都有平等參與的權(quán)利和機(jī)會。即使針對殘疾人，也有規(guī)模宏大的“殘奧會”。人人平等、重在參與，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動沒有任何歧視的宗旨?！緦W(xué)思之窗】(教材第27頁)教材問題解答提示自由民、純希臘【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第27頁)一、本課測評雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色？提示一是設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分，與周圍的環(huán)境結(jié)合在一起考慮；二是建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，建在一個陡峭的山崗上；三是建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，而是自由活潑的布局方式；四是重點(diǎn)突出，帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，雄偉壯觀，其他各建筑物均處于空間的重要位置上，處于陪襯地位。建筑群體主次分明，高低錯落，達(dá)到不同風(fēng)格的建筑物有機(jī)地統(tǒng)一起來的目的?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第27頁)提示一是設(shè)計時將建筑物當(dāng)作二、學(xué)習(xí)延伸探究活動根據(jù)現(xiàn)代奧林匹克精神，參與比取勝更為重要，正如現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦所言：“對人生而言，重要的不是凱旋而是奮斗。”結(jié)合本課文，并進(jìn)一步查找資料，談?wù)勀阍趺纯创齾⒓訆W運(yùn)會與奪取金牌之間的關(guān)系？提示

現(xiàn)代奧運(yùn)會倡導(dǎo)的重要精神：重在參與。重要的是參與，而不是取勝。二、學(xué)習(xí)延伸提示現(xiàn)代奧運(yùn)會倡導(dǎo)的重要精神：重在參與。重要的強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面上看似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。競技比賽屬于一個過程，勝負(fù)是這一過程的結(jié)果，它只屬于全體運(yùn)動員中那些更快、更高、更強(qiáng)的人。因此優(yōu)勝者只能是極少數(shù)，很多運(yùn)動員不能取得冠軍，但他們是“失利者”而不是失敗者，他們與優(yōu)勝者一樣同樣獲得了許多收獲：例如“失利者”通過平日艱苦的訓(xùn)練和參賽，身體得以鍛煉；意志得以磨練；在激烈的爭奪角逐中，已充分體現(xiàn)自己的實(shí)力和價值；運(yùn)動員技戰(zhàn)術(shù)的精妙、身體的健美，給觀眾留下精神上的享受，感受到體育的魅力等。強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面上看似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。競所以，訓(xùn)練、競賽的過程比結(jié)果更為重要。拿獎不是主要目的，當(dāng)然，人們?nèi)帄Z金牌，也是應(yīng)充分提倡的：一是既然是競技體育，就有名次的爭奪。只有在與對手不斷的角逐與合作中，人的自我價值才能得到充分體現(xiàn)，人的自我潛能才能被徹底挖掘。懷著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去訓(xùn)練，這種挑戰(zhàn)、拼搏、超越會使競賽的水平越來越高。二是奧運(yùn)會不僅是個人實(shí)力的競爭，而且也體現(xiàn)了本國人民的精神面貌，國家的科技發(fā)展水平等國家的綜合國力。三是體育作為人類文明的一部分，個體競技水平的提高，也是對整個社會的體育事業(yè)的推動，同時也帶動體育事業(yè)外的各項事業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)人類的進(jìn)步。所以，訓(xùn)練、競賽的過程比結(jié)果更為重要。拿獎不是主要目的，當(dāng)然以下為附加內(nèi)容

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讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校劉天金2013˙05˙07陜西

讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民農(nóng)業(yè)部部長韓長賦：這是一項基礎(chǔ)性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅持不懈。

——讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標(biāo)）——生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會（方向）浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村勞動力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空”問題愈演愈烈2012年我國農(nóng)民工數(shù)量達(dá)到2.6億，每年新增900-1000萬。四川抽樣調(diào)查：26%舉家外出農(nóng)戶20%留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%，高的70-80%

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，“老人農(nóng)業(yè)”“婦女農(nóng)業(yè)”“小學(xué)農(nóng)業(yè)”問題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72%

“80后”“90后”青壯年勞動力（農(nóng)民工）55歲

務(wù)農(nóng)農(nóng)民平均年齡63%

婦女83%

初中及以下文化程度一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景四川抽樣調(diào)查：務(wù)農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%；婦女60%；初中及以下90%。浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村新生勞動力離農(nóng)意愿強(qiáng)烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題步步緊逼新生代農(nóng)民工76%不愿再回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)85%從未種過地（國家統(tǒng)計局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒有從事過一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題——“誰來種地”“地如何種”？一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系?！驀鴦?wù)院常務(wù)會議：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊伍?！蛑醒虢?jīng)濟(jì)工作會議、中央農(nóng)村工作會議：要穩(wěn)定完善強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，充分保護(hù)和調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營積極性，使務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實(shí)惠?！?013年中央一號文件：農(nóng)村勞動力大量流動，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會管理勢在必行。◎十二屆全國人大一次會議（《政府工作報告》）：要采取有效措施，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營隊伍，積極培育新型農(nóng)民。

——聚焦“誰來種地”“地如何種”◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◆“誰來種地”“地如何種”是一個問題的兩個方面——農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)性不足：“不是沒人種地，而是這地由什么人來種”——創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式：“不是種不過來，而是怎么種得更好”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命◆回答好“誰來種地”“地如何種”的問題，歷史性地落在了培育新型職業(yè)農(nóng)民上?！?/p>

2012年中央一號文件聚焦農(nóng)業(yè)科技，著力解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展問題，明確提出大力培育新型職業(yè)農(nóng)民；2013年中央一號文件突出農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機(jī)制創(chuàng)新，著力完善與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式（現(xiàn)代）家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務(wù)=新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系新型職業(yè)農(nóng)民

→新型生產(chǎn)經(jīng)營主體→新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系→現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式

新型職業(yè)農(nóng)民是伴隨農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系完善產(chǎn)生的新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的基本細(xì)胞，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本支撐，是推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本力量。

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

一是有利于促進(jìn)農(nóng)民從身份向職業(yè)的轉(zhuǎn)變，在推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化中加快剝離“農(nóng)民”的身份屬性，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上具有相應(yīng)社會保障和社會地位的職業(yè)化路子，解決有人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

二是有利于促進(jìn)農(nóng)民從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，在加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度中加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上專業(yè)化、規(guī)模化、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)經(jīng)營的現(xiàn)代化路子，解決務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實(shí)惠的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

三是有利于促進(jìn)農(nóng)民從傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，在堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度中加快培育新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上“家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務(wù)”新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的組織化路子，解決保供增收長效機(jī)制的問題。

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義

培育新型職業(yè)農(nóng)民的過程，就是激活農(nóng)民自身活力和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力的過程，就是培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)者的過程，就是培育“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展未來的過程。浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6農(nóng)業(yè)部部長韓長賦——應(yīng)對農(nóng)業(yè)后繼乏人問題的挑戰(zhàn)，必須在穩(wěn)定提高農(nóng)業(yè)比較效益的基礎(chǔ)上，大力培育種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場、專業(yè)合作社等各類新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民。浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6◆世界性課題比如在英國，農(nóng)場主平均年齡達(dá)到59歲。

——?dú)W盟一直關(guān)注農(nóng)民老齡化和培養(yǎng)青年農(nóng)民問題，在CAP新一輪改革議案中提出，將2%的直接支付專門用于支持40歲以下的青年農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)?！羰澜缧哉n題◆世界性課題法國經(jīng)驗(yàn)——統(tǒng)籌農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)留加強(qiáng)農(nóng)業(yè)后繼者培養(yǎng)重視農(nóng)業(yè)勞動力教育培訓(xùn)◆世界性課題

□切實(shí)把培育新型職業(yè)農(nóng)民放在三農(nóng)工作突出位置予以推動落實(shí)。農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)和二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的必然趨勢。目前我國農(nóng)業(yè)勞動力供求結(jié)構(gòu)已進(jìn)入總量過剩與結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性短缺并存新階段，關(guān)鍵農(nóng)時缺人手、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)缺人才、新農(nóng)村建設(shè)缺人力問題日顯普遍，“誰來種地”“地如何種”事關(guān)13億人的飯碗。

各級農(nóng)業(yè)部門要把培育新型職業(yè)農(nóng)民作為一項重要職責(zé)和基本任務(wù)，積極爭取當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門的重視支持，將其放在三農(nóng)工作的突出位置，堅持“政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、需求導(dǎo)向、綜合配套”的原則，采取更加有力的措施加以推動落實(shí)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者隊伍，壯大新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。

二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（一）基本表述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，必然要求傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢看，新型職業(yè)農(nóng)民是指以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有一定的專業(yè)技能、收入主要來自農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（一）基本表述二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（二）主要類型◎生產(chǎn)經(jīng)營型：專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場主◎?qū)I(yè)技能型：農(nóng)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)雇員等◎社會服務(wù)型：農(nóng)村信息員、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人、跨區(qū)作業(yè)農(nóng)機(jī)手、統(tǒng)防統(tǒng)治植保員、村級動物防疫員等農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)人員二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（二）主要類型第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考核要求必考加試雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值

c帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵

c奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位

b【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考核要求必考加試雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價1．雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c)考點(diǎn)一雅典衛(wèi)城(1)主要建筑：包含山門、______________和__________等建筑。(2)價值：每座建筑都順山勢而建，錯落有致，主次分明，呈現(xiàn)________的布局。伊瑞克提翁神廟帕特農(nóng)神廟不規(guī)則1．雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c)考點(diǎn)一雅典衛(wèi)城(1)主2．帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c) (1)地位：是雅典娜女神的主神廟，坐落在雅典衛(wèi)城的最高處，是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑。 (2)建筑藝術(shù)

①全部用晶瑩潔白的_______修建，尤為珍貴。

②廣泛運(yùn)用_____結(jié)構(gòu)，富有生氣，宏偉壯麗。

③雕刻精致華美，以古希臘的神話為主要題材。 (3)人文精神內(nèi)涵：柱廊建筑體現(xiàn)了一種自由、開放、民主的氣息，浮雕刻畫人物包括樂師、騎手、手捧水罐的人等，彰顯了對人的關(guān)注，顯示出古希臘文化所蘊(yùn)含的人文精神。大理石柱廊2．帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c)大理石柱廊要點(diǎn)雅典衛(wèi)城的特色及其體現(xiàn)的人文精神

史料一衛(wèi)城里各座建筑雄偉壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座威嚴(yán)的古城，十分莊嚴(yán)氣派。這里集合了雅典娜神廟、伊瑞克提翁神廟等各座神廟，散發(fā)著濃厚的宗教氣息和古典韻味，尤其是雅典娜神廟，神廟別出心裁的雕刻技術(shù)，更有各種裝飾點(diǎn)綴其中，仿佛在述說著歷史的滄桑和不朽，盡情向世人展示著它的古老魅力和莊嚴(yán)氣魄。

史料二再沒有比人類形體更完美的了，因此，我們把人的形體賦予我們的神靈。——菲狄亞斯要點(diǎn)雅典衛(wèi)城的特色及其體現(xiàn)的人文精神 史料一衛(wèi)城里各座建思考(1)據(jù)史料一，分析雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色？(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識，指出雅典建筑中蘊(yùn)含了什么精神？請舉一例分析。提示(1)特色：①設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分，與周圍的環(huán)境結(jié)合在一起考慮；②建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；③建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，而是自由活潑的布局方式；④重點(diǎn)突出，體現(xiàn)帕特農(nóng)神廟的重要位置。(2)關(guān)注人的自由、人的價值的人文主義精神。伊瑞克提翁神廟女像柱，開創(chuàng)了以人體為柱的先河，將人體美賦予建筑。六位少女體態(tài)輕盈，表情、衣裙及站姿栩栩如生，均勻美艷的造型，薄如絲綢的衣裙雕刻，無不透出人體美和生命的氣息，顯示出古希臘文化的人文主義光輝。思考提示(1)特色：①設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分1．雅典神廟的主要特色是(

) A．廟墻

B．山門

C．神殿

D．柱廊

答案

D2．雅典衛(wèi)城是一組規(guī)模龐大的建筑群，其中最負(fù)盛名的建筑是(

) A．山門

B．伊瑞克提翁神廟

C．帕特農(nóng)神廟

D．宙斯神殿

解析帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟，是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑。

答案C1．雅典神廟的主要特色是()1.功能：是古代希臘的宗教圣地和

中心。考點(diǎn)二奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能

及地位(b)體育競技2.地位：是現(xiàn)代

的發(fā)祥地。3.成就（1）公元前

年，舉辦了第一屆體育競技盛會。（2）此后，每四年舉行一次，每個項目只設(shè)一位優(yōu)勝者。（3）形成古代奧運(yùn)精神：和平友誼、

、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等。奧林匹克運(yùn)動776公平競爭1.功能：是古代希臘的宗教圣地和 要點(diǎn)古希臘奧運(yùn)精神的內(nèi)涵史料一

每屆奧林匹亞競技會召開前，組成仲裁委員會，負(fù)責(zé)對使用各種卑鄙手段獲勝的運(yùn)動員進(jìn)行懲罰。史料二

奧林匹亞競技會期間，運(yùn)動員參加競技比賽，政治使節(jié)進(jìn)行外交活動，藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學(xué)者研討學(xué)術(shù)問題，商人展銷商品。思考根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代奧林匹亞的精神含

義。提示

精神含義：公平競爭、和平友誼、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等。要點(diǎn)古希臘奧運(yùn)精神的內(nèi)涵史料一每屆奧林匹亞競技會召開前，下列關(guān)于古代奧林匹亞體育競技會的說法正確的是(

)①奧林匹亞體育競技會既是宗教慶典，又是運(yùn)動競賽，同時也為商人提供交易場所和為作家、藝術(shù)家提供表現(xiàn)的平臺②奧林匹亞體育競技會每四年進(jìn)行一次，是公平的競賽③羅馬皇帝狄奧西斯一世查封了宙斯神廟，奧林匹亞體育競技會從此消亡④其精神含義是和平友誼、公平競爭、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄等A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①②③④下列關(guān)于古代奧林匹亞體育競技會的說法正確的是()解析羅馬皇帝狄奧西斯一世信奉基督教，禁止崇拜一切異教神，禁止非基督教徒舉行宗教祭祀活動和競技賽會。奧林匹亞競技會被禁止。19世紀(jì)末，現(xiàn)代奧林匹亞運(yùn)動會興起。所以說“奧林匹亞體育競技會從此消亡”是錯誤的。排除含有③的選項。答案C解析羅馬皇帝狄奧西斯一世信奉基督教，禁止崇拜一切異教神，禁【學(xué)思之窗】(教材第27頁)閱讀上述材料，想一想古代奧林匹亞競技會與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動，其宗旨和精神有何異同？教材問題解答提示

自由民、純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰、男子。一是說明限制很多，符合條件的男子占少數(shù)；二是對婦女的限制：婦女不得參加，甚至不能觀看競賽，顯然對婦女是加以嚴(yán)格限制的。結(jié)論：古代奧林匹亞競技會是少數(shù)男子參加的活動。而現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會則是無論種族、民族、男女，都有平等參與的權(quán)利和機(jī)會。即使針對殘疾人，也有規(guī)模宏大的“殘奧會”。人人平等、重在參與，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動沒有任何歧視的宗旨?！緦W(xué)思之窗】(教材第27頁)教材問題解答提示自由民、純希臘【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第27頁)一、本課測評雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色？提示一是設(shè)計時將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分，與周圍的環(huán)境結(jié)合在一起考慮；二是建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，建在一個陡峭的山崗上；三是建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，而是自由活潑的布局方式；四是重點(diǎn)突出，帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，雄偉壯觀，其他各建筑物均處于空間的重要位置上，處于陪襯地位。建筑群體主次分明，高低錯落，達(dá)到不同風(fēng)格的建筑物有機(jī)地統(tǒng)一起來的目的?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第27頁)提示一是設(shè)計時將建筑物當(dāng)作二、學(xué)習(xí)延伸探究活動根據(jù)現(xiàn)代奧林匹克精神，參與比取勝更為重要，正如現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦所言：“對人生而言，重要的不是凱旋而是奮斗。”結(jié)合本課文，并進(jìn)一步查找資料，談?wù)勀阍趺纯创齾⒓訆W運(yùn)會與奪取金牌之間的關(guān)系？提示

現(xiàn)代奧運(yùn)會倡導(dǎo)的重要精神：重在參與。重要的是參與，而不是取勝。二、學(xué)習(xí)延伸提示現(xiàn)代奧運(yùn)會倡導(dǎo)的重要精神：重在參與。重要的強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面上看似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。競技比賽屬于一個過程，勝負(fù)是這一過程的結(jié)果，它只屬于全體運(yùn)動員中那些更快、更高、更強(qiáng)的人。因此優(yōu)勝者只能是極少數(shù)，很多運(yùn)動員不能取得冠軍，但他們是“失利者”而不是失敗者，他們與優(yōu)勝者一樣同樣獲得了許多收獲：例如“失利者”通過平日艱苦的訓(xùn)練和參賽，身體得以鍛煉；意志得以磨練；在激烈的爭奪角逐中，已充分體現(xiàn)自己的實(shí)力和價值；運(yùn)動員技戰(zhàn)術(shù)的精妙、身體的健美，給觀眾留下精神上的享受，感受到體育的魅力等。強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面上看似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。競所以，訓(xùn)練、競賽的過程比結(jié)果更為重要。拿獎不是主要目的，當(dāng)然，人們?nèi)帄Z金牌，也是應(yīng)充分提倡的：一是既然是競技體育，就有名次的爭奪。只有在與對手不斷的角逐與合作中，人的自我價值才能得到充分體現(xiàn)，人的自我潛能才能被徹底挖掘。懷著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去訓(xùn)練，這種挑戰(zhàn)、拼搏、超越會使競賽的水平越來越高。二是奧運(yùn)會不僅是個人實(shí)力的競爭，而且也體現(xiàn)了本國人民的精神面貌，國家的科技發(fā)展水平等國家的綜合國力。三是體育作為人類文明的一部分，個體競技水平的提高，也是對整個社會的體育事業(yè)的推動，同時也帶動體育事業(yè)外的各項事業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)人類的進(jìn)步。所以，訓(xùn)練、競賽的過程比結(jié)果更為重要。拿獎不是主要目的，當(dāng)然以下為附加內(nèi)容

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讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校劉天金2013˙05˙07陜西

讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民農(nóng)業(yè)部部長韓長賦：這是一項基礎(chǔ)性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅持不懈。

——讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標(biāo)）——生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會（方向）浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村勞動力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空”問題愈演愈烈2012年我國農(nóng)民工數(shù)量達(dá)到2.6億，每年新增900-1000萬。四川抽樣調(diào)查：26%舉家外出農(nóng)戶20%留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%，高的70-80%

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，“老人農(nóng)業(yè)”“婦女農(nóng)業(yè)”“小學(xué)農(nóng)業(yè)”問題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72%

“80后”“90后”青壯年勞動力（農(nóng)民工）55歲

務(wù)農(nóng)農(nóng)民平均年齡63%

婦女83%

初中及以下文化程度一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景四川抽樣調(diào)查：務(wù)農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%；婦女60%；初中及以下90%。浙江專用-高中歷史第三單元古代希臘羅馬的歷史遺跡第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件新人教版選修6一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村新生勞動力離農(nóng)意愿強(qiáng)烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題步步緊逼新生代農(nóng)民工76%不愿再回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)85%從未種過地（國家統(tǒng)計局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒有從事過一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題——“誰來種地”“地如何種”？一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系?！驀鴦?wù)院常務(wù)會議：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊伍?！蛑醒虢?jīng)濟(jì)工作會議、中央農(nóng)村工作會議：要穩(wěn)定完善強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，充分保護(hù)和調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營積極性，使務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實(shí)惠?！?013年中央一號文件：農(nóng)村勞動力大量流動，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會管理勢在必行。◎十二屆全國人大一次會議（《政府工作報告》）：要采取有效措施，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營隊伍，積極培育新型農(nóng)民。

——聚焦“誰來種地”“地如何種”◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◆“誰來種地”“地如何種”是一個問題的兩個方面——農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)性不足：“不是沒人種地，而是這地由什么人來種”——創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式：“不是種不過來，而是怎么種得更好”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命◆回答好“誰來種地”“地如何種”的問題，歷史性地落在了培育新型職業(yè)農(nóng)民上?！?/p>

2012年中央一號文件聚焦農(nóng)業(yè)科技，著力解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展問題，明確提出大力培育新型職業(yè)農(nóng)民；2013年中央一號文件突出農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機(jī)制創(chuàng)新，著力完善與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式（現(xiàn)代）家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務(wù)=新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系新型職業(yè)農(nóng)民

→新型生產(chǎn)經(jīng)營主體→新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系→現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式

新型職業(yè)農(nóng)民是伴隨農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系完善產(chǎn)生的新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的基本細(xì)胞，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本支撐，是推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本力量。

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

一是有利于促進(jìn)農(nóng)民從身份向職業(yè)的轉(zhuǎn)變，在推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化中加快剝離“農(nóng)民”的身份屬性，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上具有相應(yīng)社會保障和社會地位的職業(yè)化路子，解決有人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機(jī)地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：