西方經(jīng)濟學(xué)緒論課件

歡迎學(xué)習(xí)

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)

范忠偉

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現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)范忠偉學(xué)習(xí)考核:

總成績：按百分制計 平時成績：20％(包括作業(yè)和出勤) 期末考試：80％學(xué)習(xí)考核:學(xué)習(xí)要求做到課前預(yù)習(xí)與課上積極思考，力求弄清楚老師每一次所講的內(nèi)容。(特別是需要掌握的內(nèi)容)多做并且認(rèn)真做習(xí)題。理論聯(lián)系實際。學(xué)習(xí)要求做到課前預(yù)習(xí)與課上積極思考，力求弄清楚老師每一次教材1、高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》2、曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》3、薩繆爾森/著《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材1、高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》1、西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）同步輔導(dǎo)(第四版)中國時代經(jīng)濟出版社1、西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）同步輔導(dǎo)(第四版)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排微觀經(jīng)濟學(xué)一、導(dǎo)論二、需求理論（需求、供給及彈性理論2章）三、效用理論（消費者行為理論3章）四、企業(yè)理論1、生產(chǎn)理論4章2、成本理論5章3、定價理論（市場結(jié)構(gòu)及利潤6、7章）五、生產(chǎn)要素的供求（8、9章）六、一般均衡論和福利經(jīng)濟學(xué)（10章）七、公共物品及市場失靈（11章）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)1、國民收入核算2、產(chǎn)品市場、貨幣市場（財政政策及貨幣政策）3、產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動力市場（就業(yè)及通貨膨脹）4、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期宏觀經(jīng)濟學(xué)第一章西方經(jīng)濟學(xué)概述§一、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？

§二、經(jīng)濟主體有哪些？§三、什么是西方經(jīng)濟學(xué)§四、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展§五、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系§六、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法第一章西方經(jīng)濟學(xué)概述§一、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？問題思考:1.大家在日常生活中經(jīng)常會遇到或關(guān)心哪些經(jīng)濟現(xiàn)象或是經(jīng)濟問題?2.這些經(jīng)濟現(xiàn)象或是經(jīng)濟問題具有什么特點?價格問題收入問題、就業(yè)問題微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)問題思考:微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)

聯(lián)系實際思考：我們?yōu)槭裁慈绱岁P(guān)心經(jīng)濟問題？

——最終的答案只有一個：資源是稀缺的，欲望是無窮的。聯(lián)系實際思考：我們?yōu)槭裁慈绱岁P(guān)心經(jīng)濟問題

自我實現(xiàn)的需求5m.尊重需求4

歸屬與愛3

安全和保障2生存需求1

馬斯洛的需求層次欲望無限由低到高人的欲望（需求）是無限的

欲望無限人的欲望（需求）是無限的物品和資源消費品有用物品生產(chǎn)要素物品

無用物品生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N（自然資源）智力---企業(yè)家才能E

（管理）上述資源在整個社會是稀缺的物品和資源

§1、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將有助于你了解你所生活的世界。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將使你更精明的參與各種經(jīng)濟活動學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將使你更理解各項經(jīng)濟政策。經(jīng)濟類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課，或其它理論經(jīng)濟學(xué)、及應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)課程必要的先修課?！?、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將有助于你了解你所生§2、基本認(rèn)識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭生產(chǎn)要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收§2、基本認(rèn)識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭政府企業(yè)家庭生產(chǎn)品和服三者之間的關(guān)系：生產(chǎn)者（廠商）供給追求利潤最大化價格越高越好

消費者（居民戶）需求追求效用最大化價格越低越好市場價格資源配置政府（管理者）充分就業(yè)物價穩(wěn)定經(jīng)濟穩(wěn)定增長國際收支平衡三者之間的關(guān)系：生產(chǎn)者（廠商）消費者（居民戶）市場價格資源配§3、什么是西方經(jīng)濟學(xué)

討論：什么是經(jīng)濟學(xué)？西方經(jīng)濟學(xué)是研究什么的？

§3、什么是西方經(jīng)濟學(xué)討論：許多西方學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)主要回答有關(guān)經(jīng)濟運行的基本問題：生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？（分配問題）

這幾個問題從根本上是解決一個問題

——資源配置許多西方學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)主要回答有關(guān)經(jīng)濟運行的基本問經(jīng)濟學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)什么影響他們的選擇？

理性，消費者追求效用最大化，廠商追求利潤的最大化

理性人是經(jīng)濟學(xué)最基本的假設(shè)前提經(jīng)濟學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)什么理性人（引例）三個人去高爾夫球場打球，一個牧師，一個醫(yī)生，還有一個經(jīng)濟學(xué)家。三個人去了之后沒有位置，于是開始埋怨，結(jié)果服務(wù)人員告訴他們說這個時段是專門為盲人開辟的，牧師聽后，趕緊祈禱，責(zé)備自己身為牧師，卻不關(guān)心蒼生，實是不應(yīng)該；醫(yī)生也連連自責(zé)，身為白衣天使，不能幫助更多的人重見光明，反倒怪罪他們，太不像話；唯有經(jīng)濟學(xué)家，并不自責(zé)，出言：“既然是為盲人開辟的，那為什么不設(shè)在晚上呢？”理性人（引例）三個人去高爾夫球場打球，一個牧師，一個醫(yī)生，還如何進(jìn)行選擇？要充分利用社會資源，把社會資源配置到不同的生產(chǎn)中去，也就是要使經(jīng)濟達(dá)到生產(chǎn)可能性曲線，并且在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行選擇。

——在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行生產(chǎn)

如何進(jìn)行選擇？生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)邊界線

生產(chǎn)可能性曲線：社會在現(xiàn)有的技術(shù)水平上充分有效地利用現(xiàn)有的一切資源所能生產(chǎn)的各種不同物品的最大組合。舉例——國庫的資金既可用來生黃油，又可用來生產(chǎn)大炮生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)邊界線生產(chǎn)可能性曲線：社會在現(xiàn)有的技術(shù)舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮方式

（萬噸）（萬門）

A015B114C212D39E45F50A0369121512345BCDEF舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮方式

（萬噸）（萬門）

A015B114C212D39E45F50舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮A①為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？②生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？③有時生產(chǎn)的大炮與黃油在M點上？④如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點上？0369121512345ABCDEFMN······分析：二戰(zhàn)及其后美國、前蘇聯(lián)的經(jīng)濟社會發(fā)展0369121512345ABCDEFMN······分析：（1）、為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？---資源稀缺。

（1）、為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？---資源稀缺（2）、生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？---選擇，稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置。

廠商實現(xiàn)了利潤最大化，消費者實現(xiàn)了效用最大化的點（2）、生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？---選擇，稀缺的資源如（3）、有時生產(chǎn)的大炮與黃油

在M點上？-----稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用。0369121512345ABCDEFM資源的浪費可能會很嚴(yán)重。比如你身邊的事情？失業(yè)。。。（3）、有時生產(chǎn)的大炮與黃油

在（4）、如何使生產(chǎn)的大炮與黃油

達(dá)到N點上？-----

技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟制度的變革。0369121512345ABCDEFN（4）、如何使生產(chǎn)的大炮與黃油

不同的經(jīng)濟體制下的效率和公平原則是不同的。西方經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟體制分為四種類型：1、自給經(jīng)濟：低效率；2、計劃經(jīng)濟：公平但缺乏效率；（如地鐵一票制）3、市場經(jīng)濟：有效率但缺乏公平；（如資源不合理流向）4、混合經(jīng)濟：效率和公平可以得到較好的協(xié)調(diào)；市場講效率政府講公平市場講效率政府講公平小結(jié)：什么是西方經(jīng)濟學(xué)？為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？資源稀缺生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？選擇，資源配置有時生產(chǎn)的大炮與黃油只能在M點上？資源利用如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點上？

經(jīng)濟制度

小結(jié)：什么是西方經(jīng)濟學(xué)？為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？選擇的過程中要注意的三種成本

——機會成本

——沉沒成本

——邊際成本第一章西方經(jīng)濟學(xué)緒論課件（1）、機會成本機會成本：一種資源被用于一種用途而放棄的另一種用途所帶來的最大利益。

當(dāng)魚和熊掌不能兼得時，如果你選擇魚，那么放棄的熊掌就是這個選擇的機會成本

例如：學(xué)習(xí)的機會成本如何決策是否應(yīng)該開店？（即應(yīng)該考慮哪些成本）（1）、機會成本機會成本：一種資源被用于一種用途而放棄的另一例1：對一塊地的使用有三種用途和三種結(jié)果1、種小麥可收獲2100擔(dān)×10元=21000元2、種棉花可收獲500擔(dān)×30元=15000元3、種玉米可收獲2000擔(dān)×9元=18000元思考：種小麥的機會成本是多少？

這里種小麥的機會成本是放棄種玉米所收獲的18000美元（而15000美元不是機會成本），機會成本指在多種選擇中放棄價值最高產(chǎn)品的收獲。只要機會成本》實際收入，就表明這時的資源配置還沒有達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)。只要機會成本》實際收入，就表明這時的資源配置還沒有達(dá)到最優(yōu)的（2）、沉沒成本——已經(jīng)付出并且不會收回的成本

思考：對待沉沒成本的態(tài)度？避開前一次決策失誤所帶來的心理陰影。比如：看一場你不喜歡的電影

買回的單車低價轉(zhuǎn)讓（2）、沉沒成本——已經(jīng)付出并且不會收回的成本

經(jīng)濟學(xué)家對待沉沒成本的態(tài)度與對待機會成本“斤斤計較”的態(tài)度完全相反，他們認(rèn)為沉沒成本已經(jīng)沉沒，“過去的就讓它過去吧”經(jīng)濟學(xué)家對待沉沒成本的態(tài)度與對待機會成本“斤斤計較”的態(tài)度完從杭州開往南京的長途車即將出發(fā)。無論哪個公司的車，票價均為50元。一個匆匆趕來的乘客見一家國營公司的車上尚有空位，要求以30元上車，被拒絕了。他又找到一家也有空位的私人公司的車，售票員二話沒說，收了30元允許他上車了。哪家公司的行為更理性呢？從杭州開往南京的長途車即將出發(fā)。無論哪個公司的車，票價均為5（3）、重點：邊際成本——增加消費或生產(chǎn)1單位商品所付出的代價生產(chǎn)者在決定生產(chǎn)多少產(chǎn)品決策時，應(yīng)該考慮什么？消費者在決定購買多少商品決策時，應(yīng)該考慮什么？

（3）、重點：邊際成本——增加消費或生產(chǎn)1單位商品所付出的代例：100個單位時，總成本為5000元，若生產(chǎn)101個時，其總成本為5040元，則生產(chǎn)從100個到101個單位時，該企業(yè)的邊際成本是多少？它用以判斷增減產(chǎn)量在經(jīng)濟上是否合理。例：100個單位時，總成本為5000元，若生產(chǎn)101個時，其§4、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（了解）四個發(fā)展階段：第一階段是古典經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段第二階段是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段第三階段是凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段（現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)即是指這一時期及以后的西方經(jīng)濟學(xué)說）第四個階段是當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段

§4、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（了解）四個發(fā)展階段：西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

“西方經(jīng)濟學(xué)之父”現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠基人現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

“西方經(jīng)濟學(xué)之父”現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠基

古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段主要代表人物：1、亞當(dāng)、斯密(AdamSmith)（英），代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》簡稱《國富論》1776年。古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段亞當(dāng).斯密的《國富論》他認(rèn)為:“市場價格機制就象一只“看不見的手”，指引著個人追求私利的活動，客觀上又實現(xiàn)了社會利益，使社會資源能合理而有效率地分配到各種商品的生產(chǎn)上去”。因此，他認(rèn)為：國家不應(yīng)該干預(yù)市場機制發(fā)揮作用，而應(yīng)實行自由放任政策?！罢埬悴灰深A(yù)經(jīng)濟，回家去吧！國家做什么？就做守夜人。當(dāng)夜晚來臨的時候你去敲鐘。你只要看街上沒有偷盜行為，你就回家，只要你不管經(jīng)濟，經(jīng)濟就能發(fā)展”。亞當(dāng).斯密的《國富論》他認(rèn)為:“市場價格機制就象一只“看不見凱恩斯經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段

（20世紀(jì)初—20世紀(jì)80年代）主要代表人物約翰·梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes)（１８８３－１９４６）（英）代表作：《就業(yè)、利息和貨幣通論》1936年。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段

（20世紀(jì)初—20世紀(jì)80年代看得見的手

他否定了薩伊的觀點，他認(rèn)為：總需求不衡等于總供給，總需求不足是資本主義經(jīng)濟危機的主要原因，消除經(jīng)濟危機，政府必須干預(yù)經(jīng)濟，以刺激總需求。凱恩斯提出了經(jīng)濟中還存在著“一只看得見的手”看得見的手他否定了薩伊的觀點，他認(rèn)為：總需求不衡等于總供新古典綜合學(xué)派：代表人物：薩繆爾森(Samuelson)（美）他們認(rèn)為：當(dāng)代資本主義經(jīng)濟是一種公私混合經(jīng)濟，既需要由政府來對國民經(jīng)濟進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，又需要運用市場機制和自由競爭來提高經(jīng)濟效率。新古典綜合學(xué)派：代表人物：薩繆爾森(Samuelson)（美20世紀(jì)70年代后期開始，西方世界出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)調(diào)節(jié)經(jīng)濟問題的失效。貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)派向凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)提出挑戰(zhàn)，主張“經(jīng)濟自由”的各種思想逐步崛起，出現(xiàn)了新自由主義思潮取代凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的趨勢。新自由主義的特征：反對國家過多干預(yù)經(jīng)濟生活，主張不同程度上加強市場機制的作用。20世紀(jì)70年代后期開始，西方世界出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹，凱恩斯主義1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷2、凱恩斯針對大蕭條提出國家干預(yù)經(jīng)濟3、希克斯用序數(shù)效用代替基數(shù)效用西方經(jīng)濟學(xué)的三次修改1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷西方經(jīng)濟學(xué)的三次修改§5、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系西方經(jīng)濟學(xué)的兩大內(nèi)容1、微觀經(jīng)濟學(xué)2、宏觀經(jīng)濟學(xué)？為什么分為微觀和宏觀，什么是微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)§5、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系西方經(jīng)濟學(xué)的兩大內(nèi)容微觀經(jīng)濟學(xué)研究對象：個別經(jīng)濟單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟行為。解決的問題是資源配置。中心理論是價格理論（一只看不見的手）。研究方法是個量分析。基本假設(shè)是市場出清、完全理性、完全信息。(市場有效，市場萬能)微觀經(jīng)濟學(xué)研究對象：個別經(jīng)濟單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟行為。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究對象是整個經(jīng)濟（政府的行為）。解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論（一只有形的手---凱恩斯主義）。研究方法是總量分析?；炯僭O(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究對象是整個經(jīng)濟（政府的行為）。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：兩者互相補充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：兩者互相補充，資源充分利用和資§6、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法§6、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法實證經(jīng)濟學(xué)：對經(jīng)濟行為作出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟行為及其后果，并試圖對結(jié)論進(jìn)行檢驗，即“是什么”的問題。

例如：糧食提價引起糧食增產(chǎn)還是減產(chǎn)？轎車進(jìn)入家庭問題實證經(jīng)濟學(xué)：對經(jīng)濟行為作出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟規(guī)范經(jīng)濟學(xué):從一定的社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，對一個經(jīng)濟體系的運行進(jìn)行評價，并進(jìn)一步說明一個經(jīng)濟體系應(yīng)當(dāng)怎樣運行，即“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題。例如：壟斷是否應(yīng)當(dāng)限止？

應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)提高所得稅稅率？通貨膨脹好還是不好？規(guī)范經(jīng)濟學(xué):從一定的社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，對一

Ⅱ、均衡分析與非均衡分析在經(jīng)濟學(xué)中，均衡是指買賣雙方的供求平衡。非均衡是指買賣雙方供與求不相等。Ⅲ、靜態(tài)分析與動態(tài)分析

前者主要研究什么是均衡狀態(tài)和達(dá)到均衡狀態(tài)所需要的條件，不注重達(dá)到均衡狀態(tài)所需要的時間。后者主要探討在一定條件下某個經(jīng)濟變量的變化和調(diào)整過程。它重視時間因素的影響。（蛛網(wǎng)定理）Ⅴ、定性分析與定量分析Ⅱ、均衡分析與非均衡分析經(jīng)濟學(xué)的四種表示方法：1、敘述法-----文字表述2、列表法-----算術(shù)表格3、圖形法-----幾何圖形4、模型法-----函數(shù)關(guān)系經(jīng)濟學(xué)的四種表示方法：1、敘述法-----文字表述為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)即使對西方經(jīng)濟學(xué)中的有用部分而論，它是否真正有用還要看它是否適合我國的國情，要結(jié)合我國國情進(jìn)行考察，以便決定它適用的程度與范圍；要想做到這一點，必須學(xué)習(xí)。隨著改革開放的進(jìn)展，我國與西方的交往日益頻繁。西方經(jīng)濟學(xué)在不同的程度上構(gòu)成許多西方經(jīng)濟學(xué)科和課程的理論基礎(chǔ)。為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)即使對西方經(jīng)濟學(xué)中的有用部分而論，它是否本教材的特點本書主要介紹現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)，而對其他派別的學(xué)說僅在必要時加以非常概略的介紹。本書所介紹的西方經(jīng)濟學(xué)說限于基本理論框架、主要的理論及其發(fā)展的線索和重要的應(yīng)用方面，對于其他則一概略去。對于本書每章后的結(jié)束語中的評議部分，它們所含有的對西方經(jīng)濟學(xué)否定的意見往往多于肯定的意見。本教材的特點本書主要介紹現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)，而對其他派別的學(xué)說僅總結(jié)1、理解經(jīng)濟學(xué)所研究的經(jīng)濟主體有哪些2、理解生產(chǎn)等可能曲線的含義3、理解西方經(jīng)濟學(xué)的含義4、理解三種成本的含義5、了解西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系6、掌握西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法（區(qū)分實證分析和規(guī)范分析）總結(jié)1、理解經(jīng)濟學(xué)所研究的經(jīng)濟主體有哪些1．以市場機制為主要資源配置方式的經(jīng)濟中，（）起到了關(guān)鍵的作用

A.需求

B.供給

C.價格

D.均衡價格

C1．以市場機制為主要資源配置方式的經(jīng)濟中，（）起到了關(guān)鍵的2一國生產(chǎn)可能性曲線以內(nèi)的一點表示（）

A.一種生產(chǎn)品最適度水平;B.失業(yè)或者說資源沒有被充分利用；C.該國可利用的資源減少以及技術(shù)水平降低；D.通貨膨脹。（B）2一國生產(chǎn)可能性曲線以內(nèi)的一點表示（）（B）3政府用某些資源去修建一條大壩時，這些資源就不能用于修建高速公路。這說明了()A.微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象B.宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象C.機會成本的概念D.最優(yōu)化的概念正確答案：（C）3政府用某些資源去修建一條大壩時，這些資源就不能用于修建高

4稀缺性問題()A.只存在于依靠市場機制的經(jīng)濟中B.只存在于依靠命令機制的經(jīng)濟中C.存在于所有經(jīng)濟中D.意味著至少有某些物品價格特別高正確答案：（C）4稀缺性問題()正確答案：（C）

5下列哪些不屬于微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象A．計算機產(chǎn)業(yè)的價格決定；B.總體稅收水平對就業(yè)率的影響;C.一家光碟廠商的產(chǎn)量水平;D.谷物市場上的供給與需求的相互作用.B5下列哪些不屬于微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象B6實證分析與規(guī)范分析的練習(xí)“更高的最低工資會提高勞動者中婦女的工資”屬于哪種說法A．實證分析；B．規(guī)范分析；C．宏觀經(jīng)濟學(xué)分析；D．沒有相關(guān)性的因果關(guān)系A(chǔ)“應(yīng)該提高最低工資，以提高勞動者中婦女的工資”屬于哪種說法？B6實證分析與規(guī)范分析的練習(xí)“更高的最低工資會提高勞動者中婦7.下列屬于規(guī)范表述的是（）

A.由于收入水平低，絕大多數(shù)中國人還買不起小轎車

B.隨著收入水平的提高，擁有小轎車的人會越來越多

C.鼓勵私人購買小轎車有利于促進(jìn)我國汽車工業(yè)的發(fā)展

D.提倡轎車文明是盲目向西方學(xué)習(xí)，不適合我國國情

D7.下列屬于規(guī)范表述的是（）

D歡迎學(xué)習(xí)

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)

范忠偉

Tel/p>

Email:seasky0411@163.com辦公地址：2113B歡迎學(xué)習(xí)

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)范忠偉學(xué)習(xí)考核:

總成績：按百分制計 平時成績：20％(包括作業(yè)和出勤) 期末考試：80％學(xué)習(xí)考核:學(xué)習(xí)要求做到課前預(yù)習(xí)與課上積極思考，力求弄清楚老師每一次所講的內(nèi)容。(特別是需要掌握的內(nèi)容)多做并且認(rèn)真做習(xí)題。理論聯(lián)系實際。學(xué)習(xí)要求做到課前預(yù)習(xí)與課上積極思考，力求弄清楚老師每一次教材1、高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》2、曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》3、薩繆爾森/著《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材1、高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》1、西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）同步輔導(dǎo)(第四版)中國時代經(jīng)濟出版社1、西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）同步輔導(dǎo)(第四版)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排微觀經(jīng)濟學(xué)一、導(dǎo)論二、需求理論（需求、供給及彈性理論2章）三、效用理論（消費者行為理論3章）四、企業(yè)理論1、生產(chǎn)理論4章2、成本理論5章3、定價理論（市場結(jié)構(gòu)及利潤6、7章）五、生產(chǎn)要素的供求（8、9章）六、一般均衡論和福利經(jīng)濟學(xué)（10章）七、公共物品及市場失靈（11章）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)1、國民收入核算2、產(chǎn)品市場、貨幣市場（財政政策及貨幣政策）3、產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動力市場（就業(yè)及通貨膨脹）4、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期宏觀經(jīng)濟學(xué)第一章西方經(jīng)濟學(xué)概述§一、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？

§二、經(jīng)濟主體有哪些？§三、什么是西方經(jīng)濟學(xué)§四、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展§五、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系§六、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法第一章西方經(jīng)濟學(xué)概述§一、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？問題思考:1.大家在日常生活中經(jīng)常會遇到或關(guān)心哪些經(jīng)濟現(xiàn)象或是經(jīng)濟問題?2.這些經(jīng)濟現(xiàn)象或是經(jīng)濟問題具有什么特點?價格問題收入問題、就業(yè)問題微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)問題思考:微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)

聯(lián)系實際思考：我們?yōu)槭裁慈绱岁P(guān)心經(jīng)濟問題？

——最終的答案只有一個：資源是稀缺的，欲望是無窮的。聯(lián)系實際思考：我們?yōu)槭裁慈绱岁P(guān)心經(jīng)濟問題

自我實現(xiàn)的需求5m.尊重需求4

歸屬與愛3

安全和保障2生存需求1

馬斯洛的需求層次欲望無限由低到高人的欲望（需求）是無限的

欲望無限人的欲望（需求）是無限的物品和資源消費品有用物品生產(chǎn)要素物品

無用物品生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N（自然資源）智力---企業(yè)家才能E

（管理）上述資源在整個社會是稀缺的物品和資源

§1、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將有助于你了解你所生活的世界。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將使你更精明的參與各種經(jīng)濟活動學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將使你更理解各項經(jīng)濟政策。經(jīng)濟類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課，或其它理論經(jīng)濟學(xué)、及應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)課程必要的先修課?！?、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)將有助于你了解你所生§2、基本認(rèn)識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭生產(chǎn)要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收§2、基本認(rèn)識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭政府企業(yè)家庭生產(chǎn)品和服三者之間的關(guān)系：生產(chǎn)者（廠商）供給追求利潤最大化價格越高越好

消費者（居民戶）需求追求效用最大化價格越低越好市場價格資源配置政府（管理者）充分就業(yè)物價穩(wěn)定經(jīng)濟穩(wěn)定增長國際收支平衡三者之間的關(guān)系：生產(chǎn)者（廠商）消費者（居民戶）市場價格資源配§3、什么是西方經(jīng)濟學(xué)

討論：什么是經(jīng)濟學(xué)？西方經(jīng)濟學(xué)是研究什么的？

§3、什么是西方經(jīng)濟學(xué)討論：許多西方學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)主要回答有關(guān)經(jīng)濟運行的基本問題：生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？（分配問題）

這幾個問題從根本上是解決一個問題

——資源配置許多西方學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)主要回答有關(guān)經(jīng)濟運行的基本問經(jīng)濟學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)什么影響他們的選擇？

理性，消費者追求效用最大化，廠商追求利潤的最大化

理性人是經(jīng)濟學(xué)最基本的假設(shè)前提經(jīng)濟學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)什么理性人（引例）三個人去高爾夫球場打球，一個牧師，一個醫(yī)生，還有一個經(jīng)濟學(xué)家。三個人去了之后沒有位置，于是開始埋怨，結(jié)果服務(wù)人員告訴他們說這個時段是專門為盲人開辟的，牧師聽后，趕緊祈禱，責(zé)備自己身為牧師，卻不關(guān)心蒼生，實是不應(yīng)該；醫(yī)生也連連自責(zé)，身為白衣天使，不能幫助更多的人重見光明，反倒怪罪他們，太不像話；唯有經(jīng)濟學(xué)家，并不自責(zé)，出言：“既然是為盲人開辟的，那為什么不設(shè)在晚上呢？”理性人（引例）三個人去高爾夫球場打球，一個牧師，一個醫(yī)生，還如何進(jìn)行選擇？要充分利用社會資源，把社會資源配置到不同的生產(chǎn)中去，也就是要使經(jīng)濟達(dá)到生產(chǎn)可能性曲線，并且在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行選擇。

——在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行生產(chǎn)

如何進(jìn)行選擇？生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)邊界線

生產(chǎn)可能性曲線：社會在現(xiàn)有的技術(shù)水平上充分有效地利用現(xiàn)有的一切資源所能生產(chǎn)的各種不同物品的最大組合。舉例——國庫的資金既可用來生黃油，又可用來生產(chǎn)大炮生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)邊界線生產(chǎn)可能性曲線：社會在現(xiàn)有的技術(shù)舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮方式

（萬噸）（萬門）

A015B114C212D39E45F50A0369121512345BCDEF舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮方式

（萬噸）（萬門）

A015B114C212D39E45F50舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)舉例：大炮與黃油的生產(chǎn)組合黃油大炮A①為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？②生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？③有時生產(chǎn)的大炮與黃油在M點上？④如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點上？0369121512345ABCDEFMN······分析：二戰(zhàn)及其后美國、前蘇聯(lián)的經(jīng)濟社會發(fā)展0369121512345ABCDEFMN······分析：（1）、為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？---資源稀缺。

（1）、為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？---資源稀缺（2）、生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？---選擇，稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置。

廠商實現(xiàn)了利潤最大化，消費者實現(xiàn)了效用最大化的點（2）、生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？---選擇，稀缺的資源如（3）、有時生產(chǎn)的大炮與黃油

在M點上？-----稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用。0369121512345ABCDEFM資源的浪費可能會很嚴(yán)重。比如你身邊的事情？失業(yè)。。。（3）、有時生產(chǎn)的大炮與黃油

在（4）、如何使生產(chǎn)的大炮與黃油

達(dá)到N點上？-----

技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟制度的變革。0369121512345ABCDEFN（4）、如何使生產(chǎn)的大炮與黃油

不同的經(jīng)濟體制下的效率和公平原則是不同的。西方經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟體制分為四種類型：1、自給經(jīng)濟：低效率；2、計劃經(jīng)濟：公平但缺乏效率；（如地鐵一票制）3、市場經(jīng)濟：有效率但缺乏公平；（如資源不合理流向）4、混合經(jīng)濟：效率和公平可以得到較好的協(xié)調(diào)；市場講效率政府講公平市場講效率政府講公平小結(jié)：什么是西方經(jīng)濟學(xué)？為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？資源稀缺生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？選擇，資源配置有時生產(chǎn)的大炮與黃油只能在M點上？資源利用如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點上？

經(jīng)濟制度

小結(jié)：什么是西方經(jīng)濟學(xué)？為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？選擇的過程中要注意的三種成本

——機會成本

——沉沒成本

——邊際成本第一章西方經(jīng)濟學(xué)緒論課件（1）、機會成本機會成本：一種資源被用于一種用途而放棄的另一種用途所帶來的最大利益。

當(dāng)魚和熊掌不能兼得時，如果你選擇魚，那么放棄的熊掌就是這個選擇的機會成本

例如：學(xué)習(xí)的機會成本如何決策是否應(yīng)該開店？（即應(yīng)該考慮哪些成本）（1）、機會成本機會成本：一種資源被用于一種用途而放棄的另一例1：對一塊地的使用有三種用途和三種結(jié)果1、種小麥可收獲2100擔(dān)×10元=21000元2、種棉花可收獲500擔(dān)×30元=15000元3、種玉米可收獲2000擔(dān)×9元=18000元思考：種小麥的機會成本是多少？

這里種小麥的機會成本是放棄種玉米所收獲的18000美元（而15000美元不是機會成本），機會成本指在多種選擇中放棄價值最高產(chǎn)品的收獲。只要機會成本》實際收入，就表明這時的資源配置還沒有達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)。只要機會成本》實際收入，就表明這時的資源配置還沒有達(dá)到最優(yōu)的（2）、沉沒成本——已經(jīng)付出并且不會收回的成本

思考：對待沉沒成本的態(tài)度？避開前一次決策失誤所帶來的心理陰影。比如：看一場你不喜歡的電影

買回的單車低價轉(zhuǎn)讓（2）、沉沒成本——已經(jīng)付出并且不會收回的成本

經(jīng)濟學(xué)家對待沉沒成本的態(tài)度與對待機會成本“斤斤計較”的態(tài)度完全相反，他們認(rèn)為沉沒成本已經(jīng)沉沒，“過去的就讓它過去吧”經(jīng)濟學(xué)家對待沉沒成本的態(tài)度與對待機會成本“斤斤計較”的態(tài)度完從杭州開往南京的長途車即將出發(fā)。無論哪個公司的車，票價均為50元。一個匆匆趕來的乘客見一家國營公司的車上尚有空位，要求以30元上車，被拒絕了。他又找到一家也有空位的私人公司的車，售票員二話沒說，收了30元允許他上車了。哪家公司的行為更理性呢？從杭州開往南京的長途車即將出發(fā)。無論哪個公司的車，票價均為5（3）、重點：邊際成本——增加消費或生產(chǎn)1單位商品所付出的代價生產(chǎn)者在決定生產(chǎn)多少產(chǎn)品決策時，應(yīng)該考慮什么？消費者在決定購買多少商品決策時，應(yīng)該考慮什么？

（3）、重點：邊際成本——增加消費或生產(chǎn)1單位商品所付出的代例：100個單位時，總成本為5000元，若生產(chǎn)101個時，其總成本為5040元，則生產(chǎn)從100個到101個單位時，該企業(yè)的邊際成本是多少？它用以判斷增減產(chǎn)量在經(jīng)濟上是否合理。例：100個單位時，總成本為5000元，若生產(chǎn)101個時，其§4、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（了解）四個發(fā)展階段：第一階段是古典經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段第二階段是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段第三階段是凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段（現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)即是指這一時期及以后的西方經(jīng)濟學(xué)說）第四個階段是當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段

§4、西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（了解）四個發(fā)展階段：西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

“西方經(jīng)濟學(xué)之父”現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠基人現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

“西方經(jīng)濟學(xué)之父”現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠基

古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段主要代表人物：1、亞當(dāng)、斯密(AdamSmith)（英），代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》簡稱《國富論》1776年。古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段亞當(dāng).斯密的《國富論》他認(rèn)為:“市場價格機制就象一只“看不見的手”，指引著個人追求私利的活動，客觀上又實現(xiàn)了社會利益，使社會資源能合理而有效率地分配到各種商品的生產(chǎn)上去”。因此，他認(rèn)為：國家不應(yīng)該干預(yù)市場機制發(fā)揮作用，而應(yīng)實行自由放任政策?！罢埬悴灰深A(yù)經(jīng)濟，回家去吧！國家做什么？就做守夜人。當(dāng)夜晚來臨的時候你去敲鐘。你只要看街上沒有偷盜行為，你就回家，只要你不管經(jīng)濟，經(jīng)濟就能發(fā)展”。亞當(dāng).斯密的《國富論》他認(rèn)為:“市場價格機制就象一只“看不見凱恩斯經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段

（20世紀(jì)初—20世紀(jì)80年代）主要代表人物約翰·梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes)（１８８３－１９４６）（英）代表作：《就業(yè)、利息和貨幣通論》1936年。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段

（20世紀(jì)初—20世紀(jì)80年代看得見的手

他否定了薩伊的觀點，他認(rèn)為：總需求不衡等于總供給，總需求不足是資本主義經(jīng)濟危機的主要原因，消除經(jīng)濟危機，政府必須干預(yù)經(jīng)濟，以刺激總需求。凱恩斯提出了經(jīng)濟中還存在著“一只看得見的手”看得見的手他否定了薩伊的觀點，他認(rèn)為：總需求不衡等于總供新古典綜合學(xué)派：代表人物：薩繆爾森(Samuelson)（美）他們認(rèn)為：當(dāng)代資本主義經(jīng)濟是一種公私混合經(jīng)濟，既需要由政府來對國民經(jīng)濟進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，又需要運用市場機制和自由競爭來提高經(jīng)濟效率。新古典綜合學(xué)派：代表人物：薩繆爾森(Samuelson)（美20世紀(jì)70年代后期開始，西方世界出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)調(diào)節(jié)經(jīng)濟問題的失效。貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)派向凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)提出挑戰(zhàn)，主張“經(jīng)濟自由”的各種思想逐步崛起，出現(xiàn)了新自由主義思潮取代凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的趨勢。新自由主義的特征：反對國家過多干預(yù)經(jīng)濟生活，主張不同程度上加強市場機制的作用。20世紀(jì)70年代后期開始，西方世界出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹，凱恩斯主義1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷2、凱恩斯針對大蕭條提出國家干預(yù)經(jīng)濟3、?？怂褂眯驍?shù)效用代替基數(shù)效用西方經(jīng)濟學(xué)的三次修改1、張伯倫和羅賓遜解釋壟斷西方經(jīng)濟學(xué)的三次修改§5、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系西方經(jīng)濟學(xué)的兩大內(nèi)容1、微觀經(jīng)濟學(xué)2、宏觀經(jīng)濟學(xué)？為什么分為微觀和宏觀，什么是微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)§5、西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和體系西方經(jīng)濟學(xué)的兩大內(nèi)容微觀經(jīng)濟學(xué)研究對象：個別經(jīng)濟單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟行為。解決的問題是資源配置。中心理論是價格理論（一只看不見的手）。研究方法是個量分析?；炯僭O(shè)是市場出清、完全理性、完全信息。(市場有效，市場萬能)微觀經(jīng)濟學(xué)研究對象：個別經(jīng)濟單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟行為。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究對象是整個經(jīng)濟（政府的行為）。解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論（一只有形的手---凱恩斯主義）。研究方法是總量分析?；炯僭O(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究對象是整個經(jīng)濟（政府的行為）。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：兩者互相補充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：兩者互相補充，資源充分利用和資§6、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法§6、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法實證經(jīng)濟學(xué)：對經(jīng)濟行為作出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟行為及其后果，并試圖對結(jié)論進(jìn)行檢驗，即“是什么”的問題。

例如：糧食提價引起糧食增產(chǎn)還是減產(chǎn)？轎車進(jìn)入家庭問題實證經(jīng)濟學(xué)：對經(jīng)濟行為作出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟規(guī)范經(jīng)濟學(xué):從一定的