《蜀道難》逐句解析

李白《蜀道難》逐句解析噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天。啊！多么險峻，多么高！蜀道難走，比上天還難。噫、吁、嚱三個單音，翻譯成現(xiàn)代文，其實(shí)就是“?。“?！啊！”按理說三個感嘆詞不該連在一起，李白有意為之，倒有了另外一種效果。像我們聽過的《命運(yùn)交響曲》開始時的幾個重音。這三個字，沒有實(shí)際含義，可以說是沒有內(nèi)涵的字，但是放在這里，卻有著一種激情，是一種情感的釋放?！拔：醺咴铡?，“乎”“哉”沒有實(shí)際含義，沒有意義，是感嘆詞。真正有意思的只有“危”有高聳的意思，如危墻、危樓，就是高墻、高樓的意思。因?yàn)楦?，也有危險的意思，這里用翻譯成險峻，來形容蜀道比較合適?！案摺本褪恰坝上碌缴暇嚯x大的”相對低而言。詩歌開頭，只用了有實(shí)際含義的“?！薄案摺保瑑蓚€字，就把我們愛上了一條危險的路上，讓人身臨其境，似乎抬頭就感到危險、膽顫。詩人沒有說縮寫何物，直抒胸懷，給全詩定下了一個基調(diào)，具有先聲奪人的氣勢。緊接著，作者沒有先寫蜀道怎么危、怎么高，而是用了一個動態(tài)的比喻，直接抒發(fā)情感：蜀道難走，簡直比登天還要難。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。蠶叢和魚鳧兩個蜀王，開國的事情多么渺茫不清。李白開始追溯這一條路最早是什么時候存在的。蠶叢、魚鳧是兩個王，如果去掉典故，蠶叢、魚鳧就是昆蟲、魚鳥，可以理解為宇宙洪荒之時的狀態(tài)。茫然：是時間上的茫然，因?yàn)樘昧?，記不清楚了。也是對那個時候的世界狀態(tài)的感受，人類還處于宇宙洪荒時代，沒有記憶，沒有文字記錄，搞不清那個時代是什么樣子，茫然一片。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。從那以后經(jīng)過四萬八千年，才和秦地的人有交通。爾來：從那時以來。蠶叢及魚鳧開國的時候。怎么會茫然呢？從時間上看，李白用了一個抽象的數(shù)字，四萬八千年，太久了。這漫長的歲月里，蜀國和秦地沒有來往。明知有一個國家，卻那么長的時間里，都沒有來往，蜀國令人向往。蜀道的開辟，既重要也必要。這樣個典故的使用，就是蜀道增加了歷史感和神秘感。那么，為什么四萬八千年都沒有跟秦地有來往呢。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。西邊擋著太白山，只有鳥道，高飛的鳥才可以橫渡峨嵋山頂。太白在陜西，峨眉山在四川（蜀地），這些連綿不斷額山峰阻斷了中原和蜀地的來往。太白山上只有鳥可以飛過的道路，但人過不去，因?yàn)槿际菓已虑捅?。橫絕一一越過、飛過的意思。詩人呈現(xiàn)了太白和峨眉之間連綿不斷的山的狀態(tài)，要看得到,必須飛上天空。鳥能飛，它看得到太白山與峨眉山的狀態(tài)。所以，這里表面上看是鳥看到的，實(shí)則也是作者看到的，可以說，在這里，李白化身成為了一只鳥。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連。直到地崩山塌壯士都被壓死，然后才有了天梯與石棧相互連接。地崩山摧壯士死，又用了一個典故一一“五丁開山”深神話故事。相傳秦惠王想要征服蜀國，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個美女。蜀王派了五位壯士去接人，回到梓潼（劍閣之南的地方）的時候，看見一條大蛇進(jìn)入洞穴，一位壯士抓住了大蛇的尾巴,其余四位也來幫忙，用力往外拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女全部被壓死，而山分為五嶺，從此進(jìn)入蜀國的道路就打通了。蜀道是不是這樣建成的？肯定不是。這個神話故事的引用，使得蜀道的開鑿披上了神秘的色彩。這是對當(dāng)時修建蜀道，炸山、劈山，死了很多人的文學(xué)化描寫。天梯、石棧講的是在懸崖峭壁上打木頭樁做棧道。炸開山后，在峭壁上一個個打樁，鋪上木板做成棧道。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。上面有即使是拉車的六龍也要掉頭的最高峰，下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。六龍回日，也是一個典故，是我國古代神話。傳說日神羲和駕六龍以乘車,載著太陽在天空運(yùn)行，從扶桑至虞泉循往往復(fù)，形成晝夜。后因以“六龍回日”用為太陽神的典故。高標(biāo)：可以做一方標(biāo)志的最高山峰。抬頭看，有高到讓太陽神掉頭的高峰。向下看，有沖波逆折。沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流；逆折：水流回旋，回川：回旋的水流，回旋的河流。連起來，說的是水波沖擊巖石，浪花翻滾，形成回旋的河流。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。高飛的黃鶴尚且飛不過去，猿猴想過去，發(fā)愁沒有地方可以攀援。這里還是在講山高而且難以攀越，高到什么程度呢，善于高飛的黃鶴都飛不過去；難攀登到什么程度呢？善于攀援的猿猱也發(fā)愁。形象生動的寫出了入蜀的道路難走。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。青泥山迂回曲折，很短的路程內(nèi)要轉(zhuǎn)很多彎，盤繞著山峰。青泥，指的是青泥嶺；盤盤：曲折盤旋。說的是青泥嶺的山路曲折盤旋。怎么個曲折盤旋呢？百步九折縈巖巒；百：一百步，九折：九個彎。百、九，都是虛指?？M：圍繞、環(huán)繞。巖巒：懸崖峭壁，山巒?！鞍俨骄耪劭M巖巒”進(jìn)一步說明青泥嶺的山路曲折難走，拐彎的地方多。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆！屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸著胸口空嘆息。參、井，星宿名，捫，摸；歷：經(jīng)過。指的是可以摸得到星星，甚至星星就從身邊經(jīng)過。仰脅息：仰，抬起頭；脅息：屏住呼吸。說的是屏住呼吸，伸手可以摸到星星，甚至星星就從身邊經(jīng)過。以手撫膺坐長嘆：膺：胸口、胸，如義憤填膺。坐：空、只能，副詞。面對這樣的情景，只能用手拍拍自己的胸膛，趕快坐下來，因?yàn)閮蓚€腿都軟了。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。問你西游什么時侯回來？可怕的路途，陡峭的山巖難以攀登。西游：進(jìn)入蜀國。手法上是反問。誰問？問誰？有人認(rèn)為《蜀道難》寫的是唐玄宗逃難到四川的故事，這里是問唐玄宗什么時候回去。但是結(jié)合李白的性格一一逍遙、灑脫，他不應(yīng)該不會關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而是在自己問自己，這樣流浪、這樣的彷徨什么時候結(jié)束，什么時候可以找回自己，是一種對內(nèi)心世界的扣門。畏途：指的是艱險可怕的道路，這里講的是沿途風(fēng)景中最危險的路途；不能理解為畏懼、害怕前行的道路。巉巖：高而且險的山巖，指的是最陡峭的懸崖峭壁。有人將此引申為人世當(dāng)中到處是小人陷害的危險的路。但是在這里，李白正在游山玩水，他不應(yīng)該是糾纏于瑣碎事情的人，在爬山的過程中，他應(yīng)該會忘掉一切。就像我們?nèi)ヅ郎?會感覺到仿佛在挑戰(zhàn)一種精神，然后會把心中的污濁之氣忘掉。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。只見鳥兒叫聲凄厲,在古樹上鳴叫，雌的和雄的在林間環(huán)繞飛翔。作者的視角轉(zhuǎn)到了眼前所見所聞的情景。見到雄鳥和雌鳥在樹林間環(huán)繞飛翔，樹是古樹。古樹年歲較大，也可以理解大樹。聽見的是鳥兒的幾聲悲鳴。號：hdo,—指拖長聲音大聲呼叫:呼號，號叫，二指大聲哭:哀號，號喪，號啕大哭。這里可以理解為鳥拖長聲音大聲呼叫，去過大山里的人應(yīng)該有過這樣的經(jīng)歷，的確有些鳥兒的叫聲，拖得很長，在深山老林中，也確實(shí)顯得悲傷。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。又聽見杜鵑在月夜里啼叫，哀愁充滿空山。接著聽到子規(guī)在名叫。子規(guī)，就是杜鵑鳥，也叫杜宇，杜宇也叫望帝，傳說是周朝末年蜀地的君王，后禪讓退位，歸隱深山。不幸國亡身死，死后靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節(jié)日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血。其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。在這里，詩人借景抒情，“子規(guī)啼月”是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象。愁空山：是指空曠的大山讓人發(fā)愁?！白右?guī)、杜鵑”意向的特殊含義：一、烘托傷春、惜春之情，二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情；三、傾訴悲苦、哀怨之情；四、感慨險峻、亡國之情。傷春、盼歸（懷念友人）、感時凄苦。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！蜀道難走啊，比上天還難，讓人聽了這話紅顏衰謝。這里直接抒情，說入蜀的道路難走啊，簡直比登天還要難。讓人聽到后，讓整個青春的都凋落、憔悴了。朱顏：紅潤美好的容顏，意指年輕人。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。連綿的山峰離天不到一尺，枯松靠著陡直的絕壁倒掛著。去：距離；盈：滿。尺：約等于0.33米，33厘米左右。作者抬頭看，連綿不斷的山峰距離天，不滿一尺?？菟桑?.枯槁的老松。2.形容遒勁有力如老松。不是干枯的、死亡的松樹。倒掛：頭尾顛倒掛著，是指松樹的樹冠自然下垂，根所在的位置比樹冠要高，感覺是掛在懸崖上的。這是作者在向下看，首先看到的是懸崖峭壁上向下生長的松樹。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。急流瀑布爭著喧囂而下，撞擊山崖使石頭翻滾發(fā)出雷鳴般聲響。再往下看，先看到的飛湍瀑流：湍，急流，飛湍：奔騰的急流。瀑流：就是瀑布。連起來就是奔騰的急流從山間奔涌而來，形成了瀑布。喧豗，喧鬧聲。這急流、瀑布發(fā)出的巨大聲音。砯：擬聲詞，水流撞擊擊巖石的聲音，砯崖，水流撞擊著懸崖上的石頭的聲音。磚石：1?轉(zhuǎn)動石塊。2?環(huán)繞石山。轉(zhuǎn)，使動用法，是轉(zhuǎn)動。因水流太急、太大，使石頭都轉(zhuǎn)動了。急流和瀑布直沖山崖，使石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的巨大聲響。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?就是這么危險，你這遠(yuǎn)道的人，為什么來到這里？其險：這里的險峻就是這樣的。嗟：感嘆詞，哎。胡為乎：胡為：胡：疑問詞，為胡，賓語前置，為什么。乎：語氣助詞，無義。爾：第二人稱代詞，你。這是用蜀人的語氣發(fā)出的疑問：哎，你這個遠(yuǎn)方的人為什么要來這里啊？細(xì)想山里應(yīng)該沒有人，這個疑問是作者內(nèi)心的自我反問。這里太險峻了，這么遠(yuǎn)跑來干什么？為什么跑到這個地方來呢？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個人守住關(guān)口，萬人也打不開。劍閣：是非常狹窄的山道，也是通往蜀地的畢竟之路。劍閣的的崢蝶：形容山的高峻突兀、高峻的山峰。這里的崢蝶與《沁園春?長沙》中的崢蝶不是一個意思，憶往昔，崢蝶歲月稠的崢蝶，指的是“卓異，不平凡”崔嵬：1.有石頭的土山，2.高大;高聳；后來也比喻巨大的障礙或困難。說的是劍閣附近全是高俊突兀的大山，只有一條路可以走，旁邊全是懸崖峭壁。如果有一個人守在這里，幾萬人都打不開這座城。這里是說，即便爬到了山頂，想要繼續(xù)前進(jìn)，進(jìn)入蜀國，還有很多路要走，而且是很困難的路。所守或匪親，化為狼與豺。守關(guān)的如果不可靠，就會變成當(dāng)?shù)赖牟蚶?。守著劍閣的個人都非常重要了，如果不是親信在這里，那就完了。他就可能變成對付你的豺狼虎豹。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。早晨要躲避猛虎，晚上要提防長蛇，磨著牙齒吸人血，殺的人數(shù)不清。朝、夕，這里用了互文的手法。互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是:“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。這里不是說只有早上才躲避猛虎，晚上提防長蛇。而是說除了山路危險，可能有人防守，還要躲避兇猛的動物。磨牙：咬著牙齒；吮血：.野獸、毒蟲吸飲人血。常比喻殘害人民，榨取血汗。這些毒蛇猛獸，整天磨著牙，隨時準(zhǔn)備著來喝你的