哲學(xué)必修四第十一課第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課件

辯證唯物主義歷史唯物主義：唯物論:4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6馬克思主義哲學(xué)第二單元第三單元第四單元11、12辯證唯物主義歷史唯物主義：唯物論:4、5辯證法：7、8、9、1什么是歷史唯物主義？

1.歷史唯物主義又稱唯物史觀或辯證唯物主義的歷史觀。它是唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的擴(kuò)展和運(yùn)用，是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。

2.歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分歧。

3.歷史唯物主義的基本原理是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。什么是歷史唯物主義？1.歷史唯物主義又稱唯物史觀或辯2第十一課尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第十一課尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律3溫故而知新物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識(shí)決定能動(dòng)作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視精神的力量如果我們把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。溫故而知新物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系4（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是怎樣的？（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？51、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義A.社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)

社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義A.社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)6下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()A.科學(xué)發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“福建”精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.釣魚島位于中國(guó)東海大陸架的東部邊緣I.嫦娥奔月的神話J.機(jī)器大生產(chǎn)K.“釣魚島是中國(guó)的”L.HOLD住、有木有、親、腫么了BCDFHJ下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()B7

說明了什么……1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)81.國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)（綜合類）”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開發(fā)30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在2008年的流行表明①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提A、①④B、①②C、②③D、③④B1.國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“200892009年度流行熱詞

不差錢、偷菜、躲貓貓、糾結(jié)、秒殺、蝸居、被就業(yè)、寂寞、“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊！”、你OUT了！2010年度流行熱詞

給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應(yīng)該知道的、一個(gè)艱難的決定、蒜你狠系列、蟻?zhàn)?、逃離北上廣、N連跳

2011年度流行熱詞傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了

，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了2.社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。2009年度流行熱詞2010年度流行熱詞2011年度流行10

1、為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展？為什么？通過對(duì)上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學(xué)習(xí)1、為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主113.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)落后于超前于社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有消極的阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。3.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)落后于超前12

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的A2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)13

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)锳.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，14社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。*社會(huì)生活的本質(zhì)：實(shí)踐社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意15(2009·廣東高考)民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.意識(shí)反作用于存在C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化A(2009·廣東高考)民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了16（2011·天津）幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A.①②B.②③C.①④D.③④A（2011·天津）幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，17我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中，國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)锳.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素D.社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解C我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理18（12課標(biāo)卷）19.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：

①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B（12課標(biāo)卷）19.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知19（12課標(biāo)卷）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)：

①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

A.①④

B.②③C.②④

D.③④C（12課標(biāo)卷）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道20（12江蘇卷）26.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持

①人類社會(huì)的物質(zhì)性

②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

③唯物辯證的自然觀

④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的

A.①②B.①③C.②④D.③④A（12江蘇卷）26.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀21材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。（10分）材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視22

材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。（10分）

材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視23①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用24馬克思：“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿等，也就是要有物質(zhì)生活資料?！惫茏樱簜}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?？鬃樱合仁姑瘛案恢?，然后才能“教之”。這三句話，共同揭示了什么哲理？你是否同意該觀點(diǎn)，為什么？

物質(zhì)資料的生存方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思：“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿25原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社26

十八大報(bào)告中提出：“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”。將“改革征地制度”寫入黨代會(huì)報(bào)告尚屬首次。這關(guān)系到我國(guó)的城市化進(jìn)程，關(guān)系到“三農(nóng)”問題，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定。十八大報(bào)告提出：“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用?！闭腔诖?，2012年3月18日國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家發(fā)改委《關(guān)于2012年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作的意見》，明確指出“深化電力體制改革”。問：為什么改革征地制度，深化電力體制改革？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。十八大報(bào)告中提出：“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值27下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國(guó)憲法

C國(guó)家政權(quán)

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系BCDGH（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有BCDGH（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（282004年3月，“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”這一突破性的規(guī)定被寫入了中國(guó)的憲法修正案

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

2004年3月，“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”這一突29哲學(xué)必修四第十一課第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律30辨析題：上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。1.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用還是阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進(jìn)與落后。2.當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展；相反，當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。鞏固強(qiáng)化辨析題：上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)31備受關(guān)注的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》已經(jīng)正式出臺(tái)，根據(jù)方案，國(guó)務(wù)院組成部門由27個(gè)減少到25個(gè)，組建了6個(gè)部門，涉及1個(gè)機(jī)構(gòu)。其核心是：加快政府職能轉(zhuǎn)變，重在向市場(chǎng)、社會(huì)放權(quán)。為什么要推進(jìn)大部制改革？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。備受關(guān)注的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》已經(jīng)正式出32生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)33（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是A生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B政治制度決定立法實(shí)踐的變化C上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展C（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，20134

2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等，這表明①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 ②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素A.①② B.③④ C.②③ D.①④A2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)35必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。站在新起點(diǎn)上，五大建設(shè)如何著力？經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平；政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)政治體制改革，使我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力；……上述材料如何體現(xiàn)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)？必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀36

從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這一過程中，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。然而它卻只存在了15年！歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長(zhǎng)期延續(xù)下去，但最終還是擋不住歷史車輪。材料揭示了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)如何？社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的，但發(fā)展的過程是曲折的。從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這37實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要38“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子。”“要使明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則。”“觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難。”——3月17日，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)與中外記者見面并回答記者提問。整場(chǎng)記者會(huì)上，李克強(qiáng)一系列人情味濃厚的樸實(shí)言語(yǔ)，表露了其帶領(lǐng)新一屆政府戮力改革的實(shí)干決心，也展現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。“改革不停頓開放不止步”——3月24日，國(guó)務(wù)院副總理張高麗在中國(guó)發(fā)展高層論壇2013年年會(huì)開幕式上發(fā)表致辭時(shí)向外界傳遞出中國(guó)堅(jiān)定不移深化改革的信號(hào)。問：為什么這么注重改革？改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子?！备母锸?9下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是：①人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A、①③B、①②③C、②③④D、①③④D下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是：D40（12天津卷）20年來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。(10分)（12天津卷）20年來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制41①辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會(huì)主義制度的自我否定，通過改革推動(dòng)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。③20年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革取得的成就是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。①辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會(huì)主42尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反映、反作用（阻礙、促進(jìn)）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律）實(shí)踐通過不斷解決社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)前進(jìn)的、上升的過程是曲折的實(shí)現(xiàn)途徑階級(jí)社會(huì)—階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)—改革憶一憶尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反映、反作用（阻礙、促43辯證唯物主義歷史唯物主義：唯物論:4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6馬克思主義哲學(xué)第二單元第三單元第四單元11、12辯證唯物主義歷史唯物主義：唯物論:4、5辯證法：7、8、9、44什么是歷史唯物主義？

1.歷史唯物主義又稱唯物史觀或辯證唯物主義的歷史觀。它是唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的擴(kuò)展和運(yùn)用，是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。

2.歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分歧。

3.歷史唯物主義的基本原理是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。什么是歷史唯物主義？1.歷史唯物主義又稱唯物史觀或辯45第十一課尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第十一課尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律46溫故而知新物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識(shí)決定能動(dòng)作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視精神的力量如果我們把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。溫故而知新物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系47（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是怎樣的？（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？481、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義A.社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)

社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義A.社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)49下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()A.科學(xué)發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“福建”精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.釣魚島位于中國(guó)東海大陸架的東部邊緣I.嫦娥奔月的神話J.機(jī)器大生產(chǎn)K.“釣魚島是中國(guó)的”L.HOLD住、有木有、親、腫么了BCDFHJ下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()B50

說明了什么……1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)511.國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)（綜合類）”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開發(fā)30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在2008年的流行表明①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提A、①④B、①②C、②③D、③④B1.國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008522009年度流行熱詞

不差錢、偷菜、躲貓貓、糾結(jié)、秒殺、蝸居、被就業(yè)、寂寞、“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊！”、你OUT了！2010年度流行熱詞

給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應(yīng)該知道的、一個(gè)艱難的決定、蒜你狠系列、蟻?zhàn)?、逃離北上廣、N連跳

2011年度流行熱詞傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了

，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了2.社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。2009年度流行熱詞2010年度流行熱詞2011年度流行53

1、為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展？為什么？通過對(duì)上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學(xué)習(xí)1、為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主543.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)落后于超前于社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有消極的阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。3.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)落后于超前55

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的A2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)56

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)锳.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，57社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。*社會(huì)生活的本質(zhì)：實(shí)踐社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意58(2009·廣東高考)民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.意識(shí)反作用于存在C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化A(2009·廣東高考)民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了59（2011·天津）幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A.①②B.②③C.①④D.③④A（2011·天津）幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，60我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中，國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)锳.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素D.社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解C我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理61（12課標(biāo)卷）19.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：

①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B（12課標(biāo)卷）19.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知62（12課標(biāo)卷）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)：

①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

A.①④

B.②③C.②④

D.③④C（12課標(biāo)卷）胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道63（12江蘇卷）26.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持

①人類社會(huì)的物質(zhì)性

②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

③唯物辯證的自然觀

④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的

A.①②B.①③C.②④D.③④A（12江蘇卷）26.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀64材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。（10分）材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視65

材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。（10分）

材料：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視66①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用67馬克思：“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿等，也就是要有物質(zhì)生活資料。”管子：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?？鬃樱合仁姑瘛案恢保缓蟛拍堋敖讨薄＿@三句話，共同揭示了什么哲理？你是否同意該觀點(diǎn)，為什么？

物質(zhì)資料的生存方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思：“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿68原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社69

十八大報(bào)告中提出：“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”。將“改革征地制度”寫入黨代會(huì)報(bào)告尚屬首次。這關(guān)系到我國(guó)的城市化進(jìn)程，關(guān)系到“三農(nóng)”問題，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定。十八大報(bào)告提出：“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。”正是基于此，2012年3月18日國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家發(fā)改委《關(guān)于2012年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作的意見》，明確指出“深化電力體制改革”。問：為什么改革征地制度，深化電力體制改革？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。十八大報(bào)告中提出：“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值70下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國(guó)憲法

C國(guó)家政權(quán)

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系BCDGH（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有BCDGH（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（712004年3月，“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”這一突破性的規(guī)定被寫入了中國(guó)的憲法修正案

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

2004年3月，“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”這一突72哲學(xué)必修四第十一課第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律73辨析題：上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。1.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用還是阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進(jìn)與落后。2.當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展；相反，當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。鞏固強(qiáng)化辨析題：上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)74備受關(guān)注的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》已經(jīng)正式出臺(tái)，根據(jù)方案，國(guó)務(wù)院組成部門由27個(gè)減少到25個(gè)，組建了6個(gè)部門，涉及1個(gè)機(jī)構(gòu)。其核心是：加快政府職能轉(zhuǎn)變，重在向市場(chǎng)、社會(huì)放權(quán)。為什么要推進(jìn)大部制改革？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。備受關(guān)注的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》已經(jīng)正式出75生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)76（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是A生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B政治制度決定立法實(shí)踐的變化C上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展C（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，20177

2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等，這表明①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 ②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素A.①② B.③④ C.②③ D.①④A2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)78必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。站在新起點(diǎn)上，五大建設(shè)如何著力？經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平；政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)政治體制改革，使我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力；……上述材料如何體現(xiàn)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)？