儒林外史教師讀書心得與感悟

第儒林外史教師讀書心得與感悟

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得感悟，通過(guò)寫心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

儒林外史教師讀書心得與感悟一

記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂(lè)，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄?guó)外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì)有些費(fèi)力兒。雖然這本書吳國(guó)珍教授翻譯得比擬專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。

從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國(guó)祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn)，智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步〞，才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然，不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀?；蛘呤亲约盒闹杏?，口中無(wú)，筆下無(wú)?？吹絼e人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！

先討論書中的主要觀點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。〞什么是技術(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內(nèi)容的完整到位等?；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整？

作者說(shuō)：自身認(rèn)同是指開(kāi)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量會(huì)聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(zhǎng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對(duì)別人和對(duì)自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中，自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的微妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的感覺(jué)！

我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內(nèi)心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。

自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的會(huì)聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān)：對(duì)這些力量我是歡送它們還是害怕它們，是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì)變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無(wú)瑕。成認(rèn)我原本是的那個(gè)整體，意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內(nèi)心，不要做過(guò)于勉強(qiáng)地做一些事情。

作者接著說(shuō)：自身認(rèn)同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的會(huì)聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)教過(guò)南明集團(tuán)的魏智淵校長(zhǎng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識(shí)，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同〞，因?yàn)槲壹热槐贿@首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識(shí)，那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一局部，我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對(duì)象，不是我灌輸?shù)膶?duì)象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認(rèn)同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得頂峰的體驗(yàn)，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己，也就是“自我認(rèn)同〞。而因?yàn)檫@種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(zhǎng)的解讀，是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了！

記得有一次培訓(xùn)，教授提到一個(gè)觀點(diǎn)：課堂是師生生命成長(zhǎng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(zhǎng)的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同〞這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對(duì)于這本書疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。

儒林外史教師讀書心得與感悟二

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)〞字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?？偠灾鳛榻處?，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心〞，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有缺乏時(shí)，多給予鼓勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

既然我選擇了教師這一行，我就要用我的熱情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

儒林外史教師讀書心得與感悟三

為了豐富業(yè)務(wù)知識(shí)，提高教學(xué)水平，我選擇了《走進(jìn)名師課堂——初中生物》這本書，翻開(kāi)這本書，里面的內(nèi)容吸引了我，一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，令人佩服得五體投地。新穎的教學(xué)方法讓人望塵莫及。讀著這書，就好似有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心??

這本書比擬全面地展示了名師們?nèi)绾伟盐招抡n程的理念并落實(shí)在課堂實(shí)踐中，展示了他們?nèi)绾卫斫狻盐蘸吞幚砩飳W(xué)科新課程教學(xué)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，為廣闊初中生物教師提供一個(gè)從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義的構(gòu)建，他不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造新的解放;對(duì)教師而言，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起對(duì)知識(shí)的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席〞由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生開(kāi)展的促進(jìn)者。這些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中正表達(dá)了新課改的這種新理念。

一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)生動(dòng)的詮釋著新課標(biāo)下的新課型，每一篇又不失個(gè)人風(fēng)格、特色，亮點(diǎn)很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應(yīng)〞般的真情對(duì)話，呈現(xiàn)出和諧的、煥發(fā)生命光榮的課堂，產(chǎn)生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀(jì)要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優(yōu)秀的老師，要走很長(zhǎng)的路。

老師們的教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，沒(méi)有精美課件的渲染襯托，更沒(méi)有支離破碎的分析問(wèn)答，他們大多憑借引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)，合作探究的教學(xué)方式，培養(yǎng)了孩子的自學(xué)能力、合作意識(shí)以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。

一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課中，通常有三個(gè)容易走神的“關(guān)鍵時(shí)期〞：一是剛開(kāi)始上課時(shí)。這時(shí)，學(xué)生因?yàn)檎n間活動(dòng)，心理和情緒往往處于興奮或不穩(wěn)定狀態(tài);二是一堂課大約進(jìn)行到一半時(shí)，學(xué)生的神經(jīng)處于相對(duì)抑制狀態(tài)，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學(xué)生注意力分散，精神比擬疲憊。

為有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該特別注意抓好這三個(gè)“關(guān)鍵時(shí)期〞，設(shè)法幫助學(xué)生集中注意力。在每節(jié)課前，教師要提前一兩分鐘在教室門口“候課〞，暗示學(xué)生馬上就要上課了，學(xué)生會(huì)趕緊進(jìn)入教室，做好上課的準(zhǔn)備;上課開(kāi)始，教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，盡量用生動(dòng)活潑、富有吸引力的話語(yǔ)導(dǎo)入新課，力爭(zhēng)開(kāi)好頭，盡快使學(xué)生的注意力集中到課堂上。當(dāng)一節(jié)課進(jìn)行到一半時(shí)，教師再通過(guò)新穎的、有趣的教學(xué)內(nèi)容和形式，使學(xué)生處于相對(duì)抑制狀態(tài)的神經(jīng)再次興奮起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)注意力的高度集中。臨近下課的時(shí)候，教師還要根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)又一次活潑起來(lái)。

有愛(ài)才有教育，教育不能沒(méi)有愛(ài)，一個(gè)不能去愛(ài)自己學(xué)生的老師，任其有多么淵博的學(xué)識(shí)和超強(qiáng)的能力，也不能成為一個(gè)具有人文精神的好老師的。老師之所以能成為一個(gè)受到無(wú)數(shù)人的尊敬和愛(ài)戴的老師，除了他有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有精湛的專業(yè)水平之外，更重要的一點(diǎn)，是老師心中有愛(ài)，有著對(duì)自己的學(xué)生無(wú)私而博大的愛(ài)，這也是老師高尚的人格魅力所在。

新課程強(qiáng)調(diào)“面向?qū)W生〞，這包含四層含義，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面〞提高;二是強(qiáng)調(diào)面向“全體〞學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能到達(dá)要求，獲得成功;三是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性〞開(kāi)展;四是課程教學(xué)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和開(kāi)展特點(diǎn)，關(guān)注、照顧學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、感覺(jué)、困惑、疑難等。這些理念，只有通過(guò)教師在實(shí)踐中的全面貫徹，才能得以落實(shí)。從這些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學(xué)生，使學(xué)生成了課堂的真正主人。從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，并注意了學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展。

最后，我要做的就是趕緊行動(dòng)起來(lái)，更認(rèn)真的搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進(jìn)行教研和教改活動(dòng)，促進(jìn)自身教學(xué)水平的提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展。我會(huì)盡我所能，取這些優(yōu)秀教師之所長(zhǎng)，應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)中，從而提高自己的教育教學(xué)水平。

儒林外史教師讀書心得與感悟四

最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)〞試驗(yàn)、“需要層次〞理論、“多元智能理論〞等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)〞教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主開(kāi)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到開(kāi)展，不管是優(yōu)秀的，還是開(kāi)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學(xué)家威廉?杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)〞的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)鼓勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)〞這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!〞沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的缺乏。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)〞這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

“以人為本〞，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的開(kāi)展〞是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而開(kāi)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，竭力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)〞這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜〞，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用。

《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。作家巴德?舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了〞，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)〞聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高〞。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。〞無(wú)論年齡大小，地位上下，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

儒林外史教師讀書心得與感悟五

假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的名詞“比擬閱讀〞。所謂比擬閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對(duì)照閱讀，比擬、區(qū)分其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來(lái)精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)比擬閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì)讀一篇〞走向“會(huì)讀一類〞。

比擬閱讀帶來(lái)的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過(guò)于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒(méi)有教好。比擬閱讀通過(guò)兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比擬，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

第二，在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比擬閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比擬閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是獨(dú)立閱讀、比擬閱讀，教師最常說(shuō)的一句話就是：“同學(xué)們，通過(guò)比擬，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)?〞給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的開(kāi)展，這是比擬閱讀的重要特征。

比擬閱讀有三大價(jià)值。

第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比擬困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦?教師只能講給學(xué)生聽(tīng)。但是，如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢(shì)。

第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么?就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀點(diǎn)中比擬、思考，形成自己的觀點(diǎn)，肯定有利于開(kāi)展他們的思維。

第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂〞轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂〞，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

比擬閱讀正好可以通過(guò)變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比擬閱讀的教學(xué)過(guò)程可以概括為：比擬閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么?是設(shè)計(jì)比擬閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過(guò)程，表達(dá)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比擬，兩次比擬，三次、四次比擬，在反復(fù)比擬的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

比擬閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō)，比擬閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。

儒林外史教師讀書心得與感悟六

我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》x月刊的《“隨文練筆〞研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆〞教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆〞是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快〞的寫作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡送的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆〞策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草〞的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無(wú)芳草呢?

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡騰地走回洞穴里去。〞“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久〞，這是甲蟲夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好似攀談得很投機(jī)似的。〞如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白〞填補(bǔ)，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，到達(dá)以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。〞“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。〞老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!

當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫〞，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。〞它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著〞，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音〞正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音〞挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒(méi)有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡，想象的空間比擬大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái)，會(huì)做些什么，說(shuō)些什么?如果不來(lái)，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無(wú)限。

又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的根底上展開(kāi)合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)。

曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫穿，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用。〞遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的時(shí)機(jī)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

因此，在學(xué)習(xí)課文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急、憂慮、擔(dān)憂、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。

“隨文練筆〞的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

儒林外史教師讀書心得與感悟七

寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代〞改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。

對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?

我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身〞。那里的“語(yǔ)文〞應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文〞。語(yǔ)文的方式，不僅僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的〞，那么，我們這天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的〞。假設(shè)爬過(guò)這座山，到達(dá)這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬、知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)薄弱、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi)。底蘊(yùn)不厚、缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度。修養(yǎng)缺乏、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來(lái)引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在某某，對(duì)于語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來(lái)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。

于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的〞語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?專心行走于課堂間、

作為一名語(yǔ)文教師，直接表達(dá)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最根本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此根底上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求某某的語(yǔ)文教師，就從這些最根本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從某某畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

儒林外史教師讀書心得與感悟八

讀了《開(kāi)放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨(dú)有的視角直面小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_(kāi)放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開(kāi)放性，在任何時(shí)候都不應(yīng)該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：

文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計(jì)是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比擬，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為，在摸球之前，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：向?qū)W生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在外表的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)〞不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還應(yīng)在課程的進(jìn)一步開(kāi)展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用，溝通“日常數(shù)學(xué)〞與“學(xué)校數(shù)學(xué)〞的聯(lián)系。

反思自己的課堂設(shè)計(jì)，浮在外表的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點(diǎn)，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計(jì)的質(zhì)量，一句話提高教師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。

一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具有自己的獨(dú)立思考能力，而不應(yīng)盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時(shí)候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板?！白畲笞x書心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多方法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從〞。

數(shù)學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一定能夠獲得成功。因?yàn)?，?shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力開(kāi)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數(shù)學(xué)課堂才有“數(shù)學(xué)味〞。這就是我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力的方向!

當(dāng)我看完這本書，最大的體會(huì)就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習(xí)，積極探索，深刻反思，及時(shí)改良，才會(huì)不斷的提高。

儒林外史教師讀書心得與感悟九

最近讀了《成功的數(shù)學(xué)教師》這本書。在這本書中，優(yōu)秀教師們用自己的職業(yè)成長(zhǎng)之路，成功的教學(xué)思想、教學(xué)情節(jié)和教學(xué)反思，為我們邁向成功提供了一些法那么?？戳诉@本書，我的感受和收獲確實(shí)很多。

第一個(gè)感受，是我們每天面對(duì)繁雜地教育工作，卻從沒(méi)花時(shí)間去了解自己的學(xué)生，從沒(méi)花時(shí)間去了解自己。這些其實(shí)是最根本的東西，但它卻決定了我們的教學(xué)成果，決定了我們的教學(xué)風(fēng)格。而我們卻從沒(méi)想到在這方面下功夫。如果想在教學(xué)方面有所成績(jī)，不真正的去與學(xué)生交流與溝通，不針對(duì)自己的風(fēng)格設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，那么，教學(xué)工作會(huì)陷入非常被動(dòng)的境地。現(xiàn)在，我知道了做任何事情要先了解它，再開(kāi)展它。正如中醫(yī)講究對(duì)癥下藥，通過(guò)望聞問(wèn)切，診斷病人病灶所在。但凡惟有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝，我們?cè)诮虒W(xué)工作中也是這樣，教師只有在充分地了解和把握學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際需要的根底上，才可能做到因人而教，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

第二個(gè)感受，我們應(yīng)該多思考，我們的學(xué)生到底喜歡什么樣的數(shù)學(xué)教師呢?師生是兩代人，學(xué)生的觀點(diǎn)，興趣與老師差異很大，如果不真正的走進(jìn)孩子的心里，我們難以做到受學(xué)生歡送，也就難以讓他們喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得快。在這本書中總結(jié)了不受學(xué)生歡送的老師的幾個(gè)特征，很值得我思考：

(1)嚴(yán)厲的、嚴(yán)肅的、老生氣的、拖堂的、粗魯?shù)?、隨便的、愛(ài)嚷嚷的教師。

(2)上課不嚴(yán)肅，下課又嚴(yán)肅的教師。

(3)老批評(píng)同學(xué)，對(duì)同學(xué)不滿的教師。

(4)上課要求同學(xué)坐得很直，和學(xué)生一點(diǎn)不像朋友的老師。

(5)喜歡拿自己班和別的班比擬的教師。

反思我自己，常常以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，要求學(xué)生聽(tīng)命于我。我應(yīng)該是屬于不受學(xué)生歡送的老師了，我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?我想：今后要努力做到用自己的`愛(ài)心去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，每天都高快樂(lè)興地去上課，高快樂(lè)興地下課。在課余時(shí)間里，和學(xué)生一起做游戲，和他們聊天，談心。同時(shí)，要豐富自己的知識(shí)，與學(xué)生融洽相處。

第三個(gè)感受，要營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們的學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活。所謂環(huán)境造就人才就是這個(gè)道理吧。環(huán)境對(duì)人的一生的開(kāi)展與成功是非常重要的。良好的數(shù)學(xué)環(huán)境能夠使學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，只有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生之間形成一種和諧的互動(dòng)，才能使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。當(dāng)然我們營(yíng)造環(huán)境要關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，物是美的，人是愉悅的，師生之間、學(xué)生之間樂(lè)于交往，美的環(huán)境是可以使人的心情愉悅，快樂(lè)的環(huán)境中，學(xué)生可以生動(dòng)有趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，孩子只有在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)才是最有效的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下思維集中心情愉悅地進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

最后用一位名人話來(lái)結(jié)束讀了本書的體會(huì)：一個(gè)教師應(yīng)該：“一點(diǎn)上知道一切，一切上知道一點(diǎn)〞通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)反思，努力使自己成為或更靠近學(xué)科專業(yè)上的行家，同時(shí)不自傲不自封，終身學(xué)習(xí)，變有限的“一桶水〞為不盡的“長(zhǎng)流水〞。

儒林外史教師讀書心得與感悟十

時(shí)間真的很神奇，在我恍惚間，日子就這么飛逝，有時(shí)我甚至覺(jué)得時(shí)間流失只是種錯(cuò)覺(jué)，然而當(dāng)回首前塵時(shí)，一幕幕的往事像我證明著這些日子是實(shí)實(shí)在在真真切切過(guò)去了。我已然高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)了，我背著包拖著行李箱，走向遠(yuǎn)方……

來(lái)到大學(xué)報(bào)到的時(shí)候，一切都讓我新奇，被冠以各種好聽(tīng)的名字的高大的教學(xué)樓、10層樓高的圖書館、還有擺著各種牌子招新的社團(tuán)……

然而在我來(lái)不及把這一切都了解清楚時(shí)，軍訓(xùn)來(lái)了。我領(lǐng)到了之前從未穿過(guò)的迷彩服裝，穿上身后我照著鏡子，不禁熱血澎湃，對(duì)即將到來(lái)的軍訓(xùn)充滿了期待。

但是軍訓(xùn)到來(lái)之后，我開(kāi)始打退堂鼓，在烈日下站軍姿、喊著口號(hào)做體能訓(xùn)練、汗流浹背仍不能動(dòng)彈，這一切的一切無(wú)情摧毀了我對(duì)軍訓(xùn)的美好夢(mèng)想。但是從另一個(gè)角度看，正是久站軍姿之后我才能體會(huì)到坐下來(lái)有多舒服，顧不得滿是灰塵的水泥地，顧不得地表上不低的溫度，顧不上坐姿的不雅，當(dāng)坐下的口令下達(dá)后，我?guī)缀跏且宰羁斓乃俣仍刈碌?。而長(zhǎng)時(shí)間的大聲喊著口號(hào)更能讓我知道普普通通的白開(kāi)水此刻竟然會(huì)如此甘甜可口。這些平常都沒(méi)有細(xì)細(xì)體會(huì)的東西，軍訓(xùn)期間竟然我如此奢望，或許這也是教育部門希望通過(guò)軍訓(xùn)讓我們了解到的吧。

在軍訓(xùn)中，我們的教官也比我們大不了幾歲，休息期間他能夠和我們開(kāi)開(kāi)玩笑講講故事，但帶訓(xùn)的時(shí)候他會(huì)立刻嚴(yán)肅起來(lái)，該批評(píng)的批評(píng)，該罰體能的罰體能，漸漸我們也適應(yīng)了這種關(guān)系。比擬有意思的是晚上偶爾會(huì)進(jìn)行的聯(lián)誼活動(dòng)，我們和其他不同的班級(jí)連隊(duì)一起表演節(jié)目，比拼唱軍歌……

在一段時(shí)間后，我們學(xué)會(huì)了齊步、正步、跑步、分列式等等根本訓(xùn)練。教官在教我們的時(shí)候也是費(fèi)盡了力氣，對(duì)于教不會(huì)的或是比擬淘氣的，教官罰起來(lái)也是毫不留情，班上的男生們就成了主要挨罰對(duì)象，幾乎人人都被罰做過(guò)不同量的體能。也正是在這種挨罰中我們建立起了深厚的友誼，很多時(shí)候，我們撐在地上快要堅(jiān)持不住的時(shí)候，互相抬頭看一眼，然后會(huì)意的笑了，關(guān)系也是在這里得到了促進(jìn)，讓我們盡快建立起了一種默契。

然而時(shí)間總是短暫的，我們一開(kāi)始就天天盼著早點(diǎn)結(jié)束的軍訓(xùn)，在結(jié)束期間大家卻都有些舍不得。但是15天畢竟短暫，當(dāng)我們覺(jué)得自己已經(jīng)熟練了之后，教官也要跟我們說(shuō)再見(jiàn)了，我們辭別了教官，踏上了新的征途。

軍訓(xùn)的合照被我擺在我的書桌上，以后忙碌的時(shí)候我會(huì)抬頭看看，回想起那段艱苦又快樂(lè)的日子，也許這會(huì)給我戰(zhàn)勝苦難的勇氣和決心！

儒林外史教師讀書心得與感悟十一

一次真正意義上的軍訓(xùn)是我們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的第一門課程，相信也是影響我們?nèi)松贸痰囊淮翁厥鈿v練。

也許大家在初中高中階段，對(duì)軍訓(xùn)有過(guò)或多或少，或深或淺的體驗(yàn)，但真正經(jīng)歷大學(xué)軍訓(xùn)后，你們可能恍然間有一番全新的感受，一旦融入，連尋常平淡無(wú)奇的學(xué)習(xí)和生活都變的更加充實(shí)而有意義。

當(dāng)數(shù)位教官們以矯健的步伐，煥發(fā)的神采，高呼著口號(hào)，腳踏著齊步顯示出軍人雄壯的風(fēng)采時(shí)，那又是一種何等攝人心魄的壯觀景象：屈指可數(shù)幾十人的隊(duì)列，卻能輕而易舉的營(yíng)造出絕塵而來(lái)的恢弘氣勢(shì)；一身棱角清楚的軍裝，卻能在不經(jīng)意間產(chǎn)生出戰(zhàn)甲戎裝的視覺(jué)效果！原來(lái)，無(wú)論是出于何種原由，身處何種境地，他們都會(huì)以獨(dú)屬于軍人的姿態(tài)示人，決不模糊！

簡(jiǎn)單的見(jiàn)面儀式讓我們相識(shí)，而在訓(xùn)練時(shí)的言傳身教中，彼此間又迅速建立起良好的友誼，慢慢便形成了默契。

軍訓(xùn)期間的軍事化管理，讓我們過(guò)著軍人的生活，漸漸習(xí)慣著軍人的起居，訓(xùn)練中的苦累病痛，我們學(xué)會(huì)了在談笑風(fēng)生中咬咬牙咽下，順頰而下的汗與淚，我們學(xué)會(huì)了用堅(jiān)毅的臉龐去承載去面對(duì)。

凜冽的寒風(fēng)裹挾著雨滴而來(lái)，教官們依然身著一套筆挺卻薄弱的的軍衣，為我們示范表演，每個(gè)軍訓(xùn)歸來(lái)的黃昏，他們總會(huì)親自陪伴同學(xué)們邁著齊步直至寢室樓下，講評(píng)完畢，整整軍帽，，取而代之的，是溫存如水的目光，道一句：天氣涼了，注意保暖。有些羞澀，卻不表露，他們的眼睛被低垂的帽檐遮住，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們疲憊蒙塵的臉上，最真摯誠(chéng)懇的感謝！

時(shí)光荏苒，彈指即逝，軍訓(xùn)的時(shí)限即將來(lái)到，我們能夠真正作為半個(gè)軍人站立在這片土地上的時(shí)間不多了，也許我們?nèi)松虝簲?shù)十載，沒(méi)時(shí)機(jī)經(jīng)歷血火夢(mèng)魘，瀚海黃沙的軍旅生涯，但是，教官們身正心純，勇者無(wú)畏的教導(dǎo)必將永遠(yuǎn)銘記于心！

有人說(shuō)，軍訓(xùn)是酸甜苦辣的結(jié)合；也有人說(shuō)，軍訓(xùn)是對(duì)身體的折磨。而我想說(shuō)：軍訓(xùn)就像是一塊兒磨刀石，而我們，是待磨的刀，軍訓(xùn)之后，我相信，每一把刀，都會(huì)更加鋒利，更加閃閃發(fā)亮。正如臨行前，媽媽告訴我的：如果你能把軍訓(xùn)挺過(guò)去了，那我相信，再大的困難，你也能克服。

軍訓(xùn)教會(huì)我太多太多，比方怎么去珍惜，怎么去尊重，怎么去生活，更重要的是，怎么去堅(jiān)持。

在軍訓(xùn)中，我們坐著的時(shí)候，我們通常想躺著，而站著的時(shí)候，又通常想坐著，可當(dāng)單腳站立時(shí)，我們又只渴望雙腳著地了?？晌覀?yōu)槭裁床粚W(xué)會(huì)知足一點(diǎn)兒呢？在站著的時(shí)候，想想單腳站著的辛苦，那么站著不就變舒服了？而坐著的時(shí)候，為什么不想想站著的累？那樣比起來(lái)，坐著不就是享受了？所以，只要我們學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的，就會(huì)更輕松快樂(lè)，而這些，都是軍訓(xùn)教會(huì)我的。

我想，在軍訓(xùn)之前，我們之中的很多人都要求過(guò)別人尊重你吧？而這個(gè)“別人〞所指的，有可能是父母、老師、或者朋友。可是，我們是否去想過(guò)怎樣去尊重別人呢？在軍訓(xùn)后，我們知道，別人在對(duì)你講話時(shí)，你不認(rèn)真聽(tīng)，那是對(duì)別人的不尊重；別人在很嚴(yán)肅的處理事情的時(shí)候，而你并不嚴(yán)肅對(duì)待，也是對(duì)別人的一種不尊重。這種不尊重在生活中有太多太多。而更重要的并不是這個(gè)。而是軍訓(xùn)讓我們明白了，在要求別人尊重自己之前，我們必須先學(xué)會(huì)怎么去尊重別人。

大概同學(xué)們都是家中的“唯一〞吧？不會(huì)這個(gè)，不會(huì)那個(gè)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。而在校軍訓(xùn)，我們什么都必須靠自己。不僅這樣，時(shí)間上的限制，更令我們慌亂不堪。第一次上早操的時(shí)候，有沒(méi)穿襪子的，有沒(méi)時(shí)間梳頭的，亂七八糟的事情，讓大家筋疲力盡。可是在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)第一次后，我們就長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)了怎么去生活。而這些，都是我們軍訓(xùn)后的生活。

儒林外史教師讀書心得與感悟十二

1.課堂形式變化

寧?kù)o的課堂革命開(kāi)展方向是到達(dá)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、穩(wěn)固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)。學(xué)生4、5人圍在一個(gè)書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角，學(xué)生以有探究?jī)r(jià)值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。

2.傾聽(tīng)式學(xué)習(xí)

合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。作為學(xué)生，要傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對(duì)于自己不懂的問(wèn)題要勇敢地提出來(lái)，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不可以無(wú)視孩子們提出的任何一個(gè)細(xì)小問(wèn)題。在傾聽(tīng)的同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語(yǔ)或引導(dǎo)語(yǔ)使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的提問(wèn)以及想法猶如一個(gè)個(gè)音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂(lè)似的課堂。在傾聽(tīng)過(guò)程中，老師還可以運(yùn)用反芻來(lái)解決學(xué)生課堂生成的問(wèn)題。師生間良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使整堂課緊湊連貫，生動(dòng)有趣。學(xué)生提問(wèn)，小組討論答復(fù)，主體地位得以充分地表達(dá)。

3.個(gè)體與個(gè)體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)開(kāi)始，從學(xué)生出開(kāi)展開(kāi)教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān)。孩子們提出來(lái)的問(wèn)題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有好壞之分，只是看待問(wèn)題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個(gè)孩子們的想法。我們老師在傾聽(tīng)學(xué)生的同時(shí)，要注意觀察記錄。老師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生提出的問(wèn)題，并記錄下來(lái)，學(xué)生們一同探究解決。傾聽(tīng)時(shí)還要注意語(yǔ)言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問(wèn)題，同時(shí)鼓勵(lì)那些沒(méi)有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，分享了自己的知識(shí)，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還會(huì)生成新的問(wèn)題，這就引出了新的探究。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問(wèn)題串起來(lái)，把教材內(nèi)容串起來(lái)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識(shí)。

4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個(gè)值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行。課堂主要以提問(wèn)和解決問(wèn)題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實(shí)驗(yàn)，故事會(huì)，辯論，游戲，小組匯報(bào)展示等多種形式展開(kāi)。這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會(huì)生成高質(zhì)量的作品。

二、學(xué)校改革儒林外史教師讀書心得與感悟十三

1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長(zhǎng)一封信，告知該探究中心以及方向，家長(zhǎng)會(huì)協(xié)助孩子查資料，調(diào)查、參觀某地，拍照，做實(shí)驗(yàn)等，促使孩子對(duì)主題中心思想有更好的理解。當(dāng)然為了更好地輔助孩子，他們也會(huì)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識(shí)。我們的家長(zhǎng)會(huì)實(shí)際上也是老師，家長(zhǎng)和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。為了和家長(zhǎng)有更多的溝通學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，我還申請(qǐng)了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)面，以滿足學(xué)生知識(shí)的需求。所以說(shuō)老師學(xué)生以及家長(zhǎng)都是學(xué)習(xí)的參與者。

2.信任締結(jié)的共同體

信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，家長(zhǎng)與老師，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對(duì)人尊重的一種表達(dá)。作為老師，我們必須要對(duì)學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無(wú)限的。還記得我第一次上公開(kāi)課時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及答復(fù)，我就急著說(shuō)出了答案。這實(shí)際上就是我對(duì)學(xué)生不夠信任，擔(dān)憂他們說(shuō)不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明我錯(cuò)了。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師對(duì)他們的信任會(huì)使他取得很大的進(jìn)步。

3.評(píng)價(jià)方式改革

新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級(jí)評(píng)價(jià)方式不能全面地反響孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個(gè)全方位評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋，收集學(xué)生優(yōu)秀作品，方便評(píng)價(jià)，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

4.教師之間的互助與共同成長(zhǎng)

學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗(yàn)，互相聽(tīng)課觀摩學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好，今后我也會(huì)抓住時(shí)機(jī)聽(tīng)更多的課，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

5.教室布置以及座位安排

先進(jìn)的教學(xué)理念也強(qiáng)調(diào)了教室的布置。要用學(xué)生的作品裝飾教室來(lái)營(yíng)造出家的氣氛。學(xué)校以后的開(kāi)展趨勢(shì)一定是小班教學(xué)，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因?yàn)檫@樣的座位便于小組探究學(xué)習(xí)。為了使小組探究到達(dá)更好的效果，學(xué)生分組也是要考慮文化和能力差距，同時(shí)還要考律國(guó)際等多方面因素，是學(xué)生不致孤立。

通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)國(guó)外先進(jìn)的理念有了進(jìn)一步了解，我對(duì)自己的教學(xué)也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們必須要運(yùn)用好這種先進(jìn)理念，我們的學(xué)校設(shè)施，教學(xué)對(duì)象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導(dǎo)下，我會(huì)在教學(xué)方面取得跨越式的進(jìn)步。

儒林外史教師讀書心得與感悟十四

初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。

回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫“下水〞作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷皎暤娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不表達(dá)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。

此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬?ài)的書讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的快樂(lè)，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮〞了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。

二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面根底都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。

儒林外史教師讀書心得與感悟十五

最近拜讀了張康橋教師的《為什么做教師》這本書，從書中找到了我一直在思索的許多問(wèn)題的答案。

這本書以張老師個(gè)人的經(jīng)歷和思考為線索，提出了要“為學(xué)生做教師〞、“為家長(zhǎng)做教師〞、“為學(xué)校做教師〞、“為國(guó)家做教師〞、“為生命做教師〞，即做“學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)滿意、同行認(rèn)可、國(guó)家需要、自己滿足〞的教師，——做人民〔當(dāng)然也包括自己〕滿意的教師。

教育的真義是使人幸福。教師也在追求自己的人生幸福，就教師個(gè)體的生命而言，教育教學(xué)活動(dòng)占據(jù)了核心局部，如果在教育教學(xué)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么他整個(gè)人生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的必需，也是教師個(gè)體生命的必需。

我們還可以設(shè)身處地想一想，我們?cè)敢獍炎约旱淖优唤o怎樣的教師呢？是交給對(duì)生活充滿熱情、充滿希望，樂(lè)觀的老師，還是交給那些對(duì)生活充滿抱怨、充滿煩惱，整日不開(kāi)心的教師？我們?cè)敢獍炎约旱淖优唤o什么樣的教師，我們就應(yīng)該去做什么樣的教師。相信快樂(lè)的教師也能帶給學(xué)生快樂(lè)。

我們可以嘗試著去做一個(gè)會(huì)享受的教師。把工作當(dāng)作享受，熱情地投入工作，快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就。把學(xué)生的成長(zhǎng)作為自己的快樂(lè)，看著學(xué)生一天天成長(zhǎng)變化，感受到這是自己辛勤勞動(dòng)的最好回報(bào)，透過(guò)學(xué)生的成長(zhǎng)，看到自己勞動(dòng)的果實(shí)，這應(yīng)該是教師職業(yè)信念的重要支撐。我們能感受到這樣一個(gè)世界嗎：孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，校園是最純美圣潔的凈土……

我深深地感受到，做教師可以親歷創(chuàng)造的過(guò)程，追求真實(shí)健康的成長(zhǎng)，主張“成事〞“成人〞，并在創(chuàng)造中提高總結(jié)。這么多優(yōu)秀教師的現(xiàn)身說(shuō)法，也使我更多地感受教育的使命，教師的責(zé)任和作一名優(yōu)秀的教師的任務(wù)。

我有幸成為一名新課程下的教師，它站得高，看到的是教師、學(xué)生開(kāi)展的需求，社會(huì)的未來(lái)需求，它引領(lǐng)師生、學(xué)校對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，明確的是個(gè)人、學(xué)校的使命，學(xué)得多才更感覺(jué)到學(xué)習(xí)的必要。

用美國(guó)本杰明.拉什的話說(shuō)：人站得高些，不但能有境早些領(lǐng)略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩(shī)篇。每一個(gè)人的人生，都是這詩(shī)篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。

你可能沒(méi)有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩(shī)篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成局部。

這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來(lái)更多的詩(shī)意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。

儒林外史教師讀書心得與感悟十六

《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國(guó)際前沿的教學(xué)理念對(duì)我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。這本書最大的優(yōu)勢(shì)就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí)，我們可以結(jié)合理論充分體會(huì)到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實(shí)施的。我主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱氖斋@。

一.課堂教學(xué)的改革

1.課堂形式變化

寧?kù)o的課堂革命開(kāi)展方向是到達(dá)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、穩(wěn)固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)。學(xué)生4、5人圍在一個(gè)書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角，學(xué)生以有探究?jī)r(jià)值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。

2.傾聽(tīng)式學(xué)習(xí)

合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。作為學(xué)生，要傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對(duì)于自己不懂的問(wèn)題要勇敢地提出來(lái)，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不可以無(wú)視孩子們提出的任何一個(gè)細(xì)小問(wèn)題。在傾聽(tīng)的同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語(yǔ)或引導(dǎo)語(yǔ)使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的提問(wèn)以及想法猶如一個(gè)個(gè)音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂(lè)似的課堂。在傾聽(tīng)過(guò)程中，老師還可以運(yùn)用“反芻〞來(lái)解決學(xué)生課堂生成的問(wèn)題。師生間良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使整堂課緊湊連貫，生動(dòng)有趣。學(xué)生提問(wèn)，小組討論答復(fù)，主體地位得以充分地表達(dá)。

3.個(gè)體與個(gè)體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)開(kāi)始，從學(xué)生出開(kāi)展開(kāi)教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān)。孩子們提出來(lái)的問(wèn)題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒(méi)有好壞之分，只是看待問(wèn)題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個(gè)孩子們的想法。我們老師在傾聽(tīng)學(xué)生的同時(shí)，要注意觀察記錄。老師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生提出的問(wèn)題，并記錄下來(lái)，學(xué)生們一同探究解決。傾聽(tīng)時(shí)還要注意語(yǔ)言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問(wèn)題，同時(shí)鼓勵(lì)那些沒(méi)有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，分享了自己的知識(shí)，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還會(huì)生成新的問(wèn)題，這就引出了新的探究。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問(wèn)題串起來(lái)，把教材內(nèi)容串起來(lái)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識(shí)。

4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個(gè)值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行。課堂主要以提問(wèn)和解決問(wèn)題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實(shí)驗(yàn)，故事會(huì)，辯論，游戲，小組匯報(bào)展示等多種形式展開(kāi)。這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會(huì)生成高質(zhì)量的作品。

二.學(xué)校改革

1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長(zhǎng)一封信，告知該探究中心以及方向，家長(zhǎng)會(huì)協(xié)助孩子查資料，調(diào)查、參觀某地，拍照，做實(shí)驗(yàn)等，促使孩子對(duì)主題中心思想有更好的理解。當(dāng)然為了更好地輔助孩子，他們也會(huì)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識(shí)。我們的家長(zhǎng)會(huì)實(shí)際上也是老師，家長(zhǎng)和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。為了和家長(zhǎng)有更多的溝通學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，我還申請(qǐng)了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)面，以滿足學(xué)生知識(shí)的需求。所以說(shuō)老師學(xué)生以及家長(zhǎng)都是學(xué)習(xí)的參與者。

2.信任締結(jié)的共同體

信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，家長(zhǎng)與老師，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對(duì)人尊重的一種表達(dá)。作為老師，我們必須要對(duì)學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無(wú)限的。還記得我第一次上公開(kāi)課時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及答復(fù)，我就急著說(shuō)出了答案。這實(shí)際上就是我對(duì)學(xué)生不夠信任，擔(dān)憂他們說(shuō)不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明我錯(cuò)了。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師對(duì)他們的信任會(huì)使他取得很大的進(jìn)步。

3.評(píng)價(jià)方式改革

新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級(jí)評(píng)價(jià)方式不能全面地反響孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個(gè)全方位評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋，收集學(xué)生優(yōu)秀作品，方便評(píng)價(jià)，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

4.教師之間的互助與共同成長(zhǎng)

學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗(yàn)，互相聽(tīng)課觀摩學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好，今后我也會(huì)抓住時(shí)機(jī)聽(tīng)更多的課，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

5.教室布置以及座位安排

先進(jìn)的教學(xué)理念也強(qiáng)調(diào)了教室的布置。要用學(xué)生的作品裝飾教室來(lái)營(yíng)造出家的氣氛。學(xué)校以后的開(kāi)展趨勢(shì)一定是小班教學(xué)，傳統(tǒng)的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因?yàn)檫@樣的座位便于小組探究學(xué)習(xí)。為了使小組探究到達(dá)更好的效果，學(xué)生分組也是要考慮文化和能力差距，同時(shí)還要考律國(guó)際等多方面因素，是學(xué)生不致孤立。

通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)國(guó)外先進(jìn)的理念有了進(jìn)一步了解，我對(duì)自己的教學(xué)也有了更深的認(rèn)識(shí)。我們必須要運(yùn)用好這種先進(jìn)理念，我們的學(xué)校設(shè)施，教學(xué)對(duì)象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導(dǎo)下，我會(huì)在教學(xué)方面取得跨越式的進(jìn)步。

儒林外史教師讀書心得與感悟十七

他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件〞中去觀察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味?？吹搅艘粋€(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事〞。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對(duì)此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)始有意無(wú)意地漠視教室中的“小事〞，但教育改革不正是由“小事〞積累起來(lái)的嗎?“小事〞不正是改革成果的具體表達(dá)嗎?

害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹(shù)，今天在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開(kāi)始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模〞改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提，在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者。

佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氣氛，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矚g的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言〞，而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的〞，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力〞的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能〞的學(xué)生。只有摘下“能〞與“不能〞的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個(gè)孩子的思考和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氣氛，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽(tīng)者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師那么珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來(lái)，如果教師以身作那么，成為一位耐心的傾聽(tīng)者，那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個(gè)性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)〞，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書為我們翻開(kāi)了一扇通向未來(lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

儒林外史教師讀書心得與感悟十八

再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童開(kāi)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童開(kāi)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書中，沒(méi)有華美的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。

在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童開(kāi)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童開(kāi)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。

文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎〞而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!〞這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒教師整個(gè)判斷思考及反響的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：

1、此情境可以教導(dǎo)幼兒什么?

2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?

3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到這里，我不禁放下書本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉不過(guò)了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?

處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境可以教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，防止抱怨及搬弄是非。

可見(jiàn)，老師在遇到類似的情況時(shí)，應(yīng)該把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮.凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不同的處理方式。專業(yè)人員的反映應(yīng)該是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)判斷，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的開(kāi)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反響大多視當(dāng)時(shí)的情況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反響，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。

在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)角色而爭(zhēng)吵。反思自己平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事〞時(shí)，自己的反響處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比方手頭正好忙碌著，比方小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比方“說(shuō)教〞，比方“追究原因〞等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事〞上，很少會(huì)去考慮孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我有了新的的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實(shí)可以利用這件事情鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身開(kāi)展有利的。

我覺(jué)得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭假設(shè)是放一本的話，我們便可以隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，