人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷

人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷滿分：120分得分：一、積累與運(yùn)用（24分）1.下列字形和加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（2分）（A）A.冀然 謫守⑵元）舟皆5） 寵辱,忘G正）B.弈者 但僂（W）環(huán)淮（ch。） 角光等交錯(cuò)（g6ng）C.皓月 香衣（cui）■沆購(gòu)（dmg） 山肴野賽（sti）D.橘傾 —?F（jie）蟬娟（chdn） 贖路亡羊（qi）2,下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（2分）（C）A.雙方代表談了半天談不攏，原來(lái)都是醉翁之意不在酒，重視的根本不是此次會(huì)議的主題。B.傍晚時(shí)分，漫步江邊，兩岸的彩燈點(diǎn)鳧了夜空，令人心曠神怡。????C.羚羊們發(fā)現(xiàn)自己陷入了峰回路轉(zhuǎn)的絕境，一片驚慌，胡蹦亂跳。????D.這件事非常蹊蹺，他決心要把真實(shí)情況弄個(gè)水落石出。????.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）（C）A.我們要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開發(fā)利用的效率和范圍。B.中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。C.我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好。D.廣受好評(píng)的電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（C）①范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)。②孟子說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”③可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。④這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。⑤這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，在今天無(wú)疑仍有教育意義。A.①③②④⑤ B.①③⑤②④C.????? D.②④⑤①③.從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（C）A.古時(shí)候，用“令尊”“尊君”尊稱對(duì)方的父親，用“家嚴(yán)”“家君”謙稱自己的父親。B.中秋節(jié)乂稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等?！扒Ю锕矉染辍崩锏摹皨染辍敝冈馒D。月鳧的別稱還有玉兔、嫦娥、金烏和羲和等?！傲ⅰ笔情_始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開始。.請(qǐng)仿照畫線句子再寫兩句。（2分）遂寧，因?yàn)楦⒔錆M了靈動(dòng)與詩(shī)意。這座東西融匯、南北兼蓄的城市，同時(shí)擁有巴文化和蜀文化的基因，經(jīng)過(guò)歷史積淀，最終孕育出涪江河畔這塊詩(shī)意般的土壤。漫步涪江河畔抬頭遠(yuǎn)望，你會(huì)領(lǐng)略陶淵明“悠然見南山”的閑適;漫步涪江河畔，—示例：你會(huì)流連“秋水共長(zhǎng)天一色”的美景漫步涪江河畔，—你會(huì)升起“大江東去浪淘盡”的豪情.名著閱讀。（3分）簡(jiǎn)要概括艾青詩(shī)歌主要的藝術(shù)特色?！嗟脑?shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，營(yíng)造出能暗示或象征某種強(qiáng)烈情思的意象：提倡簡(jiǎn)潔明快的散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，于參差錯(cuò)落間呈現(xiàn)出某種統(tǒng)一。一.詩(shī)文名句默寫。（9分）⑴—先天下之憂而憂一,后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2）野芳發(fā)而幽香，—佳木秀而繁陰一,（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）_沉舟側(cè)畔千帆遼病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（4）_霧淞沆頊天與云與山與水，—上下一句（張岱《湖心亭看雪》）（5）李白在《行路難》（其一）中用“一卡風(fēng)破浪會(huì)有叱——掛云帆濟(jì)滄有兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理想的堅(jiān)定信念。（6）《水調(diào)歌頭（明月兒時(shí)有）》中通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：―但愿人長(zhǎng)久_千里共嬋娟二、綜合性學(xué)習(xí)（6分）.為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，某中學(xué)九年級(jí)⑴班決定開展以“會(huì)詩(shī)詞?詠經(jīng)典?信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（6分）（1）【會(huì)詩(shī)詞】在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲、乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。（2分）甲同學(xué)所朗誦詞：道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。乙同學(xué)所朗誦詞：遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有恨和畫卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。A.卜算子 B.浣溪沙C.如夢(mèng)令 D.相見歡甲：C乙：（2）【詠經(jīng)典】《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：——詩(shī)詞弘揚(yáng)傳線―（3）【信中國(guó)】央視《信?中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）（2分）―①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！?、閱讀理解（40分）（一）閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。（12分）【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】山故有亭①，世傳以為叔子②之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年③，余友人史君中輝以光祿卿④來(lái)守襄陽(yáng)。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲”襄人安其政而樂(lè)從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于余。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《幌山亭記》）【注釋】①亭：這里指幌山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年：公元1068年。熙寧，宋神宗年號(hào)。④光祿卿：主管光祿寺的官員。⑤聲：指好的聲譽(yù)。.下列各句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（C）A.山故有亭 公問(wèn)其故??B.太守謂誰(shuí) 太守自謂也??C.名之者誰(shuí) 名其后軒為光祿堂? ?D.廣而新之 禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)??.將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也?！獦淞置茈[蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱?！?）君皆不能止也，乃來(lái)以記屬于余。這種行為）史君（或史中輝）都無(wú)法制止，于是他來(lái)囑托我（寫一篇記）來(lái)記述這件事。一.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【乙】文第2段內(nèi)容。（2分）——守史中輝重新修建現(xiàn)山亭及寫這篇文章的緣由。一.【甲】【乙】?jī)晌闹械摹皹?lè)”分別表達(dá)了怎樣的思想感情？（4分）_【甲】文表達(dá)出太守與民同樂(lè)的思想感情?！疽摇课谋磉_(dá)出百姓愛(ài)戴太守，愿意與他同游的思想感情。—（二）閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）山雨（宋）翁卷一夜?jié)M林星月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來(lái)。.本詩(shī)描繪了哪兩幅畫面？請(qǐng)結(jié)合所繪內(nèi)容概括作答。（2分）——前兩句描寫了山林之景，整整一夜，星月交輝，清光滿林，無(wú)云無(wú)雷，一派晴和天氣,這是寫雨前之景；后兩句，以“平明”二字與上文的“夜”字相照應(yīng)，以“忽見溪流急”與上文的“星月白”“亦無(wú)云氣亦無(wú)雷”相照應(yīng)，而“溪流急”又與“他山落雨來(lái)”互為因果，前者為果，后者為因，這是寫雨后之景。_.同樣是表現(xiàn)雨的猛烈，本詩(shī)和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》在寫法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析。（2分）——描寫手法上，翁詩(shī)采用側(cè)用描寫，通過(guò)對(duì)景色的描繪寫出了山雨的特點(diǎn)；杜詩(shī)將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，前面敘事，后面抒情，中間夾雜著議論。在抒情手法上，翁詩(shī)寓情于景，抒寫了詩(shī)人對(duì)山雨奇景的驚異之情；杜詩(shī)將直抒胸臆與借景抒情相結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人推己及人、關(guān)心百姓疾苦、憂國(guó)憂民的博大胸懷、崇高理想和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?！ㄈ╅喿x下文，回答問(wèn)題。（12分）漓江情韻叢維熙雨霏霏，霧茫茫。雨霧好像是漓江的紗巾，籠罩在它美麗的面頰之上。江里的漁舟、游船以及江邊的垂釣者，都成了一個(gè)個(gè)逗點(diǎn)，在雨霧漓江的詩(shī)章中，挑逗著你手中的筆，把大自然中的絕美編織成篇。我漫步江邊，向這一個(gè)個(gè)黑色標(biāo)點(diǎn)走去。最近的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)圓圓的，像是句號(hào)。等我走近了，才看見那是一把雨傘，但傘下空無(wú)一人。轉(zhuǎn)身剛要離去，傘下忽然有稚嫩的童音向我問(wèn)候：“你好——你好——"我頓時(shí)愣在那兒了。還沒(méi)等我醒過(guò)神兒來(lái)，那細(xì)嫩的童聲又飛了出來(lái)：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”哎呀，他在背誦韓愈描寫桂林山水的佳句！我弓下身，尋覓與我開玩笑的傘下頑童。一看嚇了一跳，與我逗趣的竟是一只伏在鳥籠里的鸚鵡。鸚鵡見我俯視它，又對(duì)我來(lái)了一句歡迎詞：”要知漓江美，請(qǐng)你登木舟。"我不禁笑出聲來(lái)，猜想它的主人一定是個(gè)十分風(fēng)趣的搖船人。于是，我耐心地等待他的出現(xiàn)。終于，在漓江朦朧詩(shī)中，又出現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，那是一個(gè)破折號(hào)，順著江心漸漸向江邊移動(dòng)過(guò)來(lái)。我從木槳擊水的聲音中悟出，那破折號(hào)是一只小舟。我猜想這葉木舟上的搖槳人，一定是這只神奇鸚鵡的主人；這只鸚鵡，是他有意安排在這兒吸引游客的。妙！這個(gè)超人的奇思妙想，等于給這首朦朧詩(shī)又增添了一個(gè)驚嘆號(hào)。果然，一葉木舟從雨霧中現(xiàn)身。一個(gè)低沉蒼勁的男低音傳入我的耳鼓：“你是過(guò)江，還是想游漓江？上船來(lái)吧！”上了船，我才看清，他的臉清理瘦削，身體和那張臉一樣瘦削，讓我吃驚的是，他竟是個(gè)一走一歪的殘疾人。我的興致頓時(shí)跌落了下來(lái)。他卻不知我心態(tài)上的變化，依然興致勃勃地對(duì)我說(shuō)：“看你這身行頭，不像是本地的過(guò)江人。你想去哪兒看景？不要看我的船小，它可以從漓江搖到桃花江。先生如果有遠(yuǎn)游的野興，我還可以送你到陽(yáng)朔，那兒有一條洋人街，是中國(guó)的一絕。”我搖搖頭，告訴他昨天我已經(jīng)乘坐游艇去過(guò)那些景區(qū)了?！澳敲矗愕谴囊馑际恰彼唤獾赝?。我只好言明只是想看一看調(diào)教鸚鵡讀詩(shī)的搖船人。僅此而已。他大聲地笑了起來(lái)。那朗朗的笑聲，驚飛了江邊的水鳥，像是標(biāo)點(diǎn)中的一串黑色省略號(hào)，消失在漓江茫茫的雨霧深處。他告訴我，他先天殘疾，一出生就被父母拋在江邊，是一對(duì)在江上擺船的夫婦把他養(yǎng)大成人的。待收養(yǎng)他的兩個(gè)老人走后，他不甘心靠吃“社會(huì)低?！贝虬l(fā)日子，便開始了搖船生涯。有一天，他到鳥市去買魚鷹，看見這只僅有一條腿的鸚鵡，便把它買了下來(lái)。從此，這只鳥兒與他朝夕相伴?！澳琼n愈贅美漓江的詩(shī)，是你教它的？"我問(wèn)。“不是。桂林人都會(huì)背誦這兩句詩(shī)，它聽多了，就會(huì)學(xué)舌了?！薄澳敲凑?qǐng)客人登船的兩句話呢？”“兩個(gè)病子之間，心靈相通，我一點(diǎn)撥它也就會(huì)了?！闭f(shuō)這話時(shí)，他似乎十分開心，又爽朗地笑了起來(lái)。我沉默了。我不知這個(gè)腿部殘疾的搖船人和他那少了一條腿的鳥，在雨霧漓江上苦心經(jīng)營(yíng)一天，能有多少收入。我想問(wèn)問(wèn)他，但嘴唇像被貼了封條一般，怎么也張不開。我不愿再耽誤這個(gè)搖船人的寶貴時(shí)間，從衣兜里掏出一張五十元的鈔票，塞到他的手里，匆匆下船。他從船上跳了下來(lái)，急切地對(duì)我喊道：“不可以——不可以——老先生，我沒(méi)為你做什么，不能收你的錢……”回到江邊公寓，隔窗而望，那船那傘已不再是朦朧詩(shī)中的標(biāo)點(diǎn)，陰柔情致的漓江和充滿陽(yáng)剛的人，編織成了漓江一首美麗的人文詩(shī)章…….文章題為《漓江情韻》，文中寫了哪些“情韻”？請(qǐng)分條概括。（4分）—①“我”對(duì)漓江美景的喜愛(ài)之情。②“我”對(duì)搖船人自強(qiáng)自立、積極樂(lè)觀態(tài)度的敬佩之情。③搖船人買下一條腿的鸚鵡并與之相依相伴、和諧共處的友愛(ài)之情。④搖船夫婦收養(yǎng)先天殘疾嬰兒的養(yǎng)育之情?！?作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)刻畫搖船人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）—①外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了搖船人樂(lè)觀陽(yáng)剛、熱愛(ài)生活的性格。②設(shè)置懸念。由會(huì)背唐詩(shī)的鸚鵡引出對(duì)鸚鵡主人的好奇，由等待搖船人時(shí)的期吩到發(fā)現(xiàn)搖船人殘疾時(shí)的失落，由搖船人的殘疾引出搖船人的身世。步步設(shè)疑，吸引讀者。③欲揚(yáng)先抑（或鋪墊）。搖船人其貌不揚(yáng)且有殘疾，與“我”想象的差別很大，“我”很失望；搖船人的精神品質(zhì)卻讓我感動(dòng)、贊美。④烘托（或?qū)Ρ?、襯托）。用漓江的柔美情致烘托搖船人的陽(yáng)剛之美。.文中畫線的句子“我想問(wèn)問(wèn)他，但嘴唇像被貼了封條一般，怎么也張不開”中，為什么“我”想問(wèn)卻乂張不開嘴？聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫?。?分）—①“我”同情搖船人，擔(dān)心他沒(méi)有多少多人，真誠(chéng)她想幫助他，所以想問(wèn)他。②搖船人樂(lè)觀積極的生活態(tài)度讓“我”覺(jué)得在他面前談困難和濟(jì)助都是多余的，所以張不開嘴?！?最后一段在文中起什么作用？（3分）—①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。②照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。③言雖盡而意無(wú)窮，給讀者留下無(wú)窮的想象空間（四）閱讀下文，回答問(wèn)題。（12分）廊?亭?橋陳從周廊“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜?！币磺Ф嗄昵暗奶圃?shī)，就點(diǎn)出了廊在庭院中的妙用。我國(guó)古代建筑的單體與單體之間，必依靠廊來(lái)作聯(lián)系，才能成為一個(gè)整體。在園林等風(fēng)景區(qū)，則更是因地制宜，巧于安排，構(gòu)筑了曲直、高低、爬山、臨水等多種式樣的廊。廊在園林中是游覽線，又起著分隔空間、組合景物的作用。廊引人隨，水石其間，移步換景，幅幅成圖。像馳名中外的北京頤和園的長(zhǎng)廊，漫步其間，得以飽覽昆明湖的湖光景色。而蘇州拙政園的水廊，則輕盈婉約，人行其上，宛如凌波漫步。揚(yáng)州西園前的杳影廊，未至其境，名已醉人。至于蘇州滄浪亭的復(fù)廊，用花墻分隔，使園有界非界，似隔非隔，令人遐思無(wú)限。揚(yáng)州園林主體建筑用樓，其廊亦作樓式，即復(fù)道廊，形成了多層的游覽線，寄嘯山莊是為佳例。廊之運(yùn)用得當(dāng)與否，有關(guān)全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可無(wú)之間，益見功力。即竹廊三折，雅素?zé)o華，亦必婉轉(zhuǎn)宜人。至于千步長(zhǎng)廊，闿爽平直，則又為別調(diào)了。人們?cè)诼猛鹃g，或在游覽中，每見一亭，總想小憩片亥I,借以恢復(fù)暫時(shí)的疲勞與觀賞四周的景色，即“亭者，停也”。同時(shí)，因?yàn)樗旧硇问降呢S富多彩，成為點(diǎn)綴風(fēng)景的主要建筑小品之一。亭之美，除造型外，還在于所處之景與所對(duì)之景，水邊亭、山際亭、林間亭、花畔亭、橋上亭、廊中亭，地位不同，景因而異。佇云亭、快雪亭、待霜亭、牡丹亭之類，又因時(shí)而殊?？梢娡ぶ畼?gòu)筑非孤立的一座建筑物。亭在園林等風(fēng)景區(qū)中，起著“點(diǎn)景”與“引景”的作用。北京的景山五亭，為城內(nèi)的最高點(diǎn)，每到北京的人，常為它所吸引，必登高一快，以飽覽首都景色。蘇州拙政園的扇面亭，亭名“與誰(shuí)同坐軒”，小亭臨流，靜觀自得。笠亭如蓋，半枕山腰。而網(wǎng)師園之月到風(fēng)來(lái)亭又正點(diǎn)出此亭觀景之妙。至于亭的形式，真是變化多端，可分方、圓、多邊、海棠、梅花等等多種。按材料的不同，又有饒多野趣的茅亭、雅潔玲瓏的竹亭、莊嚴(yán)凝重的石亭與顰飛多姿的木構(gòu)亭，它在園林建筑中展示了最美麗的一頁(yè)。橋橋，古代稱為“河梁”，是架在水上的行道，雖屬解決交通問(wèn)題的一項(xiàng)工程，但是聰敏的我國(guó)古代人民，總是設(shè)法把它和生活、感情、藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，是那么富于詩(shī)情畫意。“小橋流水”足以令人想望江南水鄉(xiāng)景色，而風(fēng)景區(qū)的“斷橋殘雪”、交通要道的“盧溝曉月”，又使人必與四周的風(fēng)物人情聯(lián)系在一起。而園林中的橋，正是建筑藝術(shù)中的精品。北京頤和園十七孔長(zhǎng)橋臥波，陸水之間，平分秋色，為該園增添上幾許光彩。晶瑩如雪的玉帶橋，一亭翼然的石橋，輕輕地劃破了湖面的平整，淡淡地點(diǎn)醒了山影的薩穆，又烘托了四時(shí)佳景。江南園林之橋，以雅潔精巧取勝。玲瓏空透的拱橋，崛起空間，人橋倒影，更顯得云高水闊，而水平線條的梁板石橋，則貼水而過(guò)，觀賞游鱗蓮蕖，益得情趣。蘇州拙政園是以動(dòng)觀為主的園林，曲橋不但使水面分隔空間，更與曲廊一樣起著“橋引人隨”的作用，其分庭妙運(yùn)，思致相同。網(wǎng)師園園小而精，以靜觀為主，廉泉橋小小一拱，橫枕澗上，隱處園隅，安排得那么要帖