課件4：文獻(xiàn)的版本

第五章文獻(xiàn)的版本版本學(xué)參考書目黃永年《古籍版本學(xué)》葉德輝《書林清話》孫毓修《中國雕版源流考》王國維《五代兩宋監(jiān)本考》《兩浙古刊本考》，收入《王忠愨公遺書》《王靜安先生遺書》馬衡《中國書籍制度變遷之研究》，收入《凡將齋金石叢稿》余嘉錫《書冊制度補(bǔ)考》，收入《余嘉錫論學(xué)雜著》瞿啟甲《鐵琴銅劍樓宋金元本書影》日本靜嘉堂文庫《靜嘉堂宋本書影》故宮博物院《故宮善本書影初編》鄭振鐸《中國版畫史》北京圖書館《中國版刻圖錄》上海圖書館《善本書影》一、版本與版本學(xué)版：古代用以書寫的木片通稱為版或板。因書寫用的木片呈方形，所以又稱方?！秲x禮》鄭玄注：“策，簡也。方，板也?！钡癜嬗∷⑼ㄐ泻?，版或板的含義逐漸演變?yōu)榻?jīng)雕刻后供印書用的版片。本：原義為樹根?？梢隇闀脑尽！端问贰ふ孀诒炯o(jì)》：“高瓊求板本經(jīng)史，詔給之?！薄端问贰ご揞U正傳》：“咸平初，又有學(xué)究劉可名言諸經(jīng)版本多舛誤，真宗命擇官詳正?！睂Ｖ傅癜嬗∷⒌谋咀樱纯瘫?。廣義的版本，除刻本之外，也包括活字本、抄本、批校本等各種不同的本子。版本：是指同一部書在編輯、傳抄、刻板、排版、裝訂乃至流通過程中所產(chǎn)生的各種形態(tài)的本子。版本學(xué)：對古籍版本進(jìn)行研究的學(xué)問。讀書治學(xué)必須要對版本進(jìn)行選擇，要選擇錯字脫文少、比較接近原書的本子。這對古籍尤其重要。因為古籍經(jīng)過多次抄寫刻印，流傳至今往往有好幾個內(nèi)容有出入的本子。哪個本子好，哪個本子不好，這些本子之間有什么淵源嬗遞關(guān)系，都需要專門的版本學(xué)知識。二、善本：好的本子，也就是經(jīng)過認(rèn)真?？?、錯訛少、接近原書面貌的本子，從宋以來就通稱為善本，反之則為劣本或惡本。但明中葉以后宋元刻本漸少，成為文物，清代以來的藏書家也就稱之為善本。?？毙陨票荆盒？闭J(rèn)真，接近原書本來面貌的本子。文物性善本：具有文物性質(zhì)的舊刻、舊抄。三、版本分類（一）寫本：寫本即手寫成的書本。分為稿本和抄本。1、稿本：書的原稿稱為稿本。作者親自書寫的稿本稱為手稿本，手稿改定后經(jīng)過重新謄寫形成的本子稱為清稿本。2、抄本：照稿本或原書抄寫出來的本子稱為抄本。將紙蒙有刻本上，照原樣影摹出來的抄本稱為影抄本。以宋刻本為底本的稱影宋抄本，以元刻本為底本的稱為影元抄本。（二）印本1、活字本：用膠泥、木、銅、鉛等制成方塊單字，然后排版印刷的書本稱為活字本。2、影印本：采用照相制版等工藝使原書或原稿再現(xiàn)的復(fù)制本稱為影印本。根據(jù)印版原料和技術(shù)不同，印出來的書可分為石印本、膠印本、珂羅版印本等。（三）刻本刻本即雕版印刷的本子。雕版指用木板雕刻，一般用梨木和棗木?！案吨鏃棥?。講究的用黃楊木或石楠木。工藝：浸煮、刮平、磨光、寫樣、上版、刊刻（發(fā)刀、挑刀、剔臟、洗版、打空）、鋸邊、刷印元稹《白氏長慶集序》：二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書；王公、妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕冩模勒，衒賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（揚越間多作書模勒樂天及予雜詩，賣于市肆之中也。）中國現(xiàn)存古文獻(xiàn)大多是刻本?？瘫居捎谟∷⑺俣瓤欤鱾鞣秶鷱V，故情況較為復(fù)雜，分類多種多樣。主要可以按刻印時代、刻印地區(qū)、刻印單位、刻印形式、刻印情況等方面進(jìn)行分類。1、按刻印時代分類（1）唐刻本：現(xiàn)存最早刻本為唐懿宗咸通九年（868）《金剛經(jīng)》，敦煌發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏大英博物館。是長十六尺、高一尺的卷子，卷首有插圖，卷首有“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”一行。（2）五代刻本：傳世甚少。國內(nèi)現(xiàn)存杭州雷峰塔所出《陀羅尼經(jīng)》。唐五代刻本特點：多為單頁、卷子或經(jīng)折裝。文字、畫像都比較古拙。字體近于北魏書體，絕無歐體、顏體?？瘫景媸剑?）宋元刻本：刻印質(zhì)量上乘，向被視為珍本。（4）金刻本：平陽府平水（今臨汾）為金代刻書中心。解州女信徒崔法珍斷臂募捐所刻《大藏經(jīng)》為稀世珍品，今所出《中華大藏經(jīng)》即以此為底本。（5）明刻本：數(shù)量品種眾多。但與宋版相比，?？辈痪?，脫漏頗多，且好隨意竄改圖書，作偽較多。（6）清刻本：乾嘉時期，考據(jù)學(xué)起。學(xué)者熱衷于版本?？保霈F(xiàn)大批?？叹珜?，刻印典雅的書。鮑廷博《知不足齋叢書》、盧文弨《抱經(jīng)堂叢書》、黃丕烈《士禮居叢書》都是當(dāng)時佳作。2、按刻印地區(qū)分類（1）浙本：浙江地區(qū)刻本。宋以至清刻書業(yè)興旺發(fā)達(dá)。（2）蜀本：宋蜀本發(fā)達(dá)，但傳世較少。（3）建本：宋代福建特別是建寧府建安、建陽兩縣為刻書中心，明后期衰落。（4）平水本：平水即臨汾。金、元兩朝都曾在此設(shè)立書籍出版管理機(jī)構(gòu)，明清平水刻不如金元知名。3、按刻書單位分類（1）官刻本：監(jiān)本：各朝國子監(jiān)所刻經(jīng)廠本：明司禮監(jiān)經(jīng)廠庫所刻書，一般出于宦官之手，?？辈痪?，但形式美觀。藩府本：藩府刻本，較名貴，形式精美。書帕本：明代授官上任或奉差出使回京，例刻一書，以一書一帕相贈。內(nèi)府本、殿本：明清宮廷內(nèi)部刻書。明內(nèi)府本稱經(jīng)廠本。清內(nèi)府所刻欽定各書稱內(nèi)府本，后改稱武英殿本，簡稱殿本。殿本注重?？?，寫刻工致，紙墨精良，裝訂典雅。局本：清末各書官方書局所刻。一般精心?？?，流傳較廣。書院本：書院刻本發(fā)端于宋，一般有通儒校訂，較受重視。官刻本多為正統(tǒng)書籍，內(nèi)容及形式保守。（2）家刻本：多由學(xué)者或藏書家主持其事，一般質(zhì)量較高。如毛氏汲古閣，凌濛初等。（3）坊刻本：多由書坊主人主持刻印，追求利潤，質(zhì)量參差不齊。建陽余氏勤有堂為古代書坊刻書之代表，歷宋、元、明，并引起乾隆皇帝注意。4、按刻印形式分類（1）巾箱本（袖珍本）：書型小，便于攜帶的書。漢魏時期以手抄本形式出現(xiàn)，宋以后盛行。（2）大字本、中字本、小字本：宋元版書分類。一般每半頁八、九行以內(nèi)，每行最多不超過十七八字的為大字本，每半頁在十三行以上，行字在二十三四字以上的為小字本。介于兩者之間的為中字本。明清刻本一般無此稱謂。（3）寫刻本：由作者或書法家手寫上版刻印的書稱為寫刻本。寫刻本一般書寫精美、刊刻細(xì)致，偽誤極少，既有學(xué)術(shù)價值，又有歷史文物價值和藝術(shù)欣賞價值。（4）朱印本、藍(lán)印本：用紅色刷印的書稱朱印本，用藍(lán)色刷印的書稱藍(lán)印本。主要用作初印樣本，便于校對，因為是初印本，一般都很清晰，藏書家樂于收藏。（5）朱墨本、套印本：用不同顏色、分幾次印刷的書稱為套印本。其中用朱墨兩色套印的書稱為朱墨本。（6）插圖本：凡有插圖的雕印本稱為插圖本。凡書名中有繡像、出像、繪像、會像、出相、畫圖、畫意、附圖等詞者，皆為插圖本。如崇禎年間刊行的《新刻繡像批評金瓶梅》。插圖的方式主要有兩種：一是冠于卷首，二是插于葉中。（7）兩節(jié)版、三節(jié)版：凡版面分為上下兩部分的刻本稱為兩節(jié)版，凡版面分為上、中、下三部分的刻本稱三節(jié)版。有上欄是圖，下欄為文的，也有上下欄都是文字分三欄的。如《全像水滸志傳評林》，下欄為小說，中間為插圖，上欄為評語。5、按刻印情況分類（1）祖本（原刻本）：根據(jù)稿本第一次雕版刻印的本子稱為原刻本，或祖本。（2）翻刻本（重刻本）、影刻本（覆刻本）：以原刻本為底本，如式刻版再印，稱翻刻本或重刻本。翻刻本采用影摹寫樣上版的方法，刻印得同原刻本一模一樣稱影刻本或覆刻本。照宋版影刻的，稱影宋刻本或覆宋本，照元版影刻的，稱影元刻本或覆元本。（3）修補(bǔ)本、遞修本、邋遢本：書版在刷印和保存過程中，因殘缺漫漶而需修補(bǔ)，凡用經(jīng)過修補(bǔ)的書版刷印的書稱修補(bǔ)本。用屢經(jīng)修補(bǔ)的書版刷印的書稱遞修本。遞修本中最有名的是南宋監(jiān)本，這部分書版遞經(jīng)宋、元、明三朝刊修補(bǔ)，稱為三朝本。用模糊不清的書版印的書稱邋遢本。如南宋刻《七史》，到元代，雖經(jīng)修補(bǔ)，仍不清晰。還有的宋版，經(jīng)元、明多次修補(bǔ)后印出來的本子墨色清淡不一，字體大小不同、字跡模糊不清，稱為大花臉本。（4）百衲本：用同一部書或同一套叢書的不同殘版拼成完