淺談老子思想及其認識評價教程文件

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淺談老子思想及其認識評價淺談老子思想及其認識一、老子及其思想的時代背景老子是中國、也是世界上最早具有辯證法思想的哲學(xué)家之一。據(jù)史書記載，老子是春秋時期楚國苦縣人，姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，曾在周朝做過“守藏史”的官。從司馬遷在《史記》一書中給他作的一個簡單傳記來看，他是春秋時期著名的思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。要深刻理解老子的思想時，首先必須對其產(chǎn)生和形成的原因進行追溯。春秋戰(zhàn)國是中國歷史上的大動蕩、大變革時代，社會的動蕩和變革引發(fā)了許多社會問題，主要表現(xiàn)在戰(zhàn)爭的頻繁，以及整個社會熱衷于追逐功名利祿，功力主義思想泛濫，引發(fā)人們的利欲之心。在這種功利主義價值觀念的引導(dǎo)下，人們追名逐利，失去自我，生命的本真狀態(tài)被遮蔽，精神缺失、心靈空虛。人們面對無盡的禍患、無法逃脫的戰(zhàn)爭和艱難的生存環(huán)境，生命的保全和意義引起各界的關(guān)注，作為史官的老子，有著豐富的歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗，他不僅在現(xiàn)實層面上，提出了許多保全生命的策略，期翼告訴人們怎樣保身，如何全生，而且在理想層面上，追求精神生命的自由和獨立，對人的生命存在進行反思和追問，符合了當(dāng)時的社會發(fā)展歷史趨勢。在這種社會背景下，老子從社會現(xiàn)實、生命現(xiàn)狀出發(fā)，形成和建立了他獨特的思想。二、老子的主要思想及認識（一）、“道”是老子思想的核心老子主張道生萬物，“道”是萬物之宗，道先于天地萬物，高高在上，“有物混成，先天地生”認為萬物由“道”而生，得道則存，失道則亡，上至侯王君主下至普通民眾無一人可離于“道”萬物因“道”而和諧。老子以“自然”生命存在的最高范疇，視自然為在“道”之本質(zhì)特征，用自然的“道”取代以前的“神”，使人從神的宗教壓迫中解放出來，且“道“作為對自然規(guī)律的提升和概括，作為對人們具體生活、行為活動的抽象化反映和呈現(xiàn)?！暗郎?，一生二，而生三，三生萬物”，揭示了老子心中的“道”，指的是宇宙中存在的一種物，具有規(guī)律、法則意義，也有人生準(zhǔn)則、規(guī)范的意義，無始無終，無邊無涯故又被稱為“大”，從萬物回歸到一，從演化的逆過程來認識全局和認識事物。老子的思想的論證方式都是將“道”與人的生命存在統(tǒng)一起來意味著生命的自由自在、本性純真的理想的實現(xiàn)?！疤熘?，利而不害”將道視為一種知識化、思辨性的客觀存在，并且努力將這種客觀化的原則推向人生，使其成為人生的法則宇宙的秩序環(huán)境，使生命得以生成和繁殖，所以老子說天道“利而不害”。老子在解說這種抽象的“道”時，以隨處可見的水之柔弱、以赤子的純真自然、以母親的寬廣胸懷來比擬“道”，這些體現(xiàn)了人類高雅純真的一面，也是人類所追求的關(guān)鍵。(二）老子社會整合方案：治國、用兵之道（1）、老子認為“夫兵者，不祥之器”，軍事力量，是不吉祥的工具，萬物厭惡之，所以有欲治理好國家者，反對以軍事力量爭霸，但卻強調(diào)善于軍事力量自衛(wèi)。又強調(diào)了治理國家，不能以應(yīng)付非常態(tài)情況的的方法來治理常態(tài)社會，“以正治國，以奇用兵”，以清凈守法治國，以奇謀詭計用兵，在常態(tài)社會中，軍事力量應(yīng)當(dāng)隱于背后，不能介入和侵?jǐn)_正常社會的自然運行，如果避免不了戰(zhàn)爭，應(yīng)不擇手段，速戰(zhàn)速決，不使戰(zhàn)爭拖累和傷害百姓。（2）、“知雄守雌”，以雄強剛毅應(yīng)對社會的非常態(tài)現(xiàn)象，而以雌柔寬容治理正常的社會?！笆且允ト酥?，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”，老子主張君王無為而治，就是讓百姓和萬物自為，不以自己的志向去強行改造他人，有“虛心弱智”，才有無為而治。有無為而治，百姓才能自立，國家才能富強，君王朝廷的無為而治，從百姓完全可以自主自為的領(lǐng)域退出，就是順從大道的法則，回歸自然的位置?！爸稳耸绿?，莫若薔”，指君王朝廷節(jié)儉吝嗇，君王少私寡欲，不興事憂民，朝廷輕徭薄賦，不于民爭利，藏富于百姓之中。再如老子的“治大國，若烹小鮮”，“吾是以知無為之有益也”，“為無為，事無事”等思想中體現(xiàn)出了老子很重視民意，以老百姓之心為心，很注意治國安民之道。（3）、“治人事天，莫若薔”，治理百姓，遵行天道，沒有比節(jié)儉更為重要的了。指出了君王朝廷節(jié)儉吝嗇，君王少私寡欲，不興事憂民，朝廷輕徭薄賦，不于民爭利，藏富于百姓之中，這樣政權(quán)才能鞏固，百姓就能自立自（三）老子的人生觀，處事之道（1）、老子對那個時代，深深感到痛苦和不滿，因此提出“見素抱撲，少私寡欲”，作為我們生活修養(yǎng)的中心原則。人的思想隨時懷抱這種原始天然的樸素，保持思想純凈無雜，這是一種很高的生命境界，以這種狀態(tài)來待人接物，處理事務(wù)。這樣就不會陷入主觀偏見，也說明了人生的目的不是為了追求功利或虛榮，而是為了提高自身的素質(zhì)。這種思想揭示出，最好的生活是淡泊無為，少私寡欲，純樸自然。（2）、“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新……不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！边@些是人立身處世必然要記住的道理。老子告訴我們，為人處事，要講藝術(shù)，要講究曲線的美。善于言詞的人，講話婉轉(zhuǎn)，容易達到目的。要是直來直往，是行不通的的。不過曲中有直，如行路，老是轉(zhuǎn)彎，就會滑到；做人處事老是繞彎子，就使人討厭了。還有人生在世，做人做事，要有一個準(zhǔn)則，認定人生的目標(biāo)，確定自己要做什么；人要隨時反省，認清自己；不能居功自傲、自以為是，多聽別人的意見。（3）、“知人者智，自制者明。勝人者有力，自身者強?！蹦苷J識別人，是才智；能認識自己，才算大明白。戰(zhàn)勝別人，是有力量；戰(zhàn)勝自己，才是強大。老子強調(diào)，勝人于自勝，應(yīng)當(dāng)并重，自勝是基礎(chǔ)。人生摧毀自我的最大敵人，就是自己。人在生活中，易迷于私欲雜念，易于責(zé)人，難以責(zé)己，既愛挑剔別人的不足，也愛炫耀自己的所長，了解別人不易，認識自己更難，重視無私、無欲、不爭、不貪的心靈凈化人要有自知之明。（4）、老子的寬容思想，主張要學(xué)會包容?！爸绿摌O，守靜篤?！边_到虛無的極點，專注地保持“靜”的狀態(tài)，人要體悟到“道”本虛無，就會使自己內(nèi)心“虛無”，對外界采取開放和接納的心態(tài)，不以自己的想法和意志去要求別人，“致虛守靜”，這是最大的寬容，不去干預(yù)和禁止別人的生活，擁