社會主義精神文明建設(shè)中的體育美學研究,體育理論論文

社會精神文明建設(shè)中的體育美學研究,體育理論論文社會精神文明建設(shè)中的體育美學研究體育美學論文范文：社會精神文明建設(shè)中的體育美學研究內(nèi)容摘要：社會精神文明建設(shè)包含了各方各面，華而不實體育美學就是華而不實一個不可分割的一個重要組成部分。體育美學是美學的一個分支，同時也是體育的一門學科，體育美學涵蓋了體育運動中的各個方面對美的體味，在體育運動中身體美、運動美、人文美還有體育中的美育無處不散發(fā)著體育的美，這種存在體育中的美，它又是無處不在的，它具體表現(xiàn)出在體育運動中的每個環(huán)節(jié)。體育之美表如今運動中，通過這些運動審美來完善我們對體育美的認識，使我們對體育更深切進入的了解，對我們的生活行為產(chǎn)生一定的影響，進而促進人與人之間的和睦，完善我們的精神世界，促進社會精神文明建設(shè)。本文關(guān)鍵詞語：體育美學；社會精神文明；關(guān)系研究；作者簡介：王鵬舉〔1984-〕，男，河北任縣人，邢臺學院招募生源就業(yè)處老師，主要從事體育教育教學研究。；一、前言隨著我們國家社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明得到了極大地知足，人們的生活水平不斷的提高，進而物質(zhì)文明就會逐步的被精神文明代替，成為人們，對相關(guān)資料進行收集、整理、概括，借鑒吸收前人的研究成果和經(jīng)歷體驗，為本文的研究計劃及施行提供充實的理論根據(jù)。2.邏輯分析法在認識經(jīng)過中借助于概念、判定、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識經(jīng)過，它是作為對認識的思維及其構(gòu)成以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只要經(jīng)過邏輯思維我們才能到達對詳細對象本質(zhì)規(guī)律的把握，進而認識客觀世界，提出合理化建議。三、結(jié)果與分析〔一〕體育中的美及表現(xiàn)形式提起美學，我們都會不由自主的想起那些畫家手下的畫作、雕刻家手中的雕像、音樂廳中優(yōu)美的音樂，還有那些大自然中的那些令人心曠神怡的絕美景色等等，這些都是我們在提起美的時候所想到的。然而我們都忽視了我們身邊體育中存在的美。在胡小明主編的(體育美學〕中揭示了體育活動中特有的身體美、運動美[1]4;(對體育美學的哲學探究〕中結(jié)合體育運動實踐運用主義哲學觀點以為體育具有自然美和社會美[2]93-94;(學校體育美育〕中提出了體育的自然美、社會美、人體美、藝術(shù)美、形式美、悲劇美和體育的崇高和優(yōu)雅美[3]6,進而闡述體育美得本質(zhì)及特性。1.體育中的美從上述的這些文獻中能夠看出體育中的美并不是一成不變的，之所以稱為美那是由于有人的介入，人是自然創(chuàng)造的最為完美的一件事物，沒有比人更美的存在。體育的美還在于是運動的，在體育中沒有靜止的運動，都是靠人的運動在維持著這種美的展現(xiàn)。運動中體育運動之美，還有就是那些我們都熟悉的霎時美，每個體育運動都有霎時的美麗，那是屬于運發(fā)動霎時的輝煌，還有在那霎時美的同時也是所有觀眾對著霎時美詮釋，那是一種發(fā)自內(nèi)心的歡呼，為勝利者歡呼為他們的努力得到回報而歡呼。同時也為鼓舞那些失敗者從此愈加的努力而奮斗，這是一種精神，專屬于體育的精神美。也許有人會發(fā)問體育比賽中那些失敗者也美嗎？是的，所有的比賽都是有輸有贏的，由于有很多復雜的因素導致了這種美學范疇的特殊悲劇美，由于他們在失敗后面對挫折、困難，以堅強的意志和不屈不撓的精神戰(zhàn)勝自我超越自我的精神，這種頑強拼搏的精神不更美嗎？所以不是我們身邊沒有美只是沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。2.體育美學在體育運動中的表現(xiàn)形式體育是以人為前提而展開的一項運動，一項科學，沒有人這一基礎(chǔ)對象，也就沒有體育這個學科、這個科學、這個體育美。人本身具有自然屬性和社會屬性，所以體育美學也就分成了自然美和社會美。在體育中各種美的表現(xiàn)都不是獨立存在的，各種美的表現(xiàn)都含有自然屬性和社會屬性這兩種屬性。人是自然的產(chǎn)物所以具有自然屬性，人是體育運動的主要構(gòu)成部分，所以體育運動具有身體美的自然屬性。在體育運動中人的身體就有一種自然的美，是自然中發(fā)展最趨于完美的人體，人的身體美也是自然中一種美的結(jié)合體，身體美不僅僅僅是體育美學的基礎(chǔ)組成部分，而且身體美本身還展現(xiàn)出人類的健康體魄，這種生理和心理綜合的健康之美，是生命灌注之美。運動是生命的標志。體育性質(zhì)中的運動是身體美在體育中展現(xiàn)經(jīng)過，所有的體育活動時時刻刻都存在運動美。運動是具有時間、空間、力度三要素構(gòu)成的，這些要素的合理搭配就出現(xiàn)了體育運動中的各式各樣的美，最直接的表現(xiàn)就是那些量化的語術(shù)詞干凈利索漂亮協(xié)調(diào)靈敏等詞語來對運動美的進行抽象模糊的評價。從這些詞語中能夠反映出運動美也是體育美學不可或缺的一部分。在體育運動發(fā)展的同時也構(gòu)成一種體育人文美，一種文化，這種人文美中不僅有古代人們對健康美、和平美、朋友情誼美、競爭美、禮儀美的追求，也有當代人們對協(xié)作美、規(guī)范美、氣質(zhì)美、意志美等等各種追求，用來知足人們對體育運動的一種追求一種向往。體育的人文美還表如今體育美育中，人文美中的人文精神對體育美育起到一個不可忽視的重要作用，體育與美育是不可分割的，是相互交融的，在體育運動中想要發(fā)現(xiàn)體育美就要去了解體育的人文美，而人文美就要依靠體育美育，利用美育對活動在體育這個領(lǐng)域中的人們進行全面的、系統(tǒng)的、身體的和心理的綜合講述，體育事業(yè)中各行各業(yè)的發(fā)展都要結(jié)合美育?！捕承蕾p體育中的美1.欣賞體育美的前提體育運動中有美的存在，而且這種美是無處不在的。在李立群和胡靜雯所著的(體育美學〕中體育美的欣賞必須建立在一定的體育修養(yǎng)上才能夠欣賞到體育美，還有欣賞不同的體育項目和不同的民族體育都有不同的審美特點[4]8;胡小明在(體育美學初探〕中提出了體育美的欣賞是在運動中才表現(xiàn)出來的，只要運動才能完美的展示體育美[5]20-31;(學校體育美育〕中提出欣賞體育美首先觀賞者必須具備體育審美的意識，其次觀賞者具備一定的運動能力[3]6.華而不實還有利用體育美育與教育相結(jié)合來培養(yǎng)人的體育審美意識。不同的體育運動都有不同的特點，不是你能欣賞這個美而不能欣賞那種美，體育美歸根到底就是身體美、運動美、人文美。2.欣賞體育運動中的美在欣賞體育美的時候要保持一個運動的心，只要你在運動經(jīng)過中才能不知不覺感遭到體育之美，運動是欣賞體育美一個良好的基礎(chǔ)，在這種基礎(chǔ)上你才會發(fā)現(xiàn)體育中美是無處不存在的。同樣體育中的美不是一成不變的，而是隨著運動中的客觀主體人的改變而改變，這種改變同時也會影響一個人的審美能力。所以在運動中欣賞美還要有運動的基礎(chǔ)才能更好的欣賞體育美。同時還可利用美育來進行對體育美的了解，體育美育能夠正確的培養(yǎng)人們的體育人文美及人文精神，促進人們發(fā)現(xiàn)體育美，增加對體育的情緒體驗，培養(yǎng)高尚的體育情操，同時推動健康的人體美發(fā)展，促進人們能夠正確的欣賞體育之美。〔三〕利用體育美學去建設(shè)社會精神文明1.體育美學對我們行為的影響體育美學中身體美、運動美、人文美等這些美都是無處不伴隨著體育運動存在的，我們從體育運動中發(fā)現(xiàn)這些美并欣賞這些美，從這些體育之美中我們感遭到身體美中的健康美、姿態(tài)美、形體美、肌肉美，從運動美中我們感遭到競技美、技術(shù)美、器材美、游樂美、動作美；還有從人文美中感遭到禮儀美、氣質(zhì)美、朋友情誼美、意志美。這些存在于體育運動中的體育美，在無形中影響著我們一些行為，看到運發(fā)動的身體美我們就想著怎樣的鍛煉成他們的線條，到達身體美。我們從觀看到體會，是一種享受的經(jīng)過，在這個經(jīng)過中我們能夠更深的感遭到運發(fā)動當時心情，他們在運動場上奔跑我們就在旁邊吶喊，他們在沖到終點的那一刻我們?yōu)樗麄儷@得勝利而歡呼，尤其在世界性的比賽運動場受騙自個的國人拿到冠軍的時候我們甚至比他們愈加的感到驕傲感到自豪，更讓我們感遭到民族的凝聚力特別的重要。在體育場上的這些活動無形之中對我們的心理和行為產(chǎn)生影響，使我們的活動得到升華。2.具有特色的體育美學符合社會精神文明的建設(shè)體育之美與當代人們的生活是息息相關(guān)的，體育的根本任務是從身體方面培養(yǎng)教育全面發(fā)展的人，青少年兒童處于發(fā)育成長階段，美的體型就是他們所要追求的。當今社會的發(fā)展有些人還是注重身體的健康而忽視了心靈的健康，進而產(chǎn)生了一些有損健康的活動。健康具體表現(xiàn)出美，所以一切美都應該是健康的，任何一次運動只要身體的特征得到充分的具體表現(xiàn)出，在運動的經(jīng)過中遵循客觀規(guī)律時這個體育效果才能充分的發(fā)揮出來，才能顯現(xiàn)體育之美。只要那些不斷向前發(fā)展的符合科學規(guī)律、有利于健康與美的運動項目才是符合人們審美要求的。隨著社會物質(zhì)條件改善，人們對體育的審美也有新的認識，我們國家的傳統(tǒng)的文化和悠久的精神文明使我們國家的體育運動中包含著特有的民族風味，將這種特色的民族傳統(tǒng)體育風味和當代體育融合起來，多給人一點美的感受，給體育美學一個新的內(nèi)容，這對我們國家開展體育運動和推動體育事業(yè)的發(fā)展有重要的作用。體育美學中所帶給人們的一些美的體驗，知足人們的精神世界，促進人對體育的認識，對體育美的追求。這些體育美同時也讓人對禮儀、合作、健康、規(guī)范、遵守紀律、朋友情誼等有了更深層次的認識和理解。在這些體育美育的促進下，人們不自覺的用自個的行動來詮釋這些體育中美的精神，在比賽中遵守紀律、在競爭中尊重對手、在朋友間愈加珍惜友誼。(關(guān)于加強社會精神文明建設(shè)若干重要問題的決議〕中指出思想建設(shè)和教育科學文化是建設(shè)社會精神文明的重要內(nèi)容。體育中的人文美和體育精神為育人和促進我們國家特色社會精神文明建設(shè)起著重要的作用，是社會精神文明建設(shè)不可或缺的重要部分，是符合主義發(fā)展理論，符合中華特點社會精神文明的建設(shè)。四、結(jié)論體育美學中的自然美和社會美還有自然與社會相結(jié)合的美，經(jīng)過了歷史的洗禮留下了使我們一生都無法學完的難得珍貴的精神財富。在當今物質(zhì)基礎(chǔ)飛速發(fā)展的環(huán)境下，我們國家提出了物質(zhì)文明建設(shè)的同時，努力建設(shè)高度的社會精神文明社會。然而經(jīng)過歷史的沉淀和現(xiàn)代洗禮，還有融入我們國家特有的民族風味的體育美和精神，正符合了我們國家特色的社會精神文明建設(shè)的要求。深切進入體育美育教育加快體育事業(yè)發(fā)展，使我們在物質(zhì)文明建設(shè)的同時建