林教頭風(fēng)雪山神廟

小說(shuō)基本知識(shí)小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇并稱為四大文學(xué)體裁。小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)敘述和環(huán)境描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境這三個(gè)要素。其中人物形象是主要要素。

[考查要點(diǎn)]

1．明確小說(shuō)的要素，理解作品的主題思想。

2．能分析小說(shuō)故事情節(jié)的階段（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。3．能分析小說(shuō)人物形象的性格特點(diǎn)。4．能分析小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要手法（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫方法），能分析直接（正面）描寫，間接（側(cè)面）描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

5．能分析環(huán)境描寫（自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境<交代時(shí)代背景>描寫）的作用。

6．能結(jié)合語(yǔ)境理解和辨析一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、精彩語(yǔ)句、重點(diǎn)段落和含義及其蘊(yùn)含的思想感情。

一．人物形象

1．在小說(shuō)塑造的人物中，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和作品所要表現(xiàn)的主題思想的人物是小說(shuō)的中心人物，也叫做主人公。

2．人物形象的核心是人物表現(xiàn)出來(lái)的思想性格分析好小說(shuō)的人物形象，才能很好地分析小說(shuō)的主題思想。人物描寫

1．小說(shuō)的人作描寫的方法主要有：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。

2．對(duì)人物的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等外形進(jìn)行描寫的是肖像（外貌）。

3．對(duì)人物的對(duì)話、獨(dú)白及語(yǔ)氣聲態(tài)進(jìn)行描寫的是語(yǔ)言。

4．從描寫的角度看，人物描寫的方法還可以分為：正面描寫和側(cè)面描寫，也說(shuō)是直接描寫和間接描寫。二．故事情節(jié)

1．故事情節(jié)是作品所描寫的生活事件發(fā)展，演變的全過(guò)程。小說(shuō)的情節(jié)一般可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有些小說(shuō)還具有序幕、尾聲兩上部分。開(kāi)端

是作品所反映的矛盾沖突的第一件事；發(fā)展

是作品中矛盾沖突從展開(kāi)到激化的演變過(guò)程；高潮

是決定矛盾各方的命運(yùn)工主要矛盾即將解決的關(guān)鍵時(shí)刻，是矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)，人物的思想斗爭(zhēng)最緊張，最激勵(lì)，最尖銳的階段；結(jié)局

是矛盾得到解決，人物性格的發(fā)展已經(jīng)完成，事件有了最后的結(jié)果，主題思想得到充分展現(xiàn)，是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果。

三．環(huán)境描寫

1．環(huán)境描寫是對(duì)人物活動(dòng)的環(huán)境描寫和事情發(fā)生的背景的描寫，它包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。2．自然環(huán)境描寫，也叫做景物描寫，主要是對(duì)人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等場(chǎng)景的描寫。3．社會(huì)環(huán)境描寫，主要是對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫。4．環(huán)境描寫的作用主要有：

1）交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。為人物活動(dòng)提供具體的背景。

2）渲染氣氛、烘托人物；

3）有些環(huán)境描寫還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

水滸傳與施耐庵

施耐庵約1296～1370）中國(guó)元末明初作家。名子安，一說(shuō)名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。作者簡(jiǎn)介據(jù)材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，自幼聰明好學(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢塘為官三年，因不滿官場(chǎng)黑暗，棄官回鄉(xiāng)。張士誠(chéng)起義抗元時(shí)，參加了他的軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂(lè)，不納忠言，施等大為失望，相繼離去。不久，張士誠(chéng)身亡國(guó)滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰，為塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國(guó)志演義》、《三遂平妖傳》等說(shuō)部。他還精于詩(shī)曲，但流傳極少。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川書(shū)志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次?！北彼文┠辏饨ńy(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災(zāi)害，民不聊生，正如書(shū)中所寫的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見(jiàn)《水滸》第十六回）于是大大小小的農(nóng)民起義接連地爆發(fā)。

作品簡(jiǎn)介

《水滸》生動(dòng)的描寫了一支以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展經(jīng)過(guò)、直至失敗的過(guò)程，歌頌了以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭(zhēng)精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。

《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。南宋時(shí)期，宋江起義的故事，便開(kāi)始在群眾中流傳。宋元時(shí)，女真、蒙古貴族先后南侵，廣大人民處于階級(jí)和民族雙重壓迫之下。他們把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美好理想，寄寓于“劫富濟(jì)貧”、“扶危濟(jì)困”的起義英雄形象中。于是關(guān)于水滸的故事，便越流傳越豐富。元末明初施耐庵等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加工編寫成了《水滸傳》。

《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。1、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨(dú)具一格，先以單個(gè)英雄故事為主體，上一個(gè)人物故事結(jié)束時(shí)，由事件和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換牽出另一個(gè)人物，因人生事，開(kāi)始下一個(gè)故事。就好象一個(gè)個(gè)環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。俗稱魯十回，宋十回，林十回，武十回。藝術(shù)成就其中也有一些自成段落的故事，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個(gè)一個(gè)的小故事如同涓涓細(xì)流流向長(zhǎng)江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢(shì)浩大的英雄大聚義。2、《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻畫(huà)人物性格；善于把人物放在尖銳的斗爭(zhēng)中生死存亡的關(guān)頭來(lái)描寫人物性格，還善于運(yùn)用比較法、反襯法來(lái)突顯人物性格。3、《水滸傳》對(duì)后世的影響，不限于文學(xué)的范圍。幾百年來(lái)，《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳，直接推動(dòng)了人民群眾的反抗運(yùn)動(dòng)。《水滸傳》對(duì)后世小說(shuō)、戲劇有較大影響，到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內(nèi)容。【業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)】金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《西廂記》合稱為“六才子書(shū)”。馮夢(mèng)龍將《水滸傳》與《三國(guó)演義》、《西游記》、《金瓶梅》定為“四大奇書(shū)”。與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》共列“中國(guó)古典四大名著”。

古代小說(shuō)之最:羅貫中的《三國(guó)演義》——最智施耐庵的《水滸》——最義吳承恩的《西游記》——最奇曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》——最情林教頭風(fēng)雪山神廟

施耐庵東京岳廟白虎堂野豬林草料場(chǎng)前情后事本文節(jié)選之前的相關(guān)情節(jié)

林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個(gè)美滿的小家庭。他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想，本無(wú)造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干兒子高衙內(nèi)蓄意霸占林沖的妻子，雖多次調(diào)戲都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用權(quán)勢(shì)指使他的狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設(shè)下毒計(jì)，誣陷林沖手執(zhí)利刃故意進(jìn)入軍機(jī)重地白虎節(jié)堂，圖謀行刺，把他送交開(kāi)封府發(fā)落。開(kāi)封府尹明知林沖冤屈，但迫于高太尉威勢(shì)仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。林沖和魯智深分手后路過(guò)柴進(jìn)莊院，受到殷勤接待；柴進(jìn)又寫信給滄州官府托請(qǐng)照顧林沖。林沖到了滄州牢營(yíng)，由于送了銀子給差撥、管營(yíng)，又有柴進(jìn)薦書(shū)，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管天王堂。風(fēng)雪山神廟雪夜上梁山讀準(zhǔn)下列紅色字的字音：1、赍發(fā)（

）

投奔（）玷辱（）2、模樣（）酒饌（）3、尷尬（）吶出了（）虞候（）連累（

）4、髭須（）提防（）5、洗漱（

）消耗（）6、盤纏（

）7、彤云（

）倉(cāng)廒（

）8、氈笠（）拽（）9、庇祐（佑）（）

草帚兒（）10、掇（

）11、屋檐（）央浼（）12、肐察（

）搠倒（）剜（

）

正音正字jīáo

zhuàngāngà

zī

měi

shuòdīmúbènnèdiànhàozhuàihòubìlěishùpánchántóngzhānzhǒuduōyángēwān疏通情節(jié)滄州遇舊交密謀害林沖買刀尋仇草場(chǎng)交接出門沽酒刺殺仇敵情節(jié)復(fù)述

第一部分（1節(jié)）林教頭滄州遇舊知（開(kāi)端）第二部分（2－5節(jié)）陸虞候密謀害林沖（發(fā)展）第三部分（6－9節(jié)）林教頭接管草料場(chǎng)（發(fā)展）第四部分（10－12節(jié)）風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇（高潮和結(jié)局）小說(shuō)的情節(jié)及結(jié)構(gòu)：情節(jié)內(nèi)容序幕開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲滄州逢故人酒店定密謀買刀尋仇人看守草料場(chǎng)夜宿山神廟火燒草料場(chǎng)親手殺仇人雪夜上梁山揣摩人物

《水滸傳》人物的綽號(hào)往往體現(xiàn)人物的性格。如“黑旋風(fēng)”李逵、“及時(shí)雨”宋江、“金槍將”徐寧、“玉麒麟”盧俊義等，眾所周知林沖在故事里又叫“林教頭”，綽號(hào)“豹子頭”。這兩個(gè)稱呼是同一個(gè)人，他們有什么區(qū)別？明確：“林教頭”是一個(gè)表明身份的稱呼。“豹子頭”，是像獵豹一樣的兇猛、狠、勇敢，體現(xiàn)了林沖的性格。思考：文章什么地方體現(xiàn)了“豹子頭”的特點(diǎn)思考1.林沖性格有什么變化發(fā)展？（注意抓人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理）提示：林沖刺配滄州，邂逅李小二，從言談中表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？提示：陸謙、富安來(lái)到滄州表明了什么？林沖的反應(yīng)表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？提示：林沖知道看守草料場(chǎng)是什么態(tài)度？提示：草料場(chǎng)火起，想置自己于死地時(shí)，林沖是什么態(tài)度？從情節(jié)看林沖性格的發(fā)展變化情節(jié)性格街頭遇舊正義感強(qiáng)忍讓動(dòng)搖陰謀陷害初步反抗并不堅(jiān)決到草料場(chǎng)隨遇而安委曲求全雪夜復(fù)仇走向反抗之路是什么讓林沖的性格從“忍”到“狠”轉(zhuǎn)化的？草堂交接買刀尋敵滄州遇舊忍怒安反忍辱求安安于現(xiàn)狀逆來(lái)順受反抗，嫉惡如仇怒起自心下慢身寒沽酒夜宿荒廟雪夜報(bào)仇忍（林教頭）狠（豹子頭）

逼情節(jié)生動(dòng)跌宕起伏一波三折軟弱忍辱不思反抗

識(shí)破陰謀激起怒火得過(guò)且過(guò)委曲求全心有疑慮隨遇而安委曲求全

清醒認(rèn)識(shí)手刃仇敵逼上梁山林沖性格發(fā)展的動(dòng)態(tài)曲線英勇果敢?jiàn)^起抗?fàn)幜譀_高俅搶老婆遠(yuǎn)刺配謀性命逼忍再忍忍無(wú)可忍反

林沖是北宋京城八十萬(wàn)的槍棒教頭，有一定的社會(huì)地位。像林沖這樣的人尚且無(wú)法維持安定生活，廣大的勞動(dòng)群眾更是痛苦不堪，這就說(shuō)明了北宋王朝的黑暗腐敗。林沖性格的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵是一個(gè)“逼”字。正是由于封建統(tǒng)治階級(jí)殘害人民，人民群眾才不得不進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，這表明了封建社會(huì)受壓迫者反抗的必然性。林沖形象的社會(huì)意義：

一逼——相國(guó)寺里辱嬌妻

二逼——白虎堂上設(shè)奸計(jì)

三逼——野豬林中謀性命

四逼——火燒草場(chǎng)斷后路官逼民反英雄末路怎能安家樂(lè)業(yè)世道凄涼何不揭竿而起山梁上逼（漫天雪花飄)雪顛覆了宋的黑(家鄉(xiāng)去路遙)血愁煞了矛槍的額眉(英雄氣怎消)七百里邊關(guān)滴不下林沖忍辱充軍的眼淚不報(bào)國(guó)只抱恨天道酬勤禽獸了同門(父母恩難報(bào))酒辜負(fù)了江水深(良夜已迢迢)救可斷了妻兒的訊音(懷揣雪刃刀)白虎堂高俅高太尉遙手指一揮瀟灑的很吶不報(bào)國(guó)只泄憤斬草除根哪管風(fēng)吹春夜奔上梁山不惜賣身盜亦有道我不在衙門混夜奔上梁山灰燼奸臣不曾想多年后宋江這廝竟把仇人作親人夜奔峰回轉(zhuǎn)濤拍岸一嘆千年無(wú)奈對(duì)與錯(cuò)善與惡(咿呀喂)糾纏分析環(huán)境題目是否可設(shè)為

《林教頭山神廟手刃仇敵》

《豹子頭風(fēng)雪山神廟》

思考：描寫的方式（1）直接描寫風(fēng)雪（2）側(cè)面描寫風(fēng)雪：描寫人物行動(dòng)不忘風(fēng)雪（人物的動(dòng)作、感覺(jué)）通過(guò)環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪作用：（1）渲染氣氛，烘托人物（2）暗示、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

(3)隱喻惡劣的社會(huì)環(huán)境關(guān)于“風(fēng)雪”

風(fēng)雪(環(huán)境描寫)

內(nèi)容

寫法作用

(1)正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。(4)仰面看那草屋時(shí),四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,動(dòng)搖得很。(2)那雪正下得緊。(3)看那雪,到晚越下得緊了。(5)那兩間草廳已被雪壓倒了。(6)火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。正面描寫側(cè)面描寫渲染氣氛推動(dòng)情節(jié)烘托人物作品中多次提到風(fēng)雪，是怎樣推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的？

(1)林沖到草料場(chǎng)時(shí)正是風(fēng)雪交加，想喝酒驅(qū)寒才會(huì)“投東”而去，到市井沽酒，也因此得遇山神廟。

(2)因?yàn)橄卵?，致使林沖住的草屋塌了，這使林沖想起離這半里路上有個(gè)古廟，可以安身。

(3)正由于風(fēng)大雪緊，為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石頭靠住門，致使陸虞候三人沒(méi)能直闖進(jìn)山神廟來(lái)。

(4)正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，陸虞候一伙人放完火，就直奔山神廟來(lái)避風(fēng)雪。

風(fēng)雪對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)作用風(fēng)雪

隔門偷聽(tīng)

途中見(jiàn)廟壓倒草廳投宿廟中大石倚門身寒沽酒魯迅《大雪“紛飛”》

《水滸傳》里的一句話“那雪正下得緊”，就是接近現(xiàn)代的大眾語(yǔ)的說(shuō)法，比“大雪紛飛”多兩個(gè)字，但那“神韻”卻好得遠(yuǎn)了。

《