史學史復習題

中國史學史期末復習思考題一、填空1.是中國古代最早的一部完備的編年體史書。它和一起被視為解釋《春秋》的“傳”,通稱“《春秋》三傳”。2.《》是荀悅的著作,為用編年史體撰述斷代歷史創(chuàng)立了典范,被時人稱為“辭約事詳”,是我國第一部編年體斷代史;《》,是東漢官方修撰而成的我國第一部官修紀傳體國史。3.南朝宋裴松之的《》在史注中負有盛名。北魏酈道元的《》也類同于裴松之的《三國志注》。4.劉勰《文心雕龍》50篇。它是一部文學評論專著,其中《》篇則專論史學,是中國現(xiàn)存最早的系統(tǒng)評論史學的專篇。5.唐代修五代史中,其中《梁書》和《陳書》是由撰,《齊書》由撰。6.比較明確的史學史意識的產(chǎn)生,應(yīng)當從東漢的開始,他在中曾“斟酌前史而譏正得失”,論述涉及到歷代史書。7.官方修史可以追溯到;北魏曾經(jīng)設(shè)立,由宰相監(jiān)修國史;北齊改修史局為,“史館之名自此有也”。隋文帝時禁止私家撰史,國史的修訂就有政府來包辦。雖然沒有設(shè)館修史,卻為唐代度定下方向。武德五年(622年),唐高祖李淵根據(jù)令狐德棻的建議,詔修梁、陳、魏、齊、周、隋六代史。設(shè)館修史制

8.是史學史學科的倡導者和奠基人。1922年著成《中國歷史研究法》,有一章,概括論述了中國古代史學從起源到清代二千年來的發(fā)展軌跡,是近現(xiàn)代最早系統(tǒng)論述中國史學史的專文。9.地方史志代表作是東晉的12卷《華陽國志》。民族史代表作是崔鴻的《》和魏收的《魏書》。10.所傳《尚書》是用西漢當時文字寫下的,所以稱《今文尚書》,共28篇。11.是中國最早的一部國別史著作,記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。12.是五德終始說的創(chuàng)立者。13.司馬遷對史料的取舍和考辨主要奉行兩個原、。則14.《漢書》的八表和《天文志》,則由共同續(xù)成,故《漢書》前后歷經(jīng)四人之手完成。15.先秦時期的一書,主要記載帝王、諸侯、卿大夫的世系,是最早的世系史書。16.晉初以《中經(jīng)》為底本,寫成《中經(jīng)新簿》,此書將圖書分為四部。17.魏明帝太和年間,中書省設(shè)“著作郎”、各一人,“專掌史任”,西晉著作郎改隸,北齊出現(xiàn)。18.司馬彪《續(xù)漢書》新創(chuàng)的志目是。

19.《梁書》和《陳書》名義上為官修,實為、父子所撰;《北齊書》名義上為官修,實為、父子所撰。20.劉知幾在前人“五志”的基礎(chǔ)上,更廣以三科,用增前目:一曰,二曰明罪惡,三曰。二、名詞解釋1屬辭比事2.《東觀漢記》3.范曄4.裴松之5.國史之獄6.監(jiān)修總裁7.《史通》8.“五志三科”9.“史家三長論”三、簡答題(每題9分,共18分)1.簡述《左傳》的史學貢獻。2.簡述《通典》的體例和史學思想。3.簡述中國史學史的主要內(nèi)容。4.陳壽史才主要表現(xiàn)在哪些方面?

5.杜佑《通典》內(nèi)容上和體裁上的特點。6.魏晉南北朝史學發(fā)展的表現(xiàn)及原因。7.唐代史館制度與設(shè)館修史的優(yōu)點和局限。8.簡論《后漢書》的編纂特點和史學價值。9.簡述《五代史志》的編纂與價值。四、問答題1.試比較司馬遷《史記》和班固《漢書》在纂修動機、編纂體例、史學思想等方面的異同。2.試論司馬遷的史學貢獻和治史特點。3.評述杜佑的史學思想和歷史觀。4.評述劉知幾的史學貢獻。5.試論劉知幾及其《史通》在史學理論上的貢獻及其政治倫理思想。五、史料分析題(共15分)1.試就下列史料分析論述編年體史書和紀傳體史書各自有何優(yōu)缺點?夫《春秋》者,系日月而為次,列時歲以相續(xù)。中國外夷,同年共世,備載其事,形于目前。理盡一言,語無重出:此其所以為長也。至于賢士貞女,高才雋德,事當沖要者,必盱以酬晉卿而獲記,或以對齊君而見錄。其有賢如柳惠,仁若顏回,終不得彰其名氏、顯其言行。故論其細也,則纖芥無遺;語其粗也,則丘山是棄:此其所以為短也。衡而備言;跡在沉冥者,不枉道而詳說。如絳縣之老,杞梁之妻,或

《史記》者,紀以包舉大端,傳以委曲細事,表以譜列年爵,志以總括遺漏。逮于天文、地理、國典、朝章,顯隱必該,洪纖靡失:此其所以為長夜。若乃同為一事,分在數(shù)篇;斷續(xù)相離,前后率出;于《高紀》則云語在《項傳》,于《項傳》則云事具《高紀》。又編次同類,不求年月;后生而擢據(jù)首帙,先輩而抑歸末章;遂使?jié)h之賈誼將楚屈原同列,魯之曹沫與燕荊軻并編:此其所以為短也。(《史通·二體》)2.試分析下列史料所蘊含的思想內(nèi)容?！案`以史置監(jiān)修,雖古無式,尋其名號,可得而言。夫言監(jiān)者,蓋總領(lǐng)之義耳。如創(chuàng)紀編年,則年有斷限;草傳敘事,則事有豐約?；蚩陕远宦?或應(yīng)書而不書,此刊削之務(wù)也。屬詞比事,勞逸宜均,揮鉛奮墨,勤惰須等。某篇付之此職,某傳某志歸之彼官。此銓配之理也。斯并宜明立科條,審定區(qū)域。倘人思自勉,則書可立成。今監(jiān)之者既不指授,修之者又無遵奉,用使爭學茍且,務(wù)相推避,坐變炎涼,徒延歲月。其不可五也?！?《史通·忤時》)3.試分析下列史料所蘊含的思想內(nèi)容?！胺蚴饭僬?必求博聞強識、疏通知遠之士,使居其位,百官眾職,咸所貳焉。是故前言往行,無不識也;天文地理,無不察也;人事之紀,無不達也。內(nèi)掌八柄,以詔王治;外執(zhí)六典,以逆官政。書美以彰善,記惡以垂戒,范圍神化,昭明令德,窮圣人之至賾,詳一代之斖斖(wei)?！?《隋書·經(jīng)籍志·史部序》)。4.試分析下列史料所蘊含的思想內(nèi)容。鄭樵《通志》曰:“古者修書出于一人之手,成于一家之學,班、馬之徒是也。至唐人始用眾手,《晉》、《隋》二書是矣,然亦皆隨其學術(shù)所長者而