2020年高考政治真題匯編生活與哲學之唯物論與認識論

2020年高考政治真題匯編（2017-2019年真題）生活與哲學第一、二單元 唯物論、認識論【2019年高考真題】（2019?江蘇卷）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思，希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們A.哲學源自于實踐中對世界的追問和思考B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展D.具體科學需要正確的世界觀方法論指導【答案】D【解析】本題考查哲學與具體科學的關系。技術倫理就是在哲學層面對技術道德的理論總結，“從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思”就是哲學為具體科學提供世界觀方法論指導的表現(xiàn)，D符合題意；材料側重哲學的重要作用，未體現(xiàn)哲學的來源，A不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學的范疇，二者的關系未體現(xiàn)具體科學需要哲學的指導，B不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學離不開哲學，“具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展”反映的是哲學離不開具體科學，C不符合題意。故選D。（2019?天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對一定社會政治經(jīng)濟的反映C.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律【答案】D【解析】本題馬克思主義哲學的基本特征的相關知識。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有科學和非科學之分，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A表述錯誤；題干強調(diào)馬克思主義哲學的作用，不體現(xiàn)馬克思主義哲學是一定社會經(jīng)濟政治的反映，B不合題意；馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，觀點本身并沒有錯誤。題中事例強調(diào)馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，揭示了世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，推動了我國改革開放，而并不是強調(diào)馬克思主義哲學自身的基本特征，C不合題意；改革開放讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是堅持馬克思主義哲學，正確把握了我國的國情，這說明馬克思主義哲學正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，D符合題意。本題選D。（2019?浙江4月）下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構成的④世界是由形狀大小不同的原子構成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】①中，現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物，說明了人的主觀感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義，故排除；②中，現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有，說明了客觀理念通過模仿，分有了現(xiàn)實世界，屬于客觀唯心主義，②排除。世界是由水、火、土、氣等構成，說明了世界是由物質(zhì)構成，屬于古代樸素唯物主義，③說法正確；世界是由形狀大小不同的原子構成的，說明了世界的本原是原子，屬于形而上學唯物主義，④說法正確。本題選擇B。（2019?江蘇卷）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚繼續(xù)游了一會兒，終于，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為A.認識具有無限性 B.意識是對客觀存在的反映C.認識具有反復性 D.意識活動具有自覺選擇性【答案】D【解析】本題考查意識活動的特點。認識具有無限性指人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，認識具有反復性指人類追求真理的過程并不是一帆風順的，材料沒有體現(xiàn)人們對水的認識是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的認識需要不斷深化和拓展，AC不符合題意；”意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)決定意識，而材料側重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，D符合題意。故選D。（2019?江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是A.充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B.堅持從實際出發(fā)，理性評估自身狀況C.認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利D.勞逸結合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是。“充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯誤；”認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利”說明要堅持矛盾觀點、全面認識自身缺點與長處，遵循量變質(zhì)變關系原理、抓住時機促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項目“并不是人人都適合”，說明要堅持從實際出發(fā)，既要從體育旅游項目的特點出發(fā)，又要從自身的身體特點出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較BD,設問要求對參與者而言“最重要”的，B項“理性評估自身狀況”與“體育旅游項目并不是人人都適合”直接關聯(lián)，是最佳選項。故選B。6（2019?新課標全國卷H）習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識②以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性③時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】此題考查實踐與認識的相關知識。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實踐是認識的來源，①中的“源于直接經(jīng)驗的認識”說法錯誤，且直接經(jīng)驗不一定是真理性認識，排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤，排除。故本題選D。7（2019?浙江4月）入侵物種水花生的蔓延導致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎上，決定引進專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明①具體的實踐水平限制了人們的認識②不成功的實踐也能推動人們的認識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的認識A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】人們在相繼使用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關的問題，說明了不成功的實踐也能推動人們的認識，②說法正確；通過實踐，人們逐漸了解到解決問題的辦法，說明了實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的認識不僅要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，且客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，排除。本題選擇C。8（2019?新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。）（2）保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明?！敬鸢浮浚?）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺，引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設問，本題知識限定明確，意識能動作用原理，題目類型認識說明類，問題指向說明保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。進一步解讀設問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。然后分析對應材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的認識世界和改造世界，具體來講，認識世界層面，增強文化自覺，引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)起來。【2018年高考真題】（2018?天津卷）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用D.科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求【答案】D【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是。隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，郭家溝依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，實現(xiàn)了村民增收致富，郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求，D正確且符合題意；農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量，A說法錯誤；充分發(fā)揮主觀能動性不一定能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，B說法太絕對，說法錯誤；一個地方的自然條件影響影響經(jīng)濟發(fā)展但不能決定經(jīng)濟發(fā)展，C錯誤；故本題選D。（2018?天津卷）霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A.真理是具體的有條件的B.實踐是認識的目的C.認識的真理性必須由實踐檢驗D.世界是可以被認識的【答案】C【解析】本題考查實踐是認識的基礎?；艚鹨云洹昂诙蠢碚摗甭劽谑?，但他并未因此獲諾貝爾獎，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符，應排除；故本題選C。3（2018?江蘇卷）在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見A.運動是無條件的、絕對的 B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的 D.意識具有目的性和自覺選擇性【答案】B【解析】本題考查意識的作用。國人內(nèi)心對自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感，是通過傳統(tǒng)手工藝動手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取的，體現(xiàn)了意識是人腦對客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現(xiàn)運動與靜止的特點，AC不符合題意。材料不涉及意識的目的性和自覺選擇性，D不符合題意。答案為B。4（2018?江蘇卷）有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W家預計，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是A.具體科學的進步推動哲學發(fā)展B.哲學可以鍛煉人們的思維能力C哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導D.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題【答案】A【解析】本題考查具體科學與哲學的關系。具體科學是哲學的基礎，具體科學推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。對暗物質(zhì)和暗能量的認識屬于具體科學，人類宇宙觀、對時間、空間和物質(zhì)的看法屬于哲學研究的范圍。材料強調(diào)具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，A符合題意。BCD不符合題目主旨。答案為A。5（2018?江蘇卷）隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐可以變觀念為現(xiàn)實D.實踐是認識的最終目的【答案】B【解析】本題考查實踐是認識的基礎。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現(xiàn)。答案為B。6（2018?江蘇卷）2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術。由此可見A.認識世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻C.人們對客觀事物的認識受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程【答案】C【解析】本題考查認識具有反復性、無限性和上升性。22年前，美國用胚胎分裂技術克隆羊，22年后，中國科學家采用更為先進的體細胞克隆技術成功克隆了兩只獼猴，這說明人們對客觀事物的認識受到主客觀因素的影響，人們對客觀事物的認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。ABD不符合題意。答案為C。7（2018?海南卷）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。開展研學旅行的認識論依據(jù)是①直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一③直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標準④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查實踐與認識的關系。實踐是檢驗認識的唯一標準，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗不能比較哪個更有用。①③說法錯誤，排除，答案選C。8（2018?海南卷）馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有①認識的真理性依主體條件的變化而變化②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約③真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性認識只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題考查真理的相關知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據(jù)主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除①②，選D。9（2018?北京卷）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上;地表下，運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C.建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力【答案】B【解析】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，舊事物是指違背事物發(fā)展規(guī)律沒有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。把京張高鐵與“人”字形鐵路的關系看成是新舊事物的關系是錯誤的，A排除；與“人”字形鐵路相比較，京張高鐵在工程設計與施工水平方面要高得多，這說明實踐活動具有社會歷史性，B正確；尊重客觀規(guī)律是實踐成功的前提和基礎，C說法錯誤，排除；矛盾雙方既對立又同一推動著事物的運動、變化、發(fā)展，D說法錯誤，排除。故本題選B。10（2018?新課標全國卷O）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題以黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新認識否定、代替已有認識”表述錯誤。故選A。11（2018?新課標全國卷H）閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5%。鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產(chǎn)。（1）我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明?！敬鸢浮浚?）實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認識的目的，應用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻?！窘馕觥看祟}以袁農(nóng)平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料，考查實踐與認識的辯證關系知識。第（1）問要求分析“我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明?！睂儆谠蛟囶}?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍是“實踐與認識的辯證關系原理”的知識，屬微觀考查。其次要明確實踐與認識的辯證關系包含實踐是認識的基礎和認識反作用于實踐兩個方面。然后結合材料分別從這個兩方面進行具體分析即可。根據(jù)材料信息”研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題”，可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之一在于立足實踐，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力和檢驗認識真理性認識的唯一標準；根據(jù)材料信息”為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求，團隊進一步確立了培育‘量質(zhì)齊升’稻種的攻關目標并取得了新的突破”可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之二在于認識對實踐的具有反作用，實踐是認識的目的和歸宿?！?017年高考真題】1（2017?新課標全國卷I）某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺一一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查辯證唯物主義認識論的知識。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們不能用直接經(jīng)驗去檢驗間接經(jīng)驗，②說法錯誤。專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論材料中沒有體現(xiàn)，③和題意不符。①是材料中直接的，很明顯能體現(xiàn)出來的，④說法正確符合題意。2（2017?新課標全國卷I）2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】關鍵是對材料我們要有整體而全面的了解。①說法正確，材料中“因事而化、因時而進、因勢而新”體現(xiàn)了這一點；②說法錯誤，主觀的創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點；③說法錯誤，我們認識事物的順序應該是先個別，再到一般，在回到個別，也就是由特殊到普遍再到特殊的順序；④說法正確符合題意。3（2017?新課標全國卷H）2016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識道理是①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響③不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值④正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①正確；認識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認識產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤；此次測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收，說明正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成，④正確，故本題答案應為B。4（2017?新課標全國卷0）恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是①主客觀條件的限制決定了認識的反復性②認識的局限性意味著達不到真理性認識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】恩格斯認為認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。說明主客觀條件的限制決定了認識的反復性。①項正確；真理是主觀與客觀相符合的認識，認識雖然有局限性，但只要我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認識和發(fā)現(xiàn)真理，②項錯誤；真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，但這并等于說使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動，認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。③項錯誤；認識對象是無限變體發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性。④項正確；正確選項為B。5（2017?天津卷）著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！彼赃@么講，主要是因為A.哲學是關于世界觀的科學B.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C哲學是改造世界的物質(zhì)力量D.哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律【答案】D【解析】本題是以著名科學家錢偉長的談到哲學時說的話為背景材料，注意關鍵詞，“學問做深了，都會碰到哲學問題”，因此他這么講的原因主要在于哲學研究的對象是研究世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律。其它的說法與材料不符合，因此，本題選D。6（2017?天津卷）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了A.意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性【答案】A【解析】本題是以“中華祖神”為背景材料，從“專家依據(jù)”、“確定”、“中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎，B的說法錯在，創(chuàng)造一個理想事物，C的說法受自身立場的制約，D的說法錯在，價值判斷，與材料不符合，所以本題選A。7（2017?北京卷）熊貓光伏電站屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目，是根據(jù)一位中學生的獨特創(chuàng)意設計的。收個熊貓電站正在中國山西打通建設，該電站主題外觀被設計成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】本題可用排除法來做。意識具有主動創(chuàng)造性，我們要充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得一定的自由，但不是無限自由，③是錯誤的；積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，④是錯誤的；根據(jù)一位中學生的獨特創(chuàng)意設計熊貓光伏電站，這啟示我們關心和思考現(xiàn)實問題，抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式，①②適合題意；故本題選A。8（2017?北京卷）太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限與地球表面，也能在太空中開展，這表明A.人類意識來源于客觀對象，他不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D.掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展【答案】C【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。“天舟一號”上開展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。這說明實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段，鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化，C適合題意；A說法正確但材料沒有體現(xiàn)；真理最基本的屬性是客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，B是錯誤的；材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，排除D。9（2017?江蘇卷）在中國古代“家國一體”的社會組織結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學可以指導人們正確改造世界④哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會變革的影響，①不選；“尚圓”思維存在于普遍中國人的心中，“圓”成為普遍中國人的美好追求，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②正確；正確的哲學才可以指導人們正確改造世界，③不選；中國傳統(tǒng)哲學的“尚圓”思維是從中國古代“家國一體”的社會組織結構中發(fā)展出來的，這說明哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，④正確，故本題選C。10（2017?江蘇卷）20世紀80年代初，法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W家們設想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關應用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實際出發(fā)，實事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在