“盞盞河燈情”清明節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)

“盞盞河燈情”清明節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)一、活動(dòng)目的：放河燈是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，本次江西應(yīng)科青協(xié)舉辦“清明放河燈會(huì)”，旨在繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，把你對(duì)故人的思念寄于小小的河燈上。二、活動(dòng)時(shí)間：星期5晚7：30三、活動(dòng)地點(diǎn)：黃金廣場(chǎng)邊四、活動(dòng)流程：1、活動(dòng)前期工作：(1).前期策劃書(shū)準(zhǔn)備，宣傳（網(wǎng)絡(luò)宣傳、海報(bào)宣傳、理事通知等）(2).安排值班人員對(duì)前來(lái)咨詢(xún)報(bào)名的同學(xué)進(jìn)行解答與登記(3).安排人員考察適合放河燈的地點(diǎn)2、活動(dòng)中工作安排：(1).活動(dòng)定于7：30準(zhǔn)時(shí)于大學(xué)生活動(dòng)中心集合，由負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)前往目地的(2).到達(dá)目的地，安排同學(xué)于草坪處坐下，由會(huì)長(zhǎng)講解，清明節(jié)放河燈的背景及意義(3).各同學(xué)自由書(shū)寫(xiě)自己的愿望，并由會(huì)長(zhǎng)點(diǎn)燃第一盞河燈，各同學(xué)再陸續(xù)點(diǎn)燃。放入河中，并默念自己愿望3、活動(dòng)后期工作：(1).帶領(lǐng)同學(xué)有秩序返回，注意安全(2).干部書(shū)寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)，于下次例會(huì)前上交五、活動(dòng)注意事項(xiàng)：(1).宣傳時(shí)注明自制河燈，對(duì)不會(huì)做的同學(xué)，安排值班人員進(jìn)行指導(dǎo)(2).活動(dòng)強(qiáng)調(diào)安全，并保證活動(dòng)秩序六、活動(dòng)預(yù)算：彩紙，蠟燭按實(shí)際情況預(yù)定20元以?xún)?nèi)七、活動(dòng)人員安排：

青年志愿者協(xié)會(huì)

2010年3月25日盞盞河燈照我心——志愿者在行動(dòng)

放河燈（也常寫(xiě)為放“荷燈”），是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福。它流行于漢、蒙古、達(dá)斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)晚上水邊，常放河燈。

道教、佛教在夏歷（農(nóng)歷）七月十五（也稱(chēng)七月半，鬼節(jié)，中元節(jié)，盂蘭盆節(jié)）舉行宗教節(jié)日時(shí)也放河燈，一般人誤為放河燈是宗教活動(dòng)。

實(shí)際上，放河燈民俗起源甚早。

原始社會(huì)，限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限，較長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為火是萬(wàn)物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時(shí)代，人們駕舟出海下湖為免風(fēng)暴肆虐，在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或風(fēng)大浪高時(shí)，用木板編竹為小船，放祭品點(diǎn)上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安。這一習(xí)俗至今仍在臺(tái)灣、福建、

夏歷七月初七，是民間鵲橋會(huì)節(jié)日，又叫情人節(jié)、女兒節(jié)，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認(rèn)路快步與織女相會(huì)。宋代以后不少文人詩(shī)文中有此記載。

在江南，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災(zāi)禍，時(shí)間自然不限于七月半?！凹埓鳡T照天燒”，就是對(duì)這一習(xí)俗的生動(dòng)描述。江河湖海上船只，見(jiàn)到漂來(lái)的燈船主動(dòng)避讓?zhuān)允炯椤?/p>

我們鄰國(guó)日本及東南亞一些國(guó)家，少男少女亦有沿河順?biāo)艧羝砀５牧?xí)俗。

近代，福建人民利用潮汐順風(fēng)，用紙、布、綢、塑料、金屬制作河燈，漂浮到金門(mén)、馬祖，燈壁寫(xiě)有親人團(tuán)聚、兩岸三通、早日一統(tǒng)、振興中華祝詞，燈船上還裝有慰問(wèn)信和禮品，使放河燈又有了新的時(shí)代氣息。

成都在漢代是全國(guó)五大都會(huì)之一，唐代有揚(yáng)一益二之說(shuō)，游賞之風(fēng)冠于西南，聞名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宮詞中，有“法云寺里中元節(jié)，又是官家降誕辰”記載，可見(jiàn)盛行中元節(jié)之早?！昂訜袅?，河燈明，牛郎織女喜盈盈”、“河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜”、“放河燈，今日放了明日扔”等民謠、竹枝詞，可證習(xí)俗的久遠(yuǎn)?；顒?dòng)倡議

2010年的清明節(jié)將要來(lái)臨，我們將再次相約黃金廣場(chǎng)，放河燈（也常寫(xiě)為放“荷燈”），是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗，用以對(duì)逝去親人的悼念，對(duì)活著的人們祝福，愿死者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)。點(diǎn)燈、放燈、追思現(xiàn)人，祈禱祝福。大家都來(lái)參與吧，望河燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄去，帶去我們的寄望和追思。歡迎廣大師生參與！集合時(shí)間：4月2日（星期五）晚上6:30集合地點(diǎn)：大學(xué)生活動(dòng)中心門(mén)口活動(dòng)地點(diǎn)：黃金廣場(chǎng)細(xì)節(jié)展示：

四月初，正值清明之際，為繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，協(xié)會(huì)組織會(huì)員來(lái)到贛江邊放河燈，以此表示對(duì)故人的哀思。此次活動(dòng)是青協(xié)四月份的第一次活動(dòng)，這次的活動(dòng)，不僅有我協(xié)會(huì)會(huì)員的參與，更有很多非會(huì)員加入了我們的隊(duì)伍，讓我們很是欣慰，也是對(duì)我們工作的肯定。這次活動(dòng)充滿了活力，大家都以一種熱情與興奮的面貌來(lái)張揚(yáng)我們志愿者的氣息。

4月2日，不到18：30就有一些同學(xué)早早地等在大學(xué)生活動(dòng)中心門(mén)口。可見(jiàn)我協(xié)會(huì)傳統(tǒng)活動(dòng)的魅力！出發(fā)時(shí)間一到，同學(xué)們?cè)诮M織者的帶領(lǐng)下有序的向黃金廣場(chǎng)進(jìn)發(fā)。

伴隨著歡聲笑語(yǔ)，一行幾十人來(lái)到目的地。組織者強(qiáng)調(diào)完安全事項(xiàng)之后，大家各拿一只河燈到岸邊去放。點(diǎn)燈、放燈、看著河燈飄遠(yuǎn)，意境非凡！

整個(gè)過(guò)程都十分順利，其中還有一些市民參與進(jìn)來(lái)！大家都熱情高漲，直到20：00之后才有人陸續(xù)離開(kāi)。此次活動(dòng)開(kāi)展的十分順利！“盞盞河燈情”活動(dòng)總結(jié)

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。伴著紛紛細(xì)雨，一年一度的清明節(jié)到了。在清明節(jié)，人們都會(huì)以一定的方式來(lái)表達(dá)對(duì)故人的思念。最普遍的方式就是掃墓上墳，但是很多人都忘了其實(shí)清明節(jié)放河燈也是一種表達(dá)對(duì)故人思念的方式，放河燈也是我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。為表達(dá)對(duì)故人的懷念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。我協(xié)會(huì)于清明節(jié)（4月4日）晚組織了20多個(gè)會(huì)員及一些非會(huì)員到黃金廣場(chǎng)章江邊放河燈。河燈本來(lái)有很多人參加的，可由于清明節(jié)放假，很多會(huì)員都回家了。

這次活動(dòng)比較新穎，有創(chuàng)意，又有很多會(huì)員沒(méi)有放或河燈，所以普遍都對(duì)這次活動(dòng)感興趣。由于大多數(shù)會(huì)員不會(huì)放河燈，所以還是有好多沒(méi)有參加?？紤]到河燈不是每個(gè)人都會(huì)做，所以，我們自己準(zhǔn)備了一些河燈。另外活動(dòng)前的幾個(gè)晚上值班時(shí)間還組織了會(huì)員到辦公室學(xué)習(xí)與制作?？墒聦?shí)上到活動(dòng)那天晚上，只有一個(gè)會(huì)員自制了一個(gè)河燈，這讓我們很汗顏。幸虧我們準(zhǔn)備了還好多的河燈（會(huì)員與我們合作完成的）。

這次會(huì)員到的都比較準(zhǔn)時(shí)，還沒(méi)到七點(diǎn)半我們就出發(fā)了，走路到黃金廣場(chǎng)。雖然路似乎走的有點(diǎn)多，但會(huì)員的熱情依然不減。所以，都沒(méi)有感覺(jué)到累。很快就到了目的地，大家都表現(xiàn)的很急切，于是一到那，就迫不及待地把河燈放了?；顒?dòng)在輕松的氛圍中進(jìn)行