第14課 歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就 課后訓(xùn)練-2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二（含答案）

第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就課后訓(xùn)練一、單選題1．宋代建立了以國家政府為主導(dǎo)、社會力量為輔助的疫病防治體系，它將各級政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟措施和政治措施等，并對社會民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)。據(jù)此可知，宋代疫病防治（

）A．重視防疫方法的綜合運用 B．鼓勵創(chuàng)新防疫新方法C．發(fā)揮基層力量的核心作用 D．最終取得了顯著成績2．《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至西漢時期，它認(rèn)為氣是世界的原初物質(zhì)，陰陽二氣交互作用而生成宇宙萬物；并強調(diào)“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！边@說明《黃帝內(nèi)經(jīng)》（

）A．強調(diào)生命活動的物質(zhì)性 B．助推了陰陽五行學(xué)說的興起C．奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ) D．已科學(xué)認(rèn)識人體的形神關(guān)系3．下表所示反映出，鴉片戰(zhàn)爭后（

）1844年中國第一次施行膀胱結(jié)石手術(shù)，主刀醫(yī)生為伯駕（美國傳教士醫(yī)生）1844～1848年英、美以教會名義相繼在澳門、廈門、寧波、上海、福州等地設(shè)立醫(yī)院和醫(yī)學(xué)校1847年第一本醫(yī)學(xué)字典《中英文醫(yī)學(xué)詞匯》出版。中國第一次使用乙醚麻醉法，醫(yī)生為伯駕1848年中國第一次使用氯仿麻醉法，醫(yī)生為伯駕A．西方近代醫(yī)學(xué)逐漸影響中國 B．西方對華宗教侵略日益加深C．中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)開始走向沒落 D．西醫(yī)成為傳教士傳教的工具4．1805年，英國人琴納發(fā)明的牛痘接種術(shù)隨東印度公司的外科醫(yī)生皮爾遜傳入中國。他的中國助手邱熺于1817年著成《引痘略》一書，用中醫(yī)的醫(yī)理解釋牛痘術(shù)，使之為廣大群眾所接受。此事例可用來說明（

）A．中醫(yī)與西醫(yī)相互借鑒 B．近代中國醫(yī)學(xué)業(yè)發(fā)展較快C．中西醫(yī)具有相通之處 D．西醫(yī)在近代中國廣受推崇5．從1347至1353年，席卷整個歐洲的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，包括很多神父也染病死亡。人們對生活的態(tài)度產(chǎn)生了極大地轉(zhuǎn)變；衛(wèi)生觀念得到更新；女性地位有所提高；城鄉(xiāng)流動變大；科學(xué)技術(shù)取得進(jìn)步。由此可見，這場疫情（

）A．證明了神學(xué)理論的荒誕 B．引發(fā)了深刻的社會變革C．奠定了工業(yè)革命的基礎(chǔ) D．推動了理性主義的興起6．不少歷史學(xué)家認(rèn)為，縱然歷史存在必然性，但是突如其來的疫病爆發(fā)也會對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。以下能佐證該說法的史實有（

）①亞歷山大染疫病而亡，其帝國隨之土崩瓦解

②14世紀(jì)鼠疫的大流行是文藝復(fù)興的根本原因③西班牙大流感的全球爆發(fā)加速了一戰(zhàn)的結(jié)束

④伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時的鼠疫使雅典政治走向明顯轉(zhuǎn)變A．①③ B．③④ C．①③④ D．②③④7．《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》記載道：“城旦、鬼薪癘，可（何）論？當(dāng)遷癘遷所?！痹撌妨峡梢哉f明秦代（

）A．已實行嚴(yán)格的疫病管理制度 B．改變了人類對傳染病束手無策的狀態(tài)C．已建立完善的疫病防治體系 D．已經(jīng)認(rèn)識到“癘”具有極強的傳染性8．長沙馬王堆漢墓出土的帛畫《導(dǎo)引圖》記載了世界上最早的醫(yī)療體操。練習(xí)者利用肢體、攀懸、跳躍并結(jié)合人體呼吸運動，有些甚至模仿動物做出姿態(tài)各異的動作用來醫(yī)療和保健身體。醫(yī)療體操的出現(xiàn)（

）A．反映了人與自然和諧相處的價值觀念 B．見證了中華先民對衛(wèi)生保健的重視C．證明了中醫(yī)藥長期處于世界領(lǐng)先地位 D．有效地避免了大型疫病的廣泛傳播9．民國初年，上海極具影響力的報刊《申報》的每一個版面上都有西醫(yī)藥廣告：1922年，該報西醫(yī)藥廣告在數(shù)量和面積上占廣告總數(shù)的34.9％，居各類廣告之首。這反映出（

）A．西醫(yī)在上海真正立足 B．西方文化侵略的深入C．民眾對西醫(yī)普遍接受 D．西醫(yī)在上海逐漸流行10．宋代出現(xiàn)“醫(yī)政”的概念，政府通過醫(yī)政來推行醫(yī)療福利，設(shè)立醫(yī)學(xué)機構(gòu)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。政府還設(shè)立義冢來掩埋無主尸體以防止疾病的傳播，形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化福利體系。這反映出宋代政府（

）A．受到民本觀念的影響 B．建立了完善的福利制度C．堅持人民至上的理念 D．加強基層醫(yī)療機構(gòu)監(jiān)管11．在新冠肺炎疫情防控過程中，我們再次見證了中醫(yī)藥的作用。成書于東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》（

）A．奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ) B．是最早由國家頒行的藥典C．是中國第一部藥物性著作 D．是古代中醫(yī)學(xué)的百科全書12．晚清官員岑春煊曾謂，中國“驅(qū)虜衛(wèi)生之事，夙所未習(xí)。海通已來，五洲之民，相率蒞此，奇疾怪征，挾以俱至。醫(yī)者不察，思以舊有之術(shù)應(yīng)之，不得當(dāng)則委之劫運，罹疫死者，歲輒有聞”。岑氏意在強調(diào)（

）A．通商口岸地區(qū)瘟疫高發(fā) B．西方侵略導(dǎo)致瘟疫流行C．當(dāng)時瘟疫防控面臨新挑戰(zhàn) D．傳統(tǒng)社會不重視瘟疫防治13．殷商甲骨文中有卜問棗水治瘧的記載，《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“牡蠣味咸平，主傷寒寒熱”，《傷寒雜病論》載有百合雞子湯方，此類史料甚多。這表明中國（

）A．傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界 B．藥食同源文化源遠(yuǎn)流長C．中醫(yī)學(xué)重視經(jīng)驗積累 D．辨證施治原則初步確立14．張仲景，東漢末年時舉孝廉，后官至長沙太守；在郡的時候，頗有治跡，博通群書，學(xué)醫(yī)于同郡張伯祖，盡得其傳，后世推崇為醫(yī)中之圣。以下關(guān)于其醫(yī)學(xué)成就說法正確的是（

）A．擅長外科手術(shù) B．寫成“東方藥學(xué)巨典”C．著有《千金方》 D．提出辨證施治原則15．南宋時,中醫(yī)兒科形成溫補與涼寒兩個學(xué)派的爭鳴。元代著名兒科醫(yī)家曾世榮根據(jù)小兒病多由外感而生的特點,主張攻邪治病,藥用寒涼之品,并提出“攻中有補”、辯證論治的醫(yī)學(xué)主張。曾世榮（

）A．奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ) B．在醫(yī)藥領(lǐng)域取得了突破性成就C．化解了兒科內(nèi)部學(xué)術(shù)論爭 D．繼承并發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)診療方法16．“青蒿一握，以水二升漬，絞取之，盡服之”，這一文獻(xiàn)記載與下圖《歷代疫病流行分布圖》節(jié)點相對應(yīng)的時間段是（

）A．A B．B C．C D．D二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

從秦漢開始，藥材隨著商旅沿著絲綢之路流布世界各地，《馬可·波羅行紀(jì)》中有肅州生產(chǎn)、販賣中藥材的記載。13世紀(jì)的波斯宰相拉什德曾派年輕醫(yī)生遠(yuǎn)行中國學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)，并用波斯文寫成了系統(tǒng)介紹中國科學(xué)與醫(yī)學(xué)成就的《唐蘇克拉瑪》。17世紀(jì)40年代來華傳教士卜彌格深入研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)典籍，著有《中國醫(yī)藥概說》《中國診脈秘法》等書，全面介紹了中醫(yī)理論和臨床知識。1688年，俄國人到中國學(xué)習(xí)種痘術(shù)，之后傳到了西歐，盛行一時。19世紀(jì)，《英國醫(yī)學(xué)雜志》相繼報道了中國針灸療法。20世紀(jì)，法國人蘇理莫昂專門從事針灸臨床與教學(xué)，著有《真正的中國針灸術(shù)》。中醫(yī)只是西方醫(yī)療的補充手段，西方民眾只是選擇性地接受了具有東方地域特征的藥材和針灸。

——摘編自王亞麗等《從中醫(yī)西傳看中西文化交流》材料二

明朝末年，伴隨著耶穌會士的傳教活動，具有近代意義的西方醫(yī)學(xué)逐漸進(jìn)入中國，當(dāng)時傳入的主要是解剖學(xué)、生理學(xué)知識。19世紀(jì)，醫(yī)學(xué)處于蓬勃發(fā)展階段，特別表現(xiàn)在與中醫(yī)學(xué)相較更有實力的外科學(xué)上，如白內(nèi)障手術(shù)、乙醚麻醉法等。一些有見識的中醫(yī)學(xué)家已開始了融通中西醫(yī)的活動。清朝末年，伴隨著劇烈的社會變革，中國開始自辦醫(yī)學(xué)校，如京師大學(xué)堂開設(shè)醫(yī)學(xué)科和醫(yī)學(xué)實業(yè)館。醫(yī)療保健制度、公共衛(wèi)生與防疫等也開始仿效西方施行。到1912年，隨著共和政府的建立，萬象更新，現(xiàn)代醫(yī)事制度也隨之確立，西醫(yī)大行其道，傳統(tǒng)的中醫(yī)被屏蔽于這一系統(tǒng)之外。20世紀(jì)二三十年代，有人甚至提出“廢止中醫(yī)案”，中醫(yī)界據(jù)理力爭，如張錫純主張中西醫(yī)理相同，應(yīng)取長補短，和衷共濟。

——摘編自羅曼《西醫(yī)東漸及其與中醫(yī)的碰撞》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中醫(yī)西傳與西醫(yī)東漸的異同。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初西醫(yī)東漸加速的原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中醫(yī)西傳與西醫(yī)東漸的歷史啟示。18．【人類防疫抗疫活動】閱讀材料，回答問題。材料一

14世紀(jì)中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達(dá)到30%—50%。大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)。勞動力減少了25%……黑死病期間及疫情之后，應(yīng)急委員會的成立，出現(xiàn)了一批面向公眾的瘟疫防治手冊。為了阻止黑死病的傳播，威尼斯建立許多站點專門用來隔離從東方歸來的船員。在遠(yuǎn)離城市的島上設(shè)立墓地埋葬因黑死病而死的人，埋葬的深度要達(dá)到5英尺。歐洲各地紛紛出臺城市公共衛(wèi)生法，始建市政健康委員會。到了16世紀(jì)在歐洲大部分中心城市，關(guān)注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。材料二

2020年初新冠肺炎疫情迅速肆虐全球，北京時間2022年4月5日7點現(xiàn)有確診5755萬例,累計確診4.9億例,累計死亡超616.4萬人,死亡率1.3%．，14億中華兒女頑強地斗爭取得抗疫的基本勝利……山川異域，風(fēng)月同天。在中國抗疫最困難的時候，曾得到眾多國家的支持和援助?！粤?xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，始終堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。在習(xí)近平總書記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮、親自部署疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展全面運行的戰(zhàn)略……“堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)”成為全黨全軍全國人民的統(tǒng)一意志和行動……靠的是各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用……靠的是人民群眾萬眾一心、同舟共濟的強大民族精神，以及守望相助、生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和情感基因。——中國經(jīng)濟網(wǎng)(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析解決“黑死病”等傳染病的方法。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，總結(jié)“新冠病毒疫情”的特點和中國抗疫取得成效的原因。19．【中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化】閱讀材料，回答問題。材料一

中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表，為中華民族認(rèn)識和改造世界提供了有益啟迪。朝代主體主要成就或方法西周開始有了食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)的分工。戰(zhàn)國至西漢扁鵲望、聞、問、切四診法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。許多醫(yī)家搜集、整理、綜合而成《黃帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)論述了人的生理、病理、疾病以及“治未病”和疾病治療的原則及方法，形成了中醫(yī)藥理論體系框架。漢朝政府“民疾疫者，含空邸第，為置醫(yī)藥”。華佗創(chuàng)制了麻醉藥“麻沸散”以及健身方法“五禽戲”。張仲景《傷寒雜病論》提出了外感熱病的診治原則和方法，論述了內(nèi)傷雜病的病因、病證、診法、治療、預(yù)防等辯證規(guī)律和原則，確立了辨證論治的理論和方法體系。東晉葛洪《肘后備急方》記載了青蒿對瘧疾的治療作用。唐朝孫思邈《千金方》全書82卷，臨床百科全書。“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救眾生之苦”。政府組織蘇敬等人《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典。北宋出現(xiàn)醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人。明朝李時珍《本草綱目》，世界上首次對藥用植物進(jìn)行了科學(xué)分類，創(chuàng)新發(fā)展了中藥學(xué)的理論和實踐，是一部藥物學(xué)和博物學(xué)巨著。清朝葉天士《溫?zé)嵴摗罚岢隽藴夭『蜁r疫的防治原則及方法，形成了中醫(yī)藥防治溫疫（傳染?。┑睦碚摵蛯嵺`體系?！幾試鴦?wù)院新聞辦公室2016年《中國的中醫(yī)藥》白皮書材料二

當(dāng)前，中醫(yī)藥走向世界的步伐日益穩(wěn)健，中醫(yī)藥服務(wù)遍及全球180多個國家和地區(qū)。40多個外國政府、地區(qū)和組織與我國有專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議，30多個國家和地區(qū)開辦了數(shù)百所中醫(yī)藥院校，一批中醫(yī)藥海外中心在“一帶一路”參與國家和地區(qū)相繼建立，國際合作項目數(shù)量日益增加。也要認(rèn)識到，在促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展過程中，挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華并做好傳承創(chuàng)新工作仍然任重道遠(yuǎn)。——《人民日報》（2020年5月）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展特點。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中醫(yī)藥的歷史價值。20．中醫(yī)和中醫(yī)藥是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，具有數(shù)千年的發(fā)展歷史。閱讀材料,完成下列要求。古代近現(xiàn)代先秦：傳說伏羲制九針,神農(nóng)嘗百草；扁鵲運用望、聞、問、切四診法診病秦漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)魏晉南北朝：道士葛洪留下了青蒿治療瘧疾的記錄隋唐：日本多次派藥師來中國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；鑒真赴日本傳授醫(yī)學(xué)；唐朝的《唐本草》是世界上第一部政府頒布的藥典；孫思邈的《千金方》集唐以前醫(yī)方學(xué)之大成宋元：政府派醫(yī)官到高麗教授醫(yī)學(xué)；王惟一撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》明清：李時珍的《本草綱目》被譽為“東方藥學(xué)巨典”,后由朝廷頒行；傳教士卜彌格翻譯《中國醫(yī)藥概說》《中國診脈秘法》等書通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，西晉之前，中國沒有專門的醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)，醫(yī)學(xué)教育一般是通過師徒家傳或私塾學(xué)習(xí)，個別授受。這個時期的古代名醫(yī)，大多跟隨老師個人學(xué)習(xí)。晉代開始有正式的醫(yī)學(xué)教育。隋代正式設(shè)立了醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)太醫(yī)署（后代改名為太醫(yī)局、太醫(yī)院）。1、明末清初，西方傳教士來華，帶來了當(dāng)時西方科學(xué)和醫(yī)藥學(xué)。2、十九世紀(jì)初期，隨著牛痘接種的方法和西醫(yī)外科對眼科治療技術(shù)傳入中國，西醫(yī)在中國部分地區(qū)影響開始擴大。3、鴉片戰(zhàn)爭后，部分外國人在通商口岸開辦私人診所。19世紀(jì)晚期，在香港出現(xiàn)西醫(yī)學(xué)院。4、清末新政，中國開始有了近代意義的醫(yī)學(xué)院。其中主要是中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)藥教育。4、民國初年出現(xiàn)西醫(yī)取代中醫(yī)的傾向。1914年，各省中醫(yī)組織請愿團向政府請求保存中醫(yī)，政府申明“非有廢棄中醫(yī)之意”5、民國時期，一些大學(xué)開辦醫(yī)學(xué)院，但是，其中幾乎沒有中醫(yī)內(nèi)容。蔣介石的南京國民政府時期，中醫(yī)教育又回到私人師徒教授的狀態(tài)。6、1950年，新中國第一屆全國衛(wèi)生會議確定“團結(jié)中西醫(yī)”的方針。7、1955年，中醫(yī)研究院成立。8、1956年,蘇聯(lián)派專家來華學(xué)習(xí)針灸。9、許多植物、動物中都含有胰島素，但是含量和濃度不高，難以用于臨床治療。1922年，西醫(yī)開始從豬、牛胰臟中提取動物胰島素，用于臨床治療。1965年，在中國科學(xué)院主導(dǎo)下，中國科學(xué)家在世界上第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素。這一成果為大規(guī)模生產(chǎn)胰島素相關(guān)藥物奠定基礎(chǔ)。10、1986年,國家中醫(yī)管理局成立，后更名為國家中醫(yī)藥管理局。11、2010年，針灸被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。12、2015年，屠呦呦憑青蒿素（通過分離純化工藝提純青蒿素）獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。13、2016年,《中華人民共和國中醫(yī)藥法》頒布——摘編自陳邦賢《中國醫(yī)學(xué)史》等上表為中醫(yī)、中藥學(xué)發(fā)展史大事簡表。請圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”的主題,從表中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：論題明確,邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合）參考答案1．A【詳解】根據(jù)材料“宋代建立了以國家政府為主導(dǎo)、社會力量為輔助的疫病防治體系，它將各級政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟措施和政治措施等，并對社會民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)?！笨芍?，在宋代，建立了以國家政府為主導(dǎo)、社會力量為輔助的疫病防治體系，將各級政府納入疫病防治體系之中，采取多種措施，對民眾進(jìn)行救助，說明在宋代疫病防治重視政府、社會力量等多種防疫方法的綜合運用，A項正確；材料中體現(xiàn)的是國家建立的疫病防治體系，沒有提及鼓勵創(chuàng)新防疫新方法的信息，排除B項；對社會民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)，發(fā)揮基層力量的核心作用，只是宋代疫病防治的一個方面，排除C項；宋代建立了以國家政府為主導(dǎo)、社會力量為輔助的疫病防治體系，無法判定是否最終取得了顯著成績，沒有材料支撐與佐證，排除D項。故選A項。2．C【詳解】根據(jù)材料，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為陰陽是宇宙萬物和人體生命活動的總規(guī)律，陰陽學(xué)說奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，C項正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為生命活動與陰陽變化息息相通，“物質(zhì)性”的說法含義模糊不清，排除A項；陰陽五行學(xué)的興起與該學(xué)說的長期發(fā)展有關(guān)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前陰陽五行學(xué)說就已經(jīng)很流行，排除B項；《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點并不完全符合現(xiàn)代科學(xué)，排除D項。故選C項。3．A【詳解】根據(jù)材料“中國第一次施行膀胱結(jié)石手術(shù)，......英、美以教會名義相繼在澳門、廈門、寧波、上海、福州等地設(shè)立醫(yī)院和醫(yī)學(xué)校......第一本醫(yī)學(xué)字典《中英文醫(yī)學(xué)詞匯》出版。中國第一次使用乙醚麻醉法，......中國第一次使用氯仿麻醉法”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，美國傳教士醫(yī)生使用西方近代手術(shù)方式或技術(shù)為中國人治病，教會醫(yī)院和醫(yī)學(xué)校相繼在通商口岸設(shè)立等，這體現(xiàn)了西方近代醫(yī)學(xué)對中國的影響，A項正確；材料中描述的是近代醫(yī)學(xué)，沒有涉及宗教問題，排除B項；材料描述西學(xué)對中國的影響，沒有描述中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，排除C項；西醫(yī)成為傳教士傳教的工具，在材料中沒有說明，排除D項。故選A項。4．C【詳解】根據(jù)材料信息可知，邱焴利用中醫(yī)的醫(yī)理解釋牛痘術(shù)，使之為廣大群眾所接受，這說明中西醫(yī)具有相通之處，C項正確；材料沒有體現(xiàn)西醫(yī)對中醫(yī)的借鑒，材料體現(xiàn)的是中醫(yī)對西醫(yī)的借鑒，排除A項；B項說法與史實不符，排除B項；僅憑材料信息，無法得出“西醫(yī)在近代中國廣受推崇”的結(jié)論，排除D項。故選C項。5．B【詳解】根據(jù)材料可知，黑死病使得當(dāng)時歐洲的經(jīng)濟、科技以及人們的思想觀念都受到了不同程度的轉(zhuǎn)變，引起了深刻的社會變革，B項正確；神學(xué)理論的荒誕需要由科學(xué)理論證明，而非鼠疫，排除A項；工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)三四十年代的英國，與材料時間不符，排除C項；推動理性主義興起的是啟蒙運動，排除D項。故選B項。6．C【詳解】根據(jù)材料中的“亞歷山大染疫病而亡，其帝國隨之土崩瓦解”、“西班牙大流感的全球爆發(fā)加速了一戰(zhàn)的結(jié)束”、“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時的鼠疫使雅典政治走向明顯轉(zhuǎn)變”等史實，綜合所學(xué)知識可以佐證“突如其來的疫病爆發(fā)也會對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響”的說法，選擇①③④組合，C項正確；在能佐證題干說法的組合中①③不全，排除A項；同理，在能佐證題干說法的組合中③④不全，排除B項；“文藝復(fù)興的根本原因”是資本主義萌發(fā)的發(fā)展，而“14世紀(jì)鼠疫的大流行”只是文藝復(fù)興運動發(fā)生的重要原因之一，②的判斷錯誤需要排除，②③④不全對，排除D項。故選C項。7．D【詳解】根據(jù)材料“城旦、鬼薪癘，可（何）論？當(dāng)遷癘遷所。”可知，城旦、鬼薪指的是犯罪之人，他們一旦得了“癘”這樣的傳染性疾病，要從監(jiān)獄中遷出，移往“癘所”進(jìn)行隔離，說明在秦代人們已經(jīng)認(rèn)識到“癘”具有極強的傳染性，D項正確；材料描述的是發(fā)現(xiàn)傳染性疾病，要從監(jiān)獄中遷出，移往“癘所”進(jìn)行隔離，無法判定是否已實行嚴(yán)格的疫病管理制度，排除A項；材料描述的是發(fā)現(xiàn)傳染性疾病，要從監(jiān)獄中遷出，移往“癘所”進(jìn)行隔離，而非改變了人類對傳染病束手無策的狀態(tài)，排除B項；材料描述的是發(fā)現(xiàn)傳染性疾病，要從監(jiān)獄中遷出，移往“癘所”進(jìn)行隔離，無法判定是否已建立完善的疫病防治體系，排除C項。故選D項。8．B【詳解】材料“練習(xí)者利用肢體、攀懸、跳躍并結(jié)合人體呼吸運動，有些甚至模仿動物做出姿態(tài)各異的動作用來醫(yī)療和保健身體”體現(xiàn)的是中華先民對衛(wèi)生保健的探索重視，對于推動我國醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，B項正確；材料未涉及人與自然的和諧相處，排除A項；材料強調(diào)的是醫(yī)療保健操，非中醫(yī)藥的發(fā)展，排除C項；D項說法過于絕對，當(dāng)時的醫(yī)療水平不可能完全避免大型疫病的廣泛傳播，排除D項。故選B項。9．D【詳解】根據(jù)“上海極具影響力的報刊《申報》的每一個版面上都有西醫(yī)藥廣告：1922年，該報西醫(yī)藥廣告在數(shù)量和面積上占廣告總數(shù)的34.9％，居各類廣告之首?！笨傻贸鑫麽t(yī)傳入中國后，逐步在中國傳播與流行開來，因此廣告的數(shù)量才會增多，D項正確；材料不能證明西醫(yī)立足了，排除A項；材料并不涉及西方的侵略深入，排除B項；材料無法看出民眾的態(tài)度，排除C項。故選D項。10．A【詳解】根據(jù)材料“政府通過醫(yī)政來推行醫(yī)療福利，設(shè)立醫(yī)學(xué)機構(gòu)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。政府還設(shè)立義冢來掩埋無主尸體以防止疾病的傳播，形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化福利體系”可知，宋朝政府受到民本觀念的影響，通過醫(yī)政來推行醫(yī)療福利，鞏固了封建統(tǒng)治和維護(hù)了社會的安定團結(jié)，A項正確；材料反映了宋代政府受到民本觀念的影響，B項不符合材料主旨，排除B項；材料反映了宋代政府受到民本觀念的影響，“人民至上”不符合封建社會，排除C項；材料中的“醫(yī)政”沒有監(jiān)管職能，排除D項。故選A項。11．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，成書于東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是是中國第一部藥物性著作，C項正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，排除A項；《唐本草》是最早由國家頒行的藥典，排除B項；《本草綱目》是古代中醫(yī)學(xué)的百科全書，排除D項。故選C項。12．C【詳解】材料的大概意思是通商口岸開放之后，伴隨著外來移民增多疑難雜癥、瘟疫也逐漸增多，舊有的傳統(tǒng)方法無法治愈時就歸結(jié)為是災(zāi)難，因疫情而死的人很常見，可得出當(dāng)時瘟疫防控面臨新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的方法無法解決，C項正確；岑春煊強調(diào)的是“醫(yī)者不察”“舊有之術(shù)”應(yīng)對不了，并不是通商口岸瘟疫高發(fā)，材料也沒有對比信息得不出通商口岸比其他地區(qū)瘟疫高發(fā)，排除A項；瘟疫流行的原因是多方面的，排除B項；材料強調(diào)的是傳統(tǒng)方法解決不了新的瘟疫，并不是不重視，排除D項。故選C項。13．B【詳解】依據(jù)材料“卜問棗水治瘧……《傷寒雜病論》載有百合雞子湯方”，可以看出我國利用食物作為藥物治療歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，B項正確；無數(shù)據(jù)對比，無法得出傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界，排除A項；材料涉及的是藥食同源文化，并未涉及中醫(yī)學(xué)重視經(jīng)驗積累，排除C項；材料并未涉及辯證施治，排除D項。故選B項。14．D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，張仲景提出辨證施治原則，逐漸成為中醫(yī)臨床的基本原則，對中醫(yī)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，D項正確；華佗擅長外科手術(shù)，排除A項；《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時珍所著，被譽為“東方藥學(xué)巨典”，排除B項；《千金方》的作者是孫思邈，排除C項。故選D項。15．D【詳解】根據(jù)材料“南宋時,中醫(yī)兒科形成溫補與涼寒兩個學(xué)派的爭鳴。元代著名兒科醫(yī)家曾世榮根據(jù)小兒病多由外感而生的特點......提出“攻中有補”、辯證論治的醫(yī)學(xué)主張”可得知曾世榮提出糅合了中醫(yī)兒科兩個學(xué)派觀點的新主張，繼承并發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)診療方法，D項正確；材料不能體現(xiàn)奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，排除A項；材料未體現(xiàn)曾世榮在醫(yī)藥領(lǐng)域取得了突破性成就，排除B項；材料表現(xiàn)曾世榮繼承并發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)診療方法，而不是化解了兒科內(nèi)部學(xué)術(shù)論爭，排除C項。故選D項。16．B【詳解】根據(jù)“青蒿”、“疫病”結(jié)合所學(xué)可知這一記載最早出自晉朝葛洪所著的《肘后備急方》，B節(jié)點在公元3世紀(jì)左右與晉朝存在的時間正好對應(yīng)，B正確；A節(jié)點在公元1世紀(jì)左右是漢朝，排除A項；C節(jié)點在公元12世紀(jì)左右是宋元時期，排除C項；D節(jié)點在公元16世紀(jì)左右是明朝，排除D項。故選B項。17．(1)同：都屬于文化交流；傳教士都發(fā)揮了重要的作用。異：中醫(yī)西傳歷史悠久，西醫(yī)東漸在19世紀(jì)后迅速發(fā)展；中醫(yī)西傳屬于較為純粹的文化交流，西醫(yī)東漸帶有殖民色彩；中醫(yī)西傳主要是通過著書立說，西醫(yī)東漸則是通過建立醫(yī)院、醫(yī)學(xué)校等；中醫(yī)西傳主要是藥材和針灸，西醫(yī)東漸則是現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)院系統(tǒng)乃至醫(yī)事制度的全面移植；中醫(yī)西傳后成為西醫(yī)的重要補充，西醫(yī)東漸后取代中醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)方向。(2)西方資本主義在全球取得優(yōu)勢地位，急劇擴張；伴隨著科技進(jìn)步，西醫(yī)蓬勃發(fā)展，逐漸形成完備的體系；西醫(yī)在外科手術(shù)等方面呈現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢，有助于治病救人；甲午戰(zhàn)后民族危機加深，國人希望全方位學(xué)習(xí)西方文明；中華民國建立，全面移植西方制度；中醫(yī)相對傳統(tǒng)保守，逐漸走向沒落；部分人士的呼吁與推動等。(3)不同文化各有特色，不應(yīng)存在優(yōu)劣之分；交流能夠豐富文化的內(nèi)涵；不同文化應(yīng)該取長補短；科技是人類的共同財富等?！驹斀狻浚?）同：據(jù)材料“17世紀(jì)40年代來華傳教士卜彌格深入研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)典籍，著有《中國醫(yī)藥概說》《中國診脈秘法》等書，全面介紹了中醫(yī)理論和臨床知識。”可知，材料反映了傳教士把中醫(yī)和中藥材傳入西方；據(jù)材料“明朝末年，伴隨著耶穌會士的傳教活動，具有近代意義的西方醫(yī)學(xué)逐漸進(jìn)入中國，當(dāng)時傳入的主要是解剖學(xué)、生理學(xué)知識”可知，材料反映了歐洲傳教士把西醫(yī)帶到中國。故兩者都屬于文化交流；傳教士都發(fā)揮了重要的作用。異：據(jù)材料“從秦漢開始，藥材隨著商旅沿著絲綢之路流布世界各地，《馬可·波羅行紀(jì)》中有肅州生產(chǎn)、販賣中藥材的記載”并結(jié)合所學(xué)可知，中醫(yī)西傳歷史悠久；據(jù)材料“19世紀(jì)，醫(yī)學(xué)處于蓬勃發(fā)展階段，特別表現(xiàn)在與中醫(yī)學(xué)相較更有實力的外科學(xué)上，如白內(nèi)障手術(shù)、乙醚麻醉法等。一些有見識的中醫(yī)學(xué)家已開始了融通中西醫(yī)的活動”并結(jié)合所學(xué)可知，西醫(yī)東漸在19世紀(jì)后迅速發(fā)展；據(jù)材料“從秦漢開始，藥材隨著商旅沿著絲綢之路流布世界各地，《馬可·波羅行紀(jì)》中有肅州生產(chǎn)、販賣中藥材的記載”及“明朝末年，伴隨著耶穌會士的傳教活動，具有近代意義的西方醫(yī)學(xué)逐漸進(jìn)入中國，當(dāng)時傳入的主要是解剖學(xué)、生理學(xué)知識”并結(jié)合所學(xué)可知，中醫(yī)西傳屬于較為純粹的文化交流，西醫(yī)東漸帶有殖民色彩；據(jù)材料“17世紀(jì)40年代來華傳教士卜彌格深入研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)典籍，著有《中國醫(yī)藥概說》《中國診脈秘法》等書，全面介紹了中醫(yī)理論和臨床知識”及材料“清朝末年，伴隨著劇烈的社會變革，中國開始自辦醫(yī)學(xué)校，如京師大學(xué)堂開設(shè)醫(yī)學(xué)科和醫(yī)學(xué)實業(yè)館。醫(yī)療保健制度、公共衛(wèi)生與防疫等也開始仿效西方施行”并結(jié)合所學(xué)可知，中醫(yī)西傳主要是通過著書立說，西醫(yī)東漸則是通過建立醫(yī)院、醫(yī)學(xué)校等；中醫(yī)西傳主要是藥材和針灸，西醫(yī)東漸則是現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)院系統(tǒng)乃至醫(yī)事制度的全面移植；據(jù)材料“中醫(yī)只是西方醫(yī)療的補充手段，西方民眾只是選擇性地接受了具有東方地域特征的藥材和針灸”“1912年，隨著共和政府的建立，萬象更新，現(xiàn)代醫(yī)事制度也隨之確立，西醫(yī)大行其道，傳統(tǒng)的中醫(yī)被屏蔽于這一系統(tǒng)之外”并結(jié)合所學(xué)可知，中醫(yī)西傳后成為西醫(yī)的重要補充，西醫(yī)東漸后取代中醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)方向。（2）據(jù)材料“19世紀(jì)，醫(yī)學(xué)處于蓬勃發(fā)展階段，特別表現(xiàn)在與中醫(yī)學(xué)相較更有實力的外科學(xué)上，如白內(nèi)障手術(shù)、乙醚麻醉法等。一些有見識的中醫(yī)學(xué)家已開始了融通中西醫(yī)的活動”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后，西方資本主義在全球取得優(yōu)勢地位，急劇擴張；伴隨著科技進(jìn)步，西醫(yī)蓬勃發(fā)展，逐漸形成完備的體系；西醫(yī)在外科手術(shù)等方面呈現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢，有助于治病救人；據(jù)材料“清朝末年，伴隨著劇烈的社會變革，中國開始自辦醫(yī)學(xué)校，如京師大學(xué)堂開設(shè)醫(yī)學(xué)科和醫(yī)學(xué)實業(yè)館。醫(yī)療保健制度、公共衛(wèi)生與防疫等也開始仿效西方施行”并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后民族危機加深，國人希望全方位學(xué)習(xí)西方文明；據(jù)材料“到1912年，隨著共和政府的建立，萬象更新，現(xiàn)代醫(yī)事制度也隨之確立，西醫(yī)大行其道，傳統(tǒng)的中醫(yī)被屏蔽于這一系統(tǒng)之外。”并結(jié)合所學(xué)可知，中華民國建立，全面移植西方制度；中醫(yī)相對傳統(tǒng)保守，逐漸走向沒落；部分人士的呼吁與推動等。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從不同文化各有特色，不應(yīng)存在優(yōu)劣之分；交流能夠豐富文化的內(nèi)涵；不同文化應(yīng)該取長補短；科技是人類的共同財富等角度回答。18．(1)方法：以行政和立法的手段提升民眾公共衛(wèi)生意識;提高疫病的認(rèn)識和預(yù)防；通過隔離加強救治；通過醫(yī)學(xué)控制疫病的傳播。(2)特點：范圍廣，時間長，危害大原因：中國人民與世界人民的守望相助；黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)；中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢；各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；人民群眾萬眾一心、同舟共濟的強大民族精神，以及守望相助、生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和情感基因。【詳解】（1）根據(jù)材料“應(yīng)急委員會的成立始建市政健康委員會歐洲各地紛紛出臺城市公共衛(wèi)生法”得出“行政和立法的手段提升民眾公共衛(wèi)生意識”；根據(jù)材料“出現(xiàn)了一批面向公眾的瘟疫防治手冊”得出“提高疫病的認(rèn)識和預(yù)防”；根據(jù)材料“建立許多站點專門用來隔離從東方歸來的船員”得出“通過隔離加強救治”；根據(jù)所學(xué)知識得出“通過醫(yī)學(xué)控制疫病的傳播”。（2）特點：根據(jù)材料“新冠肺炎疫情迅速肆虐全球”得出范圍廣；根據(jù)材料“2020年初新冠肺炎疫情迅速肆虐全球，北京時間2022年4月5日7點現(xiàn)有確診”得出時間長；根據(jù)材料“確診5755萬例，累計確診4.9億例，累計死亡超616.4萬人，死亡率1.3%”得出危害大。原因：根據(jù)材料“曾得到眾多國家的支持和援助”可知，中國人民與世界人民的守望相助；根據(jù)材料“黨中央高度重視，靠的是各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用”“始終堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”可知，黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)；中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢；各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；根據(jù)材料“人民群眾萬眾一心、同舟共濟的強大民族精神”可知，人民群眾萬眾一心、同舟共濟的強大民族精神，以及守望相助、生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和情感基因。19．(1)特點：源遠(yuǎn)流長，自西周就開始有記載；從事主體多樣，既有政府組織，也有個人著述；獨特的理論體系，崇尚天人合一；治療方式獨特強調(diào)辨證實治；醫(yī)學(xué)專著不斷出現(xiàn)，如《本草綱目》等；免疫方面貢獻(xiàn)突出，注重和諧對健康，重養(yǎng)身。(2)歷史價值：中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧；是中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗；是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體；是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙；為世界醫(yī)藥文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；醫(yī)藥學(xué)是在促進(jìn)文明互鑒、維護(hù)人民健康等方面發(fā)揮著重要作用?！驹斀狻浚?）特點：依據(jù)材料“西周開始有了食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)的分工。”得出源遠(yuǎn)流長，自西周就開始有記載；依據(jù)材料“《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典”“《傷寒雜病論》提出了外感熱病的診治原則和方法”得出從事主體多樣，既有政府組織，也有個人著述；從自身體系分析，得出獨特的理論體系，崇尚天人合一；依據(jù)材料“確立了辨證論治的理論和方法體系?！钡贸鲋委煼绞姜毺貜娬{(diào)辨證實治；依據(jù)材料“《本草綱目》，世界上首次對藥用植物進(jìn)行了科學(xué)分類”得出醫(yī)學(xué)專著不斷出現(xiàn)，如《本草綱目》等；依據(jù)材料“形成了中醫(yī)藥防