黃山作文之安徽黃山考察報告

安徽黃山考察報告【篇一：黃山考察報告】黃山考察報告黃山，從小學(xué)的一篇文章中就開始有一點了解，一直被它的神奇所吸引，早就希望可以親身領(lǐng)略到黃山奇妙的景色。在去黃山之前，就已經(jīng)對黃山的一些著名景點有了初步的了解，包括猴子觀海，仙人指路，迎客松等大家耳熟能詳?shù)拿谰啊，F(xiàn)在，黃山神秘的面紗即將在我的眼前揭開，心情自然是無比的興奮和期待。凌晨4點半，大家都早早的洗漱，準(zhǔn)備好行李和干糧，帶上充足的御寒物品，從宏村的旅店出發(fā)，乘著旅游大巴開始我們的黃山之旅。大約在汽車上顛簸了一個多小時后，天已經(jīng)開始蒙蒙亮，我們也到達了目的地——黃山景區(qū)。一下車，就頓時感覺到大山的氣息和一絲絲的寒意撲面而來。經(jīng)過短暫的修整之后，我們就坐上景區(qū)大巴來到黃山景區(qū)入口，開始我們的黃山探奇之旅。來到黃山，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，真是太奇妙了，那些山石簡直就是惟妙惟肖，神乎其技，仿佛人工雕琢的一樣。拾級而上，潔白的山體和一棵棵展枝向人們招手的黃山松映入眼簾，仿佛一幅幅美好的畫卷。由于長年累月受到風(fēng)雨的洗禮，山石的表面都比較光滑和明亮，大自然的巧手把山石勾勒出千變?nèi)f化的紋理，讓人目不暇接，眼花繚亂，給視覺很大的沖擊。黃山的巖石主要是花崗巖，花崗巖受風(fēng)化侵蝕，形成各種各樣奇特的地貌，有些也成了黃山著名的景點。而且，根據(jù)觀賞角度的不同，所看到的景物也不盡相同，人們也根據(jù)其不同的形態(tài)而分別給它們?nèi)×瞬煌拿?，如猴子觀海，金雞叫天門，妙筆生花等。游客們被其景色所吸引，寄情于山水，同時能夠獲得美的享受。值得一提的是沿階而上那些垃圾筒，都是用幾塊山石堆砌而成，形成一個凹槽，標(biāo)注些垃圾筒的標(biāo)識，好像是天然形成的一樣，不認(rèn)真看是看不出有人工的痕跡的，它不僅美觀獨特，而且其本身和周圍景色融為一體，不會影響游客觀景游覽的效果，可見規(guī)劃者考慮的十分周到，能從這么細(xì)微的部分考慮到游客的心理和環(huán)境的美觀性，十分的人性化，這是日后我們在設(shè)計的過程中應(yīng)該考慮到的問題。這一點在我們游覽的途中也經(jīng)常能夠看到，例如原本裸露的管線所做的裝飾，做成樹根狀，和環(huán)境的顏色相近，那樣就不會顯得那么的突兀，盡量協(xié)調(diào)了環(huán)境和游客的視覺觀賞，在這方面，黃山景區(qū)相對于其他相關(guān)景區(qū)就做得很人性化。在登山途中，周圍的景色就像一幅幅的美好畫卷一樣在我們眼前出現(xiàn)，走幾步停下來就是一出美景。登山階梯雖然長，但是每隔幾百米就會有個觀景平臺供游人休息和觀景，而且每個平臺都是拍照的好去處。在這不禁又贊嘆規(guī)劃者的奇思妙想了，能這么巧妙的把觀景點布置在景點的所在，讓游客更好的觀賞黃山的美景，真可謂有心良苦，敬佩之情油然而生。就這樣邊走邊看，不知不覺時間就過去了一大半，可距離我們的目的地還差十萬八千里，可規(guī)定的時間已經(jīng)不多了，不得不暫時拋開美景，加快行進的腳步趕路。望著高聳如云的天梯，雖然有點膽怯，但卻不能澆滅我們這群青少年的熱血，我們始終相信，希望就在前方。一路上，大家相互扶持，相互鼓勵，我們就是一個團結(jié)的大集體，每個人都是另一個人的最堅強后盾，缺一不可。歷時三個多小時，我們終于到達了黃山探奇之旅的第一站——白鵝嶺賓館，而這，只不過是黃山之旅的起點而已，還有更高的山峰在等著我們?nèi)フ鞣Ｒ宦飞仙?，氣溫就一直在降低，?dāng)?shù)竭_山頂，氣溫就已經(jīng)很低了，尤其是山上的風(fēng)，吹地皮膚有刺痛的感覺，讓我們只能躲在角落相互偎依著擋住寒風(fēng)。進行了一段時間的修整和補充能量之后，我們就朝著第一個觀景點——光明頂而去。經(jīng)過一千多米的攀爬，我們來到了光明頂，果然有會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺，實在是太奇妙了，還有種融于大自然的感覺。山上的風(fēng)很大，稍微不注意，還真的就有可能給吹下山去，不過還是很爽的，短發(fā)的男生就還好，長發(fā)的女生個個就像是在群魔亂舞，真是趣味橫生。從光明頂放眼望去，對面就是蓮花峰和天都峰，還有就是惟妙惟肖的鰲魚峰，就像是一條魚橫臥在群山之中。再看黃山最高峰蓮花峰，就像一朵綻放的蓮花展現(xiàn)在人們的眼前，非常的形象，不禁又感嘆起大自然的魔力，那雙巧手真是勝于工匠。站在峰頂?shù)钠脚_環(huán)顧四周，群山環(huán)繞，綠樹成蔭，不禁感嘆祖國的大好河山是多么的雄偉壯麗，蔚藍的天空，潔白的群山，蔥翠的叢林，再加上遠(yuǎn)山白蒙蒙的霧氣，真是一片祥和，仿佛身處世外，夢游仙境，外界的所有紛紛擾擾都和自己無關(guān)。光明頂后，我們又開始下山，準(zhǔn)備前往對面的鰲魚峰，相對于上山，下山完全是沒有壓力的，我們很快的到達兩山之間的一個小平臺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.67萬。建置于公元前221年，是全國歷史最為悠久的文明古縣之一，也是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞，宏村古村落，素有“東方古代建筑藝術(shù)寶庫”、“中國傳統(tǒng)文化縮影”之美譽?；张山ㄖ侵袊沤ㄖ钪匾牧髋芍?，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中（圖一）。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。圖一徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型（圖二），被譽為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。圖二一，村落布局它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體（圖三）；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。二，徽派雕刻藝術(shù)圖三徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生（圖四、五）。圖四圖五有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書畫”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已?；罩菝窬又v究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無山無水不成居”之說。三，徽派建筑的特點徽派建筑由于在建筑當(dāng)中采用了磚木結(jié)構(gòu)。這種建筑體系最大的優(yōu)點是承重與圍護構(gòu)分離，適宜建筑使用功能的多樣化，充分優(yōu)化自然條件，使人們生活適應(yīng)自然，自然環(huán)境為生活服務(wù)。最大的缺點是防火性能差，墻挨著墻，屋頂挨著屋頂，在古代沒有消防隊，也無消防通道，一旦失火，便遭遇滅頂之災(zāi)。為了避免災(zāi)害，聰明智慧的徽州勞動人民在房屋建造中創(chuàng)造了徽派馬頭墻（圖六），砌筑了高高的馬頭墻則能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱封火墻，也稱為防火墻特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。圖六現(xiàn)代徽派建筑隨著水泥、鋼筋建筑材料的發(fā)展和應(yīng)用。消防設(shè)施的完善，防火力大幅度提高。馬頭墻逐漸失去了其應(yīng)有的作用，但是為了體現(xiàn)徽州文化的特色，皖南山區(qū)的現(xiàn)代建筑要求繼續(xù)突出徽派建筑元素。原來防火作用的馬頭墻被視徽派建筑的特色元素在現(xiàn)代建筑中廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑為體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，往往將傳統(tǒng)建筑的局部特征符號照搬到現(xiàn)代建筑中，結(jié)果常常是與現(xiàn)代的審美理念桐悖，反而引起觀者的反感。應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)建筑特征符號的尺度比例，抽象變通地運用，追求神似而不是簡單地在形式上的模仿。四，徽派建筑的文化底蘊徽派建筑追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究人際的協(xié)調(diào)，以達到人的自我完善（圖七）。它以風(fēng)水的形式出現(xiàn)，通過建筑的擇地、定位、布局來探求自然與人的最好聯(lián)系，力求實現(xiàn)“天人合一”。無論是村落街鎮(zhèn)、民居商肆，或是“水口”建筑與園林都非常注意人和天、地、山、水的環(huán)境關(guān)系，充分顯示出徽派建筑布局整【篇三：安徽黃山市西遞宏村考察報告】考察報告1.考察地點:安徽省黃山市西遞、宏村、屏山、南屏、呈坎。2．考察目的：通過對考察地人文符號等信息的深入了解，提高收集相關(guān)資料的能力，從而提高自主學(xué)習(xí)獨立思考的專業(yè)意識。3.考察方向：（1）歷史遺留符號考察，歷史感的來源。（2）現(xiàn)代符號與現(xiàn)代歷史遺留符號的融入與碰撞。（3）考察地的歷史遺留符號與你所了解的其他地區(qū)的比較。10月15日經(jīng)過了一天的顛簸，終于到達了我們的目的地黃山市。來到這個既陌生又熟悉的地方，心里有種說不出的激動。坐著大巴我們來到了第一個考察點—屏山。拖著沉重的皮箱，邁著同樣沉重的腳步，行走在村間的小路上，我開始被這里獨特人文氣息所吸引。奇特的房屋造型，灰白斑駁的墻面，村間穿過的小溪，西邊青石上的青苔，還有忙碌中的村民，這里給我的第一印象很奇特很獨特。我們住在了萬春旅店，躺在床上，感覺自己還在火車上晃晃蕩蕩，這是我第一次坐這么長時間的火車，有點不適應(yīng)，不過感覺挺好，心想，古有云：“讀萬卷書，行萬里路?！爆F(xiàn)在書沒讀幾本，總算是行了幾千里路了。吃過早飯，由導(dǎo)游帶我們參觀村子，穿過小巷，來到舒秀文故居。據(jù)說他以前是一個很有名的演員，還被稱為：“人民藝術(shù)家”。這里的陳設(shè)很有意思，靠墻放著一個幾案，案上左放一個花瓶，右放一面鏡子，意喻平靜，中間放一個鐘擺，寓意終生平靜。地也很有講究，據(jù)說是用吃的東西調(diào)和在一起鋪成的，真是煞費苦心。院子里種著幾棵竹子，遠(yuǎn)看是圓的，上前一摸卻是方的。這一方小院雖然不大，卻給人一種很舒適很親近的感覺。由于景點很多，我們沒有過多停留。出了舒秀文故居，來到下一個景點，村口的繡樓和小溪上的涼亭。這個繡樓很小，不過很精致，樓檐上有不少木刻，樓上開一扇小窗，據(jù)導(dǎo)游說這里就是拋繡球的地方?；叵肽莻€年代，這里應(yīng)該是多么的喜慶熱鬧。小溪上的涼亭據(jù)說年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，看上去很破舊，但很結(jié)實，亭子上柱子與柱子之間有幾幅畫，畫著菩薩童子等吉祥圖案，寄托著人們美好的愿望。導(dǎo)游給我們講解了一些當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，這一帶的民居叫徽州民居，房子上很有特色的墻叫馬頭墻，這里房子的門都不會向南開，門口也不能正對墻角，如見死角，要把死角磨平，可見古時封建思想的嚴(yán)重。接下來導(dǎo)游又待我們?nèi)チ硕厝侍煤腿脧R。敦仁堂的門很有特色，是一座八角門樓，樓上雕著很多具有濃郁傳統(tǒng)氣息的紋樣，而且都有其寓意，不得不佩服古人豐富的想象力和高超的技藝。三姑廟是村上一處古廟，對我們這一代人來說，對于封建思想和封建禮教在心中總有那么一點點排斥，畢竟從小受的教育就是重科學(xué)反封建，但封建廟宇中的藝術(shù)成分還是很高的，而且受中國兩千多年封建歷史影響，中國傳統(tǒng)文化也是離不開封建的東西的。封建思想是應(yīng)該摒棄的，但其影響下所產(chǎn)生的這些文化瑰寶卻也給后世留下了一份偉大財富。10月16日休息了一晚上，總算是修整過來了。吃過早飯，拿上相機，我準(zhǔn)備在村子好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？赡苁潜灸艿脑颍疫€是順著來時的那條路向前走。路很窄，在溪與屋之間，寬不到兩米，看上去有些危險，小溪旁有幾個村民正在洗東西，溪上時不時游過幾只鴨子。不知是不是因為我們家那邊無山無水的原因，我對這里的村民總有種羨慕之情，靠山而做，靠水而居，生活的多么愜意。這里的人們養(yǎng)蠶的很多，應(yīng)該是他們收入的主要來源。對于我這個從小就生長在城市的人來說，這些農(nóng)活真的是很新奇。北方與南方有很多差異，城市與農(nóng)村也有很多差異，這些差異自然給人一種巨大沖擊力。所以我也就看什么都覺得新奇。村子里的房子大多年代久遠(yuǎn)，全都是統(tǒng)一的灰白色調(diào)，給人一種很純樸素凈的感覺。遠(yuǎn)望去屋與屋之間林此節(jié)比，層次感很強，透露出一種整體美。由于屋與屋之間離得很近，是這里的小巷顯得越發(fā)的神秘深邃，從小巷頭望到小巷尾，就好像回到了那個古老的年的年代，歷史感油生。很早就喜歡小巷，他向上向前的趨勢給人一種流動感，讓時間與空間同時流動，這種感覺很奇妙，能讓人久久回味。喜歡站在這小巷上，讓他帶我回憶過去，展望未來。10月17日聽說徽州有三雕，“磚雕，木雕，石雕?！痹诖逯懈魈幱巫撸拇_發(fā)現(xiàn)了不少雕工精美的作品，這些東西大都出現(xiàn)在屋檐，門窗，門樓之上。有的雕刻的是人物，大多為吉祥如意，福祿壽喜圖案，像八仙過海圖，琴棋書畫圖，所雕人物喜怒哀樂，動靜行止，情節(jié)生動，形象逼真，構(gòu)圖飽滿。有的雕的是花卉果木，像石榴表示子孫繁茂，牡丹喻示富貴萬代，荷花表示美麗純潔，萬年青表示四季長春，青春永駐。還有的是雕的是飛禽走獸，鹿與蝙蝠表示百福百祿。麒麟是吉獸，麒麟送子，表示子孫繁茂，事業(yè)有成。這些雕刻形象生動，意喻貼切，代表一個時代的繁榮與智慧，是封建社會生時的一個寫照。以現(xiàn)代人的眼光看里，這些紋樣也不過時，尤其是這些貼切的象征與比喻，都能也應(yīng)該引入現(xiàn)代設(shè)計中，這也是中傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)揚。10月18日這里除了房屋獨具特色以外，還有很多東西體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。比如衣飾，這里有很多店面買傳統(tǒng)手工制作的衣物和飾品。扎染得衣服，披肩，頭巾，蠟染的壁掛，圖案生動活潑，染色傳統(tǒng)樸素，穿上這些民俗服飾，感覺自己像個本地人，已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)氐纳钪辛?。還有很多