江南（中國地理區(qū)域概念）

中國地理區(qū)域概念江南（中國地理區(qū)域概念）01歷史沿革地理環(huán)境區(qū)域范圍經(jīng)濟(jì)目錄03020405文化地方特產(chǎn)風(fēng)景名勝目錄0706基本信息江南，是中國地理區(qū)域概念，依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，“江南”的地理范圍各不相同。大致而言，江南地理范圍的內(nèi)涵應(yīng)包括四個方面：自然地理、行政地理、經(jīng)濟(jì)地理、文化地理。江南的地理位置決定了江南的氣候特征。江南北面緊鄰東西走向的長江，東臨東海，南鄰南嶺山脈。江南地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣魇窍募靖邷亍⒊睗?、多雨的濕熱和冬季陰沉?xì)雨的陰冷。江南境內(nèi)的河流多為長江水系，分布在江南的湖泊有132個，占全國湖泊總數(shù)的63%。在漫長的歷史發(fā)展中，江南文化特征經(jīng)歷了由尚武向崇文的轉(zhuǎn)變，文化地位也經(jīng)歷了由偏遠(yuǎn)到成為中心的轉(zhuǎn)變。江南文化經(jīng)歷了長期的發(fā)展與變化轉(zhuǎn)型，在不斷的整合與重構(gòu)中形成一個具有豐富內(nèi)涵的文化體系，到隋唐之際其主要內(nèi)涵已經(jīng)比較穩(wěn)定。江南多次扮演華夏文化中心的角色，可以說江南文化因吸收中原文化而成長，現(xiàn)已成為中華的主體文化之一。江南地區(qū)的風(fēng)景以園林和古鎮(zhèn)為最，江南園林文化繁榮，是中國園林研究的主要對象；古鎮(zhèn)是江南文化的核心部位和典型代表。歷史沿革歷史沿革1993年發(fā)現(xiàn)的江蘇南京湯山直立人化石表明，江南地區(qū)早在60多萬年前就有古人類在此活動。距今六七千年前后，大江南北進(jìn)入新石器時代興盛階段。據(jù)初步調(diào)查，江蘇及相鄰地區(qū)的新石器時代文化遺址約有上千處，其中有蘇州草鞋山文化、南京北陰陽營文化、常州圩墩文化等。

在“二十四史”中，最早出現(xiàn)“江南”的記載是《史記·五帝本紀(jì)》：“舜……年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵。”這里所言“江南”的意義極為廣泛。

先秦時期已經(jīng)存在江南的說法，據(jù)《吳越春秋》“周元王使人賜勾踐，已受命號去，還江南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地，與魯泗東方百里；當(dāng)是之時，越兵橫行于江淮之上，諸侯畢賀，號稱霸王?！笨芍窌谐霈F(xiàn)的“江南”一詞，在東周春秋時期，最早指的是東周時的吳國、越國等諸侯國區(qū)域。

秦漢時期，江南主要指洞庭湖南北地區(qū)，南到南嶺一線，北界也并不以長江為限。

《史記·秦本紀(jì)》記載：秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡及江南，為黔中郡。這里的江南，被劃入黔中郡范圍，從《史記》記載看，當(dāng)時的黔中郡指是今湖南省和湖北省南部、江西部分地區(qū)。而不是后世在今湖南省西部的黔中郡。豫章郡漢朝時期，江南已經(jīng)十分寬廣，包括了豫章郡、長沙郡、廬陵郡，相當(dāng)于江西省和湖南省。區(qū)域范圍綜述自然地理行政地理經(jīng)濟(jì)地理文化地理12345區(qū)域范圍綜述“江南”是一個變動不定的歷史概念，依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，“江南”的地理范圍各不相同。大致而言，江南地理范圍的內(nèi)涵應(yīng)包括四個方面：自然地理、行政地理、經(jīng)濟(jì)地理、文化地理。從“江南”的歷史演變看，無論其指稱的是自然地理范圍，還是行政區(qū)域，都有一個由西到東、由大到小，由泛指到特指的變化趨勢，這一變化過程與“江南”經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化發(fā)展的歷史是完全合拍的?！敖稀边@一名稱已由單純的地理概念演化為包含地理、經(jīng)濟(jì)、文化等多種內(nèi)涵的專指性概念，當(dāng)人們使用“江南”一詞時，在心目中已賦予它比空間區(qū)域更為豐富的內(nèi)涵，這就是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、優(yōu)越的文化，以及相對統(tǒng)一的民眾心態(tài)?？梢哉J(rèn)為，將太湖平原的蘇州、松江、常州、杭州、嘉興、湖州、太倉六府一州視作明清“江南”的地域范圍更為合理。

自然地理江南，單就字面而言，應(yīng)指長江以南地區(qū)，然而在歷史上，人們在使用“江南”一詞時，卻賦予它不同的地域范圍。據(jù)學(xué)者考證，“江南”之詞始見于春秋時期，時指楚國郢都（今江陵）對岸的東南地段，范圍極小。戰(zhàn)國時期，楚在長江南岸拓地日廣，江南的范圍亦隨之向東南擴(kuò)展，延及今武昌以南及湘江流域。秦漢時期，江南主要指長江中游以南的地區(qū)，即今湖北南部和湖南全部，南達(dá)南嶺一線。而在實(shí)際應(yīng)用中，“江南”的范圍極為寬泛，所用之處已到“一意之下而形勢瞭然”的程度，如李斯《諫逐客書》云：“江南金錫不為用，西蜀丹青不為采”；《史記·始皇本紀(jì)》載：“王翦遂定荊、江南地，降越君，置會稽郡”。金錫歷來被視為東南吳越之方物土貢，故而可見，秦漢人的觀念中，江南包括了今長江下游的江浙地區(qū)。不過，相對于長江中游的江南地區(qū)而言，秦漢時人指稱下游的江南地區(qū)用得最多的還是“江東”“江左”等名詞。自孫吳立國江東，江東經(jīng)濟(jì)文化在經(jīng)過秦漢數(shù)百年的相對沉寂之后，開始得到新的發(fā)展，其后歷經(jīng)東晉南朝，都城建康已經(jīng)形成為南方的政治文化中心。隨之，“江南”所指的范圍也由西向東轉(zhuǎn)移，成為一個意有所屬的特指概念。南朝文學(xué)家謝眺在《人朝曲》中所贊嘆之“江南佳麗地，金陵帝王州”，為理解“江南”提供了兩條線索；其一，此時江南的范圍已由長江中游的兩湖地區(qū)移至下游的江浙一帶；其二，“江南”一詞的內(nèi)涵與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛相聯(lián)系，故而被譽(yù)為“佳麗地”，后人以“塞北江南”來喻指北國風(fēng)光，其著眼點(diǎn)也正在于此。

行政地理最早以“江南”作為行政區(qū)劃名稱的是王莽改夷道縣（今湖北枝城市）為江南縣，但王莽改制曇花一現(xiàn)，江南縣旋改旋廢，所以鮮為人知。唐太宗貞觀元年（627年），"始于山河形便，分為十道”。其中江南道范圍最廣，囊括今長江以南，南嶺以北，西起四川、貴州，東至海濱的近半個中國，可謂名副其實(shí)的江南。開元二十一年（733年），江南道一分為三，即江南東道、江南西道、黔中道。其中江南東道包括今蘇南、上海、浙江、福建以及部分皖南和贛東北地區(qū)。肅宗乾元元年（758年），江南東道又析為浙西、浙東（浙東與浙西時有分合）、宣歙、福建四道，其中浙西統(tǒng)轄今蘇南、浙北、上海等地。江南西道亦被一分為二，即湖南道、江南西道（簡稱江西道），這成為今湖南、江西兩省名稱的起源。唐初設(shè)道，原是朝廷派遣京官巡察州縣的監(jiān)察區(qū)，安史亂后，負(fù)責(zé)巡察的觀察使大多由手握軍政實(shí)權(quán)的節(jié)度使、團(tuán)練使等兼任，于是道便由監(jiān)察區(qū)演變?yōu)橹菘h之上的地方最高行政區(qū)。宋朝改道為路，設(shè)有江南東、西路。江南東路轄一府（江寧）、七州（宣、徽、江、池、饒、信、太平）、二軍（南康、廣德），大致包括今南京、皖南、贛東北部分地區(qū)；西路則約當(dāng)于今江西全省。在今鎮(zhèn)江以東的蘇南、上海、浙江地區(qū)設(shè)兩浙路，建炎南渡之后又分為浙東、浙西兩路。浙西路包括臨安、平江、鎮(zhèn)江、嘉興四府，安吉、常、嚴(yán)三州，江陰軍，也就是環(huán)太湖的蘇南、浙北及上海地區(qū)，與唐代浙西道相近。清順治二年（1645年），將明朝的南直隸改為江南省，轄區(qū)包括今江蘇、上海、安徽三省市。經(jīng)濟(jì)地理江南的經(jīng)濟(jì)地理范圍是明清經(jīng)濟(jì)史學(xué)者**的問題之一，但從來沒有達(dá)致統(tǒng)一的認(rèn)識。在有關(guān)學(xué)者的論著中，江南大則囊括蘇皖南部、浙江全省乃至江西大部，小則僅有太湖東部平原之一角，界乎其中則有蘇松常鎮(zhèn)或蘇松嘉湖四府說、蘇松杭嘉湖五府說、蘇松常杭嘉湖六府說、蘇松常鎮(zhèn)杭嘉湖七府說、蘇松常鎮(zhèn)寧杭嘉湖八府說、蘇松常鎮(zhèn)寧杭嘉湖徽九府說、蘇松常鎮(zhèn)寧杭嘉湖甬紹十府說等等。為此，李伯重先生根據(jù)施堅(jiān)雅的區(qū)域研究理論，提出劃分“江南地區(qū)”范圍的兩條標(biāo)準(zhǔn)：其一，該地區(qū)具有地理上的完整性；其二，該地區(qū)具有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密性和經(jīng)濟(jì)水平的接近性。所謂“地理上的完整性，必須是一個自然──生態(tài)條件相對統(tǒng)一的地域，換言之，在其外部應(yīng)有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開來；而在其內(nèi)部，不僅應(yīng)有大體相同的自然——生態(tài)條件，而且最好還屬于同一水系，使其內(nèi)各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系”。李伯重顯然接受了施堅(jiān)雅的“地域即河川流域”的理論，強(qiáng)調(diào)水系的功能。區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密性則主要采納了施堅(jiān)雅的高層中心地（high-levelcentralplace）理論，即“一個經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)當(dāng)有一個人口和財(cái)富集中的核心，圍繞這個核心的是一些人口和財(cái)富密度逐漸遞減的同心圓。該地區(qū)的主要城市的商業(yè)腹地都在該地區(qū)的邊界之內(nèi)，這些城市之間的商業(yè)聯(lián)系很密切，而且最密集的城際貿(mào)易幾乎都在該地區(qū)的核心部分”。據(jù)此可以認(rèn)定，明清江南地區(qū)蘇、松、太、常、杭、嘉、湖、寧、鎮(zhèn)八府一州應(yīng)是一個非常完整的經(jīng)濟(jì)區(qū)。首先，該地區(qū)由太湖水系和江南運(yùn)河連為一體。其次，該地區(qū)已形成幾個具有高層中心地功能的大中商業(yè)城市，而八府一州就是這些高層中心地的基本經(jīng)濟(jì)腹地。復(fù)次，在此地區(qū)的高層中心地中，有一個中心地（即蘇州）高居其他各中心地之上。文化地理從文化而言，寧鎮(zhèn)地區(qū)與太湖乎原自新石器時代以來就表現(xiàn)出風(fēng)格各異的區(qū)域特色。在新石器時代，太湖流域的文化發(fā)展序列是羅家角早期遺存、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化，各文化類型遺存豐富，前后相續(xù)，脈絡(luò)清晰，自成一體，良渚文化的玉器、黑陶、絲織的制作技術(shù)都代表了當(dāng)時最高水平，陶器紋飾風(fēng)格以素面為特色。寧鎮(zhèn)地區(qū)的新石器文化發(fā)展序列是丁沙地文化類型、北陰陽文化、昝廟一期、昝廟二期，各類型文化遺存較少，陶器制作粗糙，紋飾多為素面，但彩陶占有一定比例，其文化特征接近于江淮地區(qū)的薛家崗文化和中原的仰韶文化。這主要是因?yàn)閷庢?zhèn)地處南北交通孔道，因而更易受到來自中原文化的影響。在商朝，寧鎮(zhèn)地區(qū)的湖熟文化與太湖流域的馬橋文化存在著較大差異。湖熟文化的文化淵源主要是繼承了該地區(qū)的新石器晚期文化和中原的商文化；馬橋文化則因?yàn)榕c本地的良渚文化之間存在著數(shù)百年的文化斷層，其文化主源頭來自南方的幾何印紋陶因素，以及部分夏文化因素，因而其發(fā)展水平反而出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。商末周初句吳國建立之后，寧鎮(zhèn)地區(qū)與太湖平原因同處吳國境內(nèi)而出現(xiàn)文化整合，但由于缺乏可資說明的文獻(xiàn)、考古材料，還遽難定論其整合至何種程度。晉室南渡后，大量北方流民僑居寧鎮(zhèn)地區(qū)，僅京口（今鎮(zhèn)江）的僑民多達(dá)22萬，比土著居民還多2萬。由于人口結(jié)構(gòu)的根本性改變，從而帶來寧鎮(zhèn)地區(qū)方言、風(fēng)俗直至文化面貌的巨變。太平天國戰(zhàn)爭中，寧鎮(zhèn)地區(qū)人口損失慘重，戰(zhàn)后江北等地移民大量涌入，寧鎮(zhèn)地區(qū)的方言便逐步融入到江淮官話方言系統(tǒng)，脫離了吳方言區(qū)。今以丹陽、金壇、溧陽、高淳以西屬江淮官話，以東則屬吳方言，涇渭分明。地理環(huán)境地形地貌水文氣候地理環(huán)境地形地貌江南地勢由西南向東北傾斜，地理環(huán)境大致分為平原、山地丘陵和盆地。

長江中下游平原江南的北部平原。包括杭嘉湖平原和紹寧平原及其北部地區(qū)。西起湖州，經(jīng)德清、余杭、富陽、桐廬，東至寧波、寧海和奉化等地。江蘇北部和浙江北部為平原，稱為蘇北平原、浙江東南沿海平原和浙北平原。蘇北平原的主要城市包括徐州、連云港、淮安、鹽城、宿遷5個省轄市；浙北平原主要有杭嘉湖平原和寧紹平原。杭嘉湖平原是長江三角洲的一部分，地勢極為低平，河網(wǎng)密布，主要城市有杭州、嘉興和湖州。寧紹平原位于浙江東部沿海，主要城市有寧波和紹興、浙江東南沿海丘陵平原區(qū)在浙江東南沿海，自北向南還有溫黃平原、溫瑞平原等，溫黃平原是以溫嶺、黃巖得名；溫瑞平原則是以溫州、瑞安得名。

江南丘陵在地理學(xué)者眼中江南首先就是長江以南丘陵地區(qū)。江南丘陵通常指長江以南、南嶺以北、武夷山、天目山以西、貴州高原以東低山丘陵的總稱，界于北緯25—31°，東經(jīng)110—120°，包括湘、贛兩省中南部和浙西、皖南地區(qū)的低山和丘陵此區(qū)域的北面。該區(qū)域是地面寬廣低平、起伏不大的長江中游地區(qū)；東部和東北部是長江和浙閩獨(dú)流入海水系的分水嶺；西部經(jīng)武陵山和雪峰山與云貴高原連接；南部與南嶺山地相鄰。

金衢盆地山地丘陵地區(qū)也稱為山區(qū)。山地與丘陵的區(qū)別并不是絕對的。山地和丘陵都屬于一種高于海平面的隆起地貌類型。它們的共同特點(diǎn)是地面起伏不大。氣候江南的地理位置決定了江南的氣候特征。江南北面緊鄰東西走向的長江，東臨東海，南鄰南嶺山脈。江南地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣魇窍募靖邷?、潮濕、多雨的濕熱和冬季陰沉?xì)雨的陰冷。在冬春季節(jié)，北方的冷空氣南下，常常停滯于南嶺北坡；北上的暖空氣卻越過南嶺山脈之后與冷空氣混合，形成江南地區(qū)的冬春寒雨，使江南地區(qū)成為同緯度冬季氣溫最低而濕度又大的地區(qū)（高原除外）和春季多雨地區(qū)。冬天陰冷為江南氣候的第一特色。綿綿春雨是江南地區(qū)氣候的第二特色。初夏季節(jié)，大約六月上中旬左右江南地區(qū)會進(jìn)入它所特有的季節(jié)——梅雨季節(jié)，江南地區(qū)氣候的第三個特色，俗稱黃梅季節(jié)（此時正值楊梅成熟）。這是由于太平洋副熱帶高壓季節(jié)性北上，南方的暖濕氣流和北方南下的冷空氣相遇產(chǎn)生鋒面雨。副高壓繼續(xù)北上，在盛夏時節(jié)控制江南地區(qū)，這時江南地區(qū)變成了全國最為悶熱、大面積高溫的地區(qū)。此時季節(jié)稱為伏旱，這也就是江南氣候的第四個特色。根據(jù)香港天文臺提供的資料及中華人民共和國城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部提供的《建筑氣象參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)江南城市各參數(shù)，可以歸納出江南地區(qū)有如下共同的氣候特點(diǎn)：副熱帶高壓帶與世界主要熱帶沙漠分布關(guān)系圖江南地區(qū)大致位于北緯30度附近，屬于副熱帶高壓的控制范圍。縱觀全世界同緯度地區(qū)，由于常年受副熱帶高壓控制，降水稀少，大部分地區(qū)被沙漠覆蓋。水文錢塘江江南境內(nèi)的河流多為長江水系。此地區(qū)水系的一個顯著特征是，主要河流大部分源短流急，流域面積狹小。江南第一大河流是錢塘江，其正源新安江出自安徽省徽州地區(qū)，南源衢江。兩江在建德市梅城鎮(zhèn)匯合，注入杭州灣。皖南的主要河流為新安江，新安江為錢塘江正源，境內(nèi)干流長240千米。建德以下較大的支流還有分水江、壺源溪、浦陽江、曹娥江等。

西湖江南湖泊很多，是中國淡水湖泊分布最密集的區(qū)域。分布在江南的湖泊有132個，占全國湖泊總數(shù)的63%。其中，五大淡水湖中有三個湖泊位居該區(qū)域。大一些的湖泊有蘇南太湖、杭州西湖、江西鄱陽湖、嘉興南湖、紹興東湖、寧波東錢湖及人工湖泊千島湖。

經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)杭州秦漢以后，長江下游地區(qū)緩慢而又持續(xù)地得到開發(fā)。東晉時期，中央政府為避北方戰(zhàn)亂，第一次從黃河流域遷到長江流域，將首都建在今南京，于是，長江下游流域得到迅速開發(fā)，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個中心。到隋朝開通了大運(yùn)河以后，長江以南地區(qū)日漸發(fā)達(dá)，長江流域的糧食財(cái)賦源源不斷地被運(yùn)往北方。到唐代，全國經(jīng)濟(jì)重心南移，江南的繁盛富庶已經(jīng)表現(xiàn)出來。詩人韓愈說：“賦出天下，而江南居十之八九。”雖不排除文人夸大成分，但至少說明江南社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展到了引人矚目的程度。不僅如此，唐人在描繪寧夏平原風(fēng)光時，也用上了“塞北江南”一詞，從此以后，說到江南，人們就聯(lián)想起秀美的山水、富饒的經(jīng)濟(jì)，以及發(fā)達(dá)的文化。到兩宋時期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，長江下游的太湖流域遂成全國經(jīng)濟(jì)最為繁盛的地區(qū)，時人稱“蘇湖熟，天下足”。這個地區(qū)同時也就成為帝制國家財(cái)賦所出的重地。上海南宋以后，狹義江南的經(jīng)濟(jì)地域范圍慢慢清晰起來。明代大學(xué)士丘濬接著唐代韓愈“賦出天下，而江南居十之八九”的話說道：“以今觀之，浙東西又居江南之十九。蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也?！边@里所說的五郡，相當(dāng)于今日的蘇州、上海、常州、嘉興、湖州。這五府環(huán)繞太湖，基本上相當(dāng)于太湖流域。有些人并不拘泥于以環(huán)太湖諸府來做觀察，將鎮(zhèn)江府和杭州府也加入進(jìn)去，把七府當(dāng)成一個整體。這一局面的形成，既是南宋末年國家賦稅制度影響所致，更在于這些州府經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，是全國的經(jīng)濟(jì)重心之所在。因此，江南，已經(jīng)不只是地理概念，更是經(jīng)濟(jì)區(qū)域的概念了。文化綜述教育詩詞建筑文化織錦方言繡畫文化綜述江南文化有著悠久的歷史，主要有有海派文化、金陵文化、杭州文化、蘇州文化、揚(yáng)州文化等文化。

在遠(yuǎn)古時期就創(chuàng)造了燦爛的文明，春秋戰(zhàn)國時期江南文化開始崛起，成為當(dāng)時重要的區(qū)域文化。秦漢時期，江南文化在與中原文化日漸融合的基礎(chǔ)上有了新發(fā)展。東晉以后到隋唐江南文化開始轉(zhuǎn)型，進(jìn)入快速發(fā)展的新時期，在文學(xué)藝術(shù)方面取得了極其突出的成就。當(dāng)然，魏晉時期江南因?yàn)槌蔀檎沃行模瑤恿似湮幕行牡匚坏男纬?，反映了古代社會早期階段政治與文化中心合一的狀況。但是隨著中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，政治中心與文化中心逐漸開始分離，唐尤其是中唐以后，在北方長安、洛陽的政治中心之外，出現(xiàn)了江南文化中心。而到宋以后直至近代江南文化完全成熟穩(wěn)定，并進(jìn)入高峰期。在漫長的歷史發(fā)展中，江南文化特征經(jīng)歷了由尚武向崇文的轉(zhuǎn)變，文化地位也經(jīng)歷了由偏遠(yuǎn)到成為中心的轉(zhuǎn)變。江南文化經(jīng)歷了長期的發(fā)展與變化轉(zhuǎn)型，在不斷的整合與重構(gòu)中形成一個具有豐富內(nèi)涵的文化體系，到隋唐之際其主要內(nèi)涵已經(jīng)比較穩(wěn)定。江南文化有以下特征：首先，江南山川秀美氣候溫暖水域眾多，人性普遍較靈秀穎慧，利于藝術(shù)。其次，在長期的征服江河海洋的過程中，江南居民又養(yǎng)成剛毅的品性，形成心胸曠放、豪邁勇武的氣質(zhì)。江南文化特征還有剛性的一面。第三，江南文化具有突出的崇文特征，社會普遍崇尚文教，重視文化教育。第四，江南文化具有開放性與包容性的特點(diǎn)。教育江南貢院在明代，整體學(xué)校教育都有往下普及的傾向，而江南作為當(dāng)時全國經(jīng)濟(jì)最為富庶的地區(qū)，其文化教育的普及程度也是首屈一指。唐宋以來，隨著文化重心的南移，江南逐漸成為全國文化中心，其學(xué)校教育亦十分發(fā)達(dá)。道光《蘇州府志》就曾說：“天下郡縣學(xué)莫盛于宋，然其始亦由于吳中，蓋范文正以宅建學(xué)，延胡安定為師，文教自此興焉?！睂W(xué)風(fēng)之盛達(dá)到“執(zhí)來垂髫之子，孰不抱籍綴辭，以干榮祿，褒然而赴詔者，不知幾萬數(shù)”的程度。至明代，學(xué)校更盛，王崎說：“自范文正公建學(xué)，將近五百年，其氣愈盛”，清初葉夢珠回憶兒時說：“吾生之初，學(xué)校最盛。即如上海一學(xué)，除鄉(xiāng)賢奉祠生及告老衣巾生而外，見列歲科紅案者，廩、增、附生，共約六百五十余名，以一府五學(xué)計(jì)之，大概三千有余，比昔三年兩試，科入新生每縣六十余名，歲入稍增至七十，其間稍有盈縮，學(xué)臣得以便宜從事。是以少年子弟，援筆成文者，立登庠序。一時家弦戶誦，縣試童子不下二三千人，彬彬乎文教稱極隆焉?！笨梢姰?dāng)時江南真謂是全國“學(xué)風(fēng)分布密集地區(qū)”“東南精華聚集之地”。明代江南文化教育之興盛，始于重教之風(fēng)氣。崇學(xué)重教使得江南出現(xiàn)了眾多的文學(xué)者，其中不乏飽學(xué)之士、巨匠大家，宋、元、明代許多著名儒士都出自于江南。就范金民先生所統(tǒng)計(jì)，明代共有進(jìn)士24866人，江南為3864人，占全國總?cè)藬?shù)的15.54%，即不到七個進(jìn)士中就有一位江南人士。其中文魁更是以江南人居多，明代共有89位狀元，江南就有21人，占近四分之一，榜眼、探花、會元也多是江南人士。

除此以外江南還有許多著名的書院，四大書院中有三個位于江南，即江西的白鹿洞書院、湖南的岳麓書院、石鼓書院。詩詞江南詩人無論數(shù)量、質(zhì)量方面均占據(jù)唐代詩歌創(chuàng)作的重要地位。據(jù)統(tǒng)計(jì)整個唐代有詩作存世的江南詩人357位，占唐代詩人總數(shù)的18.5％，而江南詩人存詩數(shù)量達(dá)11346首，占了現(xiàn)存唐詩總數(shù)五萬五千首的20.6％，超過了五分之一。唐江南籍眾多詩人中，如虞世南、許敬宗、駱賓王、賀知章、包融、張旭、儲光羲、戴叔倫、劉長卿、嚴(yán)維、錢起、權(quán)德輿、顧況、皎然、張籍、李紳、孟郊、秦系、張祜、朱慶馀、殷堯藩、施肩吾、陸龜蒙、項(xiàng)斯、羅隱、貫休等，都是唐詩史上的重要作家。在此基礎(chǔ)上，江南自然“成為一個與京城并立的文化中心”。

建筑江南建筑粉墻黛瓦的黑白世界具有非常鮮明的地域特色。黑與白這種在繪畫藝術(shù)中的兩極色彩，在中國傳統(tǒng)文化中代表陰陽兩界、象征天與地的色彩，被古人成功運(yùn)用到江南建筑的主體外觀上，使其成為江南建筑最為貼切的質(zhì)樸外衣。有了粉墻黛瓦的綴飾，江南的山水就更加如詩如畫了，毋庸諱言，這種黑白色彩在江南建筑外觀上廣泛整體的運(yùn)用，在世界地域建筑史上是獨(dú)一無二的。

江南建筑用天井庭園式布局以適應(yīng)江南多雨濕熱的氣候特點(diǎn)，用廳堂、正房、側(cè)廂、樓閣等多變的組合來體現(xiàn)家庭的禮制性習(xí)俗。與住宅群相伴而成的街、巷、弄、棚，與水道相伴的碼頭、駁岸、橋梁，與物質(zhì)精神生活相伴而生的店鋪、作坊、私塾、祠廟等，參差錯落，繁而不亂，一起形成具有鮮明特征的江南水鄉(xiāng)文化風(fēng)貌。

織錦織錦是中國傳統(tǒng)絲織品中最富麗華貴、最具有特色的品種。得益于宋室南渡與絲織業(yè)生產(chǎn)重心的南移，江南地區(qū)的織錦業(yè)后來居上。清朝在南京、蘇州、杭州三地置宮廷織造局，俗稱“江南三織造”，這三城同時也是織錦生產(chǎn)基地，加上成都，至近代，已形成南京云錦、蘇州宋錦和成都蜀錦三足鼎立的局面。南京云錦南京是清代江南三織造之“江寧織造局”所在地，是皇家綢緞最重要的生產(chǎn)基地，尤以云錦生產(chǎn)著稱。所謂云錦，包括庫金、庫緞、妝花緞三大類，具體品種更是繁多。庫緞其實(shí)是一種暗花緞，嚴(yán)格地說不是織錦，庫金和妝花緞才能代表云錦的特色，特別是妝花緞中的金寶地，華麗富貴，金碧輝煌。所謂“妝花”，指一種“通經(jīng)斷緯”的織造技藝，即用不同顏色的彩絲緯管，對織物上的圖案花紋作分區(qū)分塊的挖花妝彩，相當(dāng)于在特定的花紋部位用小梭子來回盤織，因此配色非常自由。妝花中特別華貴的稱為“金寶地”，用圓金線織滿地，再在滿地金線上挖織彩花，其富麗堂皇達(dá)到極點(diǎn)。蘇繡蘇州也是絲織業(yè)重鎮(zhèn)，江南三織造中，蘇州織造局的名氣不亞于江寧。蘇州的織錦業(yè)以宋錦著稱，所謂宋錦，其實(shí)是清代蘇州生產(chǎn)的一種仿宋裝飾錦，也稱“宋式錦”，與真正的宋代織錦有所不同。宋錦分大錦、小錦、匣錦三大類，其中大錦又有重錦和細(xì)錦之分。從組織結(jié)構(gòu)上說，宋錦以斜紋或平紋為地，多彩提花，較多地保留了古代織錦的特色。其中重錦用于織造佛像等掛飾，畫面精細(xì)，用工最重，細(xì)錦、小錦與匣錦皆用于書畫包首、經(jīng)皮子、囊匣裝裱等，是一種裝飾用錦。宋錦一般采用規(guī)整的幾何紋樣或纏枝花卉，圖案精巧，配色典雅，近代蘇州民間機(jī)坊多有生產(chǎn)。繡畫中國江南傳統(tǒng)刺繡以中國四大名繡之一的蘇繡為代表，與繡畫有著最為久遠(yuǎn)密切的聯(lián)系。歷代繡畫之巔峰——晚明顧繡就誕生于松江地區(qū)，并深刻影響明清蘇繡甚至整個中國傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展。繡畫的巔峰及理論研究均出自江南一帶，這和“繡畫”即刺繡與繪畫的密切聯(lián)系，以及江南地區(qū)文人畫的傳統(tǒng)有關(guān)，從美術(shù)史研究的角度來說，繡畫的研究即是中國江南傳統(tǒng)刺繡研究中最具藝術(shù)價(jià)值、最有文化意義的一部分。

方言《現(xiàn)代漢語詞典》對“江南”一詞有兩個解釋：一是長江下游以南的地區(qū)，就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部；二是泛指長江以南?！敖稀币辉~的兩種含義可分別叫做“小江南”和“大江南”?！敖弊直局搁L江，因此無論大江南、小江南，都在長江以南。

在語言學(xué)家的眼中，江南即是吳語區(qū)域圖。漢語方言被劃分為7個大的方言區(qū)域，分別是：北方方言區(qū)、湘方言區(qū)、贛方言區(qū)、吳方言區(qū)、粵方言區(qū)、客家方言區(qū)和閩方言區(qū)，從方言的角度看，現(xiàn)代漢語的小江南與吳方言區(qū)大體重合，后者更大一些?，F(xiàn)代漢語中的大江南與南方方言區(qū)也是大體重合，只是后者會小些，排除了長江上游以南地區(qū)。

現(xiàn)代漢語方言的“小江南”和“大江南”景觀是漢語方言歷史演變的產(chǎn)物，長江在阻擋北方方言南進(jìn)和造成方言分化方面無疑扮演了極為重要的角色。

風(fēng)景名勝水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)江南園林風(fēng)景名勝江南園林江南園林是中國古典園林的杰出代表，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。江南園林是以開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林，興盛于六朝，終于明清。江南古典園林中，以江南“四大名園”為代表，即南京瞻園、蘇州留園、拙政園和無錫寄暢園。除此之外，上海豫園，南京愚園、煦園、芥子園，揚(yáng)州瘦西湖、個園、何園，蘇州滄浪亭、獅子林，南通水繪園等，都是江南古典園林的典范，南京玄武湖則是當(dāng)代僅存的江南皇家園林。長期以來，江南地區(qū)繁榮的園林文化就是中國園林研究的主要對象，尤其是明清以來的江南古典園林遺存“數(shù)量之多、質(zhì)量之高均為全國之冠”“代表著中國風(fēng)景式園林藝術(shù)的最高水平”，因而成為認(rèn)識中國園林的主要來源。

瞻園(2張)瞻園位于南京市秦淮區(qū)夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū)，是南京現(xiàn)存歷史最久的明代古典園林，是江南四大名園，其歷史可追溯至明太祖朱元璋稱帝前的吳王府，后賜予中山王徐達(dá)的府邸花園，素以假山著稱，以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”而命名，明代被稱為“南都第一園”。瞻園面積約兩萬平方米，共有大小景點(diǎn)二十余處，布局典雅精致，有宏偉壯觀的明清古建筑群，陡峭峻拔的假山，聞名遐邇的北宋太湖石，清幽素雅的樓榭亭臺，奇峰疊嶂。在劉敦楨所著《中國園林》巨幅集錦畫冊中，將瞻園作為古金陵園林唯一的代表作，載入中國園林史冊。87年版《紅樓夢》和趙雅芝版《新白娘子傳奇》的白府等便是在瞻園取景地。寄暢園(2張)寄暢園屬山麓別墅類型的園林，面積為14.85畝，南北長，東西狹。水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古鎮(zhèn)是江南文化的核心部位和典型代表，在江南星羅棋布，比比皆是，如嵌珍珠，熠熠生輝。有人說江南有**名鎮(zhèn)，有人說有十大名鎮(zhèn)，有人說有四大名鎮(zhèn)，但不管有多少，這些名鎮(zhèn)都是家家臨水、戶戶通舟的景象，到處都洋溢著魚米之鄉(xiāng)的溫婉氣質(zhì)。

烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端，是江南四大名鎮(zhèn)之一，有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn)，典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有著“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之美譽(yù)。烏鎮(zhèn)以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了“以和為美”、自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。宏村宏村位于安徽省黃山市黟縣東北部，古取宏廣發(fā)達(dá)之意，稱為宏村，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。周莊古鎮(zhèn)位于江蘇省昆山市西南部四面環(huán)水，有江南第一水鄉(xiāng)之稱，咫尺往來，都需靠舟楫。全鎮(zhèn)依河成街，橋街相連。河埠廊坊、過街騎樓、臨河水閣，一派古樸幽靜，是江南典型的“小橋流水人家”，于2003年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。地方特產(chǎn)飲食工藝地方特產(chǎn)工藝烏篷船烏篷船：烏篷船是江南地區(qū)的獨(dú)特水上交通工具，因竹篾篷被漆涂成黑色而得名。船身狹小，船篷低矮。船