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醉翁亭記

醉翁亭記

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作者:歐陽(yáng)修“唐宋八大家”之一,北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。北宋的文學(xué)家,史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)“六一居士”。本文是作者被貶滁州所作?!蹲砦掏び洝愤x自《歐陽(yáng)修全集》寫作背景宋仁宗慶歷五年(1045),歐陽(yáng)修被貶為滁州太守。滁州偏僻,窮困,而作者為政以寬,以自己的政績(jī)和才能使滁州人民樂(lè)于山野之間,因此作者常常寄情于山野之間。本文作于慶歷六年,和它的姊妹篇《豐樂(lè)亭記》都表現(xiàn)出作者娛情山水、悠閑自適的情調(diào)。結(jié)合字詞及工具書掌握下列字詞林壑(hè)傴僂(yǔlǚ)提攜觥籌(gōngchóu)交錯(cuò)山肴野蔌(sù)晦(huì)明水聲潺潺(chán)陰翳(yì)滁(chú)暝(míng)輒(zhé)

朗讀課文1環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯玡也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。朗讀課文2至于負(fù)者歌于涂,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林蔭翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

醉翁亭醉翁亭

醉翁亭記

歐陽(yáng)修滁人瑯琊巖穴暝

傴僂山肴野蔌

弈者觥籌陰翳

注音chúlángyámíngy?lǚyáosùyìgōngyì解釋加點(diǎn)的詞

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。環(huán)繞許多樹林和山谷茂盛幽深秀麗飛瀉像鳥兒展翅的樣子靠近建命名用自己的別號(hào)命名情趣領(lǐng)會(huì)寄托欣賞山水

佳木

而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖石暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳

發(fā)

而幽香,

至于說(shuō)到霧氣聚攏昏暗天氣陰晴明暗

香花開散發(fā)清幽的香味好的樹木茂盛一片濃密的樹蔭

四季盡至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂

提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴

野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌

交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。彎腰背曲的樣子攙扶著走路的小孩釣魚清野味野菜擺開投壺下棋酒杯酒籌交互錯(cuò)雜

醉醺醺的樣子

臉色蒼老靠近已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

不久枝葉茂密成陰高處和地處的樹枝以、、、為快樂(lè)

是遮蔽離開樂(lè)趣文言詞語(yǔ)——其他11、環(huán)滁皆山也(環(huán):環(huán)繞。)2、名之者誰(shuí)(命名)3、飲少輒醉(輒:就。)4、醉翁之意不在酒(意:情趣。)5、野芳發(fā)而幽香(野花)6、佳木秀而繁陰(茂盛)文言詞語(yǔ)——其他27、四時(shí)之景不同(四季)8、至于負(fù)者歌于途(背著東西的人)9、傴僂提攜(指老老小?。?0、山肴野蔌(肴:野味。蔌:菜蔬。)11、頹然乎其間者(頹然:醉醺醺的樣子。)12、樹林陰翳(翳:遮蔽。)

用原文填空:1.第二段寫山中景色和出游之樂(lè)。其中描寫山間朝暮的句子是_________,__________;2.描寫山間四時(shí)景色的句子是_________,___________,_________,________。日出而林霏開,云歸而巖穴暝 野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出3.文章的千古名句是:(這句話奠定了全文的感情基調(diào)。點(diǎn)明作者情趣所在的句子。文章的破題句。直抒胸臆的句子。太守’飲少輒醉的原因的語(yǔ)句)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(成語(yǔ)):后來(lái)表示本意不在此而在別的方面。4.貫穿全文主線的句子山水之樂(lè),得知心而寓之酒也。5.文章的主旨句,醉和樂(lè)相統(tǒng)一的句子,畫龍點(diǎn)睛的句子:醉能同其樂(lè)。6、表明作者縱情山水之意的句子:而樂(lè)亦無(wú)窮也7.最能表現(xiàn)滁人游山歡樂(lè)的語(yǔ)句:前者呼,后者應(yīng)8、描寫游山盛況的句子:傴僂提攜,往來(lái)不絕者。9.最能表現(xiàn)太守與民同樂(lè)的句子(具體表現(xiàn)太守醉能同其樂(lè)的語(yǔ)句)蒼然白發(fā),頽乎其中者,太守醉也。10.描寫眾賓歸時(shí)的景象是句子:已而夕陽(yáng)在山,人影散亂。11.描寫眾賓歸后的景象的句子:樹林陰翳,鳴聲上下。12.寫太守樂(lè)與眾賓樂(lè)不同的句子:醉能同其樂(lè),醒能述以文章。13、醉翁亭風(fēng)姿的語(yǔ)句:有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。14、文中借解釋亭名來(lái)抒情,道出了千古名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山泉亭

自然環(huán)境:建亭者名之者亭名用意

亭名由來(lái):一.二.朝暮之景:晦明變化

四時(shí)之景:(春)芳發(fā)(夏)木秀(秋)風(fēng)霜高潔(冬)水落石出山水之樂(lè)三.滁人游太守宴

眾賓歡太守醉

宴酣之樂(lè)四.

禽鳥樂(lè):

山林樂(lè)

游人樂(lè):

從太守游而樂(lè)

太守樂(lè):

醉能同其樂(lè),醒能述以文樂(lè)其樂(lè)

同其樂(lè)

娛情山水與民同樂(lè)

(引出)樂(lè)1、寫醉翁亭的環(huán)境的寫法是什么?由遠(yuǎn)及近,由大到小,層層渲染,步步推進(jìn)。2、第二段寫六幅畫面,分別是什么?在寫法上有什么特點(diǎn)?山間朝暮和四季的景(即朝景,暮景,春景,夏景,秋景,冬景)寫早晚景色的變化,抓住陰晦的特點(diǎn),用日出云歸寫出林開巖暝的變化景象。對(duì)比鮮明的兩幅畫面。野放-----香:春意盎然佳木-----陰:暑氣逼人風(fēng)霜高潔:秋高氣爽水落石出:一片寂然。四季景色的變化,一句描寫一個(gè)季節(jié),簡(jiǎn)潔明快。時(shí)令不同,季節(jié)不同,景物特點(diǎn)不同。3、為什么在寫太守宴前要寫滁人游?(寫滁人興高采烈地出游,說(shuō)明了什么?)(滁人游在文中有什么作用?)人們生活安定富足,怡然自樂(lè)。人們安居樂(lè)業(yè)緣于太守勵(lì)精圖治的治理,他關(guān)心百姓,勤政愛民,突出太守與民同樂(lè)的理想主旨。4、禽鳥,眾賓,太守為何而樂(lè)?(這三種樂(lè)在內(nèi)涵上有什么區(qū)別?)禽鳥樂(lè)在于游人散去可盡情飛鳴;眾賓樂(lè)在于隨太守游覽山水的情趣;太守樂(lè)在于寄情山水,與民同樂(lè)。5、文章處處寫“樂(lè)”與“醉”,其目的是什么?作者寄情山水,但被貶后難免有郁悶之情。作者把醉和樂(lè)統(tǒng)一起來(lái),醉是表象,樂(lè)是實(shí)質(zhì),寫醉正是為了寫樂(lè)。他根本目的通過(guò)醉心于山水,醉心于宴飲,在于表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的思想,樂(lè)與醉都是與民同樂(lè)的表現(xiàn),是醉在滁州人們安樂(lè)富足。這與自己治理有方,勵(lì)精圖治有關(guān)。6、了解背景后,你認(rèn)為歐陽(yáng)修具有怎樣的胸襟?哪些人和他一樣具有如此大的胸襟?從這些人身上你能獲得哪些啟示?不以物喜,不以己悲。重修岳陽(yáng)樓的滕子京;被貶謫的蘇軾他們雖遭貶謫,卻仍能奮發(fā)有為。我們應(yīng)像他們一樣,面對(duì)人生的坎坷和困境,具有博大的胸襟,豁達(dá)向上,樂(lè)觀進(jìn)取,開創(chuàng)自己精彩的人生境界,努力成就一番事業(yè)。7、課文內(nèi)容整體把握:文章開頭先寫了醉翁亭的秀麗風(fēng)光和它得名的原因;第二段分別寫了

的不同景色;第三段分四層來(lái)寫三種人的“樂(lè)”,分別是

之樂(lè)、

之樂(lè)和

之樂(lè);最后寫宴會(huì)散,盡興而歸。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),以“

”字貫穿全文,前后照應(yīng),表達(dá)了作者

曠達(dá)情懷。朝暮四時(shí)滁人游山眾賓宴飲太守宴醉樂(lè)寄情山水、與民同樂(lè)8、文中”魚,酒、肴、蔌”的共同特點(diǎn)是什么?這樣寫的作用是什么?不鋪張,不講排場(chǎng),都是山間野味,都取之當(dāng)?shù)亍=沂狙绾ㄖ畼?lè)來(lái)自山水之樂(lè)10、本文的主旨句是哪一句?表達(dá)了作者怎樣的感情?11、“太守醉”中的“醉”有哪兩層意思?1、醉能同其樂(lè)表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。2、一層是“喝酒醉了”,另一層意思是陶醉于山水之中了,表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。13、第3段描繪了幾幅圖景?那幅是核心?其他圖景有何作用?滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉。核心是太守醉。其他圖景起陪襯作用。14、.本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷?表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷15.寫出出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)。醉翁之意不在酒、水落石出、峰回路轉(zhuǎn)觥籌交錯(cuò)前呼后應(yīng)絡(luò)繹不絕16.文章描寫一幅官民同樂(lè)圖,反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?反映滁州政治清明,太守能與民同樂(lè),治理有方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。17、歐陽(yáng)修自稱醉翁有何用意?以醉的眼光看世界,能在山水中獲得回歸自然,與民同樂(lè)的情趣,達(dá)到排解憂患情緒的作用。18.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì),舉出與歐陽(yáng)修有同樣品格的“公仆”焦裕祿孔繁森19.結(jié)合文章內(nèi)容談一談你對(duì)滁州太守的印象?政績(jī)突出:滁州百姓安居樂(lè)業(yè),一派太平景象;作風(fēng)民主:能與滁州百姓同游瑯玡山;情感真摯:醉心于山水而又能與民同樂(lè);文筆優(yōu)美:淋漓盡致地再現(xiàn)了事和情。20.文章流露出作者的政治理想是什么?在當(dāng)今社會(huì)它是否還有積極意義?談?wù)勀愕睦斫?。?.)與民同樂(lè)。(2.)有積極意義,無(wú)論是毛澤東提出的“為人民服務(wù)”,還是江澤民提出的“三個(gè)代表”,都對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了做人民公仆的要求,樂(lè)百姓所樂(lè),想百姓所想,正是百姓所期待的,也是今人應(yīng)向歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)的21.太守真的喝醉了嗎?結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)醉的理解。并非真醉,是由于樂(lè)才醉的。他樂(lè)于滁州的山水,樂(lè)于百姓的富足安定,樂(lè)于與民同游同樂(lè)。23.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”交代了什么?有怎樣的作用?交代醉翁的情趣在于欣賞山水的快樂(lè)。為下文寫景抒情定下了基調(diào)。24.從文中“人之從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句中你體會(huì)到了那些含義?1)人們對(duì)太守內(nèi)心的想法并不真正理解。2)太守缺少真正的知音,當(dāng)時(shí)能做到與民同樂(lè)的人太少了。25.“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也”一句,作者自問(wèn)自答,這是一種怎樣的情感?這種情感源于什么?1)寄情山水,隨遇而安的曠達(dá)胸襟。2)源于他的仁愛之心的“與民同樂(lè)”五、拓展:《小石潭記》中寫“心樂(lè)之”和本文所寫的“樂(lè)”是一樣的嗎?

不一樣?!蹲砦掏び洝分凶髡卟坏珱]有沉淪在被貶的政治失意中,而且干出了一番佳績(jī),百姓過(guò)著富足的生活,

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