高中語文-祝福教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《祝福》教學(xué)設(shè)計第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解有關(guān)文化常識；2、通讀文本，標(biāo)劃并掌握生字詞，了解文章的故事情節(jié)。學(xué)習(xí)重點、難點：通讀文本，掌握字詞，理清這篇小說的故事情節(jié)教學(xué)過程：一、前置性學(xué)習(xí)任務(wù)：1、復(fù)習(xí)小說的有關(guān)知識，如小說三要素等2、自己瀏覽文本后聽錄音二、導(dǎo)語。初中時我們曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。三、創(chuàng)作背景及時代意義《祝?！穭?chuàng)作于１９２４年，后收入作者第二部小說集《彷徨》中．２０世紀(jì)２０年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期．新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。百姓們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒．四、通讀文本，積累字詞鈍dùn響

幽微

寒暄xuān

煙靄瓦楞wǎléng

朱拓tà

瘦削間jiàn或

乞丐qǐgài精彩詫異悚然sǒng

躊躕chóu

chú

不更gēng事

忌諱謬miù種

儼yǎn然

雪褥rù瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆

形骸hái

兩頰jiá

沸反盈fèi天徘徊白篷船窺探新正zhēng醉醺醺賀家墺ào聘禮嚎háo荸薺bíqí絮絮xù走投無路神采草窠嗚咽yè告誡祭祀馴xùn熟

桌幃wéi

訕訕shàn

斂liǎn

怔怔zhèng

咀嚼jǔ

jué賞鑒渣滓zhāzǐ唾棄瞥piē

拗niù不過蹙cù縮詭秘

門檻kǎn

炮烙窈yǎo陷

惴zhuì

歆享xīn

牲醴

lǐ

蹣跚pán

shān補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。悚sǒng然：害怕的樣子。躊躕：chóuchú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。墺：ào可居住的地方。絮絮：xùxù1.語繁不斷貌。2.連綿不絕貌。嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。五、情節(jié)梳理.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)作品。明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。

1、一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。

速讀課文，分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

情節(jié)內(nèi)容順序序幕：魯鎮(zhèn)祝福的景象和魯四老爺結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒序開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象與“我”的感受2．從以上分析這篇小說在敘事結(jié)構(gòu)上采用了什么手法(先共同回憶有哪些手法，倒敘、插敘、順序、補敘)？有什么作用？明確：采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。3．哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”

4．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。也可以是以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，請根據(jù)文本制作祥林嫂年譜，并講述祥林嫂的故事。以祥林嫂為主線的情節(jié)祥林嫂年譜二十六七歲以前——與祥林結(jié)婚二十六七歲——春，死夫。冬，逃離家，經(jīng)介紹到魯鎮(zhèn)做工二十七八歲——春，改嫁。年底生阿毛。二十八九歲——賀老六患傷寒死三十或三十一歲——阿毛四歲，春，被狼銜去。秋，經(jīng)介紹又回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。三十一二歲——近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖，仍不能拿酒杯和筷子。三十二三歲——頭發(fā)花白，記憶尤其壞。三十三四歲——可能被趕出魯四老爺家。三十七八歲——臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。六、總結(jié)布置作業(yè)：從魯四老爺或四嬸或柳媽的角度敘述“我眼中的祥林嫂”；或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述。《祝?！返诙n時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解塑造人物形象的方法，把握文中主要的人物形象。2、理解作品主題，分析環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用.學(xué)習(xí)重點、難點：把握文中主要的人物形象，分析環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用.學(xué)習(xí)過程：一、前置性學(xué)習(xí)任務(wù)（一、）封建思想的幾個主要組成部分（1）秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。（2）婦女的“三從”封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。封建禮教要求婦女“從一而終”，但封建族權(quán)又允許出賣守寡的媳婦。祭祀需要清白、圣潔的人。（二、）魯迅《<吶喊>自序》資料），這個同學(xué)們應(yīng)該聽說過，他說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是要改變他們的精神?！濒斞浮段以鯓幼銎鹦≌f來》資料）這是魯迅在《我怎樣做起小說來》的一句話，他說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人中間，意在揭出痛苦，引起療救的注意。”（三、）復(fù)習(xí)環(huán)境描寫的作用①提供人物生活的場所。②反映時代特征、社會特征。③渲染氣氛，襯托人物心情。④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推動情節(jié)的發(fā)展。二、人物分析（設(shè)置問題）1、作者是怎樣塑造祥林嫂這個人物形象的？（描寫方法）請分析她是一個怎樣的人？師生一起回憶塑造人物的方法：直接描寫：肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等側(cè)面烘托①以文中配角魯四老爺為例來鑒賞人物直接描寫：Ａ．動作描寫：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的時候：到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”（第44段）；魯四老爺是“踱出門外”入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

Ｂ．語言描寫：在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他政治上迂腐、保守反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。如：“可惡，然而……”寫出了他頑固地維護(hù)封建禮教的特點。間接描寫：通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。②學(xué)生找出文本中的相關(guān)地方，來鑒賞祥林嫂這一形象（提示：手法和效果）參考答案：是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強有一定反抗性的的勞動婦女的典型形象。三、環(huán)境描寫1、祥林嫂生活在一個什么樣的社會環(huán)境中呢？從文本中找出依據(jù)（如祝福中的景象、如何對待祥林嫂的遭遇等）封閉的農(nóng)村社會封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的冷漠麻木2、祥林嫂不到四十歲就離開人世了，誰是殺害祥林嫂的兇手？祥林嫂的婆婆——封建家長，把她綁回、逼她再嫁并從中賺錢魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；對祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下的“疤”進(jìn)行嘲諷，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望魯鎮(zhèn)上的人們起初對祥林嫂的悲慘遭遇有所同情，而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不到新的“滿足”時，便用“又尖又冷”的聲調(diào)和語言奚落她，把別人的悲慘命運當(dāng)節(jié)目來看，賞玩別人的苦痛。（恃強凌弱，民族的劣根性）不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮(zhèn)人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風(fēng)俗和文化籠罩著每一個人，從而造成一種扼殺無辜生命的合力。小結(jié)：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，民眾之間的冷漠、麻木，恃強凌弱的民族劣根性，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。這就是作者用“祝?！睘轭}的用心，強調(diào)祥林嫂的悲劇是社會的悲劇3、合作探究：電影《祝福》中有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎？說說你的看法。四、總結(jié)寫作目的，布置作業(yè)在《祝福》中，除了祥林嫂這一主要人物，還有一些其他女性形象，寫這些人物對刻畫祥林嫂有沒有作用？襯托，祥林嫂是一個受封建迫害的命運悲慘的舊中國農(nóng)村勞動婦女形象，是作者重點刻畫的對象。在祥林嫂的四周卻站立著無數(shù)個有悲劇命運的女性，祥林嫂的悲慘命運正是在這些悲劇女性的襯托之下，才更顯其悲了。學(xué)情分析高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)了必修一中的小說——孫犁的《荷花淀》，了解了小說的有關(guān)知識，如小說三要素，重點學(xué)習(xí)了環(huán)境描寫的作用、人物形象的分析和塑造人物的手法，學(xué)生對小說的知識與鑒賞有了一定的積淀。后來又學(xué)習(xí)了必修二的《套中人》和《項鏈》，小說的鑒賞知識與方法又得到了進(jìn)一步的強化，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了如何篩選重要信息分析人物形象或賞析某個句子。高一的學(xué)生語文素養(yǎng)不是很高，但經(jīng)過一個多學(xué)期的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，學(xué)生的信息篩選、概括、分析、綜合等能力都有了不同程度的提高。魯迅的作品離學(xué)生的現(xiàn)實生活遠(yuǎn)一些，課前把有關(guān)的封建文化知識以及作者的寫作背景資料已印發(fā)給學(xué)生，降低了學(xué)生理解主題的難度。效果分析學(xué)生第一課時的基礎(chǔ)知識如字音、字形、標(biāo)點掌握的比較好，記敘的手法是一個新的知識點，還需要再強化。第二課時的內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)掌握了如何賞析人物，方法加效果；對其他人物的理解比較到位；充分理解了主題，但是對環(huán)境描寫的作用知識點掌握不全。教材分析《祝?！肥囚斎税娓咧姓Z文必修三第三單元第二課，本單元主題為“關(guān)照女性的命運”，《祝?！返淖髡唪斞福w裁為小說，寫于1924年2月7日，原刊1924年3月25日《東方雜志》第21卷第6號，后收入作者的第二個小說集《彷惶》，是《彷惶》的第一篇。小說寫的是一個質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。其深邃的思想，啟迪、感染了一代又一代的中國人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松膲阂趾筒恍?。而女性所受的壓抑和不幸又遠(yuǎn)甚于男性。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過《祝?！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫，深刻地揭露封建迷信和封建禮教的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻。在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實意義。所以教學(xué)的重難點定為人物形象與社會環(huán)境的分析與主題的揭示，分為兩課時教學(xué)，一課時練習(xí)鞏固?！蹲８！吩u測練習(xí)一、選擇題1.下列詞語中加點的字，讀音全正確的一組是（）A.寒暄（xuān）陳掛（zhuān）咀嚼（jué）門檻（jiàn）B.新正（zhēng）歆享（xīn）草窠（kē）祭祀（sì）C.贖罪（shú）蹣跚（pán）朱拓（tuō）蹙縮（cù）D.悚然（sǒng）形?。╤ǎi）銀鐲（zhuó）窈陷（yáo）2.下列各組詞語中，有錯別字的一項是（）A.百無聊賴沸反盈天惴惴不安少不更事B.逆情背禮寬宏大量安分耐勞間或一輪C.尋死尋活聯(lián)綿不斷異乎尋常走投無路D.價廉物美逍遙自在清敦魚翅咀嚼賞鑒3.對下列詞語中加點字的解釋，有誤的一項是（）A.但是（只）馴服（服從）更事（更換）形?。ㄐ误w）B.幽微（細(xì)小）鈍響（沉悶）間或（偶爾）聊賴（依靠）C.驚訝（驚訝）淡然（淡漠）牲醴（甜酒）折罪（抵消）D.寒暄（溫暖）歆享（享用）周正（端正）朱拓（?。?.按順序分別填入句中的標(biāo)點，正確的一項是（）直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆①一個小叔子②十多歲③能打柴了④她是春天沒了丈夫的⑤他本來也打柴為生③比她小十歲⑦大家所知道的就只是這一點。①②③④⑤⑥⑦A；，，；；，。B。，，。，；。C；，，；；，。D。；，。，；：5.與例句修辭手法相同的一項是（）例句：我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般。A.他比先前并沒有什么大改變，一見面就寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。B.“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊地問?！袄狭??！盋.我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適。D.（祥林嫂）而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑暗，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。6.對下句分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ熬褪恰彼呓鼉刹?，放低了聲音，極秘密似的切切地說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”A.祥林嫂對魂靈有無問題的疑惑，反映她對神權(quán)世界的否定與反抗。B.祥林嫂鄭重其事地向“我”詢問魂靈的有無，表明她在深深思索這個問題。C.祥林嫂對魂靈的疑惑，其實是內(nèi)心希望的表現(xiàn)，希望有，能與阿毛相聚，希望無，免遭鋸裂的酷刑。D.祥林嫂直至窮困潦倒，死亡前夕還放不下對魂靈有無的疑惑，可見封建神靈對其折磨之慘。7．下列各句子中，沒有語病的一句是（）A．新修訂的《保險法》在規(guī)范保險業(yè)經(jīng)營活動、防范化解保險經(jīng)營風(fēng)險、加強保險監(jiān)管、保護(hù)保險消費者利益等方面作出了新規(guī)定。B．我們要正確貫徹和深刻理解江澤民同志在黨的十六大的報告中的講話精神。C．這次考試全班能取得好成績，是由于同學(xué)們平時學(xué)習(xí)刻苦、考前復(fù)習(xí)認(rèn)真的結(jié)果。D．對于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干部，我們必須依法給予嚴(yán)厲的法律制裁。8.“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。四嬸這句大喊在文中的作用是：（）A.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘。B.表現(xiàn)了地主階級的迷信與自私。C.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰。D.表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質(zhì)，說明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害。9.《祝?！烽_頭景物描寫的作用是（不限于一項）：（）舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。A.真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛。B.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境。C.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運的社會背景。D.襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情。E.表現(xiàn)“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情10.《祝?！烽_頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用是（不限一項）：（）A.為展示小說的人物關(guān)系拉開序幕。B.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長輩。C.說明“我”對四叔的矛盾心情。D.表現(xiàn)魯四老爺對晚輩的關(guān)心及對新黨的仇視。E.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。11.下面這句話中畫線的文字表現(xiàn)了這些老女人：（）有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這段悲慘的故事。A.發(fā)自善良本意的同情B.把咀嚼別人的痛苦當(dāng)成開心的事C.同情是主要的，好奇心是次要的D.好奇心是主要的，同情是有限度的12.下列四段文字都寫到了祥林嫂的眼睛，它們分別表現(xiàn)了人物怎樣的精神與心理狀態(tài)？從給出的選項中選出合適的，填到后面的答案中。

①只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

②（但不到一頓飯時候，她便回來，）神氣很舒暢，眼光也分外有神……

③（她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，）所以總是瞪著眼睛，不說一句話……

④（她像受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著……這一回她的變化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。

A.悲痛之極，喪失了生的勇氣

B.身心俱毀，瀕臨死的邊緣

C.希望破滅，精神受到沉重打擊

D.精神麻木，不復(fù)有生的欲望

E.寄希望于神靈，力圖擺脫不幸的命運

F.失望無望，麻木地面對人世的冷漠

G.迷信神靈，在無知和虛幻中獲得安慰

H.陷于絕望，領(lǐng)略到人世的無情

答：①（）②（）③（）④（）13.對《祝?！分小拔摇钡男蜗蠓治稣_的一項是：A.“我”是一個串連故事的線索人物，是作者魯迅的化身，他同情勞動人民，不滿現(xiàn)實，但又有軟弱性，尚未找到真正的出路。B.“我”就是作者魯迅，這樣寫不僅使小說更加真實可信，而且使《祝?！啡宋锂嬂雀迂S富多彩。C.“我”是一個膽小怕事、軟弱無能的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，雖然他不滿黑暗的現(xiàn)實，但是這種人是不可能成為真正的革命者的；他雖然同情祥林嫂，但他不能幫助祥林嫂解脫苦難。這個人物與祥林嫂形成鮮明的對比。D.“我”是串連故事的線索人物，是祥林嫂悲慘遭遇的見證人，同時，也是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的典型形象。他同情勞動人民，不滿現(xiàn)實，但面對殘酷的現(xiàn)實又無能為力，“荷戟獨彷徨”，找不到真正的出路。二、1、分析這篇小說在敘事結(jié)構(gòu)上采用了什么手法？有什么作用？2、作者是怎樣塑造祥林嫂這個人物形象的？（描寫方法）請分析她是一個怎樣的人？3祥林嫂不到四十歲就離開人世了，她是怎么死的呢？誰是殺害祥林嫂的兇手？4、這篇小說的開頭和結(jié)尾都寫到了祝福的景象，有什么作用？5、為什么以“祝?！睘轭}？答案：一、1.B2.D3.A4.C5.D6.A7、A解析：B．語序不當(dāng)；C．去掉“由于”；D．改為“犯罪情節(jié)嚴(yán)重的”、去掉“犯了罪的”“法律”。8.C9.B、C10.A、E11.D12①D②G③F④C13D二1、①為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。②造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、樸實、溫順、要求極低，易于滿足有一定反抗性的的勞動婦女的典型形象。直接描寫：肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等側(cè)面烘托3、祥林嫂的婆婆——封建家長，把她綁回、逼她再嫁并從中賺錢魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；柳媽對祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下的“疤”進(jìn)行嘲諷，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望魯鎮(zhèn)上的人們起初對祥林嫂的悲慘遭遇有所同情，而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不到新的“滿足”時，便用“又尖又冷”的聲調(diào)和語言奚落她，把別人的悲慘命運當(dāng)節(jié)目來看，賞玩別人的苦痛。（恃強凌弱，民族的劣根性）小結(jié)：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，民眾之間的冷漠、麻木，恃強凌弱的民族劣根性，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。祝福①：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

②：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；

③：首尾呼應(yīng)，深化主題。課后反思學(xué)習(xí)完《祝?！酚心敲磶c感觸：第一課時，主要學(xué)習(xí)了這篇小說的情節(jié)，了解了敘事的手法，主要是帶學(xué)生熟悉文本內(nèi)容，熟悉祥林嫂的人生經(jīng)歷，我讓學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜講故事，但同學(xué)們對自己的語言表達(dá)能力不夠自信，所以很少有同學(xué)主動站起來發(fā)言，課堂比較沉默。第二課時：①主要是篩選信息，概括、賞析人物，問題較具體，多數(shù)學(xué)生能夠踴躍發(fā)言，積極討論；②教師我本人發(fā)揮不好，由于外界的原因，自己亂了陣腳，語言組織不夠簡潔流暢，一節(jié)課處理完人物和環(huán)境還是太倉促，有點蜻蜓點水的感覺，都沒有分析透徹。③同學(xué)們動不動就用封建禮敬、封建思想、封建制度來概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認(rèn)為他們的解讀脫離小說文本，缺乏閱讀體驗，空泛、抽象、無意議。在以后的教學(xué)中還要反復(fù)強調(diào)：結(jié)合文本④說封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文