四川省遂寧市市城區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年初三綜合題（三）語(yǔ)文試題（文史類）試題含解析

四川省遂寧市市城區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年初三綜合題（三）語(yǔ)文試題（文史類）試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．拮據(jù)（jié）侍候（shì）拈輕怕重（zhān）B．佃農(nóng)（diàn）躊躇（chú）隨聲附和（hè）C．懲罰（chéng）丘壑（hè）潛滋暗長(zhǎng)（qián）D．貯蓄（zhù）稱職（chèn）觸目傷懷（chù）2．下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B．頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫歸來(lái)的感觸：物是人非，恍若隔世，無(wú)限的悲痛悵憫。C．頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開個(gè)人的悲苦，樂(lè)觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D．尾聯(lián)詩(shī)人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。3．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》4．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．懲罰（chěng）緋聞（fēi）埋怨（mái）安步當(dāng)車（dàng）B．鳥瞰（kàn）橫亙（gèng）笨拙（zhuō）愛(ài)憎分明（zèng）C．應(yīng)和（hè）梵文（fàn）懵懂（měng）噤若寒蟬（jìn）D．豢養(yǎng)（huàn）詰責(zé)（jié）謚號(hào)（yì）翹首以待（qiáo）5．填空。（1）三顧頻煩天下計(jì)，。（杜甫《蜀相》）（2）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》），只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）6．根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《海底兩萬(wàn)里》兩個(gè)船員，遵照（1）____船長(zhǎng)的囑咐，走上來(lái)幫助我們穿這些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡膠制成的，沒(méi)有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷。《艾青詩(shī)選》（2）____，是我的保姆。/她的名字就是生他的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳。《簡(jiǎn)·愛(ài)》你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?。（這句話是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)（3）____說(shuō)的。）《儒林外史》（4）____也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來(lái)自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。8．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·富貴不能淫》）（乙）齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“（選自《禮記·檀弓下》）（注釋）①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________（3）富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________（5）從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）子唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強(qiáng)調(diào)怎樣的做人準(zhǔn)則？9．閱讀下文，回答問(wèn)題。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語(yǔ)立然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1．本文作者是______（人名），我們還學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。性嗜酒（________）造飲輒盡（________）頗示己志（________）不汲汲于富貴（________）3．本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？4．“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”的典故，作者這樣寫有什么用意？5．五柳先生“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法？10．（二）閱讀下文，完成各題。等魚斷氣胡晨奮①清明時(shí)節(jié)有微雨。不知怎么就想起了父親。②1969年，母親因肝病浮腫，還伴有黃疸、納差、全身乏力、脾腫大等癥狀。當(dāng)時(shí)求診于龍華醫(yī)院王壽生，王老見狀即授一消腫奇方——鯽魚湯。他認(rèn)為，患者急需補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白，既是優(yōu)質(zhì)蛋白又能消腫利水的首推活鯽魚。且要三兩以上，藥效才好。③這可難住了父親。要知道那年代，物質(zhì)高度匱乏，菜場(chǎng)里沒(méi)有活魚供應(yīng)，他便去“黑市”購(gòu)買。黑市就是魚販的流動(dòng)攤位，間歇泉一般地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。為了母親，他義無(wú)反顧，黑市買來(lái)鯽魚馬上做鯽魚湯，月余黃疸全消。即去王老處報(bào)捷。王老看了一眼說(shuō)，浮腫未退，繼續(xù)。老爸一聽，傻了，當(dāng)時(shí)的收入都是“三十六塊”，時(shí)值冬令，鯽魚少而貴，鮮活的、三兩以上的更貴，一元一條，一個(gè)月下來(lái)，早把家里掏空?！耙欢ㄒ铘~嗎？”父親只問(wèn)了一句。王老頓了頓，又說(shuō)，“剛咽氣的也行”。④父親一回家就去了黑市，而且很久沒(méi)回來(lái)，母親不放心了：怎么回事呢？阿二去看看?、萏煲巡梁?。路燈下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到他蹲著，兩眼一眨不眨地盯著賣魚的搪瓷盆子，而魚販則尷尬地注視著父親，兩人之間似乎是一種對(duì)峙。西北風(fēng)像傷風(fēng)的野獸一樣咆哮著，父親蜷縮著身子凍得簌簌發(fā)抖。但，仍然堅(jiān)定地蹲著。⑥這是1969年的冬天。⑦見我在他身邊蹲下，父親轉(zhuǎn)臉尷尬地對(duì)我笑笑，然后附著我耳朵悄悄地說(shuō)，我在等魚斷氣。我不解地看著他，沒(méi)說(shuō)話。為什么活魚不買，要等其咽氣呢？后來(lái)我才知道，這是黑市規(guī)矩，魚一死，就腰斬而沽，一條一元的鯽魚就可能暴跌到四、五毛。⑧天越來(lái)越暗，也越來(lái)越冷，搪瓷盆里的鯽魚，那腮幫還在一口氣、一口氣地翕動(dòng)著，越來(lái)越緩，越來(lái)越緩。忽然它不動(dòng)了。父親勝利地叫了起來(lái)，看!它不動(dòng)了!魚販懨懨地嘆了口氣，好吧，拿去吧，算我輸給你！蹲了兩個(gè)鐘頭！!⑨然而父親還沒(méi)完，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見他飛快地掣出一把剪刀，錢還沒(méi)付，就一刀刺入魚腹，剮出了魚腸，那魚心還在一翕、一翕呢。“馬上放血，和活魚有什么兩樣呢？”他得意地對(duì)我眨眨眼，那魚販見狀，眼珠瞪得老大，傻了。⑩這以后，老爸就成了“老蹲”，只要耐心，不怕等不到剛斷氣的魚。因?yàn)閯偹赖聂~或彌留之魚，盡管半價(jià)，價(jià)格還是強(qiáng)于久死之魚?；蛟S被父親的舉動(dòng)所感動(dòng)，或許覺(jué)得父親“識(shí)貨”，魚販到后來(lái)都會(huì)主動(dòng)招呼他：過(guò)來(lái)吧老胡，格條魚，快勿來(lái)賽哉（快不行了）！日子久了，他還蹲出了經(jīng)驗(yàn)，并授我心法：背脊黑黑的鯽魚，不要去蹲守。只有瀕死之魚，身上鱗片才會(huì)越來(lái)越白，及時(shí)一蹲，可以少吃多少西北風(fēng)！?但西北風(fēng)還是沒(méi)有饒過(guò)他，大概第一天的蹲守就著了涼，以后他天天拖著清水鼻涕去蹲守，撐了十多天終于倒下，高燒發(fā)到40度。?眼見母親的浮腫在慢慢消退，不能功虧一簣，父親決定派我去蹲守。我那時(shí)還小，天天蹲在寒風(fēng)里發(fā)抖，魚販看了也不忍，常主動(dòng)喊我去拿將死未死之魚，有的甚至將剛死之魚直接剖了，扔過(guò)來(lái)，不收錢。長(zhǎng)大后讀書，每讀到“仗義每多屠狗輩”，便會(huì)想到他們。?大概一個(gè)月后，母親的浮腫全然褪去。?這是1969年上海的冬天。高天固然滾滾寒流急，大地卻仍有微微的暖氣吹。1．第⑤段畫線句用了____的修辭手法，其表達(dá)效果是_____2．第⑤-⑨段父親在等魚斷氣時(shí)的神態(tài)變化，是從堅(jiān)定到___再到___。3．第⑥段獨(dú)句成段，對(duì)其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．強(qiáng)調(diào)了那個(gè)特殊年代的特點(diǎn) B．表明我對(duì)父親堅(jiān)守魚攤的記憶極為深刻C．流露作者回憶過(guò)往時(shí)的情感 D．為下文解釋等魚斷氣的原因作背景交代4．第⑩段父親成了“老蹲”是因?yàn)開_________________5．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第?段的理解。11．閱讀下面一篇議論文，回答問(wèn)題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根①最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。②有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”③對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。④城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。⑥對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。1．本文的寫作思路是怎樣的？2．文章第①段的作用是什么？3．文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合全文，請(qǐng)列出守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根的措施。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來(lái)清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車、紙別墅……材料二:今年清明節(jié)前,某市首個(gè)在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時(shí)，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，發(fā)布紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達(dá)哀思。材料三：國(guó)家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來(lái)35%的森林草原火災(zāi)集中在4月份。其中，很大一部分災(zāi)情與清明祭掃時(shí)的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大力度、在更大范圍提倡“無(wú)火祭掃”，鼓勵(lì)和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來(lái)祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。請(qǐng)用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過(guò)15個(gè)字）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。曾記否，牽著你蹣跚學(xué)步的那雙手？曾記否，陪伴你走過(guò)一段歲月的熟悉的旋律？曾記否，那在荒野里灼灼開放的一朵小野花？曾記否，失落時(shí)給予你的一種溫暖……我們的生命成長(zhǎng)中，有過(guò)許多不可缺失的現(xiàn)實(shí)生活中真真切切的人、物或事，這些東西豐滿了我們的生命。請(qǐng)以“生命中不能沒(méi)有你”為題，寫一篇文章。要求：（1）可以寫你生活中經(jīng)歷的事情和明白的道理；（2）文體自定，除詩(shī)歌外；（3）文章中不得出現(xiàn)校名、人名；（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項(xiàng)加點(diǎn)的字注音有誤。“拈”應(yīng)讀“niān”。2、A【解析】

試題分析：A.首聯(lián)詩(shī)人概寫“二十三年”寫長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩(shī)人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。3、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。4、C【解析】

Achéng懲、mán埋。Bgèn亙、zēng憎。Dshì謚。5、（1）兩朝開濟(jì)老臣心（2）窈窕淑女（3）零落成泥碾作塵【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“濟(jì)”“窈窕”“淑”“零落”“碾”的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。6、（1）尼摩（2）大堰河（3）羅切斯特（4）周進(jìn)【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和記憶能力。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）《海底兩萬(wàn)里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號(hào)”（諾第留斯號(hào)）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國(guó)派遣了亞伯拉罕·林肯號(hào)對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家彼埃爾·阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德·蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇。最后，他們?cè)O(shè)法逃走，重回陸地。（2）《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年寫的一首詩(shī)。全詩(shī)分為四部分。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這"不公道的世界"的強(qiáng)烈仇恨。原詩(shī)句是：大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字，（3）《簡(jiǎn)?愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公簡(jiǎn)?愛(ài)和羅切斯特曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。（4）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書五十六回，是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。周進(jìn)是《儒林外史》的重要人物。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。二、閱讀7、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒(méi)有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來(lái)比喻“義貴于身”，形象地說(shuō)明“義”比“生命”重要，沒(méi)有“義”徒有“生命”，如同沒(méi)有“手足”而“冠履”無(wú)所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說(shuō)等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來(lái)比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說(shuō)文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如果向某人說(shuō)：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說(shuō)：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”8、1．教導(dǎo)、訓(xùn)誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！3．獨(dú)行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。（2）對(duì)氣節(jié)的看重。（3）對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。（4）重“禮”“義”。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨(dú)行其道”和“貧賤不能移”概括。因?yàn)轲I者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课?，在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服?！疽摇课闹饕v述齊國(guó)富商黔敖與齊國(guó)饑荒災(zāi)民故事，表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強(qiáng)調(diào)了氣節(jié)的重要；都強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，都強(qiáng)調(diào)了人要重視“禮”和“義”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?、1．陶淵明《飲酒》2．愛(ài)好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3．甘守貧賤，不慕榮利，曠達(dá)自任等。4．作者以顏回自況，表現(xiàn)他安貧樂(lè)道的道德情操。（意思對(duì)即可）5．這兩句分別說(shuō)出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書，其方法便是只求懂得大概，不強(qiáng)求有深刻理解；二是說(shuō)明他讀書的最高境界，往往因能“會(huì)意”而如癡如迷，其方法當(dāng)是熟讀深思?！簿褪恰坝^其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在“會(huì)意”。（意思對(duì)即可）【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)?！段辶壬鷤鳌返淖髡邧|晉的文學(xué)家、詩(shī)人陶淵明。我們學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)有《飲酒》《歸園田居》，任選一首作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。“性嗜酒”的意思是“生性喜愛(ài)喝酒”，“嗜”的意思是“愛(ài)好”；“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”，“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。從“既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”可知他安貧樂(lè)道，不慕榮利。4．此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故，可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語(yǔ)》，即“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”。這里陶淵明以顏回自比，突出其安于貧窮，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5．這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫，這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足。“欣然忘食”寫出了陶淵明對(duì)讀書的熱愛(ài)與癡迷，這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？10、1．比喻表現(xiàn)西北風(fēng)的猛烈，父親為省錢在風(fēng)中的等待極為艱辛，襯托了他為家庭任勞任怨的形象。2．尷尬得意3．A4．父親經(jīng)常去蹲守，每次都十分有耐心地在魚前等魚斷氣，時(shí)間一久成了有經(jīng)驗(yàn)的蹲守者。5．1969年的冬天，物質(zhì)匱乏的年代生活本已捉襟見肘，母親的病又是雪上加霜，父親為生活所迫不得已等魚斷氣再買，表現(xiàn)了家庭成員之間的同舟共濟(jì)、互親互愛(ài)。同時(shí)王老和魚販這些陌生人真誠(chéng)友善的情誼也讓貧寒的歲月多了溫暖?！窘馕觥?．本題考查修辭及其作用?！拔鞅憋L(fēng)像傷風(fēng)的野獸”把西北風(fēng)比作野獸，顯然是運(yùn)用了比喻的修辭手法，此比喻句屬于景物描寫，其作用為了襯托人物形象?！盀榱四赣H，他義無(wú)反顧”“父親一回家就去了黑市，而且很久沒(méi)回來(lái)”“蜷縮著身子凍得簌簌發(fā)抖。但，仍然堅(jiān)定地蹲著”“我在等魚斷氣”“魚一死，就腰斬而沽，一條一元的鯽魚就可能暴跌到四、五毛”等句表現(xiàn)了父親因?yàn)榧揖车呢毨В瑸槭″X在風(fēng)中等魚斷氣的艱辛，表現(xiàn)的是他為家庭任勞任怨的形象。2．本題考查對(duì)人物神態(tài)描寫的把握，神態(tài)描寫專指臉部表情，根據(jù)題意，找到描寫父親表情、神態(tài)的詞語(yǔ)即可?！皟裳垡徽２徽５囟⒅u魚的搪瓷盆子”“堅(jiān)定地蹲著”寫出父親的堅(jiān)定；“見我在他身邊蹲下，父親轉(zhuǎn)臉尷尬地對(duì)我笑笑”寫出父親的尷尬；“他得意地對(duì)我眨眨眼”寫出父親的得意。3．本題考查把握獨(dú)立成段的作用的能力。首先要了解獨(dú)句成段的作用：顯示文脈；調(diào)整節(jié)奏；突出強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容、主旨和作者的情感。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“這是1969年的冬天”并沒(méi)有寫出年代的特殊性，而且“那個(gè)特殊年代的特點(diǎn)”與文章內(nèi)容、主旨和作者的情感沒(méi)有太大的關(guān)系，故選A。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合上下文回答?！爸灰托模慌碌炔坏絼倲鄽獾聂~”“日子久了，他還蹲出了經(jīng)驗(yàn)，并授我心法：背脊黑黑的鯽魚，不要去蹲守。只有瀕死之魚，身上鱗片才會(huì)越來(lái)越白，及時(shí)一蹲，可以少吃多少西北風(fēng)”，從時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)兩方面回答即可。5．本題考查理解語(yǔ)段含義的能力。理解語(yǔ)段的含義，要考慮它有幾層意思，且是否是修辭手法句。“這是1969年上海的冬天”一句，交代了故事發(fā)生的背景?！案咛旃倘粷L滾寒流急”寫出“我”家的生存狀況：在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，生活捉襟見肘，加上母親的病，雪上加霜，父親為生活所迫不得已等魚斷氣再買。“大地卻仍有微微的暖氣吹”，這里的“微微的暖氣”，一是表現(xiàn)一家人同舟共濟(jì)，而是表現(xiàn)王老和魚販這些陌生人真誠(chéng)友善的情誼。11、1．本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．列出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．（1）完善相關(guān)法律，防止過(guò)度開發(fā)（2）不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要關(guān)注村中人們的生活質(zhì)量（3）防止大拆大建，注意鄉(xiāng)土味道（4）運(yùn)用創(chuàng)新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。【解析】1．論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里列出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．考查論證方法及作用。常見論證方法及作用：①舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．仔細(xì)閱讀全文，從文中篩選出符合題目需要的句子，“這