福建省廈門一中高三高考前熱身考試卷語(yǔ)文試題（Word版含答案）

PAGE福建省廈門一中高三年級(jí)5月熱身訓(xùn)練語(yǔ)文試卷一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫常見(jiàn)的名句名篇（6分）1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）白頭搔更短，。（杜甫《春望》）（3）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。（白居易《琵琶行》）（4）綠云擾擾，。（杜牧《阿房宮賦》）（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6），宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2～5題。與方正學(xué)書(shū)①【明】王叔英仆于執(zhí)事②別十余年。其間情慕之淺深，書(shū)問(wèn)之達(dá)否，曰事之細(xì)者耳，姑置之不足道也。惟執(zhí)事之身，系天下之望。士之進(jìn)退、天下之幸不幸與焉。側(cè)聞被召，計(jì)此時(shí)必已到京獲膺大任矣。茲實(shí)天下之大幸也，故敢有說(shuō)以進(jìn)于左右焉。凡人有措天下之才者固難，自用其才者尤難。如子房之于高祖，能用其才者也；賈誼之于文帝，未能自用其才者也。何則？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未嘗不中，高祖得以用之，而當(dāng)時(shí)受其利。故親如樊、酈，不可得而間；信如平、勃，不可得而非；任如蕭、曹，不可得而奪。此子房所以能自用其才也。賈誼之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太過(guò)，故大臣絳、灌之屬，得以短之。于是文帝不能用其言，此賈誼所以不獲用其才也。方今圣天子求賢用才之意，上追堯、舜，固非高祖、文帝可比；而執(zhí)事致君澤民之術(shù)，遠(yuǎn)方皋、夔③，亦非子房、賈誼可倫。真所謂明良相逢，千載一時(shí)者也。將見(jiàn)吾君不問(wèn)則已，問(wèn)則執(zhí)事必能盡言；執(zhí)事不言則已，言則吾君必能盡用。致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。豈非天下之幸歟！雖然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而難行于今者。如夏時(shí)、周冕之類，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之類，可行于古而難行于今者也?？尚姓叨兄瑒t人之從之也易；難行者而行之，則人之從之也難。從之易則民樂(lè)其利，從之難則民受其患。此君子之用世，貴乎得時(shí)措之宜也。執(zhí)事于此，研諸慮而藏諸心者非一日矣。措之猶反掌耳，尚何待于愚言之贅哉！然仆聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故不能無(wú)言于左右耳。夫人情愛(ài)其人之深，而慮其患之至者，必救其失于患之先。茍待其既失而后救之。是乃愛(ài)之淺而慮之疏也，其得為忠乎？天下知執(zhí)事之深，愛(ài)執(zhí)事之至，如仆者固多矣，竊謂忠于執(zhí)事，未有能有過(guò)于仆者，伏惟稍垂察焉?！咀ⅰ竣龠@封書(shū)信寫于方正學(xué)被征召進(jìn)京之初。方正學(xué)即方孝孺，明初著名學(xué)者，建文元年召為翰林侍講，進(jìn)侍講學(xué)士，文學(xué)博士，深得惠帝信任，于國(guó)家大政，多所建議。燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被執(zhí)不屈，遂被殺，并滅九族?！罢龑W(xué)》是他的書(shū)齋的名稱，學(xué)者稱他為“正學(xué)先生》。作者王叔英時(shí)為知縣。②執(zhí)事，對(duì)人的敬稱。③皋，皋陶（gāoyáo），傳說(shuō)中舜的賢臣，獄官之長(zhǎng)。夔（kuí），人名，傳說(shuō)中的舜的賢臣，樂(lè)官之長(zhǎng)。④唐虞，即堯、舜，因堯又稱陶唐氏，舜又稱有虞氏。雍熙，和樂(lè)光明的意思。2.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．獲膺大任矣膺：承當(dāng)B．故親如樊、酈，不可得而間間：離間C．故大臣絳、灌之屬，得以短之短：短處D．貴乎得時(shí)措之宜也宜：合適，適宜3.下列四組中，全都體明作者敢于忠言直諫的一組是（3分）（）①惟執(zhí)事之身，系天下之望②故敢有說(shuō)以進(jìn)于左右焉③執(zhí)事不言則已，言則吾君必能盡用④執(zhí)事于此，研諸慮而藏諸心者非一日矣⑤故不能無(wú)言于左右耳⑥竊謂忠于執(zhí)事，未有能有過(guò)于仆者A．①②④B.①③⑥C.③④⑤D.②⑤⑥4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者與方孝孺闊別十余年，仰慕他的才學(xué)，時(shí)常以書(shū)信求教。這封信寫于方孝孺被召進(jìn)京之后。B．張良和賈誼都有治國(guó)之才，但兩個(gè)人的境遇迥然不同，其原因關(guān)鍵在于能否善于正確運(yùn)用自己的才學(xué)。C．作者認(rèn)為井田制和分封制在古代可以推行，在當(dāng)時(shí)難于推行，表現(xiàn)了作者對(duì)方孝孺知難而上的改革精神的贊美。D．作者對(duì)方孝孺愛(ài)之深、諫之切，委婉中透出心跡，切盼方孝孺能自用其才，表現(xiàn)了對(duì)朋友的真誠(chéng)情誼。5．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）⑴遠(yuǎn)方皋、夔，亦非子房、賈誼可倫。譯：⑵必救其失于患之先。譯：（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）6閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。(6分）東馬塍①[宋]朱淑貞一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗護(hù)田。蠶事正忙農(nóng)事急，不知春色為誰(shuí)妍。[注]①東馬塍：地名；塍，田間的土埂子。(l）第二句中“暗”字用得最傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)耍賞析。（3分）(2）第三、四兩句表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7．下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．為抗議士兵對(duì)學(xué)生活動(dòng)的破壞，覺(jué)慧與同學(xué)們到督軍署情愿，他們見(jiàn)到了督軍，督軍答應(yīng)他們第二天會(huì)去慰問(wèn)受傷同學(xué)。（《家》）B．“五四”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，示威游行的人涌上街頭，吳家張素素、吳芝生幾個(gè)年輕人也投入其中，軍隊(duì)、巡捕和示威的群眾發(fā)生沖突，不少無(wú)辜群眾被捕。（《子夜》）C．在“愚人王”的選舉中，卡西莫多因外貌奇丑而當(dāng)選，人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。（《巴黎圣母院》）D．聶赫留朵夫回憶起自己年輕時(shí)做過(guò)的荒唐事：在復(fù)活節(jié)夜晚，他誘奸姑媽家的使女瑪絲洛娃，給了她一百盧布后拋棄了她。（《復(fù)活》）E．查理前往印度前，送給歐也妮兩顆鉆石紐扣，送給葛朗臺(tái)太太一個(gè)美麗的金頂針，送給葛朗臺(tái)一副袖扣，葛朗臺(tái)給了查理一些錢。（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）8．簡(jiǎn)答題。（選做一題）（5分）（1）閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答問(wèn)題。松于袖中取出一圖，遞于玄德曰：“深感明公盛德，敢獻(xiàn)此圖。但看此圖，便知蜀中道路矣?！薄按藞D”指什么？此前發(fā)生了哪些事讓張松決定獻(xiàn)圖給劉備？結(jié)果如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述原著相關(guān)情節(jié)。（2）閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，完成后面題目。“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”“見(jiàn)不得人的去處”是什么地方？這段話是誰(shuí)在什么情景下說(shuō)的？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情景。答第（）題：（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9．閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，完成后面題目。（6分）君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）對(duì)曰①：“王請(qǐng)無(wú)好小勇。夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之！《詩(shī)》云：‘王赫斯怒，爰整其旅②，以遏徂莒③，以篤周祜④，以對(duì)⑤于天下?！宋耐踔乱病Ｎ耐跻慌蔡煜轮??！埃ā睹献印ち夯萃跸隆罚注釋]①這是孟子對(duì)齊宣王說(shuō)的一段話。②旅：眾。③徂莒：此處指來(lái)侵的敵眾。④篤：厚；祜：福。⑤對(duì)：答。（1）孔子和孟子對(duì)于“勇”的認(rèn)識(shí)的角度有何不同？（3分）答：（2）請(qǐng)聯(lián)系上面語(yǔ)段，談?wù)勀銓?duì)“大勇”的認(rèn)識(shí)。（3分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10～12題。中國(guó)文學(xué)的生命力文學(xué)好象一個(gè)有機(jī)體，它的生命在于不斷的變化、發(fā)展、革新，一旦凝固下來(lái)，就會(huì)逐漸失去生命力。所謂變化、發(fā)展、革新，無(wú)非有兩條路線：一是各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品，以詩(shī)為詞，以賦為詞，以文為詞就是典型的例證。另一條路線是，一種文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)，陳子昂、韓愈都是走的這條路線。中國(guó)三千年來(lái)文學(xué)之所以能延續(xù)不衰，原因即在于它始終在變化，從先秦詩(shī)騷，到漢賦，到南朝駢文，到唐詩(shī)，到宋詞，到元曲，到明清小說(shuō)，一代一代不斷有新的支流加入整個(gè)文學(xué)的長(zhǎng)河之中。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)，三千年來(lái)文學(xué)在本土翻新了多少次，后來(lái)再也翻新不出什么新鮮的花樣來(lái)了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是“五四”以后引進(jìn)了西方的文明。西方文學(xué)也像潮水一樣涌進(jìn)這個(gè)古老的國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)吸取西方文學(xué)的新鮮血液，改變了自己的舊面貌。我們既要立足于中華大地，植根于傳統(tǒng)文學(xué)的肥沃土壤，又必須吸取其他民族的文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，培植新的文學(xué)之花。事實(shí)上，“五四”以后的小說(shuō)和傳統(tǒng)的文言小說(shuō)、白話章回小說(shuō)相比，“五四”以后的話劇和傳統(tǒng)的戲曲相比，在體制風(fēng)格上已經(jīng)有了巨大的變化。不繼承傳統(tǒng)就沒(méi)有根，不借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)就沒(méi)有變，這就是統(tǒng)觀了中國(guó)文學(xué)之后得出的一條重要結(jié)論。在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁里，賦和駢文早已衰落了，今后也難以復(fù)興。詞和散曲本來(lái)有希望配合新的音樂(lè)，以新的面目求得新的繁榮，可是“五四”以來(lái)新的歌詞創(chuàng)作并沒(méi)有吸引大詩(shī)人的注意，歌詞的一般創(chuàng)作水平一直處在較低的階段。小說(shuō)是“五四”以后成就最高的一種體裁，也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分。在這個(gè)領(lǐng)域里最有希望于近期內(nèi)取得突破性的成果?！拔逅摹币院蟮纳⑽膭?chuàng)作改用白話文，但和其他體裁相比，較多地保留了傳統(tǒng)風(fēng)格，也是很有希望的一個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的遺產(chǎn)是最豐富，可是“五四”以后的新詩(shī)，主要是從西方移植過(guò)來(lái)的，幾乎割斷了傳統(tǒng)形式，未能在廣大讀者中扎根，這是最讓人失望的一個(gè)領(lǐng)域。但是我相信，在中國(guó)這個(gè)詩(shī)國(guó)里，詩(shī)歌一定會(huì)復(fù)興的。（節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)概論?余論》，香港三聯(lián)書(shū)店出版，有刪改）10．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.以詩(shī)為詞、以賦為詞和以文為詞的現(xiàn)象的出現(xiàn)，是文學(xué)在變化、發(fā)展、革新過(guò)程中文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。B.受當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)的影響，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)文學(xué)在經(jīng)歷了三千年來(lái)的發(fā)展與翻新之后，再也無(wú)法在本土翻出新鮮的花樣。C.在“五四”運(yùn)動(dòng)以后發(fā)展的中國(guó)文學(xué)體裁中，小說(shuō)是成就最高的一種，同時(shí)也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分，更是最有希望于近期內(nèi)取得突破性成果的文學(xué)體裁。D.“五四”運(yùn)動(dòng)之后的新詩(shī)，主要借鑒西方文學(xué)，但在繼承傳統(tǒng)特色上明顯不足，未能在廣大讀者中扎根。11.通過(guò)本文的論述，作者認(rèn)為從哪些方面才能增強(qiáng)中國(guó)文學(xué)的生命力？（3分）12.作者認(rèn)為“在中國(guó)這個(gè)詩(shī)國(guó)里，詩(shī)歌一定會(huì)復(fù)興的”的依據(jù)是什么？（3分）（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13～15題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放松就會(huì)被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上，我們對(duì)峙著。這樣的對(duì)峙，今天中午已發(fā)生過(guò)了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過(guò)一種絕望，真想把水壺給他們，然后就……可我不能這樣做！半個(gè)月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察?？墒窃谄咛烨?，誰(shuí)也不知道怎么會(huì)迷了路，繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無(wú)人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個(gè)人的體力。食物已經(jīng)沒(méi)有了。更可怕的是干渴。誰(shuí)都知道，在沙漠上沒(méi)有水，就等于死亡。迷路前，我們每人都有一壺水；迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來(lái)，統(tǒng)一分配?？勺蛱煲估铮亟淌谒懒?。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個(gè)水壺交給我說(shuō)：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬(wàn)不得已時(shí)，千萬(wàn)千萬(wàn)別動(dòng)它。堅(jiān)持著，一定要走出沙漠?！边@會(huì)兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨亍Ｎ也恢朗裁磿r(shí)候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱。所以，不到緊要關(guān)頭，我是決不會(huì)取下這水壺的。可萬(wàn)一他們要?jiǎng)邮帜?？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問(wèn)道：“你們……”“少啰嗦！”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們。”說(shuō)著一步一步向我逼近。他身后的三個(gè)人也跟了上來(lái)。完了！水壺一旦讓他們奪去……我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來(lái)?！扒笄竽銈儾灰@樣！你們想想教授臨死前的話吧！”他們停住了，一個(gè)個(gè)垂下腦袋。我繼續(xù)說(shuō)：“目前我們誰(shuí)也不知道什么時(shí)候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭，還是別動(dòng)它?，F(xiàn)在離黃昏還有兩個(gè)多小時(shí)，趁大家體力還行，快走吧。相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家?！贝蠡镉致捌D難地行走。這一天總算又過(guò)去了，可黃昏很快會(huì)來(lái)臨。過(guò)了黃昏還有深夜，還有明天，到時(shí)……唉，聽(tīng)天由命吧。茫茫無(wú)際的沙漠簡(jiǎn)直就像如來(lái)佛的手掌，任你怎么走也走不出。當(dāng)我們又爬上一個(gè)沙丘時(shí)，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來(lái)，又慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身。天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開(kāi)來(lái)，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯觀！夕陽(yáng)下的我與孟海他們?cè)僖淮螌?duì)峙著，就像要展開(kāi)一場(chǎng)生死的決斗。我想此時(shí)已無(wú)路可走，還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過(guò)。就在我要摘下水壺時(shí)，只聽(tīng)郁平叫道：“你們快聽(tīng)，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽(tīng)，從而判斷出聲音是從左邊的一個(gè)沙丘后傳來(lái)的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑！”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個(gè)綠洲。大伙發(fā)瘋似的涌向湖邊。夕陽(yáng)西沉。湖對(duì)岸那一片綠色的樹(shù)林生機(jī)勃勃，湖邊開(kāi)滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時(shí)他們已忘掉了還掛在我胸前的那個(gè)水壺?？晌倚睦飬s非常難受，我把他們叫起來(lái)：“現(xiàn)在我要告訴你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實(shí)里面根本沒(méi)有水，只是一壺沙子?！蔽野研厍暗乃畨卣聛?lái)，擰開(kāi)蓋。霎時(shí)，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來(lái)。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說(shuō)：“從昨天上午開(kāi)始，我們已沒(méi)有水了?？山淌跊](méi)把真相告訴我們。他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個(gè)水壺，讓我們以為還有水。為了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后，教授知道自己不行了，因?yàn)樗延泻脦滋鞗](méi)有進(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事實(shí)真相告訴我并囑咐我，千萬(wàn)別讓大家知道這水壺的真相，它將支撐著我們走出沙漠。萬(wàn)一我不行了，你就接替下去……”我再也說(shuō)不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長(zhǎng)路時(shí)，才明白是怎樣走出了沙漠……13.下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()（3分）A．小說(shuō)中幾次提到“水壺”的時(shí)候都說(shuō)“這水壺”，而不說(shuō)“這壺水”，這一說(shuō)法本身就具有一定的暗示性。B．小說(shuō)對(duì)肇教授采用側(cè)面描寫的手法，有利于形成情節(jié)上的懸念，同時(shí)也產(chǎn)生了“含不盡之意盡在言外”的效果。C．文中的“我”是小說(shuō)的主人公，孟海是處于我對(duì)立面的一個(gè)人物，小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫刻畫了他的性格。D．“天邊的夕陽(yáng)……殷紅殷紅的，如流淌的血。”以景物描寫來(lái)預(yù)示將要發(fā)生一場(chǎng)為爭(zhēng)奪水而進(jìn)行的流血斗爭(zhēng)。E．“我與孟海他們?cè)僖淮螌?duì)峙著……一種真正的絕望從心頭閃過(guò)”，這一部分使小說(shuō)的情節(jié)達(dá)到了高潮。14．“水壺”在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)中起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：15．這篇小說(shuō)，故事情節(jié)緊張感人，不同的人物性格鮮明，作者通過(guò)這些要向我們傳達(dá)些什么呢？請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。（6分）答：（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13～15題。施蟄存：逝去的風(fēng)度徐百柯施蟄存（1905～2003）,浙江杭州人，現(xiàn)代著名作家、翻譯家、學(xué)者。2003年11月25日，巴金老人百歲誕辰，文壇學(xué)界隆重紀(jì)念，盛譽(yù)曰“見(jiàn)證文學(xué)史的世紀(jì)老人”。此前6天，11月19日，小巴金一歲、同在上海華東醫(yī)院的施蟄存寂寞辭世，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史鮮為人知的“另一面”隨(www.)--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！之凋零。當(dāng)時(shí)有人寫下“巴金的熱鬧與施蟄存的孤寂”之語(yǔ)，伴以長(zhǎng)長(zhǎng)一聲嘆息。哈佛大學(xué)教授李歐梵拜訪施蟄存，問(wèn)他喜歡看美國(guó)什么雜志，他出口說(shuō)道：“VanityFair（名利場(chǎng)）”，于是李歐梵返美后寄了幾本給他。問(wèn)他看了沒(méi)有，施蟄存搖搖頭，淡淡地說(shuō)：“看了，大不如前了！”李歐梵恍然，當(dāng)年―――上世紀(jì)30年代―――施先生愛(ài)看的這本文化雜志，品位比現(xiàn)在“高出許多”。后來(lái)又見(jiàn)施蟄存，李歐梵又問(wèn)他喜歡看美國(guó)什么雜志，他說(shuō)：“寄幾份看過(guò)的《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)和星期日特刊吧?！边@次，李歐梵遲遲沒(méi)有寄出，“原因無(wú)他，怕施先生較前次更失望”。上世紀(jì)30年代，施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志，法文譯名意為“當(dāng)代人”，指能夠和世界文藝潮流同步的人。李歐梵稱：“現(xiàn)在再翻開(kāi)這個(gè)雜志的內(nèi)容，特別是內(nèi)中介紹的西方文學(xué)，仍然令我咋舌，驚異不止，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，竟然如此‘識(shí)貨’，幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家都介紹了。”在《現(xiàn)代》上亮相的，包括喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶逝水年華》，還有當(dāng)時(shí)只是美國(guó)“文壇新秀”的海明威、?？思{等人。文學(xué)史家評(píng)論：直到20世紀(jì)70年代末80年代初的“新時(shí)期”，中國(guó)當(dāng)代作家才通過(guò)漢語(yǔ)譯本“重新發(fā)現(xiàn)”了這批作家，并從中找到靈感和自己的文學(xué)偶像?！爱?dāng)人們?cè)?0年代手捧艾略特的《荒原》為其深刻地反映這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)而感慨萬(wàn)千時(shí)，殊不知，早在50年前，《現(xiàn)代》雜志早已介紹過(guò)這位詩(shī)人的這部作品，只不過(guò)，以自己長(zhǎng)著一個(gè)希臘式的鼻子而自傲的邵洵美把這部大著的名字譯成了貌不驚人的《荒土》而已。”施蟄存早年就讀于教會(huì)大學(xué)，故英語(yǔ)、法語(yǔ)皆佳，加上上世紀(jì)30年代上海灘開(kāi)放的文化風(fēng)氣，使他能輕易快捷地看到各國(guó)最新出版的文藝雜志和書(shū)籍，從中建立自己的文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)以及編輯的標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)際上，他所建立的標(biāo)準(zhǔn)，正與當(dāng)時(shí)世界文學(xué)潮流的標(biāo)準(zhǔn)相接軌”。他的小說(shuō)，《將軍的頭》、《石秀》、《梅雨之夕》、《魔道》、《夜叉》……幾乎每一篇都是實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品。與李歐梵談?wù)撐鞣浆F(xiàn)代文學(xué)，他對(duì)任何“冷門”問(wèn)題，都如數(shù)家珍，對(duì)答如流，以至于李歐梵自愧：“我多年身在美國(guó)，購(gòu)書(shū)和借書(shū)都甚方便，為什么施先生說(shuō)的書(shū)名和作者大多對(duì)我仍然陌生？”李曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，“我們這一大堆學(xué)者，集全部精力研究西方現(xiàn)代文學(xué)，恐怕還比不上30年代的一個(gè)年輕人——施蟄存先生。”施蟄存去世后，有雜志刊文：擁有“中國(guó)現(xiàn)代派鼻祖”和“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)者”稱譽(yù)的施蟄存，以冷眼笑看著發(fā)生在21世紀(jì)新新人類身上的一切，“今天的一些女作家，愛(ài)用‘身體’寫作，施老說(shuō)，這些不新鮮，30年代的左翼都玩過(guò)……”早年專注于現(xiàn)代主義文學(xué)的探索，后來(lái)長(zhǎng)期擔(dān)任大學(xué)教授，研究中國(guó)古典文學(xué)和金石碑帖，施蟄存堪稱傳奇的經(jīng)歷表現(xiàn)在個(gè)人魅力上，形成一種奇妙的混合體，被贊嘆為“包含著中國(guó)古典溫雅氣息與西方文化紳士情調(diào)”。畢業(yè)于華東師范大學(xué)的作家李劼回憶起與施先生的交往：“我后悔當(dāng)初沒(méi)有早點(diǎn)登門拜訪你。我一直誤以為，你像其他前輩一樣，被幾十年的思想改造弄得面目全非。再說(shuō)，我所在的那個(gè)中文系，你是被人談?wù)摰米钌?、少到了幾乎要被人遺忘的老前輩?！焙髞?lái)，李劼無(wú)意中聽(tīng)到在系資料室做了幾十年的老資料員偶爾說(shuō)起施先生：當(dāng)年挨批斗時(shí)被打翻在地，鎮(zhèn)定自若站起來(lái)，理理衣衫，拾起被打飛的帽子，撣去塵土，戴在頭上，重新站直了繼續(xù)聽(tīng)?wèi){折騰。老資料員感慨：“施先生當(dāng)時(shí)的風(fēng)度好極了?！庇谑?，李劼立即前去拜望，因?yàn)槟欠N“清清淡淡的悠遠(yuǎn)，不是皎皎者易污，也非峣峣者易折”。13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.文章開(kāi)頭巴金老人百歲誕辰的隆重與施蟄存的寂寞辭世形成對(duì)比，意在說(shuō)明施蟄存作為一個(gè)中國(guó)短篇小說(shuō)大家卻遭長(zhǎng)期冷遇。B．作為一名學(xué)者，施蜇存的文化品位是很高的，這從他對(duì)《名利場(chǎng)》的批評(píng)可以看出。C．施蟄存的鑒別力很強(qiáng)，他主編的《現(xiàn)代》早已介紹了幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家。中國(guó)當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他。D．施蟄存還是一位富有個(gè)性和探索精神的作家，他去世后被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代派鼻祖”。E．本文用倒敘的手法，打破時(shí)空順序，增加了歷史縱深感，向我們展現(xiàn)了施蟄存雖孤寂一生卻始終默守獨(dú)立的人格和自由的尊嚴(yán)。14．文中說(shuō)“施先生當(dāng)時(shí)的風(fēng)度好極了”，這句話對(duì)敘寫傳主有什么作用？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）15．本文為“一個(gè)百年孤獨(dú)的靈魂”施蟄存立傳，有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合文本談你的看法。（6分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）閱讀下面的文字，按要求答題。（3分）金圣嘆的兒子聰慧靈敏，深得親友好評(píng)。一次他去參加童子試，途中采得鮮花一朵，邊走邊聞，不知不覺(jué)到了考場(chǎng)。老宗師（主考官）坐在堂上，他趕緊將鮮花藏入袖中。誰(shuí)知主考官早已看到，隨口戲①（xuè）道：“小童子暗藏春色。”他一聽(tīng)，知道事情已無(wú)法隱瞞，于是就對(duì)道：老宗師②?！崩献趲熉?tīng)了，大笑了起來(lái)。16．根據(jù)拼音在①處寫出正確的漢字。（1分）答：（1分）17．請(qǐng)?jiān)冖谔幪钌弦粋€(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，使之與“小童子暗藏春色”形成一個(gè)對(duì)子。（2分）答：18．請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，說(shuō)明其寓意。（不超過(guò)12字）（3分）答：19．閱讀下面的材料，完成后面題目。（7分）近日，“人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)”貼出了一則“微議錄”——是英語(yǔ)害了中文嗎？貼上說(shuō)：從小學(xué)開(kāi)始，我們就被告知，英語(yǔ)要是學(xué)不好，中考、高考就免談。而語(yǔ)文考試的模式化，把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣給磨滅了，那如果不學(xué)英語(yǔ)，國(guó)人的漢語(yǔ)就會(huì)好嗎？除了抱怨，我們還能做哪些改變？對(duì)這則微議錄的內(nèi)容，你有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，言之成理，150字左右。）五、寫作（70分）20．閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字記敘文或議論文。（70分）開(kāi)門與關(guān)門是一種生活中常見(jiàn)而又含意深遠(yuǎn)的兩個(gè)動(dòng)作。它引發(fā)你怎樣的感悟和思考？要求全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文，不要套作，不要抄襲。

語(yǔ)文參考答案1．（6分）（1）秋風(fēng)蕭瑟（2）渾欲不勝簪（3）幽咽泉流冰下難（4）梳曉鬟也（5）濯清漣而不妖（6）傷心秦漢經(jīng)行處2．（3分）C（短：說(shuō)壞話。）3．（3分）D（①寫方孝孺肩負(fù)的重任，③贊頌方孝孺“言”必能為君所用，④些作者認(rèn)為方孝孺有此想法已經(jīng)很久了。）4．（3分）C（“對(duì)方孝孺知難而上的改革精神的贊美”有誤，作者就是怕他死守古制，泥古不化。）5．（1）（2）（3分）必定能在禍患到來(lái)之前補(bǔ)救他的過(guò)失。（“失”“患”各1分，句式1分）6．（1）“暗”字有“默默的”“悄悄的”之意(l分），運(yùn)用擬人手法，描繪出東馬塍芳草碧芊，繁花滿目，活水穿流其間，靜靜地潤(rùn)澤農(nóng)田的景象（1分）。流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情（l分）。（2）以濃濃春色無(wú)人欣賞來(lái)襯托蠶事的“忙”、農(nóng)事的“息”(l分），巧妙地渲染了農(nóng)村一派繁忙、生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象（l分），既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美麗田園的熱愛(ài)，又有對(duì)辛勤勞作農(nóng)人的贊美（或說(shuō)：表達(dá)了春色正妍而無(wú)人欣賞的惋惜之情）(l分）。7．（5分）AB（A“見(jiàn)到了督軍”，“督軍答應(yīng)他們”錯(cuò)誤，是署里的趙科長(zhǎng)出面講話，承諾督軍署會(huì)派人慰問(wèn)受傷的學(xué)生，讓聚集在廣場(chǎng)上的同學(xué)早點(diǎn)回去。于是，學(xué)生們離開(kāi)了廣場(chǎng)?？墒?，趙科長(zhǎng)的諾言遲遲未履行。B“五四”活動(dòng)紀(jì)念日應(yīng)為“五卅紀(jì)念節(jié)”那天。）（答對(duì)一項(xiàng)得3分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。）8．（5分）（1）“此圖”指西川地圖（1分）。因張魯欲興兵犯境，張松自請(qǐng)前往許都說(shuō)服曹操攻打張魯（1分）。本想借機(jī)獻(xiàn)圖給曹操，不料曹操不予禮遇,還亂棒打出（1分）。回川途中，卻受到劉備厚待（1分），便獻(xiàn)地圖給劉備。劉備最終入主西川（1分）。（2）“見(jiàn)不得人的去處”是宮中。（1分）這段話是加封為鳳藻宮尚書(shū)賢德妃的元春在元宵節(jié)歸家省親時(shí)說(shuō)的。（2分）她至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。（1分）賈妃滿眼垂淚，一手?jǐn)v賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出，只管嗚咽對(duì)泣。（骨肉相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)，化作辛酸淚。）（1分）9．（1）（3分）【要點(diǎn)】孔子主要從“義”的角度去看待“勇”，把“勇”分為“有義之勇”和“無(wú)義之勇”；孟子主要從事否對(duì)天下有利的角度去看待“勇”，把“勇”分為能夠安天下的“大勇”和好勇斗狠的“小勇”。（2）（3分）【要點(diǎn)】所謂“大勇”就是要能在國(guó)家安全、百姓利益受到侵害之時(shí)挺身而出，使百姓得到安生；而不能逞個(gè)人的義氣，斗勇使狠。10.（3分A（A.這種現(xiàn)象應(yīng)是“各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品”的例證）（3分）11.既要立足于正在變革的現(xiàn)實(shí)，（第一段概括）；又要借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文藝，（第三段第五行）；更要充分發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)特色。（第三段第五行）（3分）12.（3分）①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)遺產(chǎn)豐富，為詩(shī)歌復(fù)興提供具有民族傳統(tǒng)特色的肥沃土壤。（倒數(shù)第三行）②中國(guó)已經(jīng)不再是過(guò)去封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)，外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)被廣泛接受，為詩(shī)歌提供了吸取其他民族更多文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的平臺(tái)。（化用第一題，從第三段概括）（甲）13.（5分）CD（解析：C項(xiàng)“我”不是主人公，主人公是肇教授；D項(xiàng)說(shuō)“預(yù)示將要發(fā)生一場(chǎng)為爭(zhēng)奪水而進(jìn)行的流血斗爭(zhēng)”不當(dāng)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展中不會(huì)出現(xiàn)同事之間的流血斗爭(zhēng)。因?yàn)閴乩镅b的是沙子，維護(hù)它只不過(guò)是維持一種信念。）14.（4分）①線索作用，用“水壺”串聯(lián)起明暗兩條線索(或說(shuō)“兩個(gè)故事”)，肇教授與“我”的故事和“我”與其他幾人走出沙漠的故事由水壺串聯(lián)起來(lái)；②是敘事的焦點(diǎn)，全篇圍繞“水壺”敘事，考察隊(duì)隊(duì)員的品格由生死攸關(guān)時(shí)的一壺“水”得以顯現(xiàn)；③制造了一個(gè)意料之外的“懸念”，揭開(kāi)了“水壺”的謎底，也就明白了事情的全部真相。15.（6分）【要點(diǎn)】在作者看來(lái)，村莊是古老的，千百年來(lái)，產(chǎn)生于土地之上，扎根于土地之中，飽受風(fēng)雨蹂躪，遭受貧窮苦難，一直未曾改變；（3分）同時(shí)，村莊是沉默的，在沉默之中更表現(xiàn)出一種麻木，越來(lái)越凋敝破敗，這種現(xiàn)狀無(wú)法得到改變。（3分）（乙）13.CE（C項(xiàng)“中國(guó)當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他”錯(cuò)；E項(xiàng)“倒敘手法”錯(cuò)）（答對(duì)一個(gè)得3分，答對(duì)兩個(gè)得5分）14.這句話表現(xiàn)了施蟄存在挨批斗時(shí)高傲首尊的風(fēng)度以及對(duì)對(duì)手的蔑視；揭示了他雖歷經(jīng)幾十年的思想改造卻沒(méi)有面目全非的原因。15.(探究示例)①小說(shuō)故事情節(jié)啟示我們：人在任何逆境中都要堅(jiān)守自己的信念和精神，人沒(méi)有信念和精神就不能走出困境。②從肇教授設(shè)計(jì)安排“一壺水”最后挽救了考察隊(duì)員的生命這個(gè)具有崇高獻(xiàn)身精神和機(jī)智沉著性格特點(diǎn)的人物身上，我們看到了人性偉大的一面，這是任何時(shí)代、任何情況下都需要的。③從孟海的言行上，我們也看到了人性利己的一面，可以引發(fā)人們對(duì)偉大與渺小、奉獻(xiàn)與自利的思考。④從“我”認(rèn)真履行肇教授的重托，帶領(lǐng)大家走向希望的言行中，我們堅(jiān)信這種崇高的人類精神是永遠(yuǎn)可以發(fā)揚(yáng)光大的。(本題可以從故事情節(jié)、人物兩個(gè)方面探究，只要闡發(fā)的道理符合文本即可)16．（1分）答：謔17．（2分）答：明察秋毫（2分）18．（3分）【示例】寓意：教育（1分）已成為農(nóng)民家庭（1分）的沉重負(fù)擔(dān)（1分）。19．（觀點(diǎn)1分，能說(shuō)出2點(diǎn)充分的理由4分，表達(dá)流暢、語(yǔ)句通順，結(jié)構(gòu)完整2分；其它觀點(diǎn)，言之成理亦可得分。）觀點(diǎn)一：英語(yǔ)需要掌握，但母語(yǔ)更不能忽視。首先，開(kāi)放的中國(guó)，需要國(guó)人掌握英語(yǔ)以便更好地了解世界，與世界溝通；其次，尊重、認(rèn)同中華文化是作為一名合格中國(guó)公民的