論語十則內(nèi)含文言翻譯九字訣

《論語》十則

孔子(前551~前479)，

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。關(guān)于孔子

孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，注重“學(xué)”“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋理學(xué)家朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”?！墩撜Z》各章的體式不盡相同，具體有以下幾種：一種是語錄體（這篇課文的1~9則都是）一種是對話體（課文中的第10則）一種是敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。以后會學(xué)到。《論語》1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而

不慍，不亦君子乎？”按時通“悅”愉快返回志同道合的人了解怨恨,惱恨道德上有修養(yǎng)的人但理解固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”請問:這則討論了哪些內(nèi)容？不斷時習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂。自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。討論了學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng)2.曾子逮曰：賀“吾日三省吾身輪：為人印謀而它不忠乎？擁與朋面友交而世不信乎？傳不習(xí)乎？涼”每天反省盡己葬謂之握忠（預(yù)盡心中竭力冊）真誠餓，誠持實傳授（的消知識秧）溫習(xí)理解煙：我草們應(yīng)波怎樣滿做人崇？要有發(fā)道德呢修養(yǎng)來的自煩覺性巷，做勿到鞠躬頂盡瘁垃、死拋而后年已，毒誠實挖守信、宣童叟笛無欺蛛，做懂到慎獨(dú)輝。3.子曰賽：“蔥溫故而知新，可以（之）為師矣。”舊的擔(dān)（知想識）領(lǐng)悟可以憑（這一點(diǎn)羊）做了理解:討論償正確喜的學(xué)輝習(xí)方珠法:復(fù)習(xí)做舊課,領(lǐng)悟勤新知餡。4.子曰方：“最學(xué)而鍵不思兄則罔，思而背不學(xué)體則殆?！泵曰笠u。意仇思是依感到迷茫瞎而無脆所適洲從。有害理解嚇：討販論正僅確的葡學(xué)習(xí)張方法:下一漸則學(xué)習(xí)耐與思瓣考相奏結(jié)合,方能綱有所票得。返回5.子曰:“由,誨女知之鳴乎！知之為知之,不知維為不深知,是知也。棄”教導(dǎo)教誨通“停汝”你對待姿知與業(yè)不知吩的態(tài)弟度吧是代詞唐，這通“糞智”寇，聰明固定選句式:“稈……也”透譯作片“……是……碎”理解:討論勝正確婦的學(xué)郊習(xí)態(tài)脫度:要老實您謙虛服，不避要不料懂裝懸懂。事物陜的道產(chǎn)理6.子曰江：“切見賢思齊焉，見守不賢最而內(nèi)自讀省也。雷”賢能舟的人看齊自我晚反省思考橫：用層自己女的話烈來說毛如何柳表達(dá)悉這則租論語呼的哲糊理？我們皮應(yīng)取冠長補(bǔ)熔短，仙像偉黑人看務(wù)齊，琴以別極人的雖過失林為鑒敲，不喇重蹈浮別人枕的覆掠轍。語氣您詞7子曰：音“三人行，必侮有我牧師焉。擇其善者而從之，其線不善予者而剛改之甜?！碧摂?shù)融，幾公個人走=于之在其型中他們考的優(yōu)點(diǎn)好的槳方面順從理解:討論朵正確杯的學(xué)中習(xí)態(tài)稀度:虛心潔求教,取長拋補(bǔ)短,改正裝不足代“椅善者姜”8.曾子億曰：規(guī)“士不可躍以不弘毅，（因抵為）任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不箭亦重乎？死而堂后已，不峰亦遠(yuǎn)乎？返”剛強(qiáng),勇毅仁義停止遙遠(yuǎn)角度疊：修身炕做人我們淹每一霉個人海都必繪須樹梳立遠(yuǎn)來大的理想忘，并駕為之訪奮斗植終身彎，死乞而后樹已。有抱淺負(fù)的撫人肩負(fù)歪著重散大的問使命路程原很遙社遠(yuǎn)把使命重大9.子曰動：“歲受寒，邊然后姿知松盼柏之脂后凋也。凡”凋謝哲理人要閃像松柏難那樣緣瑞能耐高得嚴(yán)峻摟考驗尋，活飽出自泳己的骨氣海。（碰票上）怨寒冷內(nèi)的冬喘天，參才知看道松厘樹是蝦最后剪落葉客的。10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！痹挿钚型萍簝黾叭?仁愛砌待人想要哲理(“忠恕搞”是亭儒家臉仁義潛思想渠的兩態(tài)個方糊面)在日鎖常生株活中,我們弊也應(yīng)住該設(shè)處身處謝地地為他輸人著青想,做到”己所柔不欲,勿施歡與人”.在本課伸中出腳現(xiàn)的想成語去：溫故劣知新三人行，問必有酷我?guī)熢V焉擇善要而從不亦捉樂乎一、松文言昌文翻抄譯的閃原則1“信”（忠另實于酸原文李，字榆字落危實，筋句句煎落實風(fēng)，不隨趕意增字減。園）2“達(dá)”（表著意明蚊確，愛語言海通暢肝，語零氣不補(bǔ)走樣墻。）3“雅”調(diào)（用鞭簡明盟、優(yōu)迫美，嚷富有雞文采毫的現(xiàn)煌代漢植語把豎原文君的內(nèi)爽容、繁形式?jīng)]和風(fēng)媽格準(zhǔn)滾確地媽表達(dá)皮出來貪。）文言研文九掏字翻口譯法1留（創(chuàng)專有隸名詞們，人妻名等紙照譯送。）2補(bǔ)（言補(bǔ)出綿省略防成分參，如埋主語狼、賓炒語）3刪（英刪去竹不譯右的詞見語）4換（乎把古校詞換顫成現(xiàn)桿代詞貸）5調(diào)（舒調(diào)整鞋倒裝糊句句蛇序）6選（泉根據(jù)澡上下貧文，濾選用弟恰當(dāng)并的詞蘿義）7譯（嫁譯出攜實詞牛、虛蹈詞、芳活用棋的詞巷和通霞假字拌）8固（落固定宮格式王的固銅定譯桂法）9意譯逼（文療言文藝中的政比喻消、借紐奉代、掠引申屈，直譯超不通每，用勸意譯塞）返回課外拌補(bǔ)充控閱讀子曰謝：“知之者不如好之者凳，好此之者訓(xùn)不如樂之者柳?！保▽Υ懭魏伪W(xué)問憑和事逗業(yè)）抱懂的人比不塊上愛好喜愛以……為樂認(rèn)為……是樂堪趣理解:講學(xué)梢習(xí)態(tài)唯度導(dǎo)（好餓之、轉(zhuǎn)樂之好）唯會尋學(xué)習(xí)散樂趣,方能呀學(xué)大帖成.子在川上曰：鵝“逝者如斯夫，不舍晝夜京?！焙恿鳎〞r光兵）流遵逝像這代河灘水舍棄下一癢則返回一寸膊光陰突一寸內(nèi)金,逝者努不可薯追,要珍惜廳寶貴屠時光材。理解:講學(xué)況習(xí)態(tài)艘度子曰扯：“換默而識之，糠學(xué)而綠不厭，誨人不倦，何有臉于我棚哉！”記滿足疲倦=于我摟有何哉對我濁來說暖有哪狐一樣破呢理解貸：討稼論正虛確的項學(xué)習(xí)印方法獲