初中語(yǔ)文-傷仲永教學(xué)課件設(shè)計(jì)

傷仲永（北宋）王安石一、仲永其人仲永是誰(shuí)？交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世。金溪民方仲永，世隸耕。側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。二、仲永其事仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？請(qǐng)用原文的句子來(lái)說(shuō)明。仲永之“異”1.未見(jiàn)書(shū)具啼求；2.未學(xué)書(shū)詩(shī)為名；3.文理皆有可觀；4.指物作詩(shī)立就。正面描寫(xiě)正面描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方法。仲永才思如此超凡脫俗，寫(xiě)得如此詳細(xì)，結(jié)果如何？泯然眾人矣三、“王子”之論才氣超凡脫俗的方仲永，落了個(gè)泯然眾人的結(jié)果，王安石對(duì)此如何評(píng)價(jià)的呢？四、深入研讀1.請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下方仲永“泯然眾人矣”的原因？

A：從方仲永個(gè)人情況看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”。B：從道理上講，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。四、深入研讀傷的意思是哀傷、嘆息，僅嘆息仲永的天賦泯滅嗎？四、深入研讀1.金溪民方仲永，世隸耕。（語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速）2.忽啼求之（著重）3.不使學(xué)（語(yǔ)氣）4.不能稱前時(shí)之聞。（語(yǔ)氣）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

傷仲永王安石12

讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個(gè)道理:13即使一個(gè)人先天的條件再好,如果后天不琢不學(xué)不勤不練,那么也會(huì)成為一事無(wú)成的凡夫俗子。假如我是方仲永,我會(huì)深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“天才＝99%的汗水+1%的靈感”當(dāng)作自己的座右銘,時(shí)刻提醒自己要勤奮刻苦。即便小有成就,也不應(yīng)該沾沾自喜,自我滿足,而要更加嚴(yán)格的要求自己更加努力的去學(xué)習(xí),使自己能夠“更上一層樓”。

課外文言文閱讀：

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí),眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言:“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！?、解釋下列句中加點(diǎn)的詞：（1）患記問(wèn)不若人（2）或中夜不寢時(shí)2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：（1）獨(dú)下帷絕編，