土力學(xué)與地基基礎(chǔ)-地基土中的應(yīng)力計(jì)算教學(xué)課件

土力學(xué)與地基基礎(chǔ)——地基土中的應(yīng)力計(jì)算土力學(xué)與地基基礎(chǔ)——地基土中的應(yīng)力計(jì)算土力學(xué)與地基基礎(chǔ)——地基土中的應(yīng)力計(jì)算第三章土中應(yīng)力計(jì)算土的應(yīng)力問題是研究地基和工程結(jié)構(gòu)變形及穩(wěn)定問題的依據(jù)要角容3.1概述3.2土中自重應(yīng)力計(jì)算33基礎(chǔ)底面的壓力分布與計(jì)算3.4地基土中的附加應(yīng)力小+概述土中應(yīng)力是指士體在自身重力、建筑物荷載以及其他因素(如土中水滲流、地震等)作用下,土中所產(chǎn)生的應(yīng)力。建筑物修建以前,地自重應(yīng)力基中由土體本身重量所產(chǎn)生的應(yīng)力土中應(yīng)力建筑物重量等外荷載附加應(yīng)力在地基中引起的應(yīng)力增量隨著社會的發(fā)展，感恩教育方法陳舊、渠道單一、內(nèi)容僵化等諸多弊端都逐漸顯現(xiàn)出來，它們成為影響感恩教育效果的主要因素。通過長期的教育實(shí)踐，筆者認(rèn)為創(chuàng)新教育方法是感恩教育走出目前困境的有效途徑?，F(xiàn)將自己在工作實(shí)踐中總結(jié)的一些方法做一簡單列舉。一、積極開發(fā)學(xué)校課程，用身邊的資源對學(xué)生進(jìn)行感恩教育學(xué)校課程是國家課程的必要補(bǔ)充，它的開發(fā)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，密切結(jié)合校情學(xué)情，是很好的感恩教育素材。1.以學(xué)校為載體開發(fā)學(xué)校課程，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、感恩老師的情懷校園是學(xué)生的第二個家，學(xué)生對學(xué)校充滿好奇，但由于學(xué)校教育體制、管理方法等諸多因素的限制，許多學(xué)生雖然生活在校園，但對學(xué)校卻知之甚少，尤其是中小學(xué)生。在學(xué)校課程開發(fā)中，我們可以借鑒歐美的成功教育經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)生通過調(diào)查實(shí)踐，查閱資料，編寫校史，編寫校園名人傳記，建立校史館等方法，了解學(xué)校輝煌燦爛的歷史，了解學(xué)校的辦學(xué)理念、治校思想、師資隊(duì)伍、硬件設(shè)施等，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)學(xué)校課程，不僅使學(xué)生真正走近學(xué)校，走近老師，還增強(qiáng)了學(xué)生自信心，激發(fā)了學(xué)生感恩學(xué)校、感恩老師的情懷。每所學(xué)校都有最具特色的校園文體活動，學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上開發(fā)獨(dú)特色的藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)表演形式、體育游戲等，并將其作為學(xué)校課程持續(xù)開展，不僅有利于創(chuàng)辦特色學(xué)校，更有利于學(xué)生身心健康。2.以學(xué)校所在地域?yàn)檩d體開發(fā)學(xué)校課程，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，報(bào)效家鄉(xiāng)的情懷鄉(xiāng)土教育是一種人格教育，也是一種生活教育，更是一種民族精神教育。我們可以借鑒日本的成功經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生通過考查當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、生態(tài)資源，查閱資料，實(shí)踐走訪，民間采風(fēng)，名人采訪等方法對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境、物種植被、民俗民風(fēng)、歷史文化、雙文明建設(shè)成果等作深入的了解，在此基礎(chǔ)上編寫地方志，時事簡報(bào)，旅游指南，特色產(chǎn)品推介書等，并將它們作為學(xué)校課程長期研發(fā)，促使學(xué)生積極傳承民間藝術(shù)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，喚起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的使命感。二、充分利用現(xiàn)代教育媒介，創(chuàng)新感恩教育方法教育方法必須與時俱進(jìn)，過去的“一支粉筆，一本書”的教育方式，在信息化的今天已難以生存。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮信息化教育手段快速、便捷的優(yōu)點(diǎn)因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。1.利用微視頻、QQ群、微信等對學(xué)生進(jìn)行感恩教育多媒體微視頻圖文聲像并茂，寓教于樂，學(xué)生在觀看視頻時，不僅可以緩解學(xué)習(xí)壓力，還可以在輕松愉悅的氛圍中思考人生、凈化靈魂。對各種感恩教育的視頻素材，經(jīng)過反復(fù)觀看琢磨，遴選甄別，剪輯加工，形成一部部有意義的教育片，然后組織學(xué)生定期觀看，并寫觀后感。利用班級QQ群、微信，轉(zhuǎn)發(fā)感恩教育文章，編寫提醒短信，討論有關(guān)熱點(diǎn)話題，使學(xué)生、老師、家長彼此提醒，相互關(guān)心，既融洽了關(guān)系，又教育了學(xué)生。2.利用“道德講堂”、團(tuán)員學(xué)校、留守兒童之家等，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育學(xué)校為了提高思想教育的效果，搭建了許多教育平臺，“道德講堂”、團(tuán)校、留守兒童之家都比較常見，但是這些平臺的活動往往缺少具體的活動內(nèi)容，導(dǎo)致教育效果不佳。我們不妨賦予它們感恩教育的內(nèi)容，通過制訂計(jì)劃，確立主題，策劃活動形式，有序組織活動，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，塑造學(xué)生品格，提高教育效果。三、編寫教材，開展節(jié)日專題活動，使感恩教育持續(xù)有效，多姿多彩1.搜集素材編寫感恩教材感恩教育就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步養(yǎng)成知恩圖報(bào)感恩之心和回報(bào)社會的責(zé)任意識。因此它需要長期的反復(fù)積累。為了使感恩教育持續(xù)化、系統(tǒng)化開展，編寫相關(guān)的教材非常有必要。教材內(nèi)容主要圍繞感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會等方面選編，形式可以是感恩故事、經(jīng)典美文、歌曲、影視劇等。為確保落實(shí)還應(yīng)制訂教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，把感恩教育列入課表，融入日常教學(xué)中。2.以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，開展各種感恩教育活動我們通過挖掘他們固有的文化內(nèi)涵，結(jié)合時代的教育要求，利用學(xué)生喜聞樂見的節(jié)日活動，確定主題，對學(xué)生進(jìn)行適時的感恩教育，提供必要的實(shí)踐機(jī)會，使感恩教育有效落實(shí)。如主題班會、演講、觀看主題教育視頻短片、創(chuàng)辦板報(bào)、手抄報(bào)，舉辦文體活動、節(jié)日實(shí)踐活動等都是較好方式。感恩教育是德育的有機(jī)組成部分，在實(shí)踐中也是高開低走，效果不佳。究其原因就是我們的教育沒有觸碰到學(xué)生的心靈深處，希望我們在實(shí)踐中不斷探索，探尋出走出困境之路。概念是人們對客觀事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識，同時，它也是數(shù)學(xué)教學(xué)體系與學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的最基本元素。因此，掌握和理解數(shù)學(xué)概念，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的前提。教學(xué)中，教師要著眼于引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷概念的產(chǎn)生過程，使學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)概念，從而生成鮮活的數(shù)學(xué)概念。一、抓住概念的本質(zhì)屬性，加深對概念的理解2.注重概念的變式教學(xué)所謂變式教學(xué)，就是教師給學(xué)生提供的事例或材料，不斷地改變呈現(xiàn)形式，用非本質(zhì)屬性的變化來干擾學(xué)生的思維，以此訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確把握概念的本質(zhì)。實(shí)踐證明，在小學(xué)數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，巧用變式教學(xué)，對于促進(jìn)學(xué)生形成明晰的概念、領(lǐng)會概念的實(shí)質(zhì)有明顯的效果，有利于培養(yǎng)學(xué)生剔除問題的表面，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。例如，在教學(xué)“合數(shù)”時，對于其概念“一個數(shù)，如果除了1和它本身還有別的約數(shù)，這樣的數(shù)叫做合數(shù)”，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生把握：判斷一個數(shù)是否是合數(shù)，關(guān)鍵看它除了1和它本身之外，還有沒有別的約數(shù)，只要還有別的約數(shù)，那它就是合數(shù)。至于約數(shù)有幾個，它本身是奇數(shù)還是偶數(shù)都無關(guān)緊要。換句話說，約數(shù)的個數(shù)、這個數(shù)本身的奇偶都是非本質(zhì)特征。為此，我設(shè)計(jì)了三組變式“6、8、10；11、33、65；7、13、21、28”，引導(dǎo)學(xué)生對照合數(shù)的本質(zhì)屬性，對這三組實(shí)例所具有的特征逐步進(jìn)行分析與比較，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“合數(shù)”的本質(zhì)。二、聯(lián)系生活實(shí)際，讓概念教學(xué)回歸學(xué)生生活新課程呼吁數(shù)學(xué)回歸生活，聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在概念教學(xué)中，找準(zhǔn)生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)概念的連接點(diǎn)，有效銜接生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系，從學(xué)生感興趣的生活入手，讓學(xué)生在看得見、摸得著的學(xué)習(xí)情境中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)，真正引發(fā)學(xué)生情感的共鳴與思維的碰撞，可以促進(jìn)學(xué)生深入理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)概念，把握概念的精髓。例如，學(xué)習(xí)“軸對稱”時，讓學(xué)生說說生活中有哪些物體是軸對稱的，很多學(xué)生都能聯(lián)系生活實(shí)際，指出軸對稱的物體。這時，教師可再繼續(xù)追問“大家是怎么判斷的？這些物體的哪兩個部分會重合？它們的對稱軸在哪里”，從而引發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中主動的思考數(shù)學(xué)。通過對數(shù)學(xué)概念生活化模型的具體感知，學(xué)生獲得的感性材料更加充分了，形成的表象也更加鮮明，因而對于概念本質(zhì)屬性的理解和概括也更為明朗，概念教學(xué)的實(shí)效也得以提升。三、發(fā)揮學(xué)具的獨(dú)特功效，促進(jìn)數(shù)學(xué)概念的形成心理學(xué)理論認(rèn)為，兒童認(rèn)知規(guī)律遵循“感知――表象――概念”的原則。因此，在概念教學(xué)中借助學(xué)具操作來輔助教學(xué)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)活動，通過感知大量形象直觀的事物，獲取感性知識，形成認(rèn)知表象，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生主動探索，透過事物的表象，把握事物的本質(zhì)特征。如在教學(xué)“平均分”這一概念時，我引導(dǎo)學(xué)生利用手中的學(xué)具（如小正方體或橡皮泥做的小動物）把8個東西分成兩份，通過分學(xué)具，得出四種結(jié)果：一份是1個，另一份是7個；一份是2個，另一份是6個；一份是3個，另一份是5個；兩份都是4個。通過對四種分法的觀察分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：“最后一種分法與前面分幾種分法相比有什么區(qū)別？”學(xué)生通過討論，得出了第四種分法每人分到的個數(shù)是一樣多，從而自然地得出了“平均分”的概念。課堂上通過用一用、分一分的實(shí)踐活動，把抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念和形象具體的實(shí)物有機(jī)地融合在一起，使數(shù)學(xué)概念變得形象具體、親切自然。四、教師適時點(diǎn)撥，讓學(xué)生生成更完滿的概念誠然，生活經(jīng)驗(yàn)的借助、實(shí)踐體驗(yàn)的依托，使學(xué)生主體在數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中更凸顯其主體地位，更能發(fā)揮其主觀能動性。但我們應(yīng)該注意，晦澀難懂的數(shù)學(xué)概念，如果緊緊依靠借助經(jīng)驗(yàn)和自身實(shí)踐，學(xué)生很難對概念有全面準(zhǔn)確的把握和透徹的理解。因此，作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師的適時點(diǎn)撥意義重大。它能使學(xué)生對概念的理解由偏到全、由淺入深，特別是對概念的外延與內(nèi)涵的把握，更是為學(xué)生對概念的全面掌握提供了保障。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥應(yīng)該適時、適度，點(diǎn)到為止，切不可越俎代庖。它可以是一次激活思維、引發(fā)沖突的“提問”，也可以是一次捕捉亮點(diǎn)、隱而不發(fā)的“暗示”，更可以是一次切中肯綮、撥云見日的“講解”……可以預(yù)料，通過教師的精心預(yù)設(shè)，在學(xué)生概念生成的過程中恰當(dāng)時刻呈獻(xiàn)給學(xué)生，定能促進(jìn)學(xué)生概念學(xué)習(xí)的深度和廣度?？傊?，數(shù)學(xué)概念教學(xué)只有緊扣本質(zhì)，遵循學(xué)生心理和智力發(fā)展的規(guī)律，靈活選用各種方法，突出重點(diǎn)，講清難點(diǎn)，才能從本質(zhì)上幫助學(xué)生掌握和理解概念。（責(zé)編黃桂堅(jiān)）第三章土中應(yīng)力計(jì)算土的應(yīng)力問題是研究地基和工程結(jié)構(gòu)變形及穩(wěn)定問題的依據(jù)要角容3.1概述3.2土中自重應(yīng)力計(jì)算33基礎(chǔ)底面的壓力分布與計(jì)算3.4地基土中的附加應(yīng)力小+概述土中應(yīng)力是指士體在自身重力、建筑物荷載以及其他因素(如土中水滲流、地震等)作用下,土中所產(chǎn)生的應(yīng)力。建筑物修建以前,地自重應(yīng)力基中由土體本身重量所產(chǎn)生的應(yīng)力土中應(yīng)力建筑物重量等外荷載附加應(yīng)力在地基中引起的應(yīng)力增量士中應(yīng)力計(jì)算的目的◆土中應(yīng)力過大時,會使土體因強(qiáng)度不夠發(fā)生破壞,甚至使土體發(fā)生滑動失去穩(wěn)定?！敉林袘?yīng)力的增加會引起土體變形,使建筑物發(fā)生沉降,傾斜以及水平位移。強(qiáng)度問題變形問題應(yīng)力狀態(tài)及應(yīng)力應(yīng)變關(guān)系中應(yīng)力計(jì)算的基本假設(shè)△G連續(xù)介質(zhì)加碎散體(宏觀平均)線彈性非線性線彈性體彈塑性(應(yīng)力較小時)卸成層土均質(zhì)各向同性體各向異性(土層性質(zhì)變化不大)p+EE、μ與位置和方向無關(guān)土是三相體,具有明顯的各向異性和非線性特征。為簡便起見,目前計(jì)算土中應(yīng)力的方法仍采用彈性理論公式,將地基土視作際情況有差別,但其計(jì)算結(jié)果尚能滿足實(shí)際工程的要求均勻的、連續(xù)的、各向同性的半無限體,這種假定同土體理論:彈性力學(xué)解→求解“彈性”土體中的應(yīng)力■方法:解析方法→優(yōu)點(diǎn):簡單,易于繪成圖表等力學(xué)中應(yīng)力符號的規(guī)定正應(yīng)力剪應(yīng)力■材料力拉為正順時針為正壓為負(fù)逆時針為負(fù)壓為正逆時針為正土力學(xué)G.拉為負(fù)順時針為負(fù)3.2土中自重應(yīng)力計(jì)算冷什么是土的自重應(yīng)力?自重應(yīng)力:在修建建筑物以前,地基中由土體本身的有效重量而產(chǎn)生的應(yīng)力。目的:確定土體的初始應(yīng)力狀態(tài)般情況下,土體在自重作用下,經(jīng)過漫長的地質(zhì)歷史時期,已經(jīng)壓縮穩(wěn)定,因此,通常自重應(yīng)力不再引起土的變形。但對于新沉積土層或近期人工充填土應(yīng)考慮自重應(yīng)力引起的變形般情況下,土層的覆蓋面積很大假定天然土體在水平方向及地面以下都是無限大的,即半無限彈性體,所以在土體在白身重力作用下任一豎直面和水平面都無剪應(yīng)力存在。OcZ一均質(zhì)土堅(jiān)向自重應(yīng)力土體中任意深度處的豎向自重應(yīng)力等于單位面積上土柱的有效重量(從天然地面算起)天然地面=Y均質(zhì)土中自重應(yīng)力計(jì)算公式:a2=y可以看出,隨深度呈線性增加,自重應(yīng)力呈三角形分布。三、水平向自重應(yīng)力土的水平向自重應(yīng)力。和可按下式計(jì)算cr-OK天然地面土的側(cè)壓力系數(shù)靜止土壓力系數(shù)廣義虎克定律推導(dǎo)出理論關(guān)系為K你可以在實(shí)驗(yàn)室測定蘭、成層土的自重應(yīng)力計(jì)算地基土由若干不同重度的土所組成,稱為成層土a2=mh+y2h2+…+hn=∑y分布線的斜率是容重。由于V不同,成層圖的自重應(yīng)力分布為折線型天然地面nihTh,+r為nh,+r2h2trsh3蘭,士層中由地下水時的自重應(yīng)力計(jì)算若地下水位以下的土受到水的浮力作用,則水下部分土的重度應(yīng)按浮重度計(jì)算,其計(jì)算方法如同成層土的情況。地面說明:1.地下水位以上土層采用天然重度,地下水位以下土層采用浮重度。7地下水位面2.非均質(zhì)土中自重應(yīng)力沿xh1+為2深度呈折線分布。3.在地下水位以下,如埋,為不通太層頂面蕆有