美術(shù)鑒賞-古埃及教學(xué)課件

美術(shù)欣授浙課江陳的常需n大第四講古承關(guān)亦目錄第一節(jié)古埃及概況第二節(jié)古埃及建筑第三節(jié)浮雕和壁畫(huà)藝第四節(jié)雕塑藝術(shù)不不不不不水不不第一節(jié)古族及兄不不不不示阿介一般指公元前332年前的埃及美術(shù)。其特點(diǎn)是:建筑體量巨大,宏偉壯觀,具有強(qiáng)烈的崇高感;雕刻樸素寫(xiě)實(shí),整體性強(qiáng),有觀念化、概念化和程式化的傾向;表現(xiàn)方法遵守正面律;繪畫(huà)線條流暢優(yōu)美,色彩豐富,人物表現(xiàn)采用正、側(cè)面混合法,具有鮮明的風(fēng)格和獨(dú)特的感染力。繪畫(huà)線條流暢優(yōu)美,色彩豐富。現(xiàn)遺存一些金字塔、雕刻和墓室壁畫(huà)。由于地理原因,古代埃及除與西亞和非洲的異族文化有一定接觸外,基本上是一個(gè)封閉式的國(guó)家文化藝術(shù)也因此形成自己獨(dú)立的體系。埃及藝術(shù)是人類最早的文化遺產(chǎn)之一,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值心悄景斯h利艾斯尤特及比阿斯旺瀝火景」公元前3000年上埃及國(guó)王美尼斯征服下埃及,建立統(tǒng)一的專制王朝。此后埃及經(jīng)歷了三個(gè)統(tǒng)一時(shí)期(其余時(shí)間為亂世):藝術(shù)上以金字塔建筑和雕刻最為突出,壁畫(huà)尚處在初期階段。瀝火景」中王國(guó)時(shí)代,約公元前2133~1786年,第十二王朝中央政權(quán)崩潰,地方貴族勢(shì)力強(qiáng)大,金字塔不再建造,由窟陵暴代答,方類神在屆學(xué)口出現(xiàn),壁畫(huà)逐漸流行;,鳳格較自由。新王國(guó)時(shí)代,約公元前1567~332年;第十八至三朝回勢(shì)強(qiáng)盛2,濟(jì)繁榮,為埃及藝木史上的黃金時(shí)代縛,以寫(xiě)實(shí)來(lái)表現(xiàn)對(duì)象物,為藝術(shù)帶來(lái)生機(jī)。化茼景埃及(3,200~333B0)是人類文明開(kāi)始最早的地方之一,它發(fā)源于尼羅河兩岸。公元前三千年就有水利工程,也創(chuàng)造象形文字、日歷、煉鋼技術(shù)、丈量土地的方法。信仰多神教,埃及人相信人死后尸體保存得好,靈魂可以不滅,個(gè)人也得以永生,因此發(fā)明防腐處理的尸體叫木乃伊(新王國(guó)時(shí)出現(xiàn)存放保護(hù)木乃伊的大墳?zāi)菇薪鹱炙０＜暗牡窨?、?huà)、建筑都是為宗教目的而制作的。概念性寫(xiě)實(shí)英國(guó)藝術(shù)理論家赫伯特?理德說(shuō),“整個(gè)藝術(shù)史是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史,關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方法的歷從埃及藝術(shù)中我們可以看到,埃及人同我們的今天的藝術(shù)觀看世界的方式上確實(shí)有許多差異。埃及人遵循嚴(yán)格的法則,采重的是雷面的包要無(wú)透,把和在為他們不太講究畫(huà)面的美觀,更埃及藝術(shù)不以持定的時(shí)刻所看到的對(duì)象為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作以藝術(shù)家所知道和固有的東西為基礎(chǔ)以觀察