馬原第二章第三節(jié)講課教案課件

第三節(jié)認(rèn)識世界和改造世界一、認(rèn)識世界和改造世界相結(jié)合二、一切從實際出發(fā)，實事求是三、實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動第二章認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律第三節(jié)認(rèn)識世界和改造世界第二章認(rèn)識的本質(zhì)1一、認(rèn)識世界和改造世界相結(jié)合

（一）認(rèn)識世界和改造世界及其辯證關(guān)系(二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系（三）認(rèn)識世界和改造世界的過程中是從必然走向自由的過程一、認(rèn)識世界和改造世界相結(jié)合（一）認(rèn)識世界和改造世界及其辯2馬原第二章第三節(jié)講課教案ppt課件3

改造世界，就是人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要，改變事物的現(xiàn)存形式，創(chuàng)造自己的理想世界和生活方式。改造世界，就是人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要，改4

2.認(rèn)識世界與改造世界的關(guān)系

認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識世界是有效改造世界的前提；同時，人們只有在改造世界的實踐中才能不斷深化、拓展對世界的正確認(rèn)識。2.認(rèn)識世界與改造世界的關(guān)系認(rèn)識世界和5

“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。”——毛澤東（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)6（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系世界客觀世界主觀世界客觀世界是指“物質(zhì)的、可以感知的世界”，包含自然存在和社會存在兩部分。主觀世界是指人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動的總和，是人的知識情意的統(tǒng)一體。客觀世界與主觀世界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系世界客觀世界主觀7（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系

客觀世界與主觀世界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

對立：客觀世界和主觀世界具有不同的存在方式，二者發(fā)展也具有不完全同步性。

統(tǒng)一：客觀世界和主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性。（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系客8（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系

方法論意義：1）不斷提高認(rèn)識世界的能力；2）提高自身的思想修養(yǎng)和精神境界；3）在改造外部世界的同時，高度重視人自身的改造。

改造客觀世界和改造主觀世界也是辯證統(tǒng)一的。只有認(rèn)真的改造主觀世界，才能更好地改造客觀世界；只有在改造客觀世界的實踐中，才能深入改造主觀世界。（二）改造客觀世界與改造主觀世界及其辯證關(guān)系方法論9（三）認(rèn)識世界和改造世界的過程是從必然走向自由的過程。

只有利用必然性改造世界，達(dá)到預(yù)想的目的，自由才能真正實現(xiàn)。因此，自由是有條件的，一是認(rèn)識條件，即必然（規(guī)律）；二是實踐條件，即將獲得的必然性認(rèn)識運(yùn)用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的目的，才能真正自由。

自由是標(biāo)示人的活動狀態(tài)的范疇，指的是人在活動中通過認(rèn)識和利用必然所表現(xiàn)的一種自覺自主的狀態(tài)。（三）認(rèn)識世界和改造世界的過程是從必然走向自由的過程。10馬原第二章第三節(jié)講課教案ppt課件11馬原第二章第三節(jié)講課教案ppt課件12（三）認(rèn)識世界和改造世界的過程是從必然走向自由的過程。

認(rèn)識必然與自由的關(guān)系，反對宿命論和唯意志論。

宿命論：消極地順應(yīng)自然、抹殺人類自由可能性。

唯意志論：強(qiáng)調(diào)人的意志或某種精神力量絕對自由。

（三）認(rèn)識世界和改造世界的過程是從必然走向自由的過程。13

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。二、一切從實際出發(fā)，實事求是（一）一切從實際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀14（二）實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心

一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（二）實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心一切從15實事求是：

“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊６?、一切從實際出發(fā)，實事求是實事求是：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是16

是指從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。就是使思想和實際相符合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是。

我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想：是指從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出17

實事求是與解放思想

相互依存互為前提有機(jī)聯(lián)系辯證統(tǒng)一只有解放思想才能做到實事求是只有實事求是才是真正的解放思想只有解放思想，才能沖破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，使思想符合實際，主觀符合客觀。只有解放思想，才能跟上不斷發(fā)展變化的實際，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一實事求是與解放思想只有解放思想才只有實事求18解放思想與實事求是的辯證關(guān)系解放思想實事求是前提基礎(chǔ)解放思想與實事求是的辯證關(guān)系解放思想實事求是前提基礎(chǔ)19三、實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新