第1課中華文明的起源與早期國家 高中歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上

課題：中華文明的起源與早期國家

第1課

中華文明的起源與早期國家第一單元：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（一）舊石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存1、含義：2、代表：①170萬年前元謀人②70萬-20萬年前北京人。3、生產(chǎn)生活方式：生產(chǎn)：從事采集、漁獵生活：群居，已經(jīng)學會用火是指以打制方法制作石器的時代。（一）舊石器時代生活場景漁獵

采集

群居

用火（二）新石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存距今約1萬年前3、生產(chǎn)生活特征：（1）大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)（2）飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定2、含義：是指以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代1、時間：（二）新石器時代玉琮，象征權(quán)力①種植作物與飼養(yǎng)家畜②大量使用陶器③養(yǎng)蠶繅絲④使用玉器生活場景(二)新石器時代4.文化遺存遺存年代位置特征仰韶文化大汶口文化龍山文化河姆渡文化良渚文化紅山文化距今約7000-5000年距今約7000-5000年距今約7000-5000年距今約5000年距今約5000年距今約5000年長江下游黃河中游黃河下游黃河下游長江下游遼河上游彩繪陶器、粟（半坡遺址）姜寨聚落私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層黑陶（蛋殼陶）具備國家初始形態(tài)養(yǎng)蠶繅絲、水稻私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層玉器、祭壇、神廟仰韶文化人面魚紋彩陶盆分布廣泛，中原核心，多元一體1.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系題目練習B

以下是中國國家博物館館藏的6件（套）新石器時期的文物，請你據(jù)此探究新石器時期人們的社會生活狀況。磨制石器的應(yīng)用原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生陶器的發(fā)明與使用更強大的征服能力更穩(wěn)定的食物供給更寬廣的取食范圍生產(chǎn)力、私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展氏族貴族下層平民階級產(chǎn)生階級矛盾不可調(diào)和國家產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制產(chǎn)生貧富分化二、從部落到國家（一）原始部落時代（1）三皇：神話色彩濃厚萬邦時代考古學證明，堯舜時期大約相當于五帝后期的龍山文化時代。中國大地邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿遺址、天文建筑及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。（二）夏朝的統(tǒng)治1.建立時間：

建立者：2.地位：3.政治制度：4.考古發(fā)現(xiàn)：公元前2070年禹我國最早的奴隸制國家①世襲制代替了禪讓制。②夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。③夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存?夏朝統(tǒng)治范圍示意圖

如果你是二里頭文化考古發(fā)現(xiàn)者，你認為二里頭文化很可能是文獻中記載的夏文化遺址的條件是什么？

河南偃師二里頭遺址二里頭文化與夏史探究

夏文化地域上吻合時間上吻合文字的證明??遺憾：缺少印證夏朝歷史的文字。5.夏：滅亡公元前1600年，夏桀無道，商湯起而滅之。暴君夏桀1.建立：BC1600年，湯建立了商朝2.都城：多次遷移，后定于殷3.疆域：東到大海，西到隴山，南跨江漢，北至燕山4.政治制度:①商王是最高統(tǒng)治者，商王下設(shè)有尹及各類事務(wù)官②內(nèi)外服制三、商和西周（一）.商朝的統(tǒng)治（公元前1600-前1046）自主探究：閱讀課文第5一6頁?。ㄒ唬?商的統(tǒng)治內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落①商王控制著附屬國。②商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來地的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。知識鏈接②內(nèi)外服制a.內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)b.外服：商王間接控制的方國和部族（一）.商朝的統(tǒng)治5.考古發(fā)現(xiàn)：

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”青銅方鼎婦好鴞尊獸型?。?）“甲骨文”是商人刻寫的占卜記錄（充滿神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強

化王權(quán)），是一種成熟的文字，應(yīng)當已經(jīng)有很長時間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。習題從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以判定商代（）A．祖先的地位高于神B．國家大事完全通過占卜來決定C．王權(quán)具有神秘色彩D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成D牧野

（紂）以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲?！妒酚洝ひ蟊炯o》血流漂杵，赤地千里？6.滅亡：商朝晚期，社會矛盾尖銳，公元前1046年，牧野之戰(zhàn)后，紂王自焚而死，商朝滅亡。牧野之戰(zhàn)按圖索驥：觀察地圖，周經(jīng)歷了哪些變化？周成為新的天下之主周的疆域擴大牧野之戰(zhàn)，武王克商公元前1046年周王在勢力范圍內(nèi)分封諸侯國以統(tǒng)治天下商周（二）.西周的統(tǒng)治（二）.西周的統(tǒng)治2.政治制度：（1）分封制

（武王）封商紂子祿父殷之余民?！渫踝匪枷仁ネ?，乃褒封神農(nóng)之后于焦，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o》?西周分封示意圖1.目的—為什么分？2.對象—分給誰？3.內(nèi)容—分什么？4.義務(wù)—分到后做什么？5.作用—分的效果？西周（二）.西周的統(tǒng)治2.政治制度：（2）宗法制（核心：嫡長子繼承制）大宗與小宗的關(guān)系：不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系?！菊n堂探究】宗法制對后世產(chǎn)生了怎樣的影響？分封制與宗法制的關(guān)系：積極：重視家庭建設(shè)，有利于提高家族、民族凝聚力；消極：強調(diào)家庭本位，不利民主法治建設(shè)，男尊女卑的觀念。?宋氏宗祠分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制的統(tǒng)治秩序。分封制宗法制政治上的表現(xiàn)血緣基礎(chǔ)互為表里誰能繼承大統(tǒng)，成為周王呢？A西周衰亡，平王東遷你知道這些成語典故嗎？道路以目、防民之口，甚于防川、烽火戲諸侯……周厲王“國人暴動”召公、周公“共和執(zhí)政”周幽王“烽火戲諸侯”周平王東遷洛陽（三）.商周的經(jīng)濟①農(nóng)業(yè)a.工具：主要使用木、石、骨等，青銅農(nóng)具很少b.土地制度：井田制——奴隸主土地國有制，土地不得隨意買賣（三）.商周的經(jīng)濟①農(nóng)業(yè)a.工具：主要使用木、石、骨等，青銅農(nóng)具很少b.土地制度：井田制——奴隸主土地國有制，土地不得隨意買賣，奴隸集體勞動②手工業(yè)：a.青銅業(yè)：青銅制造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，種類繁多b.養(yǎng)蠶繅絲:我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。c.工商食官制度:商業(yè)由國家貴族掌控，較大的都邑中出現(xiàn)了市場，貝和銅發(fā)展成為貨幣，商品主要是日常用品，包括奴隸。距今約170萬年前距今約1萬年前約公元前2070年約公元前1600年約公元前1046年舊石器時代新石器時代夏朝商朝西周原始社會奴隸社會距今約七千年至五千年前距今約1.8萬年前距今約5000年前原始