2023年關(guān)于良心是做人的底線作文3篇

2023年關(guān)于良心是做人的底線作文3篇關(guān)于良心是做人的底線作文篇1

曾經(jīng)在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主子公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，有意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主子公事后也特別懊悔，他在文章的最終感嘆了一句：“我當(dāng)時(shí)為什么要踩住那根竹篾啊！”我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而懊悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫照吧。

然而，也有一些人，他們?cè)瓉?lái)是和善的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，原來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被舉薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的愛(ài)情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最終被送上斷頭臺(tái)。

于連原來(lái)是一個(gè)有志向、有斗志的青年人，但他最終卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年頭，才能無(wú)法被發(fā)覺(jué)以及志向無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。

做什么事都心安理得，對(duì)父母盡孝，對(duì)摯友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的擔(dān)心和自責(zé)之中。

關(guān)于良心是做人的底線作文篇2

人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必定會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告知我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必需光明正大，心安理得。

孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，這也是一種珍貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注意自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃爍著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正心安理得的人。

無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)當(dāng)缺失的，熱忱而不冷漠，人世間就會(huì)少了許很多多的悲劇。

良心不行欺，欺了良心，就會(huì)寢食擔(dān)心，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我指責(zé)?！罢J(rèn)仔細(xì)真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己心安理得，不要以為自己做的事很奇妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在靜靜地記著一筆賬呢。

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否損害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心?？熳銓捚?，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也?！?/p>

關(guān)于良心是做人的底線作文篇3

在現(xiàn)時(shí)社會(huì)里，保持底線特殊重要。因?yàn)檫@是一個(gè)價(jià)值多元、道德滑坡、充溢誘惑的`時(shí)代。人在這個(gè)時(shí)代生存，一是須要謹(jǐn)慎，二是須要策略，三最重要——就是要有底線。由于人性的劣根，加之現(xiàn)時(shí)社會(huì)的種種誘惑，以及人生遇到的各種各樣的沖突，讓一些人浮躁、慌亂、沖動(dòng)、近利、迷失，很簡(jiǎn)單丟失理智和底線。而無(wú)論道德、情感，抑或社會(huì)規(guī)則、法律層面，底線都是最低標(biāo)準(zhǔn)，是最至少要遵循的規(guī)則，是逾越之后需付出巨大代價(jià)的最終屏障。

人性不但有和善的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社會(huì)不但有誘惑，也有規(guī)則，所以做人要有原則；生活不但有沖突，也有法則，所以干什么都不能突破底線。所謂理智，所謂原則，所謂底線，就是知道什么該做、什么不該做，有所為和有所不為。

社會(huì)充溢了誘惑，生活有著諸多的沖突，我們會(huì)遇到一些骯臟齷齪，遇到一些勾心斗角，遇到一些殘酷冷漠。但不行否認(rèn)，我們自己內(nèi)心也深藏著某些脆弱、貪欲、虛榮乃至丑陋和污濁。人類是占有欲很強(qiáng)的動(dòng)物，因?yàn)樗叫模驗(yàn)橛刑嗟牟粷M意，因?yàn)槭澜缟嫌刑嗟拇匦率挛?，我們的人生充溢了各種誘惑。人們像斷線的風(fēng)箏同流合污，仿佛自愿又仿佛被劫持著，混進(jìn)了更多的黑壓壓的“斷箏”的隊(duì)伍。每個(gè)人都可能成為獵手，每個(gè)人也可以成為獵物。為了利益，有的人把什么都可以用來(lái)交易，包括原則、人格和良心。在一個(gè)困難多邊的人際關(guān)系里，對(duì)于一個(gè)邪惡卻又主宰你命運(yùn)的人，你能怎么辦？現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨的選擇往往不是魚(yú)和熊掌的選擇，而是割闌尾和割性腺的選擇。

在異樣惡劣的環(huán)境下，人們也許有三種選擇：一是錚錚鐵骨，保持自己的完備人格，不惜簡(jiǎn)單到處碰壁，傷痕累累，難以融入現(xiàn)實(shí)；另一種是同流合污，在這個(gè)染缸里被染得五彩繽紛，雖然他們可能獲得某種歡樂(lè)，但是盲目地、茍且地活著；還有一種人，只能是用一層厚厚的殼將自己包袱起來(lái)，以求人格的完整，而這些殼可能是俗氣的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低級(jí)趣味的、大大咧咧的、貪玩的、各色各樣，但他們的殼與本心有一層底線，以保持人格的完整。

我們應(yīng)當(dāng)贊美、推崇、弘揚(yáng)高尚的人格，但在物欲橫流的今日，好像我們的標(biāo)準(zhǔn)在降低