明式圈椅的人性化特點(diǎn)

明式圈椅的人性化特點(diǎn)

明代家具以其優(yōu)秀的質(zhì)地、精湛的加工、精致的造型和優(yōu)雅的風(fēng)格而聞名。這是中國(guó)傳統(tǒng)家具的遺產(chǎn)。它被稱為中國(guó)東方藝術(shù)的偉大玉石，在世界家具體系中享有很高的聲譽(yù)。其中明式圈椅則作為明式家具中的典范被世人所稱道,不論是發(fā)展歷史、牢固結(jié)構(gòu)還是精簡(jiǎn)裝飾都十分耐人尋味。一、明代座椅的結(jié)構(gòu)1.圈改革設(shè)計(jì)體現(xiàn)了明式家具運(yùn)用曲線造型的特點(diǎn)與前代出現(xiàn)的圈椅相比,明式圈椅在結(jié)構(gòu)上形成了一套獨(dú)具風(fēng)格的造型特點(diǎn)。圈椅的椅背做成了與人體脊椎相適的“s”型曲線,并與座面形成100度的傾角,人坐上去,后背與椅背有較大的接觸面,肌肉就得到了充分的休息。圈椅扶手下出現(xiàn)了較大曲率,曲線優(yōu)美的聯(lián)邦棍,是椅圈曲線在垂直方向的襯托。平直的座面與彎曲的靠背形成了穩(wěn)重與流動(dòng)的對(duì)比感,體現(xiàn)了明式家具運(yùn)用曲線造型的特點(diǎn)。椅面的下端出現(xiàn)雙棖連接椅腿,上為直棖下為羅鍋棖,與椅腿下沿的雙棖上下呼應(yīng)。無(wú)論是大曲率的構(gòu)件,或是小曲率的裝飾、線角,都呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔、流暢、圓潤(rùn),給人以舒適的美感。2.明式圈改革中的錨桿造型與設(shè)計(jì)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,家具的發(fā)展與建筑的發(fā)展一直都是并存的關(guān)系,不論是在東方還是西方,建筑風(fēng)格和樣式一直影響著家具的風(fēng)格與樣式。例如中國(guó)明清時(shí)期的園林建筑就造就了明清時(shí)期家具的輝煌。這其中,明式圈椅與建筑的造型,不僅同出于木架結(jié)構(gòu),同時(shí)在制作方法上也有著異曲同工之妙,兩者具有很多相似之處。榫卯結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是我們中華民族的偉大發(fā)明。最早出現(xiàn)的建筑構(gòu)件中的榫卯構(gòu)件,是在河姆渡時(shí)期發(fā)現(xiàn)的,距今已有七千多年歷史。這些榫卯中有燕尾榫、企口板和帶銷釘孔的榫等,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)木作技術(shù)的杰出成就。榫卯結(jié)構(gòu)用在家具中的案例也很多,如在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的漆木家具中隨處可見(jiàn)制作精美、技術(shù)高超的榫卯結(jié)構(gòu)。這時(shí)期出土的漆木家具中,常出現(xiàn)明榫、暗榫、燕尾榫等,其中通榫就用于椅子臺(tái)面與腿或是腿與底座的連接。建筑中的榫卯構(gòu)件在家具制作中得到了充分的利用,體現(xiàn)了家具與建筑之間不可分割的關(guān)系。二、明代座椅的裝飾1.各種布置的紋樣裝飾紋樣是構(gòu)成家具裝飾圖案的基本要素,明式圈椅裝飾紋樣活潑,內(nèi)容豐富,充滿了生機(jī),與明式圈椅端莊沉穩(wěn)形成了對(duì)比。明式圈椅的裝飾主要集中在椅背與牙子的雕刻上,主要有卷草紋、纏枝紋、牡丹紋、荷花紋等。各種植物花卉紋樣就其自身的特點(diǎn)被賦予了不同的寓意。明式圈椅中的花卉吉祥圖案,充分體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的飽滿豪放、雍容華貴的審美追求。象征著古人們對(duì)未來(lái)生活的向往,表達(dá)出古人們心靈深處的情感。在動(dòng)物紋的選擇上,多是人們?nèi)粘？梢?jiàn)的動(dòng)物,有螭龍紋、鳳紋、麒麟紋、鶴紋等。龍紋是中華民族的圖騰,傳說(shuō)它能使萬(wàn)物風(fēng)調(diào)雨順,所以被作為皇權(quán)的象征。正因如此,龍紋多用于宮廷的家具上。這些動(dòng)物紋樣的使用不僅體現(xiàn)出古人們的精神崇拜,也體現(xiàn)出人與自然和諧相處的觀念,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人性化特征。2.從裝飾題材中看裝飾題材的審美心理明式圈椅經(jīng)歷了千年的積累,裝飾風(fēng)格廣泛、內(nèi)容豐富,形成了鮮明的特點(diǎn),在特殊的歷史發(fā)展中,我們可以從這些裝飾題材中找到它的審美心理與取向。(1)體現(xiàn)出“古代”的“民俗”明式家具所處的時(shí)代恰好出現(xiàn)了資本主義的萌芽,在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中不同程度的反映了世俗化的審美特征。但這種“世俗”在明式家具中多體現(xiàn)出的是一種接近真實(shí)的世俗。正如明式家具中裝飾最突出的題材——吉祥圖案的應(yīng)用,這是古人們真實(shí)內(nèi)心的體現(xiàn)。他們不再壓抑自己對(duì)生活的美好向往,這其實(shí)是與當(dāng)時(shí)世俗化的時(shí)代背景相一致的。(2)人與自然的愛(ài)國(guó)情況家具是人們生活中的親密器物,自然是古人們最愿意親近的,二者很好的結(jié)合在一起體現(xiàn)了人們對(duì)大自然的敬愛(ài)之情。家具裝飾中的植物與動(dòng)物的紋樣在古代美學(xué)家眼里存在著合理性,它們的存在和發(fā)展得到了一定的尊重。三、明式圈改革體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)特征明式圈椅雖然是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品,但作為一種實(shí)用的器物形式,明式圈椅是蘊(yùn)涵著許多“現(xiàn)代性”設(shè)計(jì)精神的。首先,這種“現(xiàn)代性”體現(xiàn)在明式圈椅的功能性上。明式家具對(duì)功能的重視十分明顯,在結(jié)構(gòu)的形成中,它不但充分借鑒了古代建筑木構(gòu)架的傳統(tǒng)工藝,而且結(jié)合傳統(tǒng)家具造型的特點(diǎn)加以了創(chuàng)新。其次,“現(xiàn)代性”還體現(xiàn)在明式圈椅的尺度設(shè)計(jì)上。明式圈椅在尺度上的設(shè)計(jì)同現(xiàn)代的人體工程學(xué)是相吻合的。陳增弼先生曾將明式椅子和現(xiàn)代椅子的尺寸作了一個(gè)比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn),即便以現(xiàn)代的技術(shù)觀點(diǎn)來(lái)看,明式椅子的尺寸也非常合理。再次,明式圈椅具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式美,這種形式美反映在明式圈椅的造型和裝飾方面,例如對(duì)線型的韻律感的把握以及完美的比例等。另外,對(duì)材料的質(zhì)地、裝飾性與加固型兼具的雕刻以及對(duì)家具表面的打蠟和髹漆等手段更加增強(qiáng)了明式椅子的形式美。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家具以新的面貌出現(xiàn)在人們生活中,現(xiàn)代的工業(yè)制造方法使得家具造型簡(jiǎn)單化、加工制作機(jī)械化,這一新形勢(shì)的出現(xiàn)為現(xiàn)代家具構(gòu)造了一種新的美學(xué)方式。四、明代家具的生存和發(fā)展1.明式家具設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用現(xiàn)代家具(1)家具輪廓與邊緣的線條是綠化重點(diǎn),方向在于家具輪廓與邊緣的線條上明式家具的線條感在外型上的沖擊力是較直接深刻的。它改變清末期時(shí)的繁縟與華麗,而把重點(diǎn)放在家具輪廓與邊緣的線條上?，F(xiàn)代家具對(duì)形式進(jìn)行了簡(jiǎn)化,運(yùn)用了流暢柔美的線條,其中最具代表性的就是瓦格納創(chuàng)作的“中國(guó)椅”,造型簡(jiǎn)潔有力、干凈利落,實(shí)用性和審美情趣得到了完美的結(jié)合。(2)傳統(tǒng)技法的運(yùn)用明式家具以材質(zhì)優(yōu)良為本,因材施藝,盡全力把材料本身漂亮的質(zhì)感與紋理運(yùn)用在顯眼的位置,倡導(dǎo)“材美工巧”的傳統(tǒng)手藝技法。其目的就是突出木材的自然美,將優(yōu)良的材質(zhì)與美麗的色彩自然地表現(xiàn)出來(lái),給人以柔和、文靜、素雅的感覺(jué)。2.家具的審美原則。時(shí)代的特征借古開(kāi)今,繼承傳統(tǒng)家具的精華,結(jié)合現(xiàn)代生活方式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。要繼承古代傳統(tǒng),但不能背離時(shí)代的需求,應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代對(duì)家具的審美去發(fā)展創(chuàng)新。所以說(shuō),對(duì)傳統(tǒng)家具的新設(shè)計(jì)不能是閉門造車,而應(yīng)該繼承其精華,結(jié)合現(xiàn)代的文化背景從外部造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、制作工藝、材料雕飾等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。五、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的時(shí)代背景與精神體驗(yàn)明式圈椅的形成,是中國(guó)古代器物和古人們的需求相結(jié)合的產(chǎn)物。它遵循了中國(guó)古代的觀念和思想,在滿足古人生活需求的同時(shí)進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì),達(dá)到了器物舒適性和觀