【高中語文】《登泰山記》課件35張+統(tǒng)編版+必修上冊

《登泰山記》姚鼐——即今同立岱宗頂，豈復(fù)猶如世上人?學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用

掌握文中重要的文言實詞、虛詞、特殊句式等文言知識點；思維發(fā)展與提升

理清本文思路，體會描景特點，學(xué)習(xí)寫景方法。審美鑒賞和與創(chuàng)造

通過反復(fù)吟詠，運用聯(lián)想、想象感受泰山的山水美、文化美。文化傳承與理解體會

培養(yǎng)不畏艱難險阻、勇于攀登的品格和對祖國河山的熱愛之情。北岳恒山（位于山西?。┪髟廊A山（位于陜西?。┠显篮馍剑ㄎ挥诤鲜。〇|岳泰山（位于山東?。┲性泪陨剑ㄎ挥诤幽鲜。┪逶婪舛U：古代帝王到泰山祭祀天地的典禮。祭天叫“封”，祭地叫“禪”。

望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登泰山記姚鼐“記”是散文的一種體裁，可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張，即景抒情，托物言志?！缎∈队洝?

寫景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情?！逗酥塾洝?/p>

狀物，通過對核舟的介紹說明，贊揚古代民間藝人高超的雕刻技藝?！短一ㄔ从洝?/p>

敘事、寫景，表現(xiàn)作者對理想社會的追求和對現(xiàn)實的不滿。《岳陽樓記》

借為重修岳陽樓作記的機會寫景、議論，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。姚鼐，清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。姚鼐倡導(dǎo)“義理、考據(jù)、辭章”三者合一。義理考據(jù)辭章寫文章要講求文采和章法。普遍皆宜的道理或講求儒家經(jīng)義的學(xué)問。資料的搜集、整合和考證。

乾隆三十九年（1774），《四庫全書》初稿完成。姚鼐以自己病羸、養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年農(nóng)歷十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。表示辭官:告老、解官、乞骸骨、請老、乞身、移病致仕：交還官職，即退休。古人退休年齡一般是70歲。

寫作背景特殊的時間、特殊的環(huán)境、特殊的泰山、特殊的登山背后藏著怎樣的感情呢？相關(guān)文獻：①現(xiàn)在本衙門已保送御史，擬將來一得御史，無論能自給與否，決然回家矣。(姚鼐《姚惜抱先生家書》，乾隆三十六年辛卯十一月二十八日寫給伯兄的信)②乾隆三十九年，先生乞病解官，及冬十二月，遂往山東為泰山之游。(姚永樸《惜抱軒詩集訓(xùn)纂》卷三)③夫士處世難矣!群所退而獨進，其進罪也;群所進而獨退，其退亦罪也。(姚鼐《贈程魚門序》)④余駑怯無狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂。(姚鼐《晴雪樓記》泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。

在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。第一段山南水北為陽山北水南為陰泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。①當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。第一段面：南北水系汶水、濟水流向線：南北分界分界線——古長城點：重要景點最高峰——日觀峰多角度說明思考：第一段是從什么視角去寫泰山？俯瞰的視角我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。道路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著中谷走，就到了泰山的巔頂。知府：也稱太守，是中國古代的地方官職名，州府最高行政長官。第二段余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的山崖像門檻一樣，世人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，臺階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著城市，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧像飄帶的樣子。崖限當(dāng)?shù)勒撸憾ㄕZ后置句。世皆謂之天門云(助詞，無實義)城郭:城指內(nèi)城的墻，郭指外城的墻，泛指城市。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。①及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。從作者由京師來泰山的路線中，你體會到了作者旅程的什么特點？由此你看到了作者怎樣的心情？旅程特點：艱苦。（“乘”“歷”“穿”“越”“至于”）作者的心情：頂風(fēng)冒雪、不畏艱險、不遠萬里趕來登山的迫切心情。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。從第二段中可以看出冬天泰山有何特點？“四十五里”“七千有余”“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”——泰山道路漫長、道路艱險、山勢高拔的特點?！凹凹壬?，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！薄┥骄吧珘衙缽闹锌梢钥闯鲎髡叩翘┥綍r的心情如何？——“幾不可登”卻還是要登，可見姚鼐志在必得，不怕艱辛的精神毅力。描寫方法：1.正側(cè)、細節(jié)描寫、場面描寫，白描與細描2.動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合3.借助比喻、擬人等修辭手法來描寫描寫角度：1.感官角度:視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）2.觀察角度:定點觀察、移步換景3.寫景順序:遠近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合。4.色彩變換景物描寫的必備知識描寫作用：1.交代時間、季節(jié)、地點、氣候等，提供人物活動的背景2.奠定文章的感情基調(diào)，渲染氣氛3.揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格4.為下文做鋪墊半山居霧圖蒼山負雪圖泰山夕照圖請賞析“及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！辟p析角度：用詞精妙、景物特征、描寫方法、描寫角度、描寫作用……蒼山負雪圖及既上，蒼山負雪，明燭天南“負”字描寫青山背負白雪，運用擬人，以動寫靜，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚的銀裝。

“燭”字名詞活用為動詞，運用比喻，描寫蒼山上的雪象蠟燭一樣照著天南，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜飄逸氣息；

“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。半山居霧圖望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申這一天是月底，五更的時候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，漸漸地看到云中幾十個小白點像骰子一樣立在那里，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升起，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。第三段稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也：定于后置，判斷句。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。①稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段朔：陰歷每月第一天晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五既望：陰歷每月十六

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段紀(jì)時法戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?，F(xiàn)代時間時辰特殊名稱更點23：00—1:00子時夜半三更1:00—3:00丑時雞鳴四更3:00—5:00寅時平旦五更5:00—7:00卯時日出7:00—9:00辰時食時9：00—11:00巳時隅中11:00—13:00午時日中13:00—15:00未時日昳15:00—17:00申時哺時17:00—19:00酉時日入19:00—21:00戌時黃昏一更21:00—23:00亥時人定二更作者是按什么順序描寫泰山頂日出的？戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。待日出日將出日出后大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也極天云一線異色須臾成五采

而皆若僂回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色日正出日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之時間順序Keyword作者是運用了什么手法描寫了泰山日出？襯托：用五更時分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗。比喻：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻的手法，寫出了日出時的色彩美。擬人：“而皆若僂”寫出了日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢。想象：寫出了太陽初出海面時，紅波搖動，猶如海面托著太陽一般的氣勢磅礴之景。作者是在描寫了泰山日出是寄托了怎樣的情感？熱愛祖國壯美山河，突破困境的信心，對超拔品格的自我期許。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。五鼓，坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。第四段行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。第四段的景觀與第三段有何不同？有什么作用？岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，（松樹）都生長（在）石頭的縫隙里，（樹頂）是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。第五段第五段的描寫自然景觀的方法與第三段有何不同？山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。第五段第五段描寫自然景觀的方法與第三段有何不同？——白描，語言簡練，突出了泰山的蒼勁、肅穆的靜美。冬季泰山景色的特點:三多:多石多平方多樹三少:少土少圜少雜樹三無:無瀑水無鳥獸音跡數(shù)里內(nèi)無樹山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。結(jié)構(gòu)上與前文“大風(fēng)揚積雪擊面”相照應(yīng)，把作者在深雪中賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，留有豐富的想象余地，回味悠長。以“雪與人膝齊”結(jié)尾，有何妙處？山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。第五段交待泰山位置記述登山過程描繪壯麗日出返記人文景觀補寫自然景觀描寫夕陽晚照思路現(xiàn)代學(xué)者王達敏認為：“《登泰山記》中既無義理，也無考據(jù)，它只是一篇純粹的辭章之作”你是否認同他的觀點？【新教材】-登泰山記義理考據(jù)辭章分析教學(xué)優(yōu)秀課件—高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】-登泰山記義理考據(jù)辭章分析教學(xué)優(yōu)秀課件—高一語文部編版（最新）必修上冊義理考據(jù)辭章寫文章要講求文采和章法。普遍皆宜的道理或講求儒家經(jīng)義的學(xué)問。資料的搜集、整合和考證。辭章①表現(xiàn)手法豐富多樣，擬人比喻，形象生動。②遣詞造句精妙傳神，巧用動詞，言簡意深。③敘述語言有條不紊，布局謀篇，詳略得當(dāng)?！拘陆滩摹?登泰山記義理考據(jù)辭章分析教學(xué)優(yōu)秀課件—高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】-登泰山記義理考據(jù)辭章分析教學(xué)優(yōu)秀課件—高一語文部編版（最新）必修上冊考據(jù)考證文字作用泰山之陽，