把握適度原則高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三

解質(zhì)量互變把握適度原則時(shí)間：20XX年X月X日理目錄Contents適度的含義掌握適度原則12適度的含義01一、適度的含義談一談：我們應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)“減肥”和“運(yùn)動(dòng)”？一、適度的含義1、全面理解“度”（1）

度的含義與重要性：①含義：事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。②重要性：在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。（2）關(guān)節(jié)點(diǎn)(或臨界點(diǎn))：①含義：事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。②

關(guān)節(jié)點(diǎn)與度的關(guān)系：任何度的兩端都存在著極限或界限，這就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)；度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。0℃100℃液態(tài)汽

態(tài)固態(tài)水關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）度關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）一、適度的含義2、適度(1)內(nèi)涵：就是適當(dāng)?shù)某潭取?2)區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：------事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍。量變質(zhì)變事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍或變化幅度；事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂(3)遵循適度原則的原因：注意：堅(jiān)持適度原則≠做任何事都不能超過(guò)關(guān)節(jié)點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持量變狀態(tài)，積極向上符合發(fā)展趨勢(shì)的事物在量變達(dá)到一定程度時(shí)要及時(shí)促成飛躍要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則案例分析當(dāng)人們面臨的壓力過(guò)小時(shí)，會(huì)覺(jué)得工作乏味，工作績(jī)效很低；在壓力達(dá)到最佳點(diǎn)之前，隨著工作壓力的逐漸增大，人們受到激發(fā)，績(jī)效會(huì)得到提高，工作壓力越大，績(jī)效越高；而當(dāng)工作壓力超過(guò)最佳點(diǎn)后，隨著壓力增加，人們會(huì)面臨過(guò)壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態(tài)，壓力越大，績(jī)效越低。結(jié)合上圖，談?wù)剦毫涂?jī)效的關(guān)系我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何做好壓力管理？掌握適度原則02二、掌握適度原則1、適度原則的必要性：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。2、適度原則的含義:從思維方式上說(shuō)，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。思考：適度原則就是在任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度嗎？二、掌握適度原則3、掌握適度原則的要求：P83-84（1）把握好“分寸”，防止過(guò)猶不及：適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。-----質(zhì)變有前進(jìn)的、也有倒退的，不一定是發(fā)展。二、掌握適度原則

遵循適度原則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。“得中”是把持有度，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。（2）要積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)：需要“得中”。目的：保持我們需要的質(zhì)相關(guān)鏈接：折中主義P843、掌握適度原則的要求：P83-84（1）含義：企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無(wú)原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。（2）特征：

把矛盾雙方等同起來(lái),不分主次;把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái),混淆是非;在原則問(wèn)題上模棱兩可,沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解和堅(jiān)持的立場(chǎng)。（3）表現(xiàn)：它是一種無(wú)原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。注意：“得中”≠折中主義二、掌握適度原則3、掌握適度原則的要求：P83-84（3）要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)就要積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變：

（不能限于“得中”）①積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。②量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)

應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)。

應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促成質(zhì)變的實(shí)現(xiàn)。二、掌握適度原則內(nèi)容要求錯(cuò)誤傾向

把握好“分寸”，防止過(guò)猶不及要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“尺寸”把握不好“尺寸”，犯極端化錯(cuò)誤

需要“得中”，積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)適度思維是“得中”而處之的思維?！爸小笔遣黄灰?，無(wú)過(guò)與不及。“得中”是把持有度，合適且正好形而上學(xué)的折中主義思維方式

不限于“得中”，積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就要積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變優(yōu)柔寡斷，貽誤時(shí)機(jī)小結(jié)：把握適度原則的要求回憶舊知識(shí)把握適度原則認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律原理（量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系）：

①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；

②質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。③事物發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(反對(duì)激變論)(反對(duì)庸俗進(jìn)化論)聯(lián)系新知識(shí)把握適度原則認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律原理（主要內(nèi)容）：任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體量變和質(zhì)變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)：①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論①：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。方法論②：遵循適度原則→防止過(guò)猶不及。把