小學(xué)語(yǔ)文作文 寓言故事 作文素材

小學(xué)精品作文素材——寓言故事賣神像的人有人雕刻了一個(gè)赫耳墨斯的木像，拿到市場(chǎng)去賣。因?yàn)闆]有一個(gè)買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說(shuō)有賜福招財(cái)?shù)纳癯鍪?。這時(shí)旁邊有一個(gè)人對(duì)他說(shuō)道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應(yīng)該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢？”他回答說(shuō)：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來(lái)得很慢?！鳖ＵZ(yǔ)賣神像的人追求利益這是無(wú)疑的，自己不去享受神像的好處卻賣給別人，這本身就是一個(gè)極大的反諷。這也警示我們要注意識(shí)別那些披著道德外衣，行坑蒙拐騙之實(shí)的壞人。牛和蛙一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來(lái)后，見到少了一個(gè)兒子，便問他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說(shuō)：“親愛的媽媽，他死了。剛才有一頭巨大的四足獸來(lái)到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的兄弟?！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣，一邊問道：“那野獸是不是這個(gè)樣子，這般大小呢？”小蛙說(shuō)：“媽媽，您別再鼓氣了。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會(huì)把肚子脹破。”睿語(yǔ)這個(gè)故事告訴我們，凡事要量力而行，不要去做無(wú)謂的努力和犧牲，因?yàn)橛谑聼o(wú)補(bǔ)，還可能給自己帶來(lái)傷害。所以小朋友們遇到壞人，首先要做的是保護(hù)自己，而不是去抗?fàn)?。獐鹿之辨王安石之子只有幾歲的時(shí)候，有個(gè)客人送給他家一頭獐和一頭鹿，關(guān)在一起。客人問他：“哪只是獐，哪只是鹿？”他從來(lái)沒有看見過(guò)這兩種稀罕的動(dòng)物，看了半天，答道：“獐旁邊的那只是鹿，鹿旁邊的那只是獐。”客人聽了，十分驚奇。睿語(yǔ)王安石的兒子很機(jī)敏，在不知道哪是獐哪是鹿的情況下，用語(yǔ)言巧妙化解了尷尬，值得我們學(xué)習(xí)。屠龍之技朱泙漫變賣了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金去拜支離益為師，學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年，學(xué)成歸來(lái)。有人問他究竟學(xué)了什么？他一面回答，一面就把殺龍的技術(shù)——怎樣按住龍的頭，怎樣踩住龍的尾，怎樣從龍頸上開刀等，一一表演給大家看。大家問他，什么地方有龍可殺呢？他這才大悟：原來(lái)世界上根本就沒有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。睿語(yǔ)世上本沒有龍，屠龍之技也就毫無(wú)用處，人們以此來(lái)形容沒有用的本領(lǐng)和技能。人和魚雁齊國(guó)有一戶田姓人家，在家大擺筵席。客人中有獻(xiàn)上魚和雁作為禮物的。主人看了很高興：“老天對(duì)我們真優(yōu)厚??！你看，這些魚兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十二歲，站起來(lái)說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法。人也是天地萬(wàn)物中的一種。由于大小智力的不同，生物界有弱肉強(qiáng)食的情況，但并沒有什么上天注定誰(shuí)為誰(shuí)生的道理。人類選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類創(chuàng)造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來(lái)給它們做食物的么？”睿語(yǔ)“眾生平等”，鮑家小孩說(shuō)得有道理，人和魚雁也是平等的，除卻生物鏈，不存在什么誰(shuí)生下來(lái)天生作為誰(shuí)的食物的道理。畫鬼最易有一個(gè)客人為齊王繪畫。齊王問他：“畫什么東西最難呢？”他說(shuō)：“畫狗畫馬都是最難的?！饼R王又問：“那么畫什么東西最容易呢？”客人說(shuō)：“畫鬼最容易。因?yàn)楣泛婉R人們天天看得見，天天擺在面前，要畫得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，無(wú)影無(wú)形，誰(shuí)也沒見過(guò)，不擺在人們面前，誰(shuí)也不能證明它不象鬼，所以畫起來(lái)就最容易了。”睿語(yǔ)要把人們天天見的東西畫得惟妙惟肖當(dāng)然是有難度的，而畫一個(gè)沒人見過(guò)的東西則很容易。從象箸推去紂王做了一雙象牙筷子，箕子見了十分擔(dān)憂。他認(rèn)為一旦有了象牙筷子，就再也不會(huì)用陶罐土碗盛飯菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟來(lái)相配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會(huì)來(lái)盛小米蔬菜，務(wù)必裝象尾豹胎一類的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不會(huì)穿粗布住茅房，一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去，享受的欲望就會(huì)不斷的擴(kuò)大，必然要用天下民脂民膏來(lái)填飽一個(gè)人的欲望，國(guó)家就危在旦夕了。果然，紂王最后就亡了國(guó)。因此，所謂圣人就是見微知著，從端倪推測(cè)后果。睿語(yǔ)圣人能夠見微知著，在事物剛出現(xiàn)不好的苗頭時(shí)，便果斷扼殺在搖籃里。這也告訴我們，要防微杜漸，方能阻止不好的事情發(fā)生。苑囿嫌大齊宣王問孟子說(shuō)：“我聽說(shuō)周文王的獵苑足足圍了七十里，有沒有這樣的事？”孟子說(shuō)：“書上是這樣記載的?！?/p>

“難道真有這么大嗎？”“當(dāng)時(shí)老百姓還嫌太小呢?！饼R宣王嘆口氣說(shuō)：“我的獵苑只圍了四十里，老百姓都嫌太大了，為什么呢？”孟子說(shuō)：“文王的獵苑雖然方圓七十里，可是老百姓可以進(jìn)去砍柴，文王和人民一同使用這獵苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初來(lái)齊國(guó)，問明了禁令才敢入境，聽說(shuō)大王的獵苑不準(zhǔn)百姓砍柴拾草，不準(zhǔn)隨意進(jìn)出，殺死一頭麋鹿，就要判成死罪。這不是設(shè)下了一個(gè)方圓四十里的陷阱了嗎？人民嫌它太大，難道不合情理嗎？”睿語(yǔ)大和小都是相對(duì)而言的，心里裝著人民，給人民用的苑囿雖然大人民還是嫌它??；供自己用的，把人民排除在外，雖小人民還是嫌它大。所以說(shuō)，根本在于心里有沒有人民。偷雞賊有個(gè)人專門偷鄰居的雞。有人勸告他：“快不要偷了，這是不道德的?！彼f(shuō)：“我決心痛改前非，不過(guò)我偷癮很重，一下子不偷也很困難。這樣吧，從今天起我減少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就應(yīng)及早改正，為什么還要等到明年呢？”睿語(yǔ)“勿以惡小而為之”，明知是不好的事就要及時(shí)改正，一刻也不能等。除此之外任何原因都只是借口。疑人偷斧有個(gè)人丟失了一把斧頭。他疑心是鄰家的兒子偷的，就很注意他，總覺得他走路、說(shuō)話等動(dòng)作態(tài)度無(wú)處不象是一個(gè)偷他斧頭的人。不久，老頭兒在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧頭。他再留心鄰家兒子的動(dòng)作態(tài)度，就沒有一處象是偷斧頭的人了。睿語(yǔ)“疑罪從無(wú)”，很多時(shí)候，是與不是都只是心理在起作用罷了。所以說(shuō)，在沒有證據(jù)的情況下，我們不可妄加揣測(cè)。圍魏救趙魏國(guó)重兵包圍了趙國(guó)首都邯鄲，趙急找齊國(guó)求救。齊大將田忌準(zhǔn)備率軍趕去趙國(guó)，謀士孫臏勸阻說(shuō)：“要解開雜亂糾紛，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄槍。避實(shí)就虛，給敵人造成威脅，邯鄲之圍便可自解。如今魏軍全力攻趙，精兵銳卒勢(shì)必傾巢出動(dòng)，國(guó)內(nèi)一定只剩老弱兵丁。將軍不如輕裝疾奔魏都大梁，占據(jù)險(xiǎn)要，攻其虛處。敵人必回自救，這樣，我們便能一舉解開邯鄲之圍，又可乘魏軍疲憊之際，一鼓殲之?！碧锛砂凑諏O臏的布置進(jìn)行。魏軍果然慌忙回師，行到桂陵地面，齊軍殺出，大敗魏軍。邯鄲之圍解也。睿語(yǔ)圍魏救趙是三十六計(jì)中的一計(jì)，充分顯示了我國(guó)古代兵法的智慧。避實(shí)就虛，方能成功。破罐不顧東漢末年，有個(gè)叫孟敏的人，買了一只陶罐，在路上不小心摔破