兒童發(fā)展理論全真模擬演練四

-.z.全真模擬演練〔四〕第一局部選擇題〔20分〕—、單項(xiàng)選擇題〔本大題共20小題，每題1分，共20分。在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分?！?．提出認(rèn)知構(gòu)造的機(jī)能和構(gòu)造演變的規(guī)律的心理學(xué)家是【】A.弗洛伊德B．皮亞杰C．格塞爾D．班杜拉2．一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是【】A．維果茨基B．華生C．弗洛伊德D．貝塔朗菲3．兒童心理構(gòu)造的變化表現(xiàn)為心理形態(tài)的演變，其外顯的特征是【】A．行為模式B．行為差異C．個(gè)別差異D．行為周期變化’。4．人是非常復(fù)雜的研究對(duì)象，以下不屬于格塞爾確定的四個(gè)診斷圍的是【】A。動(dòng)作能B．精神能C．語(yǔ)言能D．應(yīng)物能5．對(duì)格塞爾開(kāi)展理論的爭(zhēng)議，常常集中在【】A．格塞爾開(kāi)展量表的準(zhǔn)確性B．格塞爾開(kāi)展量表的年齡常模C．格塞爾成熟機(jī)制的可靠性D．格塞爾的育兒觀6．華生認(rèn)為，嬰兒的懼、怒、愛(ài)三種情緒反響屬于【】A.遺傳的B．習(xí)得的C．非遺傳的D．非習(xí)得的7．班杜拉認(rèn)為注意過(guò)程是學(xué)習(xí)者在環(huán)境中的【】A.定向過(guò)程B選擇過(guò)程C．觀察過(guò)程D.學(xué)習(xí)過(guò)程8．弗洛伊德認(rèn)為本我實(shí)行的原則是【】A.節(jié)約原則B．經(jīng)濟(jì)原則C．快樂(lè)原則D。壓抑原則9。以下心理學(xué)家中，被稱(chēng)為精神分析女權(quán)主義者的是【】A．安娜，弗洛伊德B．埃里克森C．霍妮D．斯金納10.埃里克森的人格開(kāi)展理論中的核心概念是【】A，同一性B．生本能和死本能C．行為矯治D．根本焦慮11.埃里克森把人的一生的開(kāi)展劃分成的階段共有【】A。8個(gè)B．6個(gè)C．5個(gè)D．4個(gè)12.無(wú)限夸張生理差異，歧視婦女，反對(duì)男女平等的心理學(xué)家是【】A．弗洛伊德B．埃里克森C。霍妮D．華生13.兒童認(rèn)為月亮在跟著他走，只要他不走，月亮也就不走了。這種現(xiàn)象皮亞杰稱(chēng)之為【】A.實(shí)在主義B．泛靈主義C，自我中心主義D．感知主義14.皮亞杰認(rèn)為，以下屬于兒童開(kāi)展影響因素的選項(xiàng)是【】A．適應(yīng)B。同化C。順應(yīng)D．平衡化15.20世紀(jì)70年代，被美國(guó)心理學(xué)家譽(yù)為“心理學(xué)界的莫扎特〞的心理學(xué)家是【】A．弗洛伊德B．斯金納C．維果茨基D．埃里克森16-.以下選項(xiàng)不屬于物質(zhì)工具的是【】A．拖拉機(jī)B．手榴彈C．語(yǔ)詞D。床17.開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用辯證唯物主義為指導(dǎo)思想的心理學(xué)體系的心理學(xué)家是【】A.華生B．維果茨基C．霍妮D。弗洛伊德18.20世紀(jì)80年代，研究重心轉(zhuǎn)移到“可知度〞上的心理學(xué)家是【】A.埃里克森B。維果茨基C．霍妮D．吉布藉19.提出“關(guān)鍵期〞這一概念的心理學(xué)家是【】A.洛倫茲B．埃里克森C．愛(ài)因斯沃斯D．J．鮑爾畢20.以下不屬于愛(ài)因斯沃斯評(píng)定母親照看方式行為特征的選項(xiàng)是【】A．敏感性一不敏感性B．承受一抗拒C．合作一于涉D.熱情一易接近第Ⅱ局部非選擇題〔80分〕二、名詞解釋題〔本大題共4小題，每題3分，共12分?！?1.行為模式22.塑造23．假概念.24.社會(huì)智力三、判斷說(shuō)明題〔本大題共4．小題，每題3分，共12分。判斷以下各題正誤，正確的在題后括號(hào)打“√〞，錯(cuò)誤的打〞*“，并說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤的理由?！?5.對(duì)于一個(gè)正常的兒童來(lái)說(shuō)，行為是按照高度模式化的方式開(kāi)展的。【】26.埃里克森認(rèn)為白日夢(mèng)是學(xué)前兒童游戲的一種表現(xiàn)形式?！尽?7.根據(jù)維果茨基的理論，教學(xué)就是開(kāi)展，它們是兩個(gè)同等的、平行進(jìn)展的過(guò)程?！尽?8.習(xí)性學(xué)強(qiáng)調(diào)研究方法的科學(xué)化，提倡在自然環(huán)境中觀察研究對(duì)象的行為，因此兒童開(kāi)展心理學(xué)應(yīng)該全盤(pán)承受此類(lèi)方法。【】四、簡(jiǎn)答題〔本大題共5小題，每題4分，共20分?！?9.簡(jiǎn)述“提前教育〞和“過(guò)度教育〞對(duì)兒童開(kāi)展的危害。30.簡(jiǎn)述弗洛伊德理論中兒童焦慮的防御機(jī)制。31.簡(jiǎn)述皮亞杰理論中知識(shí)的本原來(lái)自主、客體相互作用的結(jié)果。32.簡(jiǎn)述維果茨基提出的思維與言語(yǔ)關(guān)系的理論。33.簡(jiǎn)述影響幼兒依戀的因素。五、論述題〔本大題共2小題，每題8分，共16分?！?4.論述在埃里克森的同一性理論中，青年期必須兼顧哪些方面，才能確保人格得到健全的開(kāi)展。35.結(jié)合實(shí)際分析“思維起源于動(dòng)作，動(dòng)作是思維的起點(diǎn)〞這一觀點(diǎn)對(duì)早期教育的啟示。六、案例分析題〔本大題共2小題，每題10分，共20分。〕36．閱讀以下案例材料，然后答復(fù)以下問(wèn)題。午后，我正忙著準(zhǔn)備一份材料。不知什么時(shí)候文文出現(xiàn)在了我的面前，穿戴很整齊，一副要外出的樣子，“爸爸，陪我出去踢球吧！〞我頭也沒(méi)抬，繼續(xù)望著屏幕，“爸爸正忙著呢！等我一會(huì)兒〞。過(guò)了一會(huì)，文文又進(jìn)來(lái)了，帶著怒氣，“爸，到底要等到什么時(shí)候??！〞我看著電腦，說(shuō)：“還得再等一會(huì)兒。〞然后我在房門(mén)口掛了一個(gè)“工作中〞的牌子。〔這是我與他的約定，掛上這個(gè)牌子表示我很忙，不能打攪?！车谌危?dāng)文文走到門(mén)口，看到這塊牌子時(shí)，果然一聲不響地出去了。當(dāng)我把材料弄完，長(zhǎng)舒了一口氣，很想出去走走。這才想起文文幾次催促我外出，原來(lái)我昨天容許過(guò)帶他去踢球，于是急忙招呼文文外出?！罢?qǐng)等一會(huì)兒，我得把這本故事書(shū)看完了才能出去。〞文文語(yǔ)氣不耐煩地說(shuō)。他懶洋洋地坐在房間的地毯上，正捧著一本書(shū)在看。啊1讓爸爸等.這么快就跟我學(xué)會(huì)了.但我是忙于工作，他卻顯然是在擺架子。沒(méi)方法，我只好坐在客廳里等。過(guò)了好半天還不見(jiàn)他出來(lái)。我實(shí)在想出去了，就忍不住沖進(jìn)他的房間，猛然看見(jiàn)門(mén)口掛著一塊牌子，上面歪歪扭扭地寫(xiě)著“看書(shū)中〞，一下子堵住了我的嘴。而他還在那兒慢條斯理地一頁(yè)一頁(yè)翻著書(shū)看。重新回到客廳的沙發(fā)上，我開(kāi)場(chǎng)反省自己。是我不尊重他在先，而他現(xiàn)在為了爭(zhēng)回自己的權(quán)利，學(xué)我的樣子在制裁我呢！走進(jìn)文文的房間，我對(duì)他講了三點(diǎn)：第一，爸爸容許你2點(diǎn)鐘出門(mén)，結(jié)果讓你等到4點(diǎn)，容許的事情沒(méi)做到，是爸爸不對(duì)，以后會(huì)改正，希望你監(jiān)視；第二，以后爸爸和你，誰(shuí)也不要讓誰(shuí)等，說(shuō)好的時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)出發(fā)；第三，今天你要是讓爸爸一直等下去，則時(shí)間太晚了，球可就踢不成了！文文一聽(tīng)球踢不成，立刻跳起來(lái)，“我看完了！〞拉著我往門(mén)外飛奔而去。，針對(duì)以上材料，結(jié)合觀察學(xué)習(xí)理論分析文文爸爸的行為與文文行為的關(guān)系，并談?wù)勅绾谓o孩子樹(shù)立良好的典范。37，閱讀以下案例材料，然后答復(fù)以下問(wèn)題。在一次科學(xué)活動(dòng)中，教師提供了松緊帶、彈簧、蹦蹦床、乒乓球等材料，讓圖圖他們一群孩子探索彈性的特征。在他們操作的根底上，教師總結(jié)了彈性的概念，接著引導(dǎo)圖圖他們區(qū)分彈性材料。果果說(shuō)：“乒乓球也有彈性。〞圖圖立刻反駁道：“乒乓球沒(méi)有彈性。〞乒乓球終究有沒(méi)有彈性呢.教師愣住了。過(guò)了一會(huì)兒，教師解釋說(shuō)，因?yàn)槠古仪驈椘饋?lái)時(shí)并未改變形狀，所以乒乓球沒(méi)有彈性。可果果堅(jiān)持說(shuō)乒乓球能彈則高，就是有彈性。我們知道，彈性是指物體在力的作用下改變形狀，在力消失后物體又能恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)。在幼兒園科學(xué)活動(dòng)中，有的概念〔如“彈性〞“力〞等〕講深了孩子們聽(tīng)不懂，講淺了不科學(xué)、模糊。請(qǐng)運(yùn)用發(fā)生認(rèn)識(shí)論的理論觀點(diǎn)分析案例中活動(dòng)實(shí)施效果不理想的原因。答案一、單項(xiàng)選擇題1．【答案】B2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】B5．【答案】B6．【答案】D7．【答案】A8．【答案】C9．【答案】C10．【答案】A11．【答案】A12．【答案】A13．【答案】A14．【答案】D15．【答案】C16．【答案】C17．【答案】B18．【答案】D19．【答案】A20．【答案】D二、名詞解釋題21.行為模式指神經(jīng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)對(duì)于特定情景的特定反響。22.斯金納把人們想要的操作性行為逐漸習(xí)得的過(guò)程稱(chēng)作“塑造〞，又稱(chēng)接近法.23.假概念是從外部看起來(lái)像概念，而從部看則是復(fù)合物的一種復(fù)合類(lèi)型。24.在日常生活中，人們所面臨的主要問(wèn)題是每個(gè)人都處在與他人的相互作用之中，解決這些人際問(wèn)題的能力稱(chēng)為社會(huì)智力。三、判斷說(shuō)明題25?！虒?duì)于一個(gè)正常的兒童來(lái)說(shuō)，行為是按照高度模式化的方式開(kāi)展的。格塞爾開(kāi)展量表所提供的常模并不是每一個(gè)特定年齡的開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)，而只是*一些特定年齡的開(kāi)展的平均勢(shì)26.√埃里克森把學(xué)前期又稱(chēng)為游戲期，本階段游戲表現(xiàn)為兩種形式：一是角色游戲或白日夢(mèng)，二是共同游戲。27.*維果茨基指出不能將開(kāi)展與教學(xué)等量齊觀，教學(xué)根本上走在開(kāi)展的前面。28．*習(xí)性學(xué)對(duì)兒童開(kāi)展具有啟迪和借鑒用。但習(xí)性學(xué)也存在諸多局限，不應(yīng)全盤(pán)承受此類(lèi)方法。四、簡(jiǎn)答題.29.超越兒童生理成熟度的任何干預(yù)都會(huì)給兒童的正常生長(zhǎng)發(fā)育帶來(lái)近期或遠(yuǎn)期的傷害。一味倡導(dǎo)提前教育甚至超前教育，不但嚴(yán)重?fù)p害了兒童正常發(fā)育的自然進(jìn)程，還損害了兒童潛能的發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期的體力、心智、能力，性格和氣質(zhì)開(kāi)展緩慢，甚至造成心理壓抑和情緒傷害。30.弗洛伊德理論中，兒童焦慮的防御機(jī)制共有五項(xiàng)：(1)壓抑。(2)反向作用。(3)投射。(4)退化。(5)停滯〔固結(jié)〕。31.人們?yōu)榱双@得知識(shí)、為了認(rèn)識(shí)物體，必須對(duì)它們施加動(dòng)作，從而改變它們：他必須移動(dòng)、連接、組合、拆散并再次集攏它們。主體通過(guò)自己的動(dòng)作作用于客體，形成主客體之間的相互作用。這一相互作用必然包含著兩種活動(dòng)，一方面，主體在部協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作形成動(dòng)作構(gòu)造，一方面將外界的客體組織起來(lái)形成客體之間的相互關(guān)系。這兩種活動(dòng)是相互依賴(lài)的，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)動(dòng)作，這些關(guān)系才得以發(fā)生。這種主客體的相互作用的結(jié)果是：客觀知識(shí)總是附屬于*些動(dòng)作構(gòu)造，而這些構(gòu)造是一種構(gòu)造的結(jié)果，它既不是出于客體〔因?yàn)樗蕾?lài)于動(dòng)作〕，也不天生地存在于主體之中(因?yàn)橹黧w必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)他的動(dòng)作)。因此，皮亞杰把動(dòng)作化和格式外化的過(guò)程稱(chēng)為雙向建構(gòu)。在他看來(lái)，不僅從感知運(yùn)動(dòng)智慧到形式運(yùn)算的開(kāi)展，經(jīng)歷了化和雙向建構(gòu)的過(guò)程，而且在個(gè)體每一認(rèn)識(shí)關(guān)系建立的時(shí)刻，也表達(dá)著化和外化的統(tǒng)一。即一方面，主體把外界信息同化于主體已經(jīng)形成的構(gòu)造，形成*種廣義的物理知識(shí)，另一方面也使主體構(gòu)造順化于物，在一定程度上使主體認(rèn)知構(gòu)造得到開(kāi)展。在皮亞杰看來(lái)，純外因的習(xí)得是不存在的，具體的、單個(gè)的學(xué)習(xí)只能在已經(jīng)形成或正在形成的認(rèn)知構(gòu)造中發(fā)生。從更概括的層次上講，主體之所以獲得知識(shí)，是由于主體的認(rèn)知構(gòu)造與客體構(gòu)造的同型關(guān)系，主體構(gòu)造被，應(yīng)用于客體的緣故。32〔1〕，維果茨基認(rèn)為，思維與言語(yǔ)各有不同的發(fā)生根源和開(kāi)展路線(xiàn)?！?〕，維果茨基認(rèn)為，部言語(yǔ)過(guò)程對(duì)思維開(kāi)展有決定性的特殊意義。33.兒童的依戀是在人際交往過(guò)程中開(kāi)展的，尤其是母子交往的質(zhì)量對(duì)依戀起著關(guān)鍵的作用。此外，依戀的開(kāi)展還受到其他因素的影響：(1)嬰兒的氣質(zhì)特點(diǎn)和智力水平。(2)母親的照看方式?！?)照看環(huán)境。五、論述題34．青年期的自我同一性必須在以下七個(gè)方面取得整合，才能使人格得到健全的開(kāi)展。(1)時(shí)間前景對(duì)時(shí)間混亂〔如急躁，拖拉等〕。(2)自我肯定對(duì)冷漠無(wú)情〔如缺乏信心〕。(3)角色實(shí)驗(yàn)對(duì)消極同一性〔如不能認(rèn)識(shí)自己，或出現(xiàn)一種超人感〕。(4)成就感預(yù)期對(duì)工作癱瘓〔如對(duì)成就不抱希望〕。(5)性別同一性對(duì)性別混亂〔如疏遠(yuǎn)異性或性生活隨便〕。(6)領(lǐng)導(dǎo)的極化對(duì)權(quán)威混亂〔如盲目反上、盲目服從〕。(7)思想的極化對(duì)觀念混亂〔如我們通常講的信仰危機(jī)〕。35.皮亞杰理論認(rèn)為，思維起源于動(dòng)作，動(dòng)作是思維的起點(diǎn)。兒童最初具有的動(dòng)作是反射性動(dòng)作，本身并不具有智慧性質(zhì)。從反射動(dòng)作到智慧動(dòng)作，再化為具有可逆性的動(dòng)作——運(yùn)算，需要一個(gè)開(kāi)展過(guò)程。(1)從反射動(dòng)作到智慧動(dòng)作。兒童的出生帶來(lái)了先天的反射能力。皮亞杰只對(duì)隨年齡增長(zhǎng)而變化的反射，如吸吮反射、抓握反射感興趣。感知運(yùn)動(dòng)階段的開(kāi)展使兒童獲得動(dòng)作邏輯——一種實(shí)踐的智慧。形成感知運(yùn)動(dòng)智慧的行動(dòng)是可以重復(fù)的，而且是，可以概括的。(2)動(dòng)作的化。經(jīng)歷了感知運(yùn)動(dòng)智慧的開(kāi)展，兒童的動(dòng)作越來(lái)越化，逐漸產(chǎn)生了智力活動(dòng)的部形式。這時(shí)兒童有了借助表象進(jìn)展思維的可能，我們稱(chēng)之為表象性思維。表象的形成，使兒童的動(dòng)作可以離開(kāi)對(duì)具體客體的直接操作，而移到頭腦部來(lái)進(jìn)展，因而表象性思維比感知運(yùn)動(dòng)智慧有較大的靈活性。因此，表象性思維使兒童的思維開(kāi)場(chǎng)離開(kāi)實(shí)物，擺脫對(duì)當(dāng)前情境的依賴(lài)性，因而變得較靈活、較廣闊、較豐富。(3)化的可逆的動(dòng)作——運(yùn)算。簡(jiǎn)而言之，運(yùn)算就是化的可逆的動(dòng)作。，運(yùn)算不是孤立的。一個(gè)單獨(dú)的化動(dòng)作，只能算作直覺(jué)表象，不能算作運(yùn)算。運(yùn)算總是隨著同類(lèi)運(yùn)算總體的變化而形成的。兒童在11一12歲之前。處于具體運(yùn)算階段，即他們只涉及現(xiàn)實(shí)本身，尤其只涉及那些為真實(shí)行動(dòng)所操縱的、可觸及的客體。到了11～12歲，邏輯的運(yùn)算開(kāi)場(chǎng)從具體操縱客體階段轉(zhuǎn)變到觀念階段，形式運(yùn)算成了可能。在這個(gè)階段，邏輯運(yùn)算是用菜種符號(hào)〔語(yǔ)詞或數(shù)理符號(hào)等，來(lái)表達(dá)，而不再甫感知、經(jīng)歷或信念來(lái)加以支持了，形式運(yùn)算的思維是“假言演繹〞式的。在兒童開(kāi)展的過(guò)程中，可以說(shuō)，在教育過(guò)程中充分開(kāi)展兒童的動(dòng)詐，是開(kāi)展兒童智力的必