孔孟老莊的人格修養(yǎng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下東北石油大學(xué)

孔孟老莊的人格修養(yǎng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下東北石油大學(xué)東北石油大學(xué)

第一章測試

《漢書·藝文志》上說“諸子十家，其可觀者九家而矣?！边@九家不包括（）。

A:農(nóng)家B:雜家C:名家D:小說家

答案:小說家

主張“兼相愛，交相愛”的學(xué)派是（

）。

A:法家B:道家C:墨家D:儒家

答案:墨家

法家學(xué)派的集大成者是（

）。

A:韓非B:吳起C:商鞅D:李悝

答案:韓非

關(guān)于孔孟老莊的說法下列說法是正確的有（

）。

A:老子尊道B:孟曰取義C:孔曰成仁D:莊子貴德

答案:老子尊道;孟曰取義;孔曰成仁;莊子貴德

墨家的主張包括（

）。

A:尚賢B:非攻C:兼愛D:尚同

答案:尚賢;非攻;兼愛;尚同

《漢書·藝文志》認(rèn)為道家學(xué)派（

）。

A:君人南面之術(shù)B:清虛以自守C:秉要執(zhí)本D:卑弱以自持

答案:君人南面之術(shù);清虛以自守;秉要執(zhí)本;卑弱以自持

“封建”一詞是封邦建國的意思。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

同是儒家學(xué)派，孟子強(qiáng)調(diào)“義”，而荀子強(qiáng)調(diào)“禮”。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

儒家所說的“天”與道家所說的“天”是一回事。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

對于天人關(guān)系，儒家更強(qiáng)調(diào)“人”，道家更強(qiáng)調(diào)“天”。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第二章測試

孔子說：“朝聞道，夕死可也。”這里所說的“道”是指（）。

A:人生真理B:人間正義C:處世哲學(xué)D:宇宙法則

答案:人生真理

孔子所說的“己所不欲，勿施于人”是（

）。

A:義道B:忠道C:仁道D:恕道

答案:恕道

荀子所說的“人性惡”是指（

）。

A:有人性惡B:人性向惡C:人性有惡D:人性本惡

答案:人性有惡

“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！钡摹暗馈本哂心男┨攸c(diǎn)（

）。

A:抽象B:無限量C:普遍性的D:看得見

答案:抽象;無限量;普遍性的

孔子認(rèn)為“為仁”的方法有（

）。

A:信B:寬C:恭D:惠E:敏

答案:信;寬;恭;惠;敏

儒家的“外王之道”包括（

）。

A:平天下B:修身C:治國D:齊家

答案:平天下;治國;齊家

在孔子的語境里，“德”應(yīng)該具有德性、德行、品德三個(gè)方面的意思。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

孔子所說的“仁”主要指人的道德情感。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

“修己以安人”，其本質(zhì)就是“內(nèi)圣外王”。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

孔子所說的“天”包括自然之天、命定之天、意志之天等多層含義。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第三章測試

“孟子道性善，言必稱堯舜?！薄靶陨啤笔侵福?/p>

）。

A:人性有善B:有人性善C:人性向善D:人性本善

答案:人性向善

孟子所說的“四端”不包括下列哪一項(xiàng)（

）。

A:羞惡之心B:惻隱之心C:辭讓之心D:愛憎之心E:是非之心

答案:愛憎之心

孟子所說的“四德”不包括下列哪一項(xiàng)（

）。

A:仁B:信C:禮D:義E:智

答案:信

孟子認(rèn)為，君子有三樂，包括（

）。

A:萬物皆備于我B:父母俱存，兄弟無故C:仰不愧于天，俯不怍于人D:得天下英才而教育之美

答案:父母俱存，兄弟無故;仰不愧于天，俯不怍于人;得天下英才而教育之美

孟子認(rèn)為，天底下最尊貴東西有（

）。

A:爵位B:年齡C:資歷D:品德

答案:爵位;年齡;品德

孟子所說的“四圣”，是指（

）。

A:伯夷B:周公C:柳下惠D:孔子E:伊尹

答案:伯夷;柳下惠;孔子;伊尹

孟子所說的“人性”，主要是指與生俱來的“自然本能”。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

在孟子看來，“性”與“命”不是一回事。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

孟子所說的“人性”，主要是指人所特有的本質(zhì)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

孟子對古代圣王非常推崇，尤其對堯舜禹中的禹更加推崇。

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第四章測試

老子在闡述“道”時(shí)所說的“無”是指（

）。

A:無限大的存在B:無形體的存在C:無所謂D:不存在

答案:無形體的存在

老子說：“道法自然。”其中“自然”是指（

）。

A:大自然B:在自然界的一切存C:自然界D:自己本來的樣子

答案:在自然界的一切存

老子在闡述“道”時(shí)說：“此兩者，同謂之玄。”“兩者”是指（

）。

A:無形體和無作用B:無形體和有作用C:有形體而和無作用D:有形體和有作用

答案:無形體和有作用

用西方哲學(xué)的話語體系來闡釋老子所說的“道”，我們介紹了幾種說法（

）。

A:本體B:想象之物C:本原D:規(guī)律

答案:本體;本原;規(guī)律

“德”的特點(diǎn)包括哪幾方面（

）。

A:道的具體化B:一物之稟賦C:得之于道者D:一物之道

答案:道的具體化;一物之稟賦;得之于道者;一物之道

老子說：“我有三寶，持而保之?！卑ǎ?/p>

）。

A:儉B:樸C:不敢為天下先D:慈

答案:儉;不敢為天下先;慈

老子所說的“道”是“自本自根”的。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

老子所說的“德”是“道”的具體化，可以說是一物之道。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

老子所說的“無”就是根本不存在。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

老子所說的“無為”就是指無所作為。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測試

莊子主張（

）。

A:道德分離B:天人分離C:道通為一

D:道法自然

答案:道通為一

《莊子·齊物論》中的“齊物”一詞是說(

)。

A:萬物一體B:萬物平等C:萬物整齊D:萬物相同

答案:萬物平等

《莊子》一書中所說的“大宗師”是指（

）。

A:人B:天C:道D:德

答案:道

根據(jù)認(rèn)識水平的高低，莊子把人分為幾個(gè)等級，分別是（

）。

A:至人B:神人C:凡人D:圣人

答案:至人;神人;凡人;圣人

莊子認(rèn)為，要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。（

）

A:有是非B:用“虛明之心”C:沒有是非D:居于“道樞”

答案:用“虛明之心”;沒有是非;居于“道樞”

莊子認(rèn)為世界的真相是（

）。

A:道為根本B:人為根本C:萬物不齊D:萬物一體

答案:道為根本;萬物一體

《莊子》一書所說的“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天