2023學(xué)年完整公開課版《小狗包弟》8

小狗包弟

--------巴金

導(dǎo)入有人把巴金稱為“世紀(jì)良知”“知識分子的良心”，絕不是溢美之詞。在100年地風(fēng)雨變幻中，他用珍視的寫作，履行著一個(gè)知識分子，一個(gè)作家應(yīng)盡的歷史責(zé)任?！盎髂嗤?，留在人們溫暖的腳印里”，這是他對自己一生最好的注解。今天我們就通過這篇文章來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，走進(jìn)這段不為我們熟悉的歷史巴金簡介

原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年出生于四川成都一個(gè)官宦家庭。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》），又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》，散文集《隨想錄》等，于2005年逝世,被稱為“20世紀(jì)中國的良知”。《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》。其目的是要對文化大革命做出個(gè)人的反省，巴金在十年文革的動(dòng)亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠謊言了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。<感動(dòng)中國>2003年度人物

穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。2005年10月17日，中國文學(xué)大師巴金因病在上海逝世，享年101歲。賈慶林到上海龍華殯儀館送別巴金來自各地的群眾向巴金遺體告別寫作背景

文化大革命：１９６６年５月至１９７６年１０月，歷時(shí)１０年。毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，被林彪、江青反革命集團(tuán)利用，是一場給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。這場災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金是其中一個(gè)。面對這場災(zāi)難，很多人都不敢說真話，但巴金說了。他是用文章的形式說的。死了兩千萬人整了一億人劉少奇被批斗彭德懷被批斗老舍走進(jìn)了大明湖馮驥才如是說：在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的文革體驗(yàn)化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭，但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。──《一百個(gè)人的十年》字詞識記租賃

倘使解剖

創(chuàng)傷煎熬籬笆

斥罵包袱一、整體把握，梳理文章1.文章的感情基調(diào)是怎樣的。

2.找出本文文眼。歉疚、懺悔我懷念包弟，我想向它表示歉意。楔子

：（1）一位藝術(shù)家和狗的故事。開端：（2）小狗包弟的來歷。發(fā)展：（3-6）包弟和家人間的親密感情。結(jié)局：（7-9）痛別包弟。尾聲：（10-13）作者的懺悔。文章的思路現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)姓名性別成長簡歷特長曾用名民族祖籍美文賞析，解讀文本這樣一只名為包弟的小狗何時(shí)何地受過何種處罰何時(shí)何地受過何種獎(jiǎng)勵(lì)包弟斯包弟男大和瑞典聰明；可愛；有情義；通人性1959年以前:不詳1959年:被轉(zhuǎn)送給巴金1959_1966年：與巴金相處七年1966年8月：被迫害1966年9月：被解剖1959年：因聰明，惹人喜歡，與巴金家的客廳，獲得糖果若干1962年：主人探親期間，守門有功，使其，在主人最困難時(shí)期，仍喂其肉1963年夏：初次上鏡1966.8：因其種族和出身而被列為“四舊”1966.9：無辜的被解剖找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

見到陌生人口吠一陣就跑開了（正面）特點(diǎn)是：可愛、聰明、有情義、通人性用意：包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

在客廳里和客人作揖聊天（正面）拍攝包弟的鏡頭日本女士過問包弟的情況愛人外出食飯討骨頭喂包弟

情感發(fā)展線索

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悲傷

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歡快

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憂慮

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輕松

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沉重

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歉意藝術(shù)家與狗的故事與小狗的親密接觸不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今不能釋懷（事）（情）虛寫實(shí)寫家人與包弟相處得那么愉快，它為什么要被送走？

送走包弟后為什么作者先感到輕松，而后覺得更為覺得更為沉重，連自己也在受解剖？作者為什么感到輕松？包袱解除了，自然而然心里就感到輕松了。從紅衛(wèi)兵抄四舊開始，包弟就成了全家人的包袱，全家整天生活在膽戰(zhàn)心驚之中，害怕包弟會給全家?guī)頌?zāi)難。如今送走了，沒有了包袱，自然而然心里就感到輕松了。為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

探究作者的情感2.請找出表現(xiàn)作者“歉意”的句子。

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?/p>

“這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?.請同學(xué)們速讀第10至13自然段，感受作者的情感。思考：作家寫了時(shí)光流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？探討：文章開頭先寫藝術(shù)家和狗的故事，這跟包弟并沒有直接的聯(lián)系，你認(rèn)為作者為什么要這么安排？

思路章法：表現(xiàn)手法：思想內(nèi)容：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。對比——人不如狗狗的忠誠，人的背棄。

與巴金和包弟的故事形成對照，通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性探討？1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，巴金的懺悔有什么意義？對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭?dòng)亂，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。探討？？作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，巴金的懺悔有什么意義？

明確：一、提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。（“以小見大”的寫作特點(diǎn)。）

二、為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程。

意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。探討？巴金的自我評價(jià)我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話。------巴金《再訪巴黎》

人只有講真話才能認(rèn)真地活下來。------巴金要講話就得講老實(shí)話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。-------巴金《“豪言壯語”》“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫吧，寫吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。”——巴金懺悔可以使人擺脫魔鬼。——馮驥才認(rèn)識自我——說出我的故事

一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。